장음표시 사용
221쪽
Dmca ii. post Oct. Epipha. y Nouissime autem esum lad. abortivo , vis iis est, de misItes anc laudii usq; ad ramos palanaru: & a Deus orum usque ad feria, in qua in civisit anat laud. Votatae ante vigilia Natalis dui cius. Ite psal & cantica laud. sque ad heodo . Paschς exclusi.& a Deus o7um. 'sq; ad vigil . Nata. Item aliae, & psas. ad vesp. Vsq; ad Carnam diat exclusi. & a Deus olum usq; ad vigil Natalis diti. Item anat ad Biis, & ad
Mag. dicuntur usque ad lxx.&a Doris or um- usque ad Aduentu.
post octa.Epiphaniae. Oratio. Mnipotens sem pi te ne deus,infirmitatem nostram Epitius Te-spice: atque ad Elege
dexteram tuae maiestatis extende.Per dominum.
Cox M Otum vobis facio, fratre ' I euangeliu quod praedicaui
vobis, quod & accepistis, in quo di statis, per Quod & saluamini, qua rone prςdicauerim vobis sirenetis, nisi frustra credidistis. Tradidi enim vobis in primis quod & accepi, φ Christus mortuus est pro pins laris, sin scripturas:&ga sepultus est, &quia resurrexit tertia die fim scripturas:&quia visus est Cephar : &post hoc undecim. Deinde visus
est plus e quingetis fratribus simul: ex quib' multi manet usq; adhuc,quidam aut dormiertint.
Deide visiis est Iacobo, deinde alostolis omnibus. Lectio ij. hi. Ego enim sum minim' apo- .stoloru: si no sum digia' vocariapi qm psecutus sum ecclesiam Dei. Gratia aute Dei sum id qd
sim:& gra eius in me vacua nosuit, sed abundantius illis orbus laboraui: no ego aut, sed gratiades mecu . Sive enim ego ,siue illin sic prςdicamus , & sic credidistis. Si aut Christus p dicaci r 1urrexit a mortuis, quomodo quida dicunt in vobis,qm resurrectio mortuoru no esst Lm i ii j. SI aute resurrectio mortuoruno est , neque Christus resu rexit. Si aut Christus no resurrexit , inanis est pdicatio nra, in nis est & fides vestra: iuenimur
autem & falsi testes Dei: qm testimoniu dixim' aduersus Deu . v suscitauerit Christu,que non suscitauit, si mortui n5 resiargunt. Na si mortui no resurgut-neque Chrs resurrexit. Quod si Christus n5 resurrexit , vana est fides vra. Adhuc enim estis in peccatis vestris. Ergo & qui dormi runt in Christo, perierunt. Si in hac vita tantu in Christo sperantes sumus, miserabiliores sum
a mortuis, primitiae do nitentiu, qm quidem per holem mors,& p hominem resurrectio mortuoru . Et sicut in Adam oex moriunt', ita & in Clita ces virificabunc: unusquisq; aut in suo
222쪽
ordine:Primit af, ChrIstus:deIn- Et reliqua. Homilia Origenis. de i j qui sit ni Chri qui in adu cente in monte diro di tu ei' crediderunt. Deinde finis: scipuli venerunt ad eum rcu trodiderit regnu Deo&eri, sicut alacres, sicut domestici, GCu euacua uerit omne principa- cui Eximi,sicut amici, vel fies. tu:&potestate, & virtute. Lec V. Ideo & diis ait ad illos. vos estis Porteat aut i Ilum regnare sal terrae: vos estis lux mundi. donec ponat oes snimicos Nuc vero descedete eo demo sub pedib' eius. Nouissime aute te, turbae secutae sunt eum , quae inimica destruet' mors : Omnia in monte ascendere non potu
enim subiecit sub ped λ' ei'. Cu runr,ut pigri populi, ut neglige- aut dicat: Omnia subiecta sunt res,viii erfecti. Lectio viaJ.
ci t et oia. Cum a ut subiecta suo I te ascendere no valuerunt: ad rint illi omnia: tunc&ipse fili' obuiand si Deo pgere no potve subiect' erit ei, qui sebierit sibi runt propter sua irreligiossitate, OTa, ut sit Deus ora in omnibus. &impietatem:sed solus Moyses Alioquin quid faciet qui bapti- ascendit& pauci cu eo seniorumetant pro mortuis, si Oino modi Israel. Ita & csi dilo discipuli s tui no resurgunt Vt quid & b, ii in monte ascederui: & tm dio. ptizatur pro illis Vtquid denos res deorsum stet tiro Letoix. periclitamur ot hora ,Lcto V l. T Escentate nuc dias, hoc est,
QVotidie morior pp vestra' inclinante se ad infirmit
gloria,fiatres, qua habeo te,& impoteria caeteroru : miser- in Chro Iesu dilo nro. toq; imp sectioni eoru , vel infir , Si,' is holam , ad bestias pugna- mitati: seeutae sut eu turbae muLui Ephesi: quid mihi prodest, si tς:aliquanti pp charitate,aliqua
mortui no resurgut Mandue ti pedoctrinam , aliquanti pymus & bibamus, cras enim mo- admirationem, & curationem. riemur. Nolite seduci. Corrum-. Et ecce homo leprosus : unus exput mores bonos collo ea mala illis qui cura quaerebat, qui leua Evigilate iusti, & nolite pecca- men desiderabat. Ecce leprosus re: ignorantia enim Dei quidam veniens, adorabat eum, dicens.lisit.Ad reuerentia vobis loci ori Dite, si vis , potes me mundare. Secundum Matthaeu. Leto vi j. Ad Bias. Ana. Cu aut dest edi siet ca . s. N illo tire. Cum descendisset Iesius de monte : ecce leprosus I Iesiis de monte : cecuti sunt veniens: adorabat eum, dicens. eum turbae multae. Et ecce Iepro- Dne, si vis, potes me mundare: sus Veniens, adorabat eu dicens. R ex tendens manu tetigit eu bDne, si vis potes me mundare. ces:volo uda .. Ad Mag. Ana. Domi
223쪽
Domine,si vis,potes me munddi ter misericordiarum; & deus t aee:3c ait Iesiis et volo, mundare. tius pselationis , qui consolatur FERIA II. Lectio prima. nos in ot tribulatione nostra, ut
Hoc dico, fratres , quia caro possim' &ipsi consolari eos qui& sanguis regnia Dei possi- in oa pressura sunt, per exhortadere no ponunt, necu corruptio tione, qua exhortamur & ipsi a incorruptelam possiaebit. Ecce Deo:qm sicut abundat palliones mysteri u vobis dicor Oes quide Chri ui in nobis : ita & per Chrixeiurgemus: sed non ocs immu- itum abundat cosolatio nostra. tabimur. In momento, in ictu ε Siue autem ttibulamur pro veGculi,in nouistima tuba: canet stra exhortatione de salute, siue enituba &mortui resurgent in- con lamur pro vestra consola- corrupti: &oos immutabimur. tione, siue exhortamur pro ura Oportet enim corruptibile hoc, exhortatione & salute,quae ope induere corruptione; & mort ratur tolera tiam earuae pam re hoc , induere immortalitate . nu,quas & nos patimur , ut spes cum aut mortale hoc indu nostra firma sit pro vobis, scien-rat Mortalitare: tuc siet sermo, tes quod sicut socij passionum scripsest. Absorpta est mors estis, sic eritis & consolationis. in victoria. Vbi est mors victo- Non enim vol inus ignorarecia tua; ubi est mors istimul' tu' vos statres, de tribulatione n Stimulus autem mortis, pecca- stra quae iacta est in Asia: quotum est virtus vero peccati, lex. niam supra modum grauati su-σ Deo aut gratias qui dedit no- mus supra virtutem, ita ut tard bis victoriam per anm nostrum rei nos etiam viuere.
Iesum Christum. Itaque fies mei FERIA IIII. Lectio prim dilecti stabiles estote, & immo- Q Tatui hoc ipsum apud me , h. Ccibiles, abundantes in opere do- One iteruin tristitia venire admini semper, scientes t labor vos.Si enim ego contristo vos:&vester no est inania in domino. quis est qui me lςtificet 3 nisi qui FERI A III. Lectio prima. contristatur ex meῖEt hoc ipsuma. Co D Aulus apostolus Iesu Chri- scripsi vobis, i non cum venero, i. L sti per voluntate Dei ,&Tὼ tristitia super tristitia habea , demotharus stater et ecclesiae Dei quib' oportuerat me gaudere aemo est Corinthi, cuni omnib' confidens in Oibus vobis , quia sanctis, qui sunt in uniuersa meu gaudiu,omni ii vestru est. Achaia: Gratia vobis & rax a am ex multa tribulatione &Deo patre nostro, de domino I angustia cordis seripsi vobis persis Christo. Benedictus deus, & multas lachrymas: no vi contri-
pater diti nostri Iesu Christi, p, stemini, sed ut stiatis qua chari
224쪽
tate habea absidallus in vobis. Si quis aut cotristavit me, nome contristavit, sed ex parte, Vino On Iem oes vos. Suffcit illiu eiusmodi est, obiurgatio harequar fit a pluribus, ita ut e cotrario magis donetis & conQlemi ni, ne forte ab udantiori tristitia
absorbeatur, qui eiusmodi eae F E R I A V. Lectio prima.
r. Co Α Diuuantes exhortamur ,.
Iv Ne in vacuum gratia Dei recipi alis. Ait eni. Tepore accopto exaudivi te, & in cite salutis adiuui te. Ecce nunc tepus acce piabile , ecce nunc dies salutis. Nemini dantes ulla offensione, ut no vituperes ministeri u nrm. Sed in omnibus exhibeamus nosmetipsos sicut dei ministros in multa patietia, in tribulationibus,in necessitatibus,in angusti iso plasis 1 carcerib', in sed, tionibus,in laborib',i vestigiis, in iei u n i j s,1 castitate, in scietia, in loganimitate, i suavitate, inspii set5,7 charitate non ficta, in
verbo veritatis, in virtute Dei.
Per arma iustitiς a dextris &a sinistris,p gloria & ignobilit tem in infamia & bona fama: ut seductores , & veraces : sicut qui ignoti ,& cogniti, quasi morientes, & ecce vivimus: ut castigati& non mortificati: quasi tristes, semp aut gaudentes: sicu legem tes,multos aut locupletates: taci
nes char mini, mundemus nos ab omni inquinamento carnis , &spiritus, perlicientes sanctificatione in timore dei. Capite nos
Nemine laesimus,nemiuemco lrupimus, neminem circunueni natis. Non ad condenasione v
stta dico. Praediximus enim , in cordibus nostris estis ad commoriendu, & ad conueniedum.
vos, multa mihi gloriatio pro vobis: repletus sum psolatione, superabundo gaudio in omni tribulati one nia. Nam &cu V nissemus in Macedoniam,nulla requie habuit caro nostra, sedoem tribulatione passi sumus et soris,pugnae: intus,timores. Sed qui consolatur humiles, consolatus est nos,deus, in aduetu Titi. Non solum autem in aduentu eius, sed etiam in comsblatione, qui consblatus est in vobis, referens nobis vestrum do siderium , vestrum fletum, V stram aemulationem pro me, ita ut magis gauderem.
SABB ATHO. Lectio prima. Notam facimus vobis fies I. Cingratia Dei, quae data est in s. eccles s Macedoniae, i in mul- zto experimento tribulationis abuta clantia gaudij ipsorum fuit.&altissima paupertas eoru abudauiti diuitias simplicitatis e rum: quia fari virtute s testim nium illis reddo j& supxa viri
tem voluntaria fuerunt, cu mu ta exhortatione Obsecrates nos gra-
225쪽
gratiam, & communIcat7onem ministerij quod fit in sanctos.' Et non sicut sperauimus , sed emetipsos dederunt, primumdno, deinde nobis per Voluntatem Dei, ita ut rogaremus Titsi, ut queadmodu cspit, ita & perficiat in vobis etia gratia istam. Sed sicut in omnibus abundatis fide & sermone, & scientia, & omni solicitudine, in si per &charitate vestra in nos, Ut M in hac gratia abundetis.
poli octa .Epipha. Oratio. rus qui nos in tantis periculis consti tutos : pro humana scis fragilitate non posse si1bsistere: da nobis salute mentis & corporis r ut ea quae pro Peccatis nostris patimui:te adiuuan te vincamus. Per dominum nostrum Iesum. Lectio prima. I Pse ergo Paulus, obsecro vos permansuetudinem & mod stiam Christi,qui in facie quide- humilis sum in ter vos: absens asit confido in vobis. Rogo aut vos, ne praesens audea per eam confidentia qua ex istimor audere in quo Ra : qui arbitrant nos,
tanqua fim carne ambulemus. In carne enim ambulantes non m carnem militamus. Letoil.
Am arma militiar npar non carnalia, sed potentia Deo ad destructione munitionsi, psilia destruetes: & oem altitudine tolle te se aduersus sciam Dei,&In captiuitate redigentes Oem intellectu in obsequiu Christi,&in yromptu habentes ulcisci
Sem ano bedic ntia,cum impleta fuerit vestra obedietia. Lcto ii j.
V fm facie sunt, videte Siquis eo fidit sibi, Christi se
apud se φ sicut ipse Chri est, ita& nos. Na & si amplius aliquia
gloriatus fuero de potestate no-gra qua dedit nobis diis in edificatione& no in destructionem vestram,n5 erubesca. Lcio iiij. VT aut non existimer tangterrere vos per epistolas .s nqvide epistolς, in qu unt. graues sunt & sortes ' pra sentia aute corporis infirma ,&sermo contemptibilis) hoc cogitet qui eiusmodi est quia quales sumus verbo per epistolas absentes, tales & pia sentes in facto. Leto v. Non enim audemus insere.
bus da ,si seipsos comendant, sed ipsi i nobis nosmetipsos meti tes & coparates nosmetip s nobis. Nos aut non in immensam gloriabimur: sed fm me sitra resul qua me sus est nobis de' me sui a pertinge di usque ad vos Non enim quasi no plagentes ad Vos, superex tendi mus nos. Lei vj. Vsq; ad vos enim Puenimus in euagelio Chii: no in im. me sum gloriates 1 alienis lab rib': spem asit habetes crescctis fidei vesti e 1 vobis mapnificari secundu regula nostra tu abun
226쪽
dantia:etia in illa quor vltra vos sunt evageli Zare, non in aliena regula, in ijs quoe pparata sunt loriari. QSi aute gloriatur, inito glorietur. Non enim qui seipsum c5mendat, ille probatus est, sed quem deus commendat. Secundum Matthaeum. Le. vij. s. ea. TN illo tempore: Ascendente 1 Iesu in nauicula r secuti sunt eu discipuli eius . Et ecce motus magia' factus est in mari rita ut nauicula operiretur fluctibus.
Et reliqua. Homilia Origenis. INgrediete dno In naulculam, secuti sunt eu discipuli eius, no imbecilles, sed firmi & stabiles in fide ma sueti,&pij, spernetes mundu r non duplici corde,
sed simplici-Hi ergo secuti sunt
cv:no tin gressis eius sequetes: sed magis sesitate comitates : &iustitia eius p sectantes. Le.viij. ET ecce tempestas magna facta est in mari: ita ut nauic la opireffluctib'. Cu enim mul ta magna & mira da ostedisset iterra, transijt ad mare, ut & ibi
adhuc excelletiora opa demonstraret: quatenus terrae marisque dii in cuctis se esse onderet. L. ix.lNgressus ergo nauicula fecit
c5citauit fluctus. Cur hoc 3 Ideo ut discipulos mittereti timore:& suu auxiliu postularet, suaq;
potentia rogantibus manifestaret. illa tempestas no ex se oborta est: sed potestati paruit imperamis eius qui educit ventos dothesauris suis: quI terminu ni ri arenam pstituit. Ad Bias. Ana. Ascendente Iesu in nauiculam recce motus magnus factus est in mari :& suscitauersit eum discipuli eius,dicentes: dne saluanos,perimus .. Ad Magnisi .Ana. Diae, salua nos , perimus: imp ta & fac deus tranquillitatem .
Christum, de Deum patrem Qui suscitauit eum a mortuis, & qui
mecum sunt omnes fratres, ecclesi)s Galatiae. Gratia vobis, & pax a Deo patre nostro & domino Iesu Christo, qui dedit semetipsiim pro peccatis nostris, Ut eriperet nos ae prauenti sarcu lo nequam, - voluntatem Dei& patris nostri: cui est gloria infecula s*culorum.Amen. Mirori sic tam cito transs
rimini ab eo qui vos vocavit ingratiam Christi, in aliud evangelium, quod non est aliud, nisi sunt aliqui,qui vos contar bant δε volunt conuertere euangelium Christi.
Sed licet nos, aut angelus de cdo euagelizet vobis praeterquaquod euangelizavimus vobis, anathema sit. Sicut praediximus& nunc iterum dico : Si quis v bis euangelizaverit prςter id quod accepistis , anathema sit.
F E R I A I I I Lectio j. Olli sensati Galatae , quis vos gal.
fascinauit non obedire vinritati,
227쪽
ctari,ante quorum oculos Iesus non est, Deus autem unus est . 'Christus i scriptus est;&inv Lex ergo aduersus promissabis crucifix' :Hoc solum a vobis DeiZAbsit. Si enim data esset lex volo di scere: Ex operibus legis spiritum accepistis, an ex auditu fidei 3 Sic stui si estis,ut cura spiritu c peritis, nunc carne consumamini 3 Tanta pasti estis l. sine cau fa 3 si tamen sine causa. Qui ergo ilibuit vobis spiritum, & operatur virtutes in vobis , ex operibus legis ,an ex au- Gen. ditu fidei t Sicut scriptum est, i Abraham credidit Deo,& r putatum est illi ad iustitiam. Cognoscite ergo quia g cx mde sui. ij sui filia Abrahae. Praesui des aut scriptura,quia ex fide iustificat getes Deus, p nuciauit Gen. Abrahae, Quia bladicentur in tear. Gessentes. Igis qui ex fide sunt.bsidicentur cum fideli Abraha.
FERIA IIII. Lectioi. gal. 3 - Λ Brabet dictae sunt promi L
utti siones,& semini eius. Non dicit: Et seminib', quasi in multis , sed quasi in uno. Et semini
tuo, tui est Christus. Hoc autem dico, restamentum pfirmatum a Deo, i post quadringentos & tr,. gita annos facta est lex, no irritum facit ad euacuadam imissione. Na si ex lege haeremtas,ia non ex Emissione.Abrahae auteir repromissione donauit Deus. ε uid igit lex Z Propter tran Ggrestionem posita est, donec veniret semen cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris. Mediator autem unius
q Posset vivificare, vere ex lege esset iustitia. Sed conclusit scriptura omnia sub peccato,ut promissio ex fide Iesu Christi dare.
Ico autem,quanto tempore gal.4naeres paruulus est , nihil differt a seruo, cum sit dominus omnium : sed sub tutoribus &actoribus est usque ad praefini- tu tempus a patre : ita & nos, rii cssemus paruuli, sub elementis mundi huius eramus seruientes. At ubi venit plenitudo temporis,misit deus filiu suum fetin ex muliere, tam sub lege: ut eos qui sub lege erat, redimeret, Vt adoptionem filioru reciperem'.
n aute et iis fili j Db, misit
Deus spin filii sui in corda ura,
clamate, Abba, pr. Itaq; iam non
est servus, sed filius. Riod si filiusn haeres per Deu . Sed tunc quide ignorantes Deum, ijs qui
natura non sunt di1, seruiebatis. Nunc aute cum cognoueritis Deum, imo cogniti sitis a Deo. sies conuertimini iterum ad in-rma & egena elementa,quibus denuo seruire vultisZDies obse uatis,& menses ,& tPa,& annos.
carnis no pficietis. Caro enim concupiscit aduersus spin: sipus
aut aduersius carnem. Haec enim
228쪽
1 si ea iiij.post octa. Epipha.
Inuice aduersant: ut hon qui eliseatur verbo, eῖ q. se catechi eu'; vultis illa faciatis. Quod si ratin Oibus bonis. Nolite erraspii ducimini, non estis sub lege. re. Deus non irrides. Qua enim Manifesta sunt alite opa car- sentinauerit ho: liaec & metet. ni ri sint λrnicatio Imuditia, DOMINICA QUARTArpud utati luxuria idoloru fui. post Ocio pipha. Oratio.
res,vendis c a nimicitiae, contentiones, aemulationes, irae, rixae,
dissensiones, sene, inuidiae, ho-
h ne,cOtisua pietate curnicid a, ebrietates , comessat: Ο-
nes.&his similia, quae pdico vo- tur: tua semp Electionem uni γbis sicut pdixi: qui et talia agut tur Perdominu . Lectio prima. regnum Dei non consequentur. II Aulus apis Iesu Ch Hae per Eph. e I ructus aute spus est charitas i volutate Dei, oibus sanctis et . gaudiu, pax, patientia, benigni- qui sunt Ephesi, & fidelibus intas,bonitas, longanimitas, naan Chr sto Iesu Gratia vobis & pax suetudo, ideς, modestia , utinen- a Dco patre nostro, & dno Iesiitia, castitas. Aduersus huiusmo- Christo. pii dictiis deus & paterdi no est lex. Qui alii sunt Chri- dni nostri Iesu Christi, qui besti: carnem suam crucifixerunt nedixit nos in omni benedictio- eum vitiis&concupiscentijs. ne spuali in coelestibus in Chri-Gal. S A B B A T HO. Lectio pruna. sto, sicut elegit nos in ipso ante ε. cIsipiritu vivimus: spuambu- mundi constitutionem, ut ess D lemus . Non efficiamur in , mus sancti S immaculati in conis gloriae cupidi inuicem pro- spectu eius in charitate. Irio i I. uocantes: inuicem inuidentes- e x Vi pdestinauit nos In ado-Fratres,& si praeoccupatus fuerit ptione filiorum per Iesum homo in ali uo delicto, vos qua Chim I ipsis, A po spirituales et bis , huiusmodi in situ volutatis suς : I laude griae struite in sipii lenitatis, consido grς suc,rctua gratificauit nos in
rans teipsim , ne de tu tenteris. d lecto filio sito: in quo habi in Alter alterius onera portate, redeptioite psa guine ei', remis
1 e adimplebitis leete Christi. sione peto rufindiuitias gi eius Nam si quis existimat se aliquid cl superabundauit in nobis in o 1
esse cum nihil sit ipse se seducit. sapietia&prudetiar ut notum se Opus aut situ iubet unusquisq; ceret nobis sacramentu vobat di sic in semetirib tm gloria ha- tis suς, - bnplacitu eius, quod bebit,& non in altero. Vnus- proposuit in eo in dispensatione quis'; enim onus suu portabit. pleii tudinis icmporii instaur Communicet aut is qui eate- re ora in Christo,quae in coelis &
229쪽
nn ea ij post octa. Epipha, is In terra sunt Iipse. I co it , sumus factura, ereat; In Christo IN quo etia: & nc s serte voca- sesu i opibus tonis, quae sparati sumus, praedestinati M 2p- uit Deus ut in illis ambulemus. positu eius,a Dperatoia fin con- Propter quod i nemores estote , situ voluntatis su : visimns in Q aliqn vos elatis gentes incar laude glcri eius nos, qui ante ne, qui dicebamini praeputium sperauimus in Christo: in quo ab ea quae dicitur circunci sio in& vos,cum a13dissetis verbum ve carne manufacta, i cratis illoritatis,euangelisi salutis mirae, in tepore s ne Christo, alienati, in quo & credentes signati cstis a conuersat one Israel,&holpi . spiritu promissionis sancto, qui tes testamentum , promissionis in pignus h reditatis nostrae , in spem non habentes, Sc sine Dco redemptionem acquisitionis, in in hoc mundo. Lectio irata.
laude glori ipsius. Lector ij: Vm: aut IC isto Iesu vos ET vos cum essetis mortui ly si eratis aliqii loge: facti delictis & peccatis vestris , stli Epe in sanguine Chfi. Ipse
In quibus aliquado ambulastis enim est pax nra: q. fecit utraquem si culu in udi huius, sin prin- vnu,& mediu parietem maceriaecipe potestatis aeris huius, spus solues inimicitias in earne suarqui nuc operasin filio dissiden- legem mandam ii decretis eu ti ,sn quibus & nos oes aliquan cuas: ut duos codat in semetip-do conuersati sumus in deside- se,in uno nouo hole facio iis p xijs carnis nostrat, facientes vo- ce, ut reconciliet ambos in uno Iuntatem carnis &cogitations, corpore Deo: per crucem interfi& ei armis natura filii ir sicut & cies inimicitias in semetipso. Et cperi: Deus aut qui diues est in venies euapelizavit pace vobis , misericordia Epter nimia tam fictonse siustis,&pace his si pro, ritate sua qua dilexit nos,&cu pe: qmpipsum hab mus accesinemus mortui poes, conuiuisi- sum ambo in uno spu ad patre. cauit nos Christo, cuius gratia secus dum Mattii tam .Lcao vij. estis saluati,& cor resuscitavit 1 Nillo tempore. Dixit Iesius ca. 23&cosedere fecit in eoelestibus in i discipulis suis parabola siste. Christo Iesu, ut ostenderet in sp Simile factum est regnum coelo. culis superuenietibus abundan- rum homini qui seminauit b tes diuitias glae suae in bonitate num semen in agro suo. Et rest. sup ncs in Christo Iesb. Lcto r. Homit . beati Hierony: presbyt.
fide,& hoc no ex vobis Dei mu reuertis ut accedant ad enim donu est, no ex operibus, eu discipuli: dc interroget q neeri ne quis glorietur.Ipuus enim populus merebat Eudne,nec pin
230쪽
terat. Na dimissis turbis, venῖ tet Colligite prImum zizania &
domu:& accesserunt ad eu disti- ligate ea in fasticulos ad com .puli eius dicetes. Edissere nobis burendum triticum autem comparabola eti2anioru agri. Qui gregate in hori eum meum. respodens ait. Qui seminat bo- FERI A II. Lectio prima. num semen , est filius ho1s. Pe Bsecro vos ego vinctus in Eph- spicue vero expo fuit quod Ver domino,ut digne ambul
anudiis sici sator filius nominis: tis .vocatione qua vocati estis,cuBonum seme filij regni: aietania oi humilitate & masuetudine, fili j pessimi:etizanioru sator di, csi patientia, supportates inuicebolus:messis consummatio mu- in charitare,soliciti seruare uni-S:messores angeli. Lectio viij. tatem spiritus in vincuso pacis. Milia ergo standala reseru Vnu corpus, & unus spus: sicuttur ad zizania: iusti repim vocati estis in una spe vocatio- tantur in filios regni. Ergo quae nis vestrae. Vnus diis, una fides, exposita sunt a di r his debe- unu baptisma. Vnus deus,& pa- . Maus accomodare fide. Quae aut ter orum,qui est super oes,& per tacita, & nfς intelligentiae deroe omnia,& in omnibus nobis.
Iicta:breuiter sunt intelligenda. s unicuique aut nostru data est Naholas dormientes significat gratia finmensura donationis ecclesiarii magistros: & serui pa Christi Propter φ dicita Astentris familias angelos,qui quoti- dens in altum,captiua duxit ca-ine videt faciem patris. Loto ira ptiuitatem,dedit dona hoibus atam aut dormirent so7es: SQuod aute ascendit, quid est venit inimicus ho , & super nisi quia & destendit pomu in
siminauit Zizania in medio tri- inferiores partes icrrari Qui dorici:& abijLId est cum negligen- stendit,ipse est,& qui astedit sincus agerent praepositi ecclesiae, pra oes coelos,Vt impleret Oia. aut dormitionem morsis accipe FER IA III. Lectio pii rua. xent apostoli: venit diabolus, & Enouamini spiritu me Eph. supseminauit eos: quos dfis m, I iis vestrae,&induite nouu Ios filios interpretatur: quietia holam , qui fm Deum creatus h retici possunt dici:qui ex eode est in iustitia. & sanctitate verbeuangelij semine Procreati: pra- tatis. Propter quod deponentes uis opinionib' aa falsa dogm, mendaciit,loquimini veritatem rapuertunα Ad Prnedi d. a. imusquisque cum proximo sum Domine nonne bonu men G qisi sumus inuicem membra. minasti in agro tuo 3 vnte ha- , drascimini,&nolite peccare. bet zizaniaὶ & ait: hoc fecit ini- sol no occidat super iracundia amicus homo. Ad N. nuLAtia. vestraduolite locum dare diabin