장음표시 사용
31쪽
mosa prauis affectibus liberos Diogenes reddidi
Diogenes Policei deat te eoru quae mihi minatis. Sed quid tibi no obsequore ne Eriphile peior uada Neve meos more male permute. Ita ne me facturu cesesidi rationes me sequitio recordati se mari aut cantaridis minas: hoc est morte. Neq; intelligis hoc pacto te mihi potius dissuadere. t n.qui nostri curam habet: malom opem debitu suppliciti exigit. uiuentibus quide simpliciter amor.Tuis autem decuplum. Haec ego nulla minarum tuarum formidine ad te scripsi. Sed ut mei gratia malo aliquo affi
Diogenes Monemo Vm epheso profectus essem:rhodum prope doliorum certaminis uisendi gratia nauigaui:egressus e naui oppidum ad Lacydam hospitem diuerti. Qui cum forte me applicuisse praesensisset: foro discessit. Ego autem peragrata uibe nusqua ei obuitiactus:cu eu in urbe esse intelligere in deoruhospitiu me cotuli libes.Post tertiu uel qrtu potius die cum me in uia quae ad castra ducit ossedisset e di salutauit me: 5 domi obtulit:& nihil ei successens me tot diebus no conuenisset:turpe insit Lacydab ini
32쪽
si deos quicum appellenti mihi domus tua clauderetur benigne me suscepertit:deseram. Verum cum lilii nulla huiusmodi re offendi possint sed nos ob
nostram imbecillitatem aegreferamus ueniam.Ptius tamen ii placet in gymnasium exercitationis gratia ascendamus. No enim oportere arbitror:si ad te melioribus relictis hospitibus diuertam corpus cotemnendum. Bene inquit dicis Diogenes. Neque ego te ut deos reliquas.Ego autem ascendi 5 in Lacydae domum diuerti. Vbi apparatus erat: non qui natu rae ct humanae necessitati sufficeret: sed inani opinio qua alii superantur. Lecti namque strati erant perqsumptuosissimi, mensae regionetaliae quidem nuceae:ahae acerna plenae argenti fulgebant. ibi doministri alii vasa parabant:alii aliis uacabant ministeriis. Quae omnia conspicatus in hospitium tuum inqua ueni Lacyda utilitatem aliquam consecuturus Tu autem inimicorum parasti conuiuium Quare iubeas 'rem. haec omnia hinc auferii.Nos aute accipias ut heroas 'ae 'in iliade Homerus in pelle bovis siluestris uel ut lace lemonii in thotis. Et sine corpus quibus assuetum est discumbere Seruus hic unus sit qui ministret.Suffici ut huic operi manus nostrae etenim hac gratia uobis a natura datae sunt: pocula nobis sint euil luto fictilia. Potus ex fotea qua Cibus sit panis.
33쪽
pulmentum: sal uel nasturtium. Hunc ego uictum: hunc potum ab Antisthene didici no tanquam mala sed omnium optima: o quae facilius inueniti possunt in uia quae ad Helicitatem ducit qua diuitiis omnibus praeferenda: S maximo honore habenda est. Est ita in loco munitissimo ct abrupto acclivisee ardua: Quam ob eius asperitatem uix nudi singuli superare possunt ne dum onere aliquo e uinculis impediti. Sed neque qui rerum aliquid necessariarum paret. Inter eundum uictum inuenire possumus herbam aut nasturtiti. Potum facillime aqua. Maxime uero ut piacile abutemus nasturtio aquae leui pallio assuescere nos oportet. Suscipiendum cotra terrena certamen. Nam in summo constitutus
Mercurius proficiscentes perturbat qui iniquum uiaticum non habent: ii nulla cuiusqua ope iter facitit. Huic ego uictui primum apud Antisthenem assuetus ad foelicitatis uiam uno spiritu 3peraui: ct cum iuXta accederem: haec inqua propter te foeticitas perpessus sum: Et profecto magnum bonum est aqua a hibere: θ nasturtium esse & hunu somnum capere. Tu ego illa ego inquit haec tibi uiscillima reddam: E diuitiis potiora:quas mihi homine anteponunt. Neque quem alant tyramnum intelligunt E illo ego Melicitatis uerbis auditis no amplius illa exer
34쪽
-- citationis gratia: sed uoluptatis comediis bibi Iut uit me ad hac ratione di consuetudo: qua quicunque contelent: magnu accipiet aetrimentum. Quare huiusmodi mihi Lacyda coenas parato Id quod optimum in uita est Melicitatem secutus Diuitia caute his relinquas: qui abiecta uia aberrant. QJ si aequo animo me audietis illud dica Huiusmodi me semper in coenis in posterum di hospite accipias Hoc pacto nunqua qui ad te ueniat hospites declinabis:
qui ad te diuertere cessabiit saepenumero quaeres. Ita o carebis reprehesione.Haec ego rhodi apud Lacyda hospite locutu, sum.
Diogenes Monemo in certamina longius differentur: Δ tuns relictis in olympia te cotuleris ego qui maiorem i modum his delector alias nundinas expectaui. Interea dum in foro cum populo uersarer &spatia quedam ultro citroque conficerem 5 nunc uendentes:nunc fabulantes:philosophiaeq; aut uaticinii professotes intuerer Quodam de solis natura ac potestate differente:5 omnibus persuadente pro di in medium. Et quando inqua philosophe e caelo descendisti Qui cum nihil mihi responderet: 5 qui aderant discederet solus caeli effigiem in cistella coponebat. lnde ego uate qui in medio coronatus se
35쪽
debat plutis se faciesqApollo diuinationis auctor praetergressus interrogaui. Bonus ne esset uates an malus Cum se optim respondisset:Tunc ego sublato baculo:Quid facturus sum inquam Vaticinare- Tene percusiero an non. Is cum parum percogitabundus tacuisset: minime respondit.Tum ego eum
irridens percussi Qui aderant acclamarunt. Ego uero quid acclamatis inquam.Num quoniam malum uatem deprehensum uerberauimus di alii qui in foro aderant auditis quae feceram dimissis coronis me ex illo sequerentur: ego de tolerantia saepenumero disputarem mea uerba accipiebant: termonibus meis aut coenae aderant. Propterea mihi alii argentum alii argento non uiliora afferebant. Multi ad coenam multabant. Ego a frugi hominibus uictum capiebam: a malis minime.Et qui mihi
siqua primu accepera gratiam habebant. Iteruaccipiebam a non habentibus autem nihil amplius Vetii ab his quaereba qui mihi pane largiebantur: Δ a me fructu capiebant. Alios recusaba: minime licere ratus ut ab his si nihil a me accepisent quic acciperem. enaba autem non apud OZs Sed eos utaxat: qui medicina digeret. Erat aut ii ipsaru reges sectabatur. Discubui igitur apud ditissimi quenda adolescentulu initiclinio pictura auro si ex parte
36쪽
siornatissimo Cum igitur spuere uellem excreaui re
circumacti in omnem partem oculis cum nullius
mihi spuendi locus reliqueretur ipsum inspui adolescentulum. Qui cum de me quereretur note evappellans Quid inquam de me&no de te ipso querelis: qui triclinii parietes sauimet tanto studio exornasti: te utaxat tornatum reliquisti ut aptissimus in quem spuerem locus uisus sis. Tu ille imperitiam nostram mihi arguere uideris. Verum non iterum hoc dixeris. enim ne pedem quidem amplius relinquam. Postridie eius diei suis distributis diuitiis: peram o duplex pallium accepit.Nec eX quo olympia . fectus sum coligerunt. Diogenes Crateti ad statuas quae in foro sunt accede de panem pete. Haec eni cura quodammodo bona est. Inuenies enim homines qui minus Q statuae sentiant: ct spadonibus potius obscurris si tibi quicquam largiantur. Noli admirari quisque proximum sibi Ocnon qui onge abest ueneratur. Proximi autesunt qui multitudini placent spadones potius ophilosophi. V Diogenes Cratetim 'lii cu breueis facile uia que ducit ad Delicitate est audiunt: uolui queadmodu4 nos:
37쪽
philosophari cum uero ad eam perueniunt o eius intuentur difficultatem:tanifesti desistut Inde noluam mollitiem:sed torporem nostrum accusat Verum tu sine eos dormire in suis uoluptatibus: quibus no eo labore uiuunt i quo nos esse dicunt.Sed longe grauiori Cuius gratia i tempore turpissime seruiunt.Tu uero perseuera ut coepisti: Δ resiste pariter uoluptati: ci annitere labori. Vtrul.n .nobi certare solataec in primi esse nobis impedimento. illa quidem ad turpia nos allicit Hic Q metu noSauirtute abducit. Dio.Monemo
es ,rae tibi sit ex hac uita migratio Curae auteetit:si te mori meditaberis: Hoc est si adhuc
uiues animam a corpore separaueris.Hoc.n. mihi uidetur Socrates appellasse. Siquidem meditatiores facillima est.Philosophare dc considera quid tibi ecnatura oblege magis est o siderandum. In hoc utarat anima a corpore sepatur. In reliquis rebus minime Sed cu uidet:audit:olfacit:gustat adest corpus: quasi ex eodem capite utruq penderet. Cum igitur mortem non meditamur: molestior uitae finis expectandus nobis est. Aia namq; quasi delitiis quibusdam amissis moerore afficitudio summa cum molestia uita cedit. Et ii philosophorum ais obuia fuerit in uia maiorem in ta dum laborat. Discedit. n. sine
38쪽
duce in praecipitia hiatus flumina quoad iistidum
deferatur. Si quideo innes ea fugiunt utpote si multa in uita comisisse existimat dii deteriori parti totius pricipatuimiserunt: quo aqua in peioria statu mul ta iniuste facere coacta est :Verum ubi septima medii tati erimus meditatione: Multa suauis erct mors munime molesta; ct uia placitis: sio quicunci et aiae
Obvia fit hospitio istimis delitiis suscipit: Δ aqua
uenatione pulcherrima sumwcum honore ad clarosi ferorum iudices adducit. Ipsa uero ut quae medita ta sit sola uiuere: no moleste corpus relinqt.Praeterea praecipuis quidem honor huiusmo animis:quibus corpus no minimae curae ea puliferos habetur Cre dunt enim deditas corpori aias prauas 5 illiberales quae aute ei no nimium affici titur: bonas: di nullius
impio obnoxias Quippe quae imitatibus domina turd quid impiose: Et γpterea ad iusta dutaxat: j
quide facillime eriguntur nullis omnino uitiis ob noXiae: quibus corpus eam cogit animam delectari. λQuae uoluptatibus dedita e more piscis.uel alterius bruti subiecti deterioris imperio. Quod si te no me dilaberis harcte sequetur quado hinc migrare oportebit. Hic autem primum uita dulcissima uiues. Viues enim liber:imperabillis:nemini seruiens. Parum S ad corporis tantum necessitatem sollicitus Nadtotius alimentum tacendo: impado:aspiciendo quar
39쪽
dii hominibus modestis: ga uitae feritate aedium dc rapinarum plena abstinent praeparunt. Nulla magnarum, diuinarum retum sed paruarum non
hominibus tantum communium: sed muti etiam cupiditas. Siquidem ob plurimarum rerum' eden p di de bibendi:& rei uenereae petitum omne homines mali sunt 1 brutorum similes. Dio. Eugnesiou inni megaris corinthum. Vbi in sorum profectus ad pueroru ludum constiti: i cum non recte uersus canerent:sciscitanti mihi quis nam ipsorum siet praeceptor:responderunt. Dyonilium s ciliae tyranum. Quos cum irridere ne ue eiu licere arbitrarer: ludum ingressus sedato animo sed illum expectans. id forum enim profectum dicebant:non multo post rediit. Tum ego assurges his eum uerbis copesso.Q non bene Dyonis doces. Ipse uero me misericordia motu existimans ob miliam turanidem & fortunae mutationem: hoc qui pacto Diogenes humanae seres habent.Verum tu Phuma ne facis cunostrae misereris calamitati - gQ V rum aperui No i tyranidem inquam amiseris: i co doleo Dyonisi Sed a libere in graecia uertaris: quod a siculis calamitatibus liberatus es quibus te assummi oportuit:cum terra marique mala commiseris.
40쪽
remo proposuit simaxime fieti potest elaborata S. Ego autem us uirtutem honorari non censeo:
si manibus et obscuris pixidibus similes sint. Sed uiuendi ratione quam nudam unuquenq; prae se seire oportet.Nam post difficiles et elaboratas inquisitiones generosus o sapiens Euremo de materni in patrem rebus tantum non nudus pugnauit Hosapientis pugnam nonnulli ex uulgi numero titiosi homines dissoluerunt.Oportuit enim si uirtutem familliarem habuisset: vel ab ipso principio pecuniaruχω hibere cupiditatem: quae omnium malorum nolonestassime philosophiae causa est . Cuius officium est,
ut omnes cohibeat affectus Verum athenienses ue
stra philosophantium sententia iis similes sunt quicti se ipsos sanare nolo sit alus medeti phtentur. Dio. Platoni philosopho bominaris pallium meum iera an mihi molesta' grauia 5 uitae nihil penitus conferentia. No recte facis: tibi naq; molesta sut 5 grauia. Quippe qui in tyranorum couiuiis imodice saturari l pecorum uetre: no animi ut tute ornati didicisti Ego aut ex quo uirtutem a plexus sum maius Oda sicOtra uoluptatem tolerantiam etiam ct liceat prae me ferendit mihi psuas. Siquidem praeceteris homi