M. Antonii Flaminii In librum Psalmorum breuis explanatio ad Alexandrum Farnesium, cardinalem amplissimum

441쪽

EXPLANATIO i ldere. Haec autem ostiria,'munera sint C H R IS T I ita propria, ut in eo solo ex cun 'is sacerdoti sus, regibus, qai Mnquam optimi fuerunt , peris fedia, o omnibus suis numeris, partibus expletata reperiantur. Ille enim primus mysteria minfirmet rerum sanctissimarum nobis aperuit, cogniti nem, ac cultum ueri Dei per uniuersas terrarie oras

longe, tales, propagauit. ille peccata nostra sacrifcto sui corporis, ter parissimi sanguinis effusione expidistili. ille sidens ad dexteram Dei ab illo pacem,

Aeniam, omnia bona nobis precari numquam, inaetermittit . idem βο stiritu nos amantissime regit, gubernat, mentem, atque animum ingenii amo Te in Deum, resq; diuinas inflammans. idem Marinistes per has vias uitae disticiles, π periculosas tuetur

ab insidiis, er impetu Diaboli, qui nos octo , π bello perbequitur sempiterno. idem suorlim omnium costantiam ita corroborat, γ' confirmat , ut nulla uis calamitatum , aut periculorum illos de Aia pietatis depellere possit . sed hunc versiculum magnis mysteri s refertlim magna Aerborum, sententiarum copia diuus Punius explanat in epistola ad Hebrcos scripta, Od quam ego te ni jcio . .

' Dominus a dextris I Dominus inquit semper ad latus tuum adhaerebit pro te fortissime pro p ηαη , π reges potentissimos tui nominis hostes functitus eκertet, suppliciumq; sumet de gentibu ,quae

imperium tuum repudiarint . itaque omnia plena erant cadalierllis caeserum. Has nutem calamitates

primi percepere Iudaei ηοn ita multo post acerbis.

442쪽

m m necem CHRISTI.

Percutiet caput super terrZm multam JHis uerbis quidam significari putant excisionem impe νθ Romani, tuo Ibit caput omnium pene terrarum, sed non minm Turcarum, imbris re lim designari uidetEr. De torrente in via libet I Nonnulli He, bracos secuti optimor, Mutem intelligere, tam mactgnam fore hostium caedem, ne cruor quasi torrem

per uias feratur . cIAod uero ent, regem ex eo torem

te bibiturum, hanc dicunt esse descriptionem plenae uictoria, feliciter, plane ex sententia contigerit: atque ad brac sententiam comprobandum Moessem quasi testem citant, apud quem Balaamus ita loquitur in Numeris, Ecce populus ut leaena consurget, quasi leo erigetur, non accubabit, donec deuoret praedam, dcc Prum sanguinem bibat. Nobis Medro lise explanatio parum probabilis Midetur: nam κοd attinet ad uerba Mosis, quis non uideat, potarationem singuinis ad leonem, cuius similitudo intactis inr, referendam esses itaque ad intelligentium huius

uersiculi haec scire necesse est, in literis sane lis bibendi

nomen dolorum, poenarum perpessiioncm, aquas poenas ipsus, Er calamitates, Miam uitam hanc mortalem , π.caducum signiscare : de quibus rebus in alique locis huius libri explicatum est . itaque uates sandilas cum dicere uellet, CHRISTI uitam MAAead extremum si iritum maxime a pictam, o castromitosam fore, illum dixit e torrente potatarum, torrrentis verbo mens ad ignicandam uim,q Pio i

443쪽

llidorem erumnartim, quo illle pro nobis ea lausit: qui enim omnia peccata omnium mortalium pro stas propriijs agnouit , eorumq; poenas pertulit, is, nece est is, ut tales, ac tantos doloro, er cruciatus suaestineret, quales, quantos nemo unqliam neque

uerbis assequi, neque cnimo possit comprehendere . si iungit autem, C H R I S T V M propterea subis laturum caput, quoniam praeuidebat, illlam per baseri nas, acerbitates ad potentiam , regnum si itemum, quod supra discriptum est, esse peruenturum. Hoc est, quod dium Petrus in prima vij toti dicit, lyiritum CHRISTI uatibus antiquis praeusigni asse ipsius CHRIsTI aspicitones, gloriam, quae illas fecutura erat . quae quidem octmnia iampridem perfecta esse, exploratissimum haribemus, Iudaeorum caecitatem mistramur , qui CHRISTUM adhuc expectant, illumq; opibus,cui', rerump bellicarum gloria imperium sibi comparaturum putant. sed libet hunc versiccitum D. Pauli verbis explanare. Is in epistola, qttam si ita sit ad Philippensis, quasi ni Verium, quod lutet subobscuritate soram uerborum , nobis aperire uelit , haec ponit . Is siensius sit in uobis, qui fuit etiam in CHRISTO I E SaU, qui cum informa Dei esset, non rapinam arbitratus o , esse se aequule Deo, ped erananivit semet ipsium forma perui sumpta, in similitudine hominum constitutus, habitu lares ventus ut homo humiliavit semet i cim , factus ob

diens usque ad mortem, mortem autem crucis, prompter quod a Deus illam in summum extulit sublimi

444쪽

IN LIB. PS ALMORVM. 22otatem, π donauis ei nomen, quod est supra omne nomen , ut in nomine IE S V omne gemι pediatur coelestium, terrestrium, er infernorκm, πmnii lingua confiteat κr, quod dominus fit IE S U SCHRISTUS, ad gloriam Dei patris.

ARGUMENTUM PSAL. CXI. 'Hymnus est, hi quo praelicat sapientiam, mi is sericordiam Dei, qua ille praecipue usus est erga geηαtem Hebraeam.

Alleluia, psalmus C XI.

confitebor tibi Domine in toto corde meo, in consilio iustorum π congregatione. Magna opera Domini, exquisitu ad omnes uolim

tales eorum.

Gloria magni centia opus eius , π iustitia eius manet in siciaum sieculi., Memoriam fecit mirabilium si orum mistricors, o miserator Domissis, escam dedit timentibus sie . Memor erit in seculum testamentisia, uirtutem operum suorum annuntiauit populo βο , cum daret illis haereditatem gentiam, vera macnlium rivi Meritas, iud trium . Fidelia omnia mandata eius, confirmata in securium Feculi, faeta in ueritate, aequitate. Redemptionem misit Dominus populo si , mandavit in aeternum testamentum Jum. Sanctum, O terribile nomen rius, initium μα

445쪽

EXPLANAT Iopientiae est timor Domini. Intellectus bonus omnibus furientibus ea , laudatatio cius mamet in seculum siculi. EXPLANATIO. Mundopera Domini J significare nideis tur, opera Dei tam exquisiue facta, tam 3; omnibus

si s numeris esse persteti, ut homines iusti pi nihil in iis desiderare queant. Sed hic uersiculus apud Hebraeos est obscurus, illumq; alij dliter uertunt. Gloria, o magniscenda dquid agit Dominus, plenum est gloria, magni Acentra, ac omnes mortales incitat ad ce rodam sapientiam, o nupericordiam ipsinu.

Memoriam fecit J Tam inquit illustri H

or mirabilia fiunt ea, quae gessit Dominus, ut nundi oram longinquitate poste intercidere nemoria eorum. Videtur tamen loqui praecipue de beneficiis, quibus isse gentem hebraeam affecerat, quam etiam aquil in Aegypto in marima caritate amnonae , in sobtudine XL annos coelesti cibo fustentavit. Memor erit J- durillam obliuiscetur Deus foederis, quod stat cum Abrahamo, posteris cius, quibus iam illo tempore declarauit magnitudinem , o praestantiam potentiae, o mistrico Idae, eum ipsis Aegyptiorum seruitute liberatos in uberrimis

agris Cananaeorum collocauit.

Opera manuum eius I Q in dilaris Dominus, est plenum fide, aeqvitate: quicqvi item vendum praecepit , aesuam, iustum est , tam

446쪽

Dum, O immo bile, ut nulla ratione possit anim ipsari. Redemptionem misit J Eripuit Domnus gentem suam ὸ durissima simili ute Ae priorum edea lege, ut ista struaret in perpetuum foedus, Dodeum ipsa fecerat, siumma diligentia calieret, ne sanctissimas leges uiolaret.quod sane omni studio obae seruandum est: nam Dii nomen sanctum, ely territabile est, o sipientiae caput est plina sanolitaris reli gio, pietas aduersus Deum. itus e qui praerepta Domini diligenter obsiemant, ij vere sapiunt, πρωdentia salutari praediti siunt, eorums laus, O gloriria n suam intermorietur: lauduntur enim ij a Deo Opt. Max. π siempiterim bonoribus liciuntur. ARGUMENTUM PSAL. CXII. Exponit, φιμ beari fiunt, qui Deum col unt, eius benignitatem, o mistrico iam imitantur. A ME. Psalmus CXII. Bedilis uir,qui timet Dominum, in modulis rius nolet Malde. Potens in terra erit semen eius, generario recitiarum benedicetur. Abundantia, o divinae in domo eius, o iustiistia eius manet in siculum sicuP. Exortum est in tenebris lumen rems msericors,

er mistrator, . iustus. Vir bonis miseretur , commodat, dist et ser

447쪽

non timebit . .

inranum firmum est cor eius steras in Domino , confirmatum est cor eius, non commouebitar, donees ultionem) uideat in inimicis suis. D 'ersit, dedit pauperibus, iustiria eius manet insiculum siculi, cornu eius exaltabitur in gloria. Peccator uidebit, irascetur, dentibus sivis fre, met,qtabescet, desiderium peccatorum peribit.

pellatur in literis 'diis pura, σβncera religio,

pietas aduersius Deum: in quibus rebus uir sane ius uitam beatam rite constituit. quisiquis autem Mere pius, o re δο ει est, in mandatis eius uolet ualde, id est, meditatione legum divinaru vehimenter delemtur , neque illaru obstruatione quicquam habet antiquius.

i Et tultitia eius maciet in seculum secuti Naeum migrantem ὸ corpore sequitur in coclum . rri Exorrum cst in tenebris ' Deus sinquit misericors,qclemens, o tu hu lucem praebet hominibus piis, dum at s se tenebris iacent. tenebras aAtem Mocat res aduersas,lucem contra appellat securitatem, o uitae prosteritatem. Vir bonus miseeretur, Cri commodatias, liberalis est, a maxime propensiud ad ho=niae i

448쪽

nes iuuandos, benigne faciendum in i gentibus diopera, petania , consilio .

Dill ouet siermones si s in iudicio I Hoc est,

nihil temere, aut inaniter esurit , neque lingua sinit praecurrere cogitationem , sed rei, loci, temporis magnZm rationem habet, Et quecci id loquitur, utarum, rectum, audienti fructuosam, tare sit . illud autem scire oportet, uocabatum, tametsi proprie verbum significat, me tamcn pro re se M avari. Symmachus uertit hoc modo, distensabit res suas cum iudicio . quidem uerba siententum significant cum ea, quae proxime antecelit, optime cohaerentem : est enim siensius, uirum bonum esse illum quidem , benes clim, liberalem, de 3; re siua familiari libenter egentibus impartiri , sed iudicium in dando, o prudentiam ad shibere, omniaq; recte, atqlie ordine administrare. ita tanc locum explandi etiam Clismis a In aeternum ηε commouebitur J Viri enim sunm nullis rerum aduersaru fulminibus terrentur, nullis oppugnationibus improborum hominum franis guntur, aut debilitantur: persuasium enim babent, sonis nihil muli euenire posse, nec hiliis, nec mortuis itaq; nullius rei aduerse auditione a laetitia, er tro quillitate animi depclli queunt.

ARGUMENT VM PSAL. CXIII. Hori tur ad hymnos cdnendos Deo,praedicos eius

potentiam , pronidentiam misericordiae plenam.

449쪽

Atana, abnus CXIII. Laudate servi Domini laudate nomen Domini. Sit nomen Domini benediditam ex hoc numc ,

usique in seculum. A fulis ortu usque ad occasum lauddili nomen

Domini.

Excessus super omnes gentes Dominus, os ex Gelos Ibria eius. Quis sicut Dominus Deus noster, qui in aliis haesbitae, cor demittit si ut as Haut omnia) in coeli , in terra e Susiitans a terra inopem , de stercore erigens pauperem, Vt collocet eum cum principibus, cum principibus

Qui habitarefaciasterilem in dumo matrem filiorum latantem . EXPLANATIO.

Quis cui Dominus J Quamuis in no

maiestas Dei rebus omnibus in immensium excellat,nia hil est tamen in uniuerso tam paruum, o humile , Dosie non demittat prouidentia eius. Dod clim ita sit , uitam sic colere debemus, loquam ille omnibus nostris cortationibus,uerbis, actionibus intersit. re enim uera Deus omnia uidet, omnia audit, atque oes iam mentes, ac intimos animorum sensus intrasti

cit , licet pler Pe exist, qui fulse sapienda numne

450쪽

gloriantur , secus uideatur. quod uero ais, Delim se demittere, ut coelestia cernat, hoc intelligi aκlt, silm mentibus quoque coelestibus in inita altitiaraecelsiorem esse. Susicitans a terra inopem I Hanc seηeficentiam Dei expertus erat ipse David, qui ex infimo bisco perductus fuerat ad altissimum regiae dignitatis gradum.

Qui habitare facit sterilem dsua misi cordia facit, ut quae adhuc sterius 'erat, domum habeat, id est familiam, facta secunda

iucunditate liberorum oblectetur . cui rei testimonio sunt Sara, Rebecca, Anna, atque aliae mutaesemina pascitia, o sanctitate illustres.

. . . .

mmnus est elegantismus, in quo celebrat proudigia, quae Deus edidit, cum Hebraeos ab Aea Dpm traduceret in regna cananaeorAm.

Assetna, Psalmus C XIIII. eum Daret sedet de Ae pio , domus Iacob depopulo barbaro , Fadius est sandi catio rius , serael potest

eius.