Philosophia novo-antiqua Thomae Cevae (Tommaso Ceva)

101쪽

Perspicio. Nam cur deiniam ratis illa premenda Parte sui latices aperit , finditque carini Subiectam lympham; nec eodem pondere eam Viterius penetrat , quando solidi nihil , squarii Inuenit obsislans cur non ferit altius via datia Quae vulnus inintinum M Zephyri quoq; s, mina sentit At tibi rursum eadem ratio redit, 3 nihil a fili, Praeter sublatos humeros, ut more receptin ea Clim nihil occurrit reliquum. Quid si timi causa Et librae nauis Galileus prorsus eandem Este velit 3 Nodi continuo tibi plurima mentem

Inuoluet, nec enirn lances , nec brachia cernis

dic sui petas vides e centro pondera utrinq; 'at fortati pietas sebstiato gurgite lympham

Sustimare ratem tergo ciun ena ainen omnem Onficiat tantum circumflua , quae latera ambit

Iam tibi sume cauum speculuin Faciem tibi reddet Iinmani quantam pario cla marmore sculptam Efligiem seritant Opitolia Vespasiani. . Quod si paulatim a vitro, sensimq; recedas, Iam nihil aspicies mox te ipsi u ante ipsi

orbem iChrytalli inuenies, inuerso corpore, in aliun i Sublati pedibus, versa ceruice deorsum. Ceutuin alios nodos tibi dia haec soluet Amazon.

Sed quoniam haec claudi nequeunt quippe

dua metros Pirrjr in alio iuuat inconstanten Wrrere cantu N. iti Iraeque alios iterum explorare recessus. Ergo age, quae primum sese obuia 1brte luere, In carmen veniant, uentia Pritarassi ab antris,

Et nemorum latebris, patrijsque cubilibus adsi Eacis

102쪽

s cita Pierijs numeris animantia brilia sed prius an vigeant sensu, num sole fruantiis, Num videant, dolamique, an vitam deniquα

Quandoquidem lis orta super decernere pr stat. Pulchritin es indici; quosdam deprendere

Gloriola ingeni .famae quos instat inanis; Hosque ita venari, ut , quo quis depreliditur, astum Nesciat. pauci norint idemque prehensus, Stultorumque albo adscriptus, tum denique est: sublimem circumspiciat, vulgus ite profanum Despiciat , plenusque sui se tollat in attras

Hanc artem tacito consensu callida secta Prudelitum, Ut ferri ir, secreto foedere iunctis consili;s, nostro feliciter attulit a tio.

Illa igitur studio atque astu permiscuit altis Natu e inuenti quaedam lepida , atque iocose; Qub stolidos sparsim sapientibus intermistos tutio magni intererat facile respublica nosset; Heliacosque Oinnes dispersos, prouide in villiin Ad varios usus collectos und que taberet. Nec caruit res iccessis Inter caetera cistud, Ingenios promptis atque acribus experiundis, Acre propitio coeotuli cretiit in aritisse uipti tale siser. Ni inicum animalitia bina Non aliud fore quanquam alite res credita abusque

Dardano Eliandro quam quaedam is

latente

Ingenio 1 citcta automata, ut cliartaceus ille, Nanfredi Septati opus intrabile .s auraim; Cui si prae tantiali demas tabulatii, ora repent E

103쪽

Hi, quibus ista haerent, plarumque est interutro': Gens media Ingenis specie quae gloria nardata inllicit ut quidquid rari celebratur, Z ipsa

Id sentire velit , reruni studiosa nouarinn, Ne mentis penitus solidae, nec prorsus inanis, Nec satis ingenio pollens , nec prie dira nusto. Verui , inquis , facile est satyra rem soluere: sed non positum certa ratione uincere possis ,

Et quid potes , aude antimis contra Ast ego

contra

Nil valeo; imino istud protendere latius opto Inuentum egrcgiunt,4 te etiam lubet, automata

inter

Adnuiuerare. Igitur cur non sis quoq; , sedes, Machina vitae expers cupio abs te denique scire. Audio quid contra regeras , quo tela repellas: Ridiculum nempe est talem si credere possim, Rescire id velle ex te ipὶ, de miscere vicissim Colloquia hoc ipso mentem tabi largior, inquis, Tri ex . urtomato sol in Sed fallensis ipsos ain catulos pariter , quanquan stat uachiivir, uti ViS, Alloquiiivir tamen, rogitamus pluriina blande. Illi autem contra iam vox dei nita er aures Trocleolas rotulasq; monet latratibus usque, Et flexu cauda simillatis morsibus apte Respondere solent .alibi rara proinde voluptas, Quod tu etiam , sensus licet expers , murmur

vocis

Excitiis , usq; adeo vivo similis videare, Vt raequeam talam non credere cum tamen haud sis Viventum in numero. At vitam , inquis, semio,

104쪽

DISSERTAETIO INTA De. uior. Viden ut scite arguteq; latenter terius techna , respondeat haec sine sensi io hina Non ipsi quandam ratiunculam inesteri, ares , vitamq; dares Tamen illa nec audit,

M e sentit quidquam Motus responsaq; cuncta stans quaedam cerebri peragit Uiuo, inquis, M

stu6d ecos haud possem respondeo consonata

iudi terum ut prompto me vasea red. argilitore Ainui etiam catuli percussi fustibus, ad remuo oondere solent gemitu; vox illa dolentum Co 1sonat ipsa etiam baculo, dominoque vocanta

spondent propero gressu Heus, sodes, videasuspensi i trocleis teneam &, si persequar, aegrα urere hinc possis Iam liber machina ab iit 1 in exi,in vita fruere a sine tu quoque

vitam . .

τε solem miseris animantibus. Haec tibi porro sua . nam sunt quaedam sic absona, ut aegre Ansulare queas, ideo quod dius,' uain, peius nisi inuenias Sed nec minus illud stillium atq; assensu indignum , quod vita tu-

ubi si ill quaedam , sed nescioquis modus ere

rosiliens, vetat sculpto de marmore prodit Pallas, ut ex lapidum positu domus , viqi in Ex mcinbris scite digestis sic quoq; sontes, Marinoxa lux , frigus , calor , astraq; non aliud

Ouin: Variis disposta modis corpuscula, nulloc Platet dissiatiles iacies discri ne, quorum

105쪽

so PHILOSOPHIA N ID- GAE A. Scilicet ex vario positu cuncta ista resultant. His Epicureus postremo in bella reuersus viribus atq; arnais fidens iacit ultima tela At te Brachmanu i cle gente a Gange rein6

Gymnosephista ferox dura in certamina poscit vulgus , discede hinc atq; laines, patitanque relinque DEt campum pugnae. Dedit aerea iam tuba signivit. Ultimus hic labor est Huc ad spectacula, Mui, Ergo ille , Indorum pingui stolidaque Minerua Asierit ex nihilo , varia in misi illa resecto, Conciseq; modis vari)s , quaecumq; Videmus

Oitinia conflari. Vereor ne te quoq; eodein Pertrahat, ac denium cogat cuncta ista fateri Est modos nimili. Res ardua serte videtur:

Verum animos praebe Vacuum ibi postula,

Vnum

Ex illis, quae tu raris admittis inesse Corporibusu vacuum tale autem , llod utar inde

Taxillo exiguo repleri. Iam spatium ergo Istud inane, tibi nihil est nam, corpore dempto Caetera nil prorsus tibi sunt Sed idem spati vinistud Est cubicum ergo ui cubicunt dare cogeris latum

Hunc primum perferre nequis, quin viribus hastae Subsidat sonipes , tuque hinc atq; ita de mi ireris Casum undabundus, ceu vento fraxinus. Imple Nunc , atomo inserta , vacuum istud. Iam quid habes hinc Anaplius pecquid habes tandem Di mensio utrinq;, Atq; figura eaden prorsus. Nihil inuenias quod

Addideris , nisi duritiem. Ad , quando dedi stillam

106쪽

sim nihilum , sodes , longuin , latum , atque

ille etiam nihilum duruin solidumq; dari vult, Quippe modum nihil ex aequo fore censet virum

Nee facile est, ut serte putas , eludere telum.

sequid enim est alius circumspice cuncti quid,

inquam, est, Quod heri solidum potuit Nima duritiei porte aliud substare velis , in quo illa residat Excepta hospitio, velut impetus Haec Peripatum pratibus enaunctis redolent procul, Ut calamintha, utq; thymuin nardus digitis trita. Ab

Esse niodum At saeuus contra aduersarius instat: Ductilitas, suor, asperitas, frigus, calor, ignis, Terra, metalla , orbes coelcstes , caetera quaeq; sunt modi Ut ex isto numero mihi deinere iumevis Duritiem quo iure negas Hanc assero cundem In censum. Quid contra audes Ergo illa recepta est In spatio , hoc est in vacuo , hoc est in nihilo. Ergo hinc Illa eadein nihiltim durum ac solidum tibi praestat. Ergo ex rustillis nihil tibi cuncta resultant. Ergo, non animae tantii in sedi ipsa resorpta In nihilum sirgiunt tibi corpora. Ccrnin' ut instet, Admoto ad ligulum tibi ferro Tu tamen obstas, Atq; in materiem Peripati haec ipsa reuulsa Tela retorquae adgrederis. Sed falleris: Huius Quippe auctor socia , totinitando naufraga vidit In nia, atq; magisterii subducta latere Arcanas hunc scopulum gyro eminua amor; amplo

Alta.

107쪽

Alta tenens. Nec materiem tibi protulit vlla Sub facie. At rebus quiddam cominulae novandi Substrauit, densaq; illud sub nube reliquit. Vt vero educta in lucem sorma inde resultet, Sola videt ratio, ingeniti sibi luminis usu. Illa etenim ex stinet pariter sobolescere sentit Notitias genitas rerum Nec promit easdem, puteo veluti situlis educitur unda, Nec velut e sectis lignis compingitur arca. Sed, qtiamuis ignara naodi, noua gerinina senii Assidue occulta quadam propagine nasci. Hinc qua lana simili ratione exurgere formas Posse vides remq; exemplis ex arte petitis Exprimit , atq; pcrum fabrilium imagine adaeis

Deniq; quod magni refert id scire necesset .

Nimirum quoties ratio, cogentibus acta Absurdis, aliquid tormentis victa fatetur Extare in rerum serie vix percipit illud summa cute , vix multa cognoscit in umbra, Nam facies veri nebulis tunc obsita atro

Septa latet veluti sumo . Mens ergo coacta Materiem rerutra primam, ceu pendula fune, Extorto assensu per vim concedit. At istud,

compedibus quoniam, nervisq; adstricta, metu Supplicii dedit ulterius cognoscere vellet; Sed frustra. Namq; ut numeros habet Algebn quosdam Surdos, quos nunquam possis deprendere sensu;

Sensilibus tamen e numeris sumpta ratione, Obscin os utcunq; velut per nnbila, cernis.

Haud aliter quoq; materiem tibi sistere nunquam

Sub certa facie poteris, iis sensile ab arte

brata

108쪽

in pstris Scruplum , Vnde aliquam latrantibus ostam . oh biis obi cias. Verum tibi restat Achilles ille ferox, qtio ij mPz arti na olimine pluranii :rsas subcant miro discrimine formas, si viri positu natas. Si l agina libri, ouam ligi , haec eadem sui olim ab origin ouod uiaceratiun Vndu contusum, in fila deinde, donum in stropitia . mappas , uinica inde iter una mersiim resolutum, ac deniq; crate Dillentum, in solium potircino euasit. st ergonis cadent potuit tot vultus umere; cur non sic potuit prodire arbor Iainq; hinc tibi vita Incipiet primo vegetantum, haud ita diga formς I ius exosae, quam clamosa atria iaciant. Inde ad bruta gradus facilis, procul a Peripati Obscuris nebulis. Sic puro in lumine tandem

cuncta exposta vides Sed quiaquis sic pedetentim

Insidias tacitas animae struis , incipe verso Ordine teque ipsum prius cxcute. Non tibi certe Iini instar texti es charta est illa facultas, i a crescis, sentis, intelligi , ata moueris. Ξῖ quoniam in brutis animantibus huic similem

conijcis indicijs ex pluribus his quoq; ne me

Principiis in quadain sinit ratione fatendit in est cuilista rcgens nec utili mili ratione eadein vis Arboribus tribucnda, aliosq; licet variari iii Nonnulla ex textu crum coni post resultent. In igitur , tuus iste iacet mctuendus Achiilcs

Dcniq; stratus humi, muris dciccaus ab altis, Quo

109쪽

, NIDN 'NIA MID-ANTE VA. Quo sese , appositis scalis , in si inama graditi in Destia su clypeo prouexerat arduus ense. His itaq; explosis, portentuni leniq; restat Haud reliquis in ipar quod scilicet insita bruti, bit ratio , atqLaninai dos quaedam , utcunquis pusilla. At tibi , lector , erit quid agendum sorte, r

Curandumve domi , quod te prae carmine nostin Sollicitum teneat. Prius ergo illa expedi. Ab omni Nam volo te cura exemptum. Interrirpta deinde Carmina, si vires superent triqI, sequemui .

110쪽

DISSERTATIO SEXTA.

ARGUMENTUM.

nii sectar mi Ita diuersitas , opinionum erii sus . . partim humana inscitia, partim ora, Malar tribuendum, partim etiam quod primatai incipia, humane moti ingenita, in controuer- im reuocamus m modo eadem prima print 1ia a praturicijs Vcern possint. M amen diffstu , sumpt iterrem quassione de trutis, udus nulla vis rationis ines, licὶ quadam, dbantur consulto perficere time transitus ad assimas hominum , ipsius' natura ar forem Deum; Dd prius praeiu uiorum, seu erit falsi disjν- situli, exempse potissimum Deis flatuuntur sui- , disser alio clauditur , cateris in sequent. referuatis

HEstia una hominum medio consistere.

Iniquis Callibiis in preceps per deuia nutumus

Quain tritum per iter , quo iratura orbita diicit. Vt primuin haranonici agrestit us atrii lit olim Auriculis a San ius vatcs pestis num roriim Omnia corripuit quanto iis harmonic ruti . t liurios et lain perlata est musica vi orbes, Nec a P Lagoral,