장음표시 사용
71쪽
diem sui intretionalem ficit. I
Prouoco ad experimen tum, in ferro candente,
M od calorem producit in alio, no quidcm per quem non habet, nec per se ipsum, tum quia nequit, tum quia frigidum cum sit,fiigus facere est natum. suppetunt mille alia. Et quidni operetur Aocidens Z An non habet pro priam existentiam, distimctam ab ea quae subiecti est, seu substantiae λ.WAn non terminat actiones reales nonne alter
tio qualitatem efficit, augmentatio quantitatem Z dolibens, accidentis esse, esse inesse, qnod colligunt ex Metaph.lib. I.r.3 s. Unde Accidens dicitur esse quod est dic
re , necessario inhaerer substantiae tum actu, tum potentia.
At haec non sunt de Hasentia accidentis, imo sum quid posterius ipso. Quom ut per diuisam pineu tiam, separarἱ ta suo
subiecto, & separata manere . Et ratio est , Quaeri euia accidentis , dis stinguitur ab cius cssciatia, ergo multo magis inhere tia ab ipso distinguetur, quae est modus quidia existentiae . Dixi r diuinam
potentiam, nam alioqui eiderata non agunt ,nisi in
proprio subiecto , seu su stantia, nec possunt per se existere , scut non potest substantia inhaerere, quia non potest essectus formios separari a cauta sita,
a qua intrinsccc pcndct, bcet econtrario possit eat
so separari asta este , quia prius non pendet a posteriori. Porro Hhaerere, est est
ctus fomalis accidentis, sicut subsiluere substantiae,
M tamen Aceldentia in Eucharistia separata manent , sicut diuina virtute
s instantia separatur a suas si Mia, quiod paret in
Mysterio Incam itionis , ubi natura humana est substantia
sormalis non potest separari a sua
72쪽
stantia ,& tamen non sub sistit' , nisi sustentata a
Verbo is Naturaliter tamen non
possunt agere accidentia, neque cxistunt, nisi in pro prio subiecto . Quo fit, ut vises separatus, videre non possit, nec intellectus ab Anima ieiunctus intellige r i. Imo ex sola sithiecti
cidens δε otiosum. Si enim separes calorem ab anima' li, ponasque in extraneo subiecto, non Cainem ficit, non alia vitae munia exercer porcriz. si . Probo id quoque arginmutis e Medicina depromptis, e Philosophia. Nam sanitas, morbi accidentia sunt, suntque ab accidentibus producta . Sic morbi, qui filunt ex inten, perie, qui fiunt4n num Io, in soliua unitate, accidCntia suns.
- Et sanitas item, quid est aliud, quam proportio, M, sinmetria quaedam , siue humorum, siue temperiei
H innocr. dixit, naturas esse morborum medicatissi
At ibi per naturam intelligit calorem natiinim, aut si raelauis , .calidum iniis natum,in quo, fateor GO praehendit substatiam,quae tamen non nisi agit per qualitatem calaris . aInmnique. tal , remperamentis obiti solent . Docet id Galenuι Lib. de dcmante cum Arist. At quid, rogo, sunt temperam , menta , quam qualitates, Anin L seu qualitatum moderata Commixtio , Ut ad Therapiam venia, V non extat celabris,&vulgat Aphorismus,quod Contraria contrari, curam
Insinuans Hippocrates, quicquid agit: Medicus, per sua itues agi, non per substantiam , quae caret
s. quoque in Phil sophia suescribit, qui docet
ignem non agere, ut ignis in ta per calorem,scilicet,
73쪽
ut est calidus . Ita Mi Llib. de sens. & sensili, Comsirmatque ad eum locum Alem hodi dem Arist.' Iib. 2. de Anim. t. I O. at bat, semen in productione Animalis instrumentum esse generationis , reminue as a substantia immedi tum Animalis opificum.
Item 1. de M. t. So. docet calorem operari concint .i ' ctionem lib. 2. de Iuvene. senect. cap. vlt., ait in . calido esse principium n. ... A tritisse. lib. degener.Anim.' 3. docet id quod facit,
ut foecunda sint seminata, esse id, quod eatir vocaturtis. 3. de pari. Animal cap. G. ait calorem vim agendi obtinere. denique omnenatui ae opificium, per cal orem fieri apertissime docciarist. lib. 2. de para.oAn. cap. S. lais verbis. Catir ad exequenda animi σcia , omnium maxImὸ admini- prandi vim habet. Dico secundo, qualitates , seu a identia prodi cune subsantiam, eam*ucr-- iattingunt ; ipsa tamen suta subflan- stantia, est principium remotum, seu radicate agem dentia.di. Vtrumque probo,quia alti substantia ex , se est indis Uens niterminata, & nisi ab accidentibus deterna, netur, non potest agere. Secundum probatur, quia ma dat tale,ergo & π rari. Hinc ab Arist. si ad citur ratio ima qui it iis . Fauci experientiaea snam ignis prcducit ignem, per suam quoque entitatem. Quomodo enim Ca-lar, subitantiam gignet, nisi iuuetur a superiori influxu ipsius substantiae Certe nemo dat, quod non habet. Respondci P. Pererius , accidens esse quid imperfectum respectu su
stantiae in ratione entis, at non in ratione productivi. Acuta euasio. Uerum ut optime obseruat P. Philip- P.D.Phἔ-pus Spinula Somaschensis,
cum virtus,&potentia se- laus. quantur essentiam rei, non
potest intelligi, quod essen- effa et tia sit imperfecta , Virtus
74쪽
De Cori e Perinia. vero sit perfecta,& ipsi se statiae adaequata. Vide ipsi, Vqui soliis de tota hac qirq-stione,sicut-reliquis ph, lasopicis agit in sua Philo. sophia, upis vulgata , Virs ra .ratem Maissimus ἐ& cum senioribus
substan- . Multo magis dicedum, enit uia su Rantiam , substantiam stantiam gignere , quando non ad ad intra. sed ad intra operatur . Quae quidem. operatio dicitur fieri, per . emamationem . Quis enim
qu so negarit Angelos, Amas , M similia producere
at subsistentia, non ne est substantia i Si rationem p tis, dabo, quia unaquaequ essentia, qualiscumque Casit, potest esse principium sue intrinsecς proprietatis. Porro, Cum dico em a. Hoem , aut si mauis resultantiam, pro his intellige quamdam a mnem nec enim sine actione fit resti, tantia,alioqui non differreta, pura illatibne ζquae fit, 'quando posito uno, ues tur quoque aliud, propter . naturale debitum . Nec lsolum datur in resultantia
actio, sed realis distincti' inter id quod resultat , ab
eo, a quo illud resialiat, alioqui noni esset Phrsua manatio. Quod de su stantia dixi, de accidente pariter dico, cum per se r sultae ab ipsa substantiao, uti cum aqua ab igne ex calefacta, in pristinam se recipit frigiditatem,absque
ullius accidentis adminicu lo . Haec obiter dixi. i
75쪽
litates. potius, q ram explicam
plius saeiam, si tentabo. Si enim eas aperi possem ,
hinsta a essent occuliae,neo amplius flaterent it
Porro per qualitates o Mitas, intelligunt, vel -- Inalem temperiem rei, WFallopius 'itauit, vel peculiarem gradum tempe
nitis elementorum ulte IIb. de rationibus , ut Gaia docet Const. alicubi,de quo aiebat idem umq4 sal, non esse inuisurum, siquidem eum nosse posset. Alii intelligunt materia ipsius proprietatem,de quare videri potest Hemi --A ISmetis, in sutas miscellarineis Medicis, quanquam,si verum fas est dicere , nestio quomodo , - Materia, eiusque pmpri tati,quae est pura posentia, iactio tribui ilire possit ulla. Alii aliuer incum' - . . . Ego Wito cum Septatio, qualitates occulta io ςs.. cap.3s.
me , quae propria se. mixto , .uon item alii . Sicut enim datur propriutas in homine ridendi , m cqtm hinniendi , cupperinde thaud possit dari peculiaris. proprietas liti, uno Medicamento, V. g. rhabarbaro, trahendi b, lem, non item in alio Hanc porro proprieta--, ne putes esse se amrei, non est ita. NAn V prietas toti accedit coinposito,post minionem e
76쪽
mentorum, & primarum qualitatum, estque velutis η' instruia enitim , ad Vsum
- P L, At forma, rei materia imae aduenit, ves eidem accedit, dum cst in pote tia ad aliam formam. Manant Vleerius huiusmodi pro petamen id a , patetim a temperast mcnto non Cnim a tota forma, quia forma non est aliis communicabilis,athae communi cantur , M. Cum aliis miristentur, ut patet in liquoribus, in quibus medica menta insus affirere, quae retinent insesbrum virtut
Communicantur item rebus diuersae speciei, nam vitis cxvir.ex purgante sibi indito s idem dicitu ven no vinum iacit detest rium , M alui laxatiuum, cum Veneno, toxicatquod Ttac. de docet Simon Genueam, re- venen. - Guaiserio ν qui hi-' mpet docet modum, quo
riaratim eomplexissentia, veneni destructiuam . M dum item componendi fructis , otira , radices, uuas . ω- , carnes , .
iusculailoatiua , si sers scire cupis , dabit vir doctissimus Philippus Gisbemtus Medicus Patisiensis peculiari IdeEo, ad id di
Cato. ii ilProbatur quoque ex e pocissimum , quia muliae plantae emortua, suas retianent qualitates, Δ occult. Proprietates ut patet in rhab. agarico, M soxcentis
alis , in china Chira , quae nedum 'mortula,sed pubi tus d in pulliis las acta, febres tollit potenter, plinquam foret animata. idii Nec hae proprietat a sol o manunt tenet peramen to;nam qdam inueniun- v, quae spoliata. Anima,toram' agendi nim amittunt; i Hii sunt Remora , torpedo , quae mortua , ni hil faciunt eorum , quarinuentes olim faciebant;
componendi ci . bos putagantes.
77쪽
frma, nec a solo mem prodire hasce facul talesκρος ut nobiliores sunt,
1 Lora a serina Originem trahunt, -Dqui . H nainus, nobiles v a dolo proticiscinatur remper
- Attamen horum est ouum nulla potest assignaΑri ratio, adec'; nequ carisa ulla pertinens inuestigari , quare qui volunt rerum omitum inerre caurias, aut qui se posse id comfidunt, iuxta cognitas qua-laates, plus. mihi crede s Eccl. 7. Piunt, quam norret ,neq; 7- sapiunt ruraitaem , Roma 7. quos inter Massutius quis Neapolitanus rCC msendus, omnia se scire pro-kssus. Recte quidam,
- , sapit , ilis sapit. '- Recte quoque Nazimrii orare, ais, po Mamus, s ipsam ignoronam gnorare. Quare per inde increpandi iuri quis dam , qui omnia se scire iactabant , testis est maio
33. . ta Quamquam ouendum quoque censeo,ne nimium occultis qualitatibus esseramus, aut oris pinc iLatis tribuendquod faciebat Frenetius Occ.qua Ambianus , Vir alioqui doctissimus, qui tanquam nouus notheus, omnia ,
surripere de Coelo conabatur. Notatus ideo ob ψeam Iem a M. Valum, magno tum phili sopbiae, Cap.ra tum Medicinae Antistite , qui de Fernelio locutus, aietiat, ille draunas es toritus , non rarusophuI. GH Non est profecto in Oseeutias transeundum qualiatates , quando de manis
sis potest constare , per notam philosophiamia . Alioqui est hoc ignoran iarefugium . Interim nonn gandum, multa de Caelo fluere , multa item ab io eultisqualitatibus prodire. Ostendet china nostraias nec inualidis, ut puto argumentis . Nam sunt quae se vim , quae nos potius aM endo scimus, qua sciendo.
78쪽
Drsiarum μ. 3 3 sublinita litteratorum hin
minum Ingenia, . rumibus est sol mentis, in ipsis. Nimirum Dα Augustinus lib. 2 ilis Ciu.Dei, Basilias Epist o Gregorius N. Tranet orat. 3 . Ac D Thmmas', Princeps Theologo' rum rapuicul: 3. . qui inplerisque dignos odis , &occultis penetrandis , ad occustas causasconfugii
- , Fors dices,hoc esse eum tum , per ignotum. expi, Care , lor effectuum nan proprias causam: o sed genericas dumtaxat afletam , quod Aristoteli est i probatum. lib. Physicit. 38.1 quod si fiat , certe sinuetur illud .v iIucociati abeuntisedemq; odere Sybilis., At nobis sat est sc re , dari qualitates
nobis deest sura vit nus .i philosophandi , permanisestas esementorum, qualitates . Quod exemplo China china, ni fatilor', ostendemus ; vi. hinc appareat falso dictum suis se a Mamilia , n- Iam nusquam natura latet, bis Ex capto potimur Muri
hendam. , a V . r. 'dAn non mirandum est, uod: Gaianas testatui de
cum adhue piaeresse Gelandi; Z Inuois, ait , haemo quidam herbam, ν
3. Aen. De her ba san guinem purgante Diuitiam bu Gooste
79쪽
dverbam, - didit 4 ais Q Nee putes id ella inter uiam anilia deliramenta comprimm diatricto ostus a se, randum,aut larit' vulgi s
80쪽
quidem , sanguinis sit i V, extracto vena ex brachis, 4rathrati ex osse cuiusdam iAnimalis, subito sanguis , qua data porta, ruit. A Da mihi caritiam huius rei, itin Issentis , quania Ferenti tanguinis i per notasti stilistophiam aibi A. tquor, qui ritum satis . IAAE. crede milii, frustra facies.. Qinii respondes de M
trahente ferrum,tam potentν . illicis quid de Mabobino A trahente μ.I Dicatis vos , Omn scij lismines , Muomodo .quaedam 'medicamcntata, trahant potius humores,in. Vno peculiari loco, quam m alio morantes Sic din
Cent. c. ys us,cur solvendriam δε 3ο. rastem' a amit, aperiendo , aut resoluendo, aut alteran--do , O ea , qua in via amemriodo ad lienemposita sine, non aperit, rePluit,
m , nulla offensa indita intermed γ'partibus. Sic dicito Marino lepore, respectu pulmonis. Hoc pacto quero dotruina quindam Brasillesi, quem Anmmas ipsi dicunt, palam imcundo. rapidoque , ex quo aqua per artem filiantia
fit, frangendis 'eal His p tentissima,carnibus alioqui integris manentibus , per uas transit . Qimodis quaeso ea iucunditasacpor, qui soboles est ques, '. bitatum temperatarum, ita
saeuire deinde possit, vilio. pides frangat in homine addunt quidam ferrum conteri ab eo )& disrum .e H pat 3 Resert id Stephanin castrensis, olim MasPer dg . Meti meus, ω tirenisi. M. cis Etruriae Medicus , adia , Mias, nobis eodem structu scilicet vesici multoties li- exis, sed in Zucchero par