Conspectus medicinae legalis legibus austriaco-provincialibus accommodatus

71쪽

tum descenderit, & tum Monorc es Vel ci Ipsorchides dicuntur, ac minime im Potentes sunt, illud sacris ordinibus suscipiendis ineptos non reddit.

Et quemadmodum voluntaria corporis sivirnu filatio honoribus atque officiis ecclesiasticis indignum reddit, ita & in iisdem jam constitutum munere suo Privat. m)

cavaedaria corporis vitia dignitates, atquε officia ecclesiastica limitant tantum; G mutilatus

iii anu, si promotus fuerit in Abbatem, ab abbatia deponitur, ob presbyter, cui palmae medietas cum duobus diuitis est abscissa , missam non celebrata sed caeteris sacerdotalibus sungi potest, p) cui oculus estutus est, s acerdotis jura praestanda non sunt. fPresbyter, qui duellis digiti partem amisit, ex Episcopi sui dispensatione in ordine suo dispensare potest rὶ Sacerdos qui sine causit virilia sibi fecit abscindi, credens inde mereri, de Episco.

72쪽

pi dispensatione officium, Praeter altaris ministeri una exercere Poterit.

S. VI.

Si quis ad majus malum evitandum, & mortis periculum arcendum , corporis sui mutilationem curationis ergo admiserit, dolo & culpa vacans, dignitatem atque ossicium merito retinet. 1

g. VII.

Corporis infirmitate ad tempus laborans, dignitatem & beneficia sibi collata merito retinet, sed ab ossicii praestatione tam diu liber est, u Sque dum cum Valetudine secunda in gratiam redierit, viresque R d munus suum explendum necesiarias TecuPeraverit. t)

Licet recusare clerico, si tanta adsit debili. tas Corporis, & tale senium, quod ossicii sacri usum impedit, Episcopo vero, qui propter senectutem vult cedere non datur cedendi licentia, si ecclesiae siuae necessarius vel utilis sit u sedcο-

adjutor illi substituitur.

o Deeret Gregor. L. l. tit. XX. e. U. Decret. pr. l. Distinct. LV. c. X l. V Dccret. Gregor. L. l. tit. IX. e. l.

73쪽

HERMAPHRODITORUM, AC FOETVS

- matum, & non animatum est divisio, foetus animatus dicitur, dum motus ejus in utero Perci- Pitur ; sed medice ac physice loquendo illa distinctio nullum meretur locum; vita enim hominis in consociatione mentis cum corpore consistit, quae consuciatio primo conceptionis momento contingit, hinc illico foetus animatio adest, nam homo hominem, non quoad partem, sed quoad totum essentiale progenerat, essentia autem hominis in corpore de anima unitis possita est, proin frustra se torquent omnes illi, qui terminum animationib quocunque post conceptionem tempore tardiore quaerunt.

Hanc tatus animationem luce meridiana lariorem esse agnovit salutis animarum studiosiis simum Archiepiscopale Consistorium Pragense dum enim de Babilemo agit v sequentia PrOPO D a nitru in libello unsemit fur hil obebammen o n. 777I

74쪽

Requiritur quidem ut aqua capiti in bapti Gmo a Fundatur, in cujus impossibilitate alia pars

principalis, ut pectus, humeri, aut nulla harum in cons Pectum veniente, Praeter man Um aut Pe dem, aut digitum, haec bapti Zanda erunt, con

ditio nate tamen: 'Senia dii fos)ig biit, fo inustido dich&c. dum vero pars nobilis in conspectam venit, illi de novo bapti Zmus conferendus est adjecta conditi orie: taenia dun id i getati et bili,' istu se idy dich &c. ut in citato an tea libello.

f. IV.

Et cum sepe ovulum muliebre a semine virili impraegnatum in molam degeneret, etiam molas bapti Zandas, laudatum antea Consistorium Pragense praecipit, ut ex allatis, δί se quentibus clare patet: und nach dem das . diit:

75쪽

s. V.

Suod si mola, tunc multo magis monstrum utpote a forma humana minus discrepans, sacro lavacro abluendum est: nam ab homine nil nisi

hominem Progenerari posse supra dixi.

Circa bapti amum monstri bicipitis , uno Caeterum corpore praediti sequentia in libello antea citato notata reperiuntur im Ralle e in Leib

didi &c. Sed cum sedes animae in sensorio Communi ab omnibus hodie medicis & physicis iusto statuatur, & cum in dupsici capite duplex sensorium ςΘmmune, atque duplex sedes animae, conseque iter duplex anima reperiatur: indiscriminatim utrique capiti bapti Zmum conferendum et se, quisque intelligere potest.

VII.

76쪽

Monstra bicipitia, duplicique eoryore instru sta, tanquam duos homines considerami elle,

quis dubitet φ

auid de bapti amo hermaphroditarunt cen. sendum sit, ex capite de Hermaphroditis patet: cum perfecti, qui sexum dubium reddant, non dentur, & si darentur, id essentiam baptiZmi non mutaret, haec enim m imponendo nomine non consistit. Si quis infantes iudaeorum necdum septimum annum agentes, a Parentibus non dere lictos, aut abjectos , sine consensi parentum baptiZaverit, ad expensas, infantis apud christia nos educandi, solvendas tenetur , cujus si incapax sit, infans in hospitali educandus est, &nunc similis baptizans mulcta mille ducatorum, & in- carceratione duorum annorum Puniendus, a quo tamen liber evadit, si attestatum medici, chy-1urgi aut obstetricis declaraverit, infantem in siummo periculo mortis fuisse, hancque certam eX spe standam habuisse. x) Hae Per transennam.

77쪽

Unfantes septimo a nativitate anno ad abstinenti. D am , adolescentes vigesimo primo completo ad jejunium obligantur.

Dantur tamen causa: a jejunio excusentes; qua ratione non tenentur infirmi , convalescentes, Praegnantes, lactantes, labori valido addicti, senes decrepiti.

Dantur morbi quidam iejunia ecclesiastica minime tollentes, quin ad nonnullos minuendos , Vel profligandos, haec potius conferunt; uti V. g. qui a plethora originem ducunt, ob illos igitur ex praeconcepta opinione ieiunia de trectantes , erroris sui a medicis convincendi

sunt.

Sed morbi ab humorum cacochimia seu ma la qualitate pendentes, cum magna virium Prostratione conjuncti, jejunia minime ferunt, sied eorum Observatione in pejus ruunt, dc in talibus

78쪽

casibus a prudente medico diiudicandis atque uaforo ecclesiastico pronuntiandis, exceptio a regula locum iustissimum invenit.') Caveat tamen medicus probus, ne dolosam morborum fictione ni testim 'niis suffulciat.

Mogia Deos intermedios s*u Daemones colen di , & ad quaecunque se tendi, ari & scientia ita dicta est; seu est accessui mentis ad satanam cum ς0natu, ec fiducia , aliquid ab eo obtinendi

Magi quidquid amicis salutare, & gratum quidquid inimicis exitiosum , quidquid ipsis utile & commodum dici potet hi, id omne se effecturos esse haud difficulter rudi populo Persuadebant, nam Deorum authoritate, & daemonum DPe, eorum operationes fieri receptum fuerat , utpote quod vincula noscerent eos sibi conciliandi.

Nugas has risu dignissimas tam jus germanicum, quam Canonicum Austriacum, & sana ratio

79쪽

tio dudum refutarunt: nullam enim esse diaboli potestatςm euar nec eVocari ab hominibus, nec in specie quadam comparere , nec Paetum expressum, aut tacitum cum eo i*iri posse Concilium Bracarensie decrevit. a) IIomines illi, qui in inquisitionem inciderunt, Plerumque erant temperginenti melancholici, morbis hypochon -driacis, & quadam dementia aff.cti, quorum confessiones ad dςliria qγςetantes, nullam mereΠ-tur fidem

Si homines sanx menti, in in laisitionem incidisse ponas, quod utique ob horrendam levisse simorum indiciorum copiam, facile evenire Potuit, turri exquisitissima, diuturna, & continua tormenta modus sene procedendi contra sagas ab omni ratione alienus in praesto erant, ex quibuS secutat esse ill s confessiones qdeo mirum non est, Ut non constentes potius magiae accusari debuissent. Pulchre hanc in rem seqtientia ad

duci possunt i Pater Fridericus Spee Jestita, Vir eximius confessarius in dioecesi Wirceburgensi &Bambergensi per plures annos disponendis ad mortem mulierculis imputatae magiae reis adhibitus, in haec prorupit verba : sa) Ego id cum juramento depono, iust quidem nullam hactenus

I9 Concilium Bracarense I. Can. 8.κ In Libro sub titulo TheoIogi Romani Dub. XXX.

80쪽

ad roguria duxisse, de qua omnibus consideratis priDdenter statuere Potuerim e Te ream. Liceat mihi adhuc adferre, quae in re tanti momenti nunc laudatus, de in hac materia eXPertissimus Pater Porro adferat. Ea est, inquit: ut plurrimum Conditio torturae, Ut CUm Ultro, citroque, ea, quae id genus Vidi, legi, & audivi, apud Liae memoria pervolvo, decer 'nere non P Ossana aliud, quam, quod frequens &morale periculum innocentibus inducat, & Ger maniam nostram impleat s agis, ac inauditis sceleribus. Et tandem concludit: omnino sentio cum ornatillimo quodam Viro , & amico meo , qui

sic loqui solet lepide, & vere : quid , inquit ,

tam solicite maleficos quari mus φ Heus, inquit, judicesi ostendam exemplo, ubi sint i a te rapite Capucinos, Jesiuitas, religiosos omneS, & tor quete, fatebuntur ; si adhuc obstinati sint, exorcissete, det in lite: utuntur maleficio , obdurat

eos daemon , Vos Procedite, tandem dabunt manus. Tam si plures vultis, rapite Ecclesiae Prae' latos, Canonicos, Docstores, fatebuntur. Nam

quid miseri, & delicati, qui subsistent quod si adhuc plures Vultis, vos ipsos ego torsero, &VO

ua in Libello aureo, sub titubia Cautio criminalis de prο- cessibus contra Sagas Dub. XX. ad quaestionem quid de tormentis sentienduin sit.