장음표시 사용
71쪽
c Ar o GVs ANNO Rula Cum ex nostra deprauata natura obnoxij simius peccato , morti ec Satanae adeo, sub ira Dei obstricti, quo sipem haberemus ex nostra miseria emergendi, dignatus est filius Dei nostram carnem oc substantiam sed absin peccato, quod suasu malevoli sero pentas nobis accessit) in seipsum nempe in personae unitatem astumere ec sic seipsum pro nostris peccatis in mortem dependere, Qui uictor peccati, mortis 8c imperii Sa-
ranae, in quo ilenundati eramus, gloriose a mortuis rcsurrexit in cessi corpore in coes testem gloriam ascendendo,ut eam nobis pararet ingressus est, quo fides nostra firmata incorrupta maneret,etiam nos qui in Dominum nostrum Iesum Christum credi mus,abolito peccato,mortem ab Erpta ac destructi Squaecunt peccatum consequutas tur in eandem immortalitatem & coelestem gloriam , quam in Christo capite di fras ire nostro cernimus di scripturae testantur, conformari Jc configurari, non suo enim
sed nostrorum omnium nomine ec loco qui fideles sumus Christu, omnia pellit ec fecit. Proinde Euangelistar utraml naturam diuinam nempe 8c humanam in Christo in
persone unitate exprimunt,peculiariter Uero Matheus ti Lucas catalogum maiorum
Ciristi ex qua uidelicet linea te quibus ex parentibus carnem assumpserit diligenter
recensent oc reserunt, quo certior ratio uerae eius humanitatis nobis constaret, Ipsium
uidelicet, Benedictum illud esse semen quod Adamo,in Paradiso post p euaricatiosnem promissum fuerat. Hoc tamen hi duo Euangelistae fecerunt consilio nonnihil
Matheus enim Iosephi patres recenset contentus hinc colligi posse Christum de stirpe uel familia siue tribu Iada secundum carnem propagatum, quod IO SEPH de eadem tribu extiterit, ec licet Christas nihil ex I O S E P H acceperit sed ex Maria uirgine natus si siponis nempe Iosephi: At quia Hebraei Genealogias non nisi peruiros contexant atq; Numeri 3 5 . mandatum sit Uxorem non de alia quam de sua triba ducere , uel hinc luculentum reddi et mariam matrem saluatoris de tribu esse Iuda ex qua saluator Christus Dominus noster ueram carnem humanam accepit . Siquis
dem Joseph qui iusti titulum in scripturis habet mandato Dei obediuit, neq; aliam uxorem de alia uidelicet tribu quam de sua iuxta legis scriptum duxit. Lucas progenitores mariae describit quam de stirpe Iuda descendere ex posterita. te Nathan fratris Salomonis testatur. Sed quia Lucas retrogrodo processu a Maria ad Adamum usq; protoplasium dc Deum conditorem , eius assendit e diuerso Matheus ab Abrahamo , dc Davide uero ordine ad Iosephum usin desiccndit ideo ec nos ordianem Lucae,perspicuitatis gratia mutauimus, ec exordium ab Adamo sumpsimus ut cum uentum sit ad eos quos Matheus posuit ipsos coniungere smul , S una cum Luca ponere possimus quo cuncta in utroq; Euangelista reddantur illustriora ecpers spectiora.
Die sexto creauit Deus ad imaginem suam primum hominem Adamu Gen. r.ecs. . Adam.
Huic primo anno promittitur gratia contra peccatum de uita contra mortem 5c spiritus sanctus contra Satanam idi per semen, mulieris Gene: 3. Qua Promissione AD AM dc H E VA per fidem ex morte uinificati generant C ΑΙ N ec ABEL fisIias quom genuerunt. Incipit ergo Ecclesia Dei propagari,sed mox,Cain apostata constituit Ecclesia in Diaboli,proinde cum C A IN Jc H A B E L obtulissent, Deo lacris ficium occidit HABE L,praeualet in hoc saeculo Ecclesia Cainica, sed significatur, Ecclesiam Dei uiuere alia uita scilicet aeterna in H A B E L mortuo, qui in Deo uiuit
certe primum exemptu seminis promissi Gen: .prima igitur iis c crux ec persequutio
72쪽
suit,quae infertur piis ab impiis propter Euagellum: exemplum In primis horrendum
est,nam contigit haec caedes non alia de causia, quam ob cultum Dei, quem sane,cum syncere peragitur, Satan ferre non potest. Ideoq; impellit C AIN ad fratrem interio mendum, si possit uerbum Dei 5c byncera doctrina extingui: Et indicat hoc factum, quam uehemes ira et quatus furor sit Satanae aduersus pios,& quae infirmitas di ignorantia sit hominum. In qua Historia obseruanda quo in sunt,quae de uenturo iuditio ochorrenda ultione propter sanguinis effusionem, inserta sunt. C AIN uero contumax postquam fugit conspectum sui patris , urbem coepit aedificare E N O C H uocatam, set praesidi js talibus tutari conatus est, et in omne genus flagitiorum corruebat,cuius
etiam filii omnis generis opificia θc artes excogitarunt. Sed bone Deus quid interim ADAM&HEVA egerunt tot annis soli post occisum Habet 8c abiectum Cain luxerunt scilicet horribiles illos casus di mundi excidia tam tristia Sc inlae licia. Quid passi sint facile aestimabimus ex malignitate serpentis infernalis, morsus scilicet eius oc desperationis,similium* agonum impetus. item exempla pessima Ecclesiae Cainis carmullus homo fuit nec miserior ne* afflictior primo parente neque erit: Ipse enim conscientia illa horribili oppressus, qui suo solius peccato efficax causa fuit perditiosnis in corpore S anima omnium posterorum suorum, hoc est totius generis humani, hinc di homicida primum sui ipsius, deinde omnium filiorum suorum usq; in finem
mundi atq; infinitae animarum multitudinis. Talia cum serio cogitaret,mirandum est UO modo poterat uno momento uiuere , nisi Deus per angelos familiariter consola
tus esset ipsum,se filium missurum suum qui de A D AE carne ipsi quoi filius futurus esse qui infinitum hoc malum esset res arsurus & qui sublaturus sit peccatum , mors rem,Satanael imperium.Hinc forte apud gentes reliqua mansit fabula ex obscura anatiquitate, quod Saturnus senex deuoret omnes filios suos. In talibus augustiis Adam poenitebat,am cp fidem in promista semine igitur exercebat oc Satanae reluctabatur. Hi in post acerbis limam conflictationem AD AH dum esset centum di triginta annorum genuit.
a. Seth. Hic probitate pietatis studio clarus fuit , post occisum Ahelem Dei regnuri
erigere di illustrare conatus est,&eaeptum est inuocari nomen Domini scilicet quod Euangelium de semine mulieris successum habuit, forte conuersis aliquot ex Eceleosia Cainica Episcopante ipso ADAM&SETH. Ex hoc SETH patres sancti postea procreati sunt, Npermanserunt generis Seth reliquiae: Nam Caini posteritas in diluuio in uniuersum extincta est. Testatur Ioseophus ti t. Ca. 4. ab A DAMN SETH duas tabulas esse factas: Alteram puram: Alateram lapideam,& insculp tum illis fuisse uerbum Dei 8c prophstias. Scribit praeterea di ab illis diuisum annum in duodecim menses, eos primum curris astrorum Obsersuasse di docuit sequarum rerum cognitione Deus aperuit 8c his duobus uerbum Dei, literarum characteres di maximas quasi artes debeamus unde ec graeci testan tur, Ued artes di literas a phoenicibus acceperint.Et uixit SETH Centum ec quinet annis di genuit. 3. Enos. Vixit uero Enos nonaginta annos di genuit.
Vixit quot Cainan septuaginta annis ec genuit.
Vixit Malalehel sexaginta quinq; annis ec genuit. G. Iareth.
73쪽
cATALOG vs ANNO Rum T. Enoch. De platriso patribus post SETH usq; ad annos NOE, nihil memorabile praeter Cenealogiam scriptum est,ut interim hoc certo sciamus ex quibus Christum salu torem nasci oportuerit ,sed tamen obiter scriptura meminit de fato E N OCH quod ad Deum, coram quo ambulauit,sublatus sit quod factum Deus mundo ob oculos obiecit ut cognosceret 8c crederet immortalitatem post hanc uitam restare . HEsdi O C H enim incipit uitam aeternam post A BEL, ctiam corporaliter translatus uiscto serpente ec morte per semen ut non dubitemus de Uita tam animae quam corporis si credamus in Christum semen benedictum N persuasissimum nobis esse debet, quod Deus sit iudicaturus, seruaturus nempe pios Zc ulturus ac puniturus impios . Porro uixit ENO G H,sexaginta quini annis di genuit.
S. Mathusala. Vixit quoq; Mathusala Centum octoginta septem annis di genuit. s. Lanaech. Vixit quot Lamech Centum octoginta duobus annis Sc genuit filium NOV.
Et hi uicissim cum A D A Μ totidem annis uixerunt uidentes,audientes, expertici suas oc illius tentationes: Disputantes interim de serpente, peccato, morte, inferno Rursus de semine Mulieris,iustitia, uita,Paradiso, Angelis ci c. Magnum in fuit latium ADIENEVAE, uidere sedem seminis promit si in posteritate ista, quo mor' tuo EN OCH fuit reliquis solatium sublatus in uitam . Et moritur A D A M annos 3 o. anniS uidelicet ias. an senatum Noe.1o. Noe.
Huic secunda promisito facta est Gene: s.
S E T H mortuus est anno suae aetatis sn. proinde post eum ENO S docuit. Iuctans dum certe fuit dum N O E audiuit ex EN OS , θ fili mi pater meus S ETH ante te quatuordecim annos mortuus est,' monuit,ut te docerem imo Atius meus A D A M. primus homo multa mihi de serpentis malignitate narrauit, de Paradiso, de promisso semine, futura uita, quae tibi quoq; trado . Sic Patriarchae per uocalem doctrinamum nondum scripta publicarentur omnia quae ipsis oc mundo obtigerant tradebant uide bleuchum de Philosophia perenni. 'e Enos. sq. Kenan. 379,
NOE habuit patres ex JMelalehel. 234s primo millenario secum Iared. 365. Annis. uiuentes. in Alium Math f salach. sco. Patre Lamech. 9F Horum consilio haud dubie gessit omnia usi ad annum suae aetatis 3 oo . quando
74쪽
M A T T Η gE v s. YYY1 . uocatas,uerbo Dei ad fabricandam Arcam coepit ipse gubernare scilicet mortuis paσtribus omnibus praeter, Atium suum di patrem.
Ialaleel moritur Anno S9y. Gene 6. Iared moritur Anno sus2.Gene y. Mathusalach moritur Anno 969. Gene: s .in anno diluuii Lamech moritur Anno γγγ. quinto anno ante diluuium. sem. 44s.
Arphaxat 34s 'Salach. 313. lVixisse etiam Noe cum his I Heber. 29 3. fsuis posteris ex annoru supφ )Pelech. 249
putatione comprobatur: sci Regu. ais . Annis. licet cum. lSaruch. 3Sγ. I Nachor. 167. I
Nem hoc praetereundum es cu Noe iam supra dimidin annum in arca fuisset di iriundatio decresseret post exactu anne coepisseti terra siccari in Armenia molem Ararath ubi costiterat P rca egressus est.Tum uero iterum quasi nouit mundum costituit Deus, primum enim donati it uerbum suum de mundo non submergendo Gen: s. Et certitudinis tesseram addidit Irim,quod signum nos moneret de faeta promissione,beneuolentia quom ec misericordia Dei adeoq; ad fidem exercendam,pernu sit etiam tum libortatem uescendi carnibus, qua fancti patres ante diluuium nunquam usi fueσrant, praeter haec tulit Deus notitim praeceptum de administratione externa 8c de instituta ciuili potestate, clariusq; praecepit homicidas Occidendos ec uindicta atq; suppliscio afficiendos esse nam hoc fere caput est omnis ciuilis potestatis per magistratus, ibus hoc legitime comissum sit. Ital ea ratione nouus plane mundi status de integro constitutus est uoluit etia Deus hoc diluuii ex eplo mundu reddere cautiore, iudicaturum illum aliquando ulturum,siquidem peccatum inultum manere nolit. Noe uero in inundatione sexcentorum annorum erat : post uero diluuium uixit Trecentis quinquaginta annis, di impleti sunt omnes dies eius nongentorum ec quinquaginta annorum Sc mortuus est. Hic dum quingentorum esset annoru genuitii. Sem. Meminit scrip tura mundu a Deo punitu per diluuiu esse 5c occasiones annectit,nio miru,quod deprauari coeperat mundus Gene: 6.& referuntur inter capita flagitiorum contemptus Dei 8c Tyrannis qua omnis generis libido exercetur siquide contempto uerbo dicultu Dei,moribus inhonestis di uita dissoluta vixerui,&yarbitrio gigates siue Tyranni infirmos es inopes oppressere & domina di licetia pro animi libidine usi sunt,propter haec minatus est Deus interitu per aquaru illuuiem,sed hoc ipsum antecticvcniret praedicare uoluit Noe annos centu ut couersi quida seruarentur, Porro Noe cucs t natus sexcentos annos Gen: . facta est inundatio,ct ingressus est Arcli iuxta prἴeceptum domini cum uxore sitia tribus filiis SEYCHAM ET IAPHET sum
ptis una cuipsorUin Uxoribus,reliquos homines omnes Sc exinde multos, fratru, patruora, Amitarum, sanguineoru, AEniu Zc Amico in Noach, qui tame de Ecclesia eius fuisse 5c primi iudebantur, Animantia quoq; omnia absorpsit ec perdidit in undastio.Et sunt a fraudo codito usq; ad inundationis tepora anni mille sexcenti ec quinqua' ginta sex. Durat linundatio cetum quinquaginta diebus Genzγ. Sed priusqua aquae decresc mi ec siccatur terra diirauit inundatio anno uno ec decem diebus,Gen: S.
75쪽
s in uixit Caeterum Sem biennio post diluuium erat Centum annorum quando enuit, post Abra Q. Arphaxat. d. ἡ ic. Et Arpha at Iuxta septuaginta interptesquead modo in Graeco habetur eui Zc Lua. cas astipulatur cum esset Centu Triginta quin annorii genuit Cainan.&uixit postobilia . qua genuit Caina trecent OS di triginta annos. At Hebraei habent porro Arphaxat Ob hs s. uixit triginta quini ec genuit Sale uixiti Arphaxat post* genuit Sale quadringerusius o. tiS tribuS annis . Generii. Amos. 13. Cainan.
Rursu septuaginta habent 8c uixit Cainan annos Centsi Triginta 8c genuit SaIa Nuixit Caina postl geuit ipse Sala annos trecentos triginta, magna sane in his duobus supputatiois annoru diuersitas exoritur sed nos Hebraeoru supputatione retinebimus. I s. Sale.. Hic quo* iuxta ueritatem hebraicam ec uulgaria nostra Biblia uixit Triginta annis di genuit.
Heber. Vixit autem Heber triginta quatuor A nnos 3c genuit. iis. Phalech. Uixtis Phalech Triginta annis di genuit. 17. Ragau seu Reu αγρου.
Vixit autem Reu siue Ragau Triginta duobus annis&genuit. is. Saruch. Vixit autem Saruch Triginta annis ec genuit. p. Nachor. Vixit autem Nachor uiginti nouem annis 5c genuit. ao. Thare.
Vixiici Thare septuaginta annis Agenuit Abraham N Nachor ec Aram in Ur
Abraha natus septuaginta annos migrauit de Ur Chaldaeor1 cu patre uxore,&Ioth, uenit* in Ara Mesopotamiae. ubi Thare mortuus est Θc sic diluuii 5 reliquu tempus' Abrabam usin au egressum Abrahae ex Vr Chaldaeoru Gene: H.complectatur annos Trecentos uixit cm Sexaginta tres θc decem dies. Mansit uero Abraha quino annis in Haram di sie aeta odi qti' iis suae r .anno proficiscitur inde ut ueniret in Chanaan,Gener ra. Ab hoc anno quot u - Abraha ex Haram uocatur sunt usis ad des sensum in Aegyptii anni ris. Deinde massio in Aegyptori . Qui anni iuncti faciunt 43c.annos Exo: aa. Gala: 3. Matthaeus Exorditur Matthaeus Euangelium suu ec Catalogum parentu sue Genearcharum Christi secundum cainem ab Abraham 8c appellat librum Generationis ad imitastionem eius quod genesis F. legimus: liber generationis hominum, ubi θc Cata Io ogus subiicitur nominum. Domino eiusmodi librum significat in quo aliquid recensetui 8c imitatur ut hoc nomen proprie catalogo 8c historiae competat. proinde auspicatur Euangelium Christi ab humilitate generationis di humanitatis Christii l ipsam per uitae aerumnas supremumssi supplicium crucis ad rcsurrexionis uis gloriam, dc potentiMaa,maiestatem regni eius in quo omnia moderatur deducturus Per
76쪽
per passionem enim ignominiosiissimam ec acerbissima In gloriam summam introivit. Caeterum Euangelistae personam Christi descripturi quae Deus oc homo esset: 1. Nathaeus una uoce, uidelicet appetatione Crisis quod ad diuinitatem attineo hanc indicasse satis duxit: Etenim quod lastam quoq; Nesitam siue Cristum expecta tum &desideratum,illum sanctorum regem, qui uere iuditium ec iustitiam in terra facturus esctet,in cuius diebus luda saluandus ec Israhel confidenter habitaturus esset,
cuius nomen essent uocaturi, Dominus Iustus Noster. Irrentiae a 3.
2. Similitercp in eo dum illum, Semen illud benedictum H brahae, di filium illum
Dauidis aeternum regnaturum,genus eius di maiores numerando Euaugelizavit.
scripturam scientibus,diuinitatem saluatoris admodum explicate di perspicue,praedicauit 8c testatus est. Diuus Ioannes paulo apertius Christi maiestatem praedicauit docens ipsiss esse illud patris aeternum uerbum, illam Φ diuinam uim di potentiam qua condita sunt, consisi fiunt, conseruantur, Zc uiuunt omnia, qtiae non rusi a natis per Spiritum sanctum Christo agnita est,quibus uidelicet a patre caelesti audire ec discere de filio dei datu est. Quod uero Ioannes apertius egit: nam per tota sitiam historiam ea potissimum de Christo memorat quae diuirutate eius astruxit, di creditura patribus qui tempori eius uiciniores fuerint ex occasione quorundam fecisse qui Christum purum hominem Blasphemabant.
athaeus praeterea Iesum Dauidis simul ec Abrahae filist praedicauit,propter insilia es promissiones da uidi di Abrahae factas ,quod uidelicet Iesus sit promissa illa dium
expectata da uidis & Abrahae soboles quae Omnibus uitam sit exhibitura. Sed prius Dauidis qua Abrahae filius a Mathaeo comemoratur,quod promissio Dauidi facta ut erat uicinior tempori ita habebatur quossi populo illustrior ac memora hi Iior Carperat enim Christus iam uulgo filius David cognominari quod multis in Iocis apud Euangelistas manifestum est cuius causa dederunt propheta: Esa: D.&-ΙHierem: 2 3 ec 33. Ezechi: 3q.ec 37. Oseas 3. ac alη loci scripturarum quibus Christu sub nomine uel Dauidis uel germinis eius promissium legimus, hos ergo sequuti Israhaelitae Christum quem expectabant,filium Dauidis uulgo cognominabant Quod ad Abraha attinet fatis notum est semen illud Benedictum Abrahae promis. sum in quo omnes gentes ec nationes benedicendae essent, Christum esse.gene: 12 Nar . quod Apostolus exponit,Hebrae 2. Gala: 3. Ponit insuper Mathaeus tres Tei Laradecades, quarum primam ab ABRAHAM per patriarchas usin ad regem Dauidem deducit: Secundam uero per reges: Tertiam insuper per principes seu duces Iudaeorum,quod memoriam fortasse lectorum iuuare uoluerit. Nisi ad tres status uidisse placeat quibus sub Christi aduentum completis quod tum ec populi huius status sic mutari debeat,ut increduli prorsus aliene dominationi subiiciantur: Cum nem Iudices siue duces,neq; Reges, nem Pontifices amplius sint habituri. Et terminos non sine mysterio sic collocatos esse sentio, quod constet ARRA HAE, Dauidis, & Babylonicae captiuitatis tempore, deum promissionem ad ae primum factam de Semine Benedicto, potissimum renouasse. Conueniunt autem Euangelistae utrim in Abraham di quibusdam, sequentibus quos in medium paginae collocauimus. Caeterum Abraham cum esset Centum annorum Gene: 2I .genuit.
za. Isaac. Quemadmodum Abrahae deus Semen Benedictum promissi, eodem pacto eandem promissionem filio Isaac repetit Gene: a s porro Isaac cum sexagenarius esset genuit
ex Rebecca Gemellos Esau oc Iacob. At Christi linea deducitur per. G il 23. Iacob,
77쪽
insuper de generationibus Abrahae, Isiaac, ec Iacob Gene: 21.&2 s. praeterea logi mus Genesiis. 29. 5c 3o. quomodo Iacob genuerit Iudam di fratres eius. Jacob nasciturtios. anno mundi,& cum esset γγ. annorum profectus est in Haran Generas . habebat uero Centum di triginta annos dum in Aegyptum migrarer Gene: η γ. o. annos natus i47. in Aegypto moritur Gene: 49. Anno mundi 22 6. qui fuit Annus 46. HaIei Iunioris undecimi regis Astyriorum Ioseph tum habuit γ. anno S, qui natus ioci
annis uitam morte commutauit. Generio. Anno mundi 2 3io. Suppuratio uero ansnorum mundi ad inhabitationem Aegypti deinde ad Mosen quae istahelitas duxit ex Aegypto,alios* duces Zc reges deuoluitur. c. ludas. Hic a patre Iacob in Gene archa Christi consecratus est Gesse: As. propterea Euangelistae huius Iadae peculiariter mentionem faciunt, propter peculiare uaticinium quod de eo praecessit quo dei spiritus uoluit significare, primo quidem regiam digniotatem sore conculcandam id quod a Babyloniis factum legitur: Deinde uero di conculcatis reliqui js exorituros duces, Iudices oc scribas siue nomoplulaces, e quibus naiscndus sit Sylo cum turbatis rebus Iudaicis omnis eorum potestas ad ali egenigenas peruenisset quod sub Herode magno Ascolonita factum esse constat, Quem Romani rerum Iudaicarum potiti ec uictores regem populo Iudaico dederunt. Et gentes in
Christum omni Idololatriar cultu relicto omnem spem collocarun P, uerum Q deum coluerunt,ta adorauerunt. Deducitur uero progenies Christia Iuda us ad Dauidem
meminit Mathaeus fratrum Iu dae ideo quod duodecim patriarchae faederis dei principes4capita populi dei fuerunt. Ideoq; nec Ismahelis neq; Esau meminit quia ad popuIu dei non pertinebat Et licet ex Iuda tanta natus sit Christus, ad reliquos tamen Trihus, Omnes pertinuersit patres illi ex quibus lare natu a deo promittebatur. Roma: 9. Praeterea in Historia de Iuda multa sunt quae de Iuda repraehensione digua comsmissa sunt, nempe quod dissessit a fratribus suis quod ad Cananaeos concessit et mulieri gentili nupsit: quod Nurum suam nuptins filii sui promissis ctiam defraudauit
quod scortatus cst quod Nurum suam indicta causa mox ad mortem rapi,iussit. Ex hoc igitur uiro extra conicigium per scortatione conceptus Phares inter patres ac maiores Christi numeratur. Tam abest ut qui repraehensibiles sunt,ad hanc Christi generationem non admittantur,ut non sine peculiari dei consilio factum sit quod plaeri inter maiores Christi haud leuium peccatorum notis insignes reserantur. Quod uia delicet cauendum fuerat ne putaretur ipsius puritas a patra pendere sanctimonia Nintegritate. Et conueniebat ut qui pro peccatoribus moriturus,5c carnem de nostra peccatrice carne sumpturus est 2 peccatores patres generatione duceret carnis enim Propriae puritatem habiturus erat, agnus ille immaculatus, non ex nostra carne nudenatus est, pro qua&passus est,sed ex conceptione omnium purissima quar c stet non ex uiri semine, sed spiritus sancti operatione. Nem par erat ut ex maiorum probitate comendandus Ueniret inlaunc mundii cum non ex patribuS ipse nominis aut horitate
ac dignitatem desumpturus esset, sed illis magis quam per se non habuerat di perfipetuam esset allaturus nominis celebritatem. Demum quod ludas offensus a fratri hus disceli it ad Cananaeos ec se illis nuptiarum copula coniuxit figura erat Christum Iudeorum fratrum suorum incredulitate offensum iuncturum fore sibi gentes.genuis autem Iudas e Thamer, Phares di Zaram.
α1. Phares. Historia de Iuda 8c Thaarmer habet Gene: 3 9. gemelli autem isti paetulerut Typum utriusq; populi. Iudaicidi gentilium unde mathaeus Typi latoris commonefacit
78쪽
docetcn Christum 5c Iudaeis & gentibus natum esse saluatorem , Uteri enim poσpulus in uno continetur utero , hoc est, in una societate . Zaram primo productus in lucem, Typum gerit populi Iudaici, qui nititur operibus, primo in peculium, a Deo delectus est, ideo* manum profert operis i Ustrumentum, cui circuligatur coccinum in Typum Levitici ec sanguinarii sacerdotii , quo indicabatur peccata per sens uinem Christi esse expianda. At 3 hic populus prior cruentam caede prophetarum y Christi manum retrahebat,iocum dat posteriori populo scilicet gentilibus. Erum 'pit hic Phares di pura fide colit Deum: Interim oc interstitium sublatum est id quod
inter Iudaeos ec gentes siniti itatem alebat, Caeremoniae uidelicet ec Circumcisio. Stenentes in fidem,ad Iudaeorum reliquias fideles,sus e riae sunt.Tandem uero di Zaram in lucem prodet,id est, post uocationem de plenitudinem gentium intrabunt di Iudaeorum reliquiae quod Zc Apostolus Rom : ia. innuere uidetur, quando in fine o3mnis Israhel saluabitur. Admonet Hieronimus, obseruandum in Genealogia saluatoris nullam sanctarum assumi mulierum, sed eas quas scriptura repraehendit, ut qui propter peccatc re 3 uenerat, de peccatoribus nassens,omnia peccata deleret, unde Scin consequentibus Ruth Moabitis ponitur ec Barsabea uxor uriae : Phares autem
25. Esrom. Videntur haec transcripta esse ex 4. capite libelli Ruth ubi eadem illa uerba sicut a Mathaeo citantur,in eandem formam leguntur ,sicut Zc in libro primo Paralipp: Caspi: a..in prinus capitibus Numerorum. 26. Esrom autem genuit Aram. 27. Aram genuit Aminadab. 28. Aminadab genuit Naasson. 29. Naasson genuit Salmon. 3o. Salmon genuit BOOs.
3 i. Boos genuit Obedec Ruth. 3a. Obed genuit Iesse, De octo prioribus generationibus nil legitur praecipui,quod notari queat dempta
Historia Boos ec Ruth,quae peculiari oc discreto uolumine descripta est in qua iterutiocatio gentiam praelineata de praehenditur. Erat autem Ruth gentilis mulier exmoab,quae postea cu socru sua Hebraea,ad Israhelitas transiit,& a Boos ad coniugiu admissa mater est Regum estecta. Ita certe populus gentium,relictis cognatis supersti σrionibus,ad Christum uenit,illil fide desponsatus est. Fertur etiam quod Iudas di filii Phares ec Esrom, Gene: 46. cum Iacob sunt profecti in Aegyptum, in qua di manseo runt, Nati sunt uero Aram 5c Aminadab in Aegyto in qua etiam manserunt.Naasson cum aliis duodecim principibus Israhaeliticis suspensus est, dum quadraginta annos ducem egisset,sed cum Baal Peor in introitu sanctae terrae ,Canaan initiatus fuisset recum Moabiti defornicatus fuisset, ume: 2y. Caeterum miretur hic aliquis teste Bullinge : quomodo sibi hoc congruat quod Rachab ec Ruth,hoc loco duabus generationibus coniunguntur, quae tamen secundum seriem Historiae, propter multos interuenientes annos disiunctissimae sunt, nam primo anno Iosue putatur capta Sc uastata Iericho, seruataq; Rachab oc locata Salmo=ni. At primo anno Iudicis Elon duxit Boos Ruth Moabitidem, atq; inter hos termissnos interueniunt anni plus minus ducenti septilaginta sex: uerisimile ital est quos plures fuerint eiusdem nominis, scilicet Eoos Patriarchae sibi succedentes, quorum postremus fuerit pater Obed: noluisse autem Euangelistam idem nomen cum fastidio auditorum subinde repetere ad hoc quod institutam Testeradecadem interturbas sent,uel potius consentaneum est Salmonem ec Boos diuina uirtute, Nestoria quod
79쪽
M A r r H AE V s. aum C saecuIa uixisse ideoque referunt a natiuitate Boos usi ad natiuitatem David intercedere Trecentos sexaginta annos. Vt Eoos natus annos centum di viginti unum genuerit Obed ex Ruth, octauo anno Boras os Debors, et Obed natus annos centu ecviginti unum genuerit lesse,Demu Ieme natus annos centum di octodecim genuerit David. Nec mireris patrum generantium antiquitatem, nam di Abraham natus censium ec viginti annos sustulit ex Ketura secunda uxore sua filios sex, quos in Arabiam sorticem misit, Genera=. Praefigurant autem duae mulieres Ethnicae Christum etiam ex gentibus ec in genotium salutem quoq; natum esse. Rachab fuit Chananaea, patria Ierichuntina conditione meretrix, de hac legimus Iosue a. ecf. Ruth uero Moabitis fuit,sed Rachab de infami sua professione ad pudicum coniugium, ab idolis ad Deum uiuentem tranβsuit, piam cp se omnibus modis gestit . Et Ruth ueram religionem complexa est,filademq; in omnibus seruauit. Qui igitur ex gentibus Christum recipiunt non imputas bitur illis praeputium, sed in familiam Dei,& consortium Christi connumerabuntur. Videtur Matthaeus prsterea Occultius lude os pungere ec excitare in Thamar,que incredibili arsit desiderio Nobolis ex Iudae prosapia conseqliendae , ut huic desiderio suo omnes post habuerit fortunas, imo ec in summum capitis periculum sese coiecerit. Admonet igitur Iudaeos Euangelista,ut benedictum illud semen a Deo prs stilum orhi maximo animi desiderio excipiant ac amplectentur, ut non dubitandum sit Tha inar quam Iudas semine fili j defraudauerat bonam spem ortam esse , quam libido ad hoc facinus non animarat,sed benedicti seminis desiderium,nam haec ante di post co ceptum illum integerrime uixit. Et Bersabeae peccata quae spreto uiro adulterinis complexibus Dauidis sese obtulit non obstitere filii sui scelicitati, qui se ad Do in num conuerterat, obseruabimus itaq; nullo peccato destinatam Dei gratiam impedis ri posse. Caeterum Icilie obscurus suit, i Para: r. ut David eius filius a Saule uocatus sit
per contemptum, fi lius Iesse qui di filij gratia nonnihil adflictatus sit i Samu:16. Hic inquam 3 3. Iessie genuit.
Quod Dauid regem appellat admonet diuini beneficii, quo David ex cauIa oulta
iam in principum aulam translatus sit,nam primus e Tribu Iuda rex creatus est. Re
nouat quot Typum quem Dauid Christo praetulit, in eo potissimum quod post maximas a filictiones peruenit in regnum,sic ec Christus per passionem in gloriam coeleste intrauit. Ursterea Dauidi inter patres omnium copiosissime ec euidentissime renouata eli seminis benedicti promissio, quemadmodum id ex uerbis Nathan prophetae liquet.2.,amue: γ. I Parat: rγ. Psalm: .θc 1 32. quae nemin Salomonem neq; eius posi teritatem , sed lotum in Christum Dominum competunt, cuius regni non erit finis. Haec etiam promissio exponitura prophetis. Esaiae 9. ii.&M. Hieremiae 2 3.Oseae a.
Ezechi:3 Et hic finit Mathaeus primam Teisaradecadem, ec secundam a Dauid rene incipit inquiens. David rex genuit.
Hie diuersitas quaedam exoritur inter Euangelistas, Matthaeo θc Luca. Haec,quae matthaeus recenset uidentur ex Ii:prim: Paralipp: esse desumpta, quomodo uero Sast Iomon ex ea quae fuit uxor Uriae natus Dauidi sit legimus a Regum az.Certe Euan gelista facinus illud infame Dauidis non coelat,sed in memoriam reuocat, siquidem delicta nullibi erunt occultanda,multa minus eorum ex quibus generatio ducebatur, cum is peccatorum gratia abolendorum per illos nassi uoluerit: praetulit praeterea Salomon Christo Typum qui unus est princeps pacis ec patri coelesti uiuam di spiritualem domum ex unniersia Lerra Ecclesiam nempe fidelium erexit ec extruxit.
80쪽
MATTHAEus. Luc As. xx mi 1 t. Hic sciendu est Matthaesi genus Christi deducere per linea Salomonis naturale uni post Ioram,nam deinde ec ipse transilit in lineam Nathan legalem.Sed Lucas mox ab initio post Dauidem linea naturalem Christi a Nathan continenter deducit na costat Salomonem & Nathan fratres, atq; Dauidis, Barsabeae filios fuisse 2.Re. .i Para . Mattheus uero etiam per lineam naturalem , sed usi ad Ioram,nam tum transistit iuxta legem Dauidis de successione regni institutam in posteros Nathan. Habuit David duos filios,quos ad imperii successionem ordinauit nempe Salomos nem& Natha&inter hos talem constituit ordinem, ut primu quide Salomon S po' -.-sieri eius in Israhel regnarent,postquam autem Salomonis posteritas deficeret,iu succederct in regno posteritas Nathan,unde Natha Philone authore dictus est Ahischara sit, . hoc est,frater principis , propterea quod institutum erat, ut deficiente Salomonis stirpe, familia & posteritas Nathan in regno succederet. Dictus est Nathan, propter regno. legem successionis Mathat hoc est donatus ad succedendum, unde Mathatim ,hoc est donati ad succedendum posteri dicebantur sicut Ahischarim fratris principes uide Erasi*im in Annotat super hunc locum. Porro huius legis,ferende occasionem Das uidi dederat, lis inter filios si os quos ex Bersabea exceperat di genuerat, qui inter sede regno disceptabant igitur David edicto statuit,ut a Iuniori staccessio inchoaretur. Ita a Salomone minimo filiorum regnum est carptum, di in edicto additum si posteritas Salomonis deficeret, ut tum Nathan natu maior filius eiust posteritas in regno
Lucas uero deducit genealogiam Christia Davide per Nathan Ac obseruat Li/neam naturalem Christi ac seorsim enus merat Ahischarim,qui descendunt a Nasthan donec ueniat ad mattha,quem enim matthaeus Hoziam appellat hunc Iucasmati han uocat hoc uidelicet ordine. Matthaeus ergo deducit genealogiam Christi a Davide per Solomonem usi ad
David genuit Solomonem,Solomon. genuit
De hoc legimus 3. Regum M. N 2. item 2. Paralipo: 9. 8c io. ca: sub isto percussa est Iudaea diablatum aurum templi a pharaone rege Aegypti 2 parali: 1Σ sub quo di disscessio decem Tribuus acta estu oboam autem genuit. et S. Abia. Abia autem genuit.
37. Asia. De abia di Asa scribitur 3. Regum.
s. N a paralipo i 4 is .ic is. Asia bonus fuit ab initio antecti Baasa rex Israhel contra ipsum uenerit ad pugnandum ubi ad regem Syriae confugerit eius auxilium implorauit,reprehensus a propheta Anani ipsum in neruum coniici iussit. Asa.
De hoc legimus 3. Regum IS. 2.pa'rali: Iz. IS. I9. 2 o. Hic recto corde dominum quaesiuit at in hoc peccauit
quodcum Achab primum rege Israhel impio David. Nathan. Matiatha.
Iuda Simon phre eognomina Leui. ssunt Ioas ec Asniaziae regum a Matthato omissorum horum prior colapsam posteritatem Natharestituit,& trinomius fuisse fertur,dictus est enim Simon, Heli, et Ioas.