장음표시 사용
191쪽
dupleI,Vinque apud Syros numerantur vocaIes sono eum Hebraicis vocalibus convenientes . Harum figura duplex est, antiquior altera, altera recentior ad scribendi commoditatem ,& celeritatem excogitata , & inventa . Certus autem , ac determinatus utrique figurae in hodiernis libris locus non est, sed invicem commiscentur , adeo ut huic syllabae una, alteri alia figura apponatur.
Antiquior vocalium figura a Graecis mutuata, paululum immutatis , vel inferis eorum vocalibus , erat haec .
Prima vocalis Syrorum respondet quoad potestatem,' vim Rameic & Pathach Hebraeorum , secunda TLere,& Sarai, tertia ChireΚ utrique, quarta molem , & Κamen. Chatuph , quinta SureX , di Κo tet. .
192쪽
η GRAΜΜATICA Tres litterae sunt quiescentes, hoc est, interdum quoad pronunciationem otiola sunt , scilicet. . Etenim quiescit eum plerisque vocalibus, cum', vel o , - cums, vel P. Diligenter etiam notandum est, quod accedente littera aliqua servili ad vocem ab olaph inchoatam, tunc Olaph
transfert suam vocalem ad litteram servilem, ut ' V . barho in terra, pro beauo. Ut apud Hebratos , lic etiam apud Syros per litteras numerus significatur. Excipe tamen numerum II, quem
Hebraei ob quamdam superstitionem exprimunt per 'U, Syri per litteras O a denotant . Ideo autem Hebrati liniuntur ad denotandum numerum Is, quia apud ipsos τ' per abbreviaturam significat nomen Dei iv SPn αυSacrosanctum n mri cujus vera pronunciatio penitus periit post vastatum, & deletum Templum. De recta Nominis I pronunciatione vide Quaestionem primam ex meis Quaestionibus ad Sacram Scripturam spectantibus editis typis Seminarii Patavini anno I 723. Duplex scilicet initiale, & finale significat numerum a P, & duplex so; cum autem numerus crescit, littera finalis tollitur, ut a i , , si . Litteris denarios indicantibus super scribe punctum,' habebis centenarios, ut sine puncto denotat IO, puncto autem hoc modo ia, super scripto, significat Ioo.Μillenarii exprimuntur per novem primas Alphabetilitteras lineola infra eas dexteram versus ducta, ut iooo. acoo; myriades quoque, sed lineola jacente hoe pacto 1 too oo. ZOO Oa
193쪽
SYRIACA - , & in totidem Serviles, a serviendo sie dictas , sellicet liι.M.tan o in . Inserviunt e. nim accidentibus Radicis formandis. Apud Syros littera - Radicalis est, & Servilis, quod contrario modo in Lingua Hebraea contingit. Litterae finales , seu quae in fine dictionum aliter scri-
huntur, sunt quinque v vel , r.
Omnes Syrorum litterae iuxta quinque organa, quibus pronunciantur , dividuntur in quinque classes , quemadmodum apud Hebraeos, & Chaldaeos , videlicet in Guttu rates, Labiales, Linguales, Palatinas , & Dentales, sic dictas, quia per guttur, labia , linguam , palatum, &dentes praecipue efferuntum. Ad rectam scriptionis rationem notandum , ν initio dictionis praepositum , ita pingi , postpositum autem pIerumque hoc pacto scribi si: duo autem Lomasi in fine
ita connecti Quod vero attinet ad pronunciationem , Olaph, dc Iunnonnunquam aliter pronunciantur , quam scribuntur : &quidem praecedente, vel sequente alio i, pronunciatur ut G, v. gr. , far aer . Id perpetuo fit in Participio Benoni Verborum Quiescentium media nu , ut vis ydem stans. Littera vero Iusi in initio dictionis notata vocati s non pronunciatur , ut I consonans , sed quoad pronunciationem non auditur, ut ileph, non jdvbdidicit . Hinc ante tale Iuia ponitur interdum Ou- , ut i, ino pro manus . ' - ' o . Tres
194쪽
. Extra finemi dictionis. TEode
ΑΟ Animadverte, Syros earere littera is insignita puncto ad sinistram, cum etiam apud Hebraeos partim eκ prava prolatione litterae V nata sit, partim pro D posita. Hae sunt Syrorum litterat usitatiores . Habent & alias litteras usurpatas plerumque tantummodo in titulis Libro. rum, & Capitum inscriptionibus , vel subscriptionibus, quarum figuram exhibent in Novi Testamenti Versione Syriaca Trostius, & Vvidmanstadius. Cum inter Orientales Syri litteras connectant ; ideo respectu scriptionis litterae apud eos variant . Connectuntur autem omnes cum antecedentibus, & consequentibus, Octo exceptis , quae cum antecedentibus solummodo pos
sunt connecti, scilicet I ,31 o rL - .
Prima itaque columna est earum litterarum, quae in principio, &in medio dietionum usurpantur post litteras, quae cum sequentibus non connectuntur. Secunda columna exhibet litteras , quae in medio adhibentur post litteras cum sequentibus ligabiles. In tertia columna sunt litterae, quae in sine adhibentur post litteras cum sequentibus ligabiles. In ultima denique sunt, quae adhibentur post litteras cum sequentibus non ligabiles. Hae litterae dividuntur in undecim Radicales , quae ita .ppellantur , quia vocum radicem constituunt , & sunt
195쪽
GRAΜΜATICA SYRIACA a Alphabetum. In fina dictionis. Extνa finem dictionis.
196쪽
GRAMMATICA Linguae Syriacae Institutio CAPUT I.
De Litteris. Yrorum Iitterae sunt viginti duae , ut apud Hebraeos ; potestate cum litteris Hebraicis conveniunt , nominibus parum ab iis differunt , multum vero figura . Hodie ob defectum characterum Syriacorum Alphabetum Syriacum litteris Hebraicis ut plurimum extra Italiam imprimi solet. Id profecto adhuc in caussa fuit, cur hinius Linguae studium minus cultum fuerit , & Versio S Tiaca Novi Testamenti, aliique libri Sacri non Syriacis Syriacae Linguae propriis , sed Hebraicis characteribus multis in locis editi reperiantur. Ex hac autem characte- Tum Commixtione quaenam detrimenta in Christianam Rempublicam ad hanc diem emanarint , me tacente, ii optime norunt, qui peculiari quodam Dei optimi Μaxi. mi beneficio Linguarum Orientalium cognitionem sunI
197쪽
Regina Regnum Candaciam pro arbitrio si e populi sufetio constitueret , ct legentibus omnino
turpiter obtruderet ' Nimirum valeat licet ingenio Sacrarum Scripturarum Interpres, judicio , ct im
stria plurimum possit ; nihilominus sine Lingua
rum adminiculo a vero Sacrarum Litteravum sensu longe aberrabit , multo Arue scopulos, ac discultates legentibus passim objiciet . Ouod quidem Summi Romanae Ecclesiae Ponti ces , G Concilia animo reputantes sanctissime decreverunt ut in Collegiis, re Academ iis quibuslibet publici 4sent Linguarum H braicae, Graecae , Arabicae , aliarumque Orientalium Professores , magnaque praemia , ct honores propo, fuerunt , quibus discentium animi ad hujusmodi
sudium excitarentur . Neque vcro quisquam reponat , omnem ferme orientalium eruditionem nunc temporis in Latinam Linguam translatam esse ,
ideoque in exoticis Linguis addiscendis gratis operam , ct sudium coIlocari . Praeterquamquod enim miserum es alienis pedibus ingredi, alienis auribus audire , alienis oculis videre potius , quam propriis; es in Linguis ipsis , quibus primum artes , ct scientiae exaratae sunt , eximium quiddam, oe singulare quod nulla ratione in Latinum sermonem converti pote s . Hinc Divus Hieroumus ad Pammachium : dissicile est alienas litteras insequentem non alicubi excidere, ut, quae in alia lingua bene dicta sunt, eumdem decorem in translatione servent . Divus vero Chr sostomus Homilia I . in Matthaeum de Textu Hebraico hac habet : nescio quid Divinae
198쪽
Irandum profecto, aut potius dolem
dum est, ex omni memoria Ma- tum , temporum , civitatum inveniri tam paucos , qui in Linguarum Orientalium sudio tantam operam collocaverint , quantam Oearum dignitas , ct Catholica Restionis utilitas posularet. Nam si Origenem , Epiphanium , DLvum Hieronmum , qui primis Ecclesiae saeculis floruerunt; s Nicolaum Lyranum , ct Paulum Burgensem , quorum alter saeculo decimo tertio vixit, alter faeculo decimo quarto , si denique nonnullos alios industrios homines excipiamus ; Hisoriarum monumenta neminem nobis tradunt , qui
in excolendis Uiusmodi Linguis magnopere elab raris . Hinc cum homines desituri Me praesidio Sacrum Codicem in proprium usum describerent , sensumque ex eo elicitum publice exponerent squae monstra , bone Deus , qua portenta , goam absurdas allegorias , quam ridiculas , long que petitas interpretationes in eum invexerunt l uis crederet , nisi mani se pateret , eo cujusdam Interpretis crassam inscitiam , ne dicam impudentem audaciam , ac temeritatem delapsam efse , ut Acyorum Cap. 8. v. aT. ex Muliere Regionem , em Regina Regnum , videlicet ex candace
199쪽
et M . ἰ quis umquam ea uti possis , qui Limguam θriacam cum matris lacte non didiceris 'Tota enim Sstriaca es , suaeque gentis hominibus tantummodo accommodata , reliquis vero prorsus inutilis . Itaque me scisse opera pretium puto , quod Latino sermone nonnulla praecepta tradere conatus sim , qua cum Driacis commixta adole scentibus nos is inserviant , eosque in Hebraicis mediocriter versatos paulatim ad intelligendos e iam proprio Marte libros Syriacos deducant. Euod F tenues has lucubrationes meas tibi gratas esse intellexero , alia Drtasse majora ad tuum com modum propediem in apricum profram, neque sui labori parcam, ut tuum laborem imminuam, 'facilioremque tibi viam aperiam ad Spiritus San-m mentem per Linguas assequendam.
Vive: vale: si quid novisti rectius istis , Candidus imperti: si non, his utere mecum.
200쪽
fragrantiae . nescio quid spirat genuinum ac suum , quod si in alias Linguas transseras , vim suam ., & nitorem amittit. Es enim Alus Sacrarum Litterarum pede is , ct simplex , or
tionis genus modo emphaticum , modo paragog, cum , modo ellipticum s dicendi ratio modo metaphorica, modo ambigua s modo varias , ac multi plices interpretationes admittens , modo m feria continens , ut mirum non sit, hac omnia ad Gra-ri , vel Latini sermonis normam composita natrivam suam emphasm , ct significationem amisi
re . diuis itaque non videt , cuilibet Sacrarum Litterarum Interpreti ad Fontem Hebraicum , cin terasque Orientis Linguas alacriter properandum esse, ut omnimodam inde , ct perfectam Divinarum Litterarum , m steriorumque cognitionem hau
riat , quas laudare pro dignitate nemo satis pinst , cum in illis ipsissima Spiritus Sancti esseta
contineantur , veraque sapientia ex iisdem in hi manum geniri abunde , atque adeo effuse pro lux rit ρ Euamobrem ut iuventus in Linguis orient libus instituenda mihi concredita habeat , unde possit Linguae Syriaca cognitionem assequi , placuit praeter Lexicon Driacum nuper a me publici iuris factum Grammaticam Insiturionem adjicere , ni hilque omittere , quod ejus Linguae amantes juvare possit . Equidem non ignoro , Grammaticam Linguae Driacae ivsu Cardinalium Sacra Congregationis de Propaganda Fide a Patriarcha Anti
cheno e Libano Iosepho Acurens compositam fuisse, ct ejusdem Congregationis opis editam anno