Conspectus medicinae legalis legibus austriaco-provincialibus accommodatus

81쪽

vos rite deinde, non diffitebor, quod vos fassieritis, sic omnes magi fumgs. Et iterum : bbὶ

sic saepe mechani ratiocinari soleo, quod non omnes nos magi stamus, hanc unicam efferationem quod tormenta ad nos non attingant. Verissime

quidam nuper inter layphos, & ipse magni Prin- cipis inquisitor jactare ausus est, si sub siras maj nus& tormenta, Vel ipse Pontifex, veniret, sine du- bio tandem se maleficum quoque esse confessurum. . I. V.

providentiae divinae, atque virorum prudentissimorum , Optimarumque in rempublicam partium operae debemus, quod Pyrae tandem ardere cessaverint, nec publica justitiae administratio, in religionis , ac rationis humanae dedecus, injustis caedibus commaculetur. Distaedet meminime , quanta temporibus superstitiosis mala, atque damna inde orta sint. In sola Lotharin-gia faeculo decimo sexto, nongentos homines subsortilegii titulo, intra quindecim annos Concrematos esse Nicol. Remigius Ducis Lotharingiae a

consiliis intimis, quasi re bene gesta gloriatus est. cc)

Maleficos homines venenis &c. aliorum Valetudinem laedere, quin eos Occidere posse, nulli

cc in tribus de Damonolatria libris Francosurii Anno 16π. editis.

82쪽

dubio subiacet; nociva autem haec nonnisi per irri-nnediatum contactum laedunt & phyllaam in corpus distans actionem squalis in magia supponitur)locum non habere, a philosophis dudum demonstratum est.

. . S, Vix

De Daemoni icis Theologorum sententias in . pugnare aut inter se conciliare ad forum medicum non pertinet; at ex rerum non naturalium & causarum morbi sicarum ignorantia, plures Pro daemoniacis falso habitas fuisse. manifestum est; phaim

tasiam corruptam ; maniam, furorem uterinum, ecsta sim hystericam, catalepsim, motus epilepticos, Variosqtie sp asinorum rigidorum cum mentis alientatione, atque eclipsi conjunctorum Oecies V. g. te anum, em Prosthotonum, a pisthotonum , huc referre possum. Et nu errime Viennae daemoniacus , sana ratione destitui judicatus, ad noso comium stultorum delatus est. Et iam Paulus Zacchias Romani totius status ecclesiastici Proto medicus Generalis Innocentii X. Pontificis maximi medicus primarius de dae

moniacis sequentia proposuit: Illi proprie

83쪽

daenaoniaci dicendi sunt, qui ex melancholiae vitio, quo tanquam instrumento utitur daemonium eos obsidens, in in aniam aguntur, ee) illud praemo'nuisse Praestat, multos de praecipue idiotas, de muliercules, inter has autem maxime virgines, quae jam aetate maturae non purgantur, daemonia. cas existimari, cum tamen non sint. Et Porro

itaque daemoniaci furentibus & insianis aequiparandi &c. Alibi gn) Daemoniurn corpus obsidens tamen pi cedit siem per corporis dispositio quaedam ex melanc bolia, seu atra bile Praedominante, ac turgente, quae hominem ad insaniam Concitat. Ad quod etiam probandum facit, quod etiam daenaoniaci, & a naalo spiritu obsessi post exorcismos & Ecclesiae praeces naturalibus auxiliis, & remediis iuvantur. iij facit inbui er ad hoc ipsum evidentius probandum, quod de Saul

in Sacris recitatur Reg. Lib. I. c. 18. qui eta pulsetione citharae per manus Davidis quietem capes.sebat ex mali sipiritus agitatione, quod remedium. etiamsi supra naturale pie existimandum sit, tan ennaturalem habet causam.

84쪽

S. VI IL

Vbi igitur eiusmodi incidit quaestio, ante omnia in illorum statum , qt i pro daemoniacis h.

bentur a medicis prudentibus inquirendum, atque an dolo mulo Ce daemoniacosissimulent, aut an morbus, qualisve adsit, ex symptomatum Colla latione diiudicandum , & in foro pronunciandum est, non desunt enim exempla daemoniacorum favetorum : ita in agro Lin Ziano sutoris uXor I annorum Anna Maria ab annis retro 18. elia 'stadiabolo obsessa dicta fuit, Ecclesiasticis viris pietate, doctrinaque conspicuis id sancte testantibus. Anno I 772. die s. Iunii ex mandato Augustissimae Imperatricis Lin Zio Viennem translata in No- soco nato Haenio commisso, methodo illi consitieta tradiata a daemone libera evasit. Etenim se obsessam simulessu convicta dc fassa est.

Ad aliquem olina pro Vere daemoniaco declarandum sequentia desideraverunt criteria :ut non sbium per os, sed de per aliena corpori Partem Voce articulata, & distincta fersnonem Proferre possit. asi Colloquia insitituat lingua exotica, quam tamen nunquam didicerat. 3 Cogitationes aliorum hominum manifestet. - Φ Sciat ea, quae alibi aguntur. s Horrendas . Inbuetas

85쪽

3c praeternaturales conVUlsi Onzs, contorsiones, corporis in sublime Prote stiones, rotationes, c id volutiones Peragat. 6 ' In suis agitationibus, cursibusque a vemine citra summum vitae discrimensisti possit. Diras imprecetur Deo, Beatae Virgini, Angelis, cunctisque S iactis. 8νρ Furore summo ad lecti praena divinarum rerum , ad auditum Dei, Sanctorum, rerumque sacrarum nomen, vel applicationem, ad exorcisimos &c. incendatur, Oportet. Horum Possibilitatem, nadistinctionem a malo dolo determinet, qui Valet.

IR RELIGIOSIS. S. I.

Non solum delirio acuto, de chronico, sed etiam majori melancholiar, Cc mali hypochondriaci, aut hysterici gradu laborantes, subinde Verba stulta, ac irreligiosa effutiunt, factaque leges humanas, atque divinas impugnantia, & sibi, aliisque noxia , nisi cohibeantur, committere Valent.

Sed cum in similes rationis usus non cadat, nee in his semper locum habeat, nec Verba, nec facta sapientia ab illis exspectanda, nec insulse

dicta

86쪽

diista, stulteque facta iis imputanda, multo mi nus punienda sunt: hic enim non Poenis corporis assii stivis, aut ultimo supplicio, sed miseror unicustodia ac curatione OPUS et

Non tamen penitus homines blasphemi nus Io vel modico rationis usu praediti licet impos sibile esse videatur , ut blasphemia cum sana rati in e conabinari possit a poena liberantur, sed in tantum, in quantum aetas, aut intellectus Patitur, puniendi sunt. Ebrietas de ira in hoc deli isto neminem qui detri excuset, Pro re nataramen Poenae mitigationem admittit. si

in Crimen autor friar incidunt, qui sibi ipsis do-X lose, id est ex professio violentas manus injiciunt; pro autochiris itaque habendi non sunt, qui ex insenta; ex vi morbi; melancholia; aut Plane casu improviso; sibi vitam adimunt, nec ignominiosa, aut minus solennis contra illoi sepultura decernenda est. g. U.

87쪽

s II. A latronibus atque sicariis interfectorum, Scin autochirorum habitum Positorum exempla non desunt, hinc in dijudicanda autochiria circumspecte agendum est.

f. III.

Si quis se ipsum necaverit , & mentis flatus dubius sit, corporis mortui sectione legali opus est , an forte in encephalo nil praeternaturam, ac in reliquis partibus nulla melancholiae, aut maniae signa , ut: sentica viscerum obstructio , & coalelcentia, humores atrabiliarii, calculi biliarii, in-Veniantur videndum, & a medico reserendum

In dubio an quis sine, vel cum dolo se occiderit, mortem sine dolo accidisse praesiuponendum est. nu)

Vbi vero in autochiris nulla delirii signa apparuerunt, sed vel homines perditissimis moribus praediti, aut nabalefici majus stupplicium effugiendi scopo, se ipsos quacunque ratione ne caVerint, tunc utique pro autochiris habendi sunt. E F. v I.

88쪽

Cumque iudici in cadavera sitia etiam morate in reatu decessorum saevire sit Permissuria, multo etiam magis de crimine convicti, & consedi, manus impias sibimet ipsis interentes, erunt Plectendi pro delicti varietate.

VII.

Cave tamen ne pro autochiris proniiscue habeas mortuos repertos omnes, Vulneratos, laqueo suspensos, in aqua submerssis, apo Plexia, catarrho suffocativo, syncopo, peste, frigore, abscessus, Vel vasiorum ruptura, Vel morte qua cunque alia subitanea interremptos.

VIII.

Circa vulneratos inquirendum an Vulnera vivo , vel mortuo sint inflicta, homo num vi- us sit Vulneratus cognoscitur: vulnera si in ambitu suo rubra, & cruenta fuerint, livida enim& sicca apparentia post mortem fuisse inflicta indicium Praebent. Sed ut inter laesionem, Se mortem longum tempus non intercedat necesse est: nam vulneris vivo inflicti labia, sensim & sensim etiam livida & sica evadunt.

S. IX.

89쪽

Num vero morbo quis autochiriae suspeetus obierit, ex vis cerum principaliorum indagine eruendum ita V. g. apoplexia aliquem esse exstinctum potissimam cerebruim signum Praebet.' Reliqua autochirico vero, aut falso picatae signa vide siub capite de suffocatis, aqua submeridis, fulmine tactis

DE SACRA PERICULOSE DECVΜ-

BENTIUM CURA, ET SACRA SYNAXΙ

II Υt aegroti consanguineos, curatores Vel domi-V nos, de morbi periculo in tempore modeste admonCati, nec temergriis promissis inanem illorum spem alat medici officium est, ut scilicet tam respectu secrorum, quam fortunarum suarum ς4 Procurstre Possint , quibus facto opus est.

si aegroti vel eorum consanguinei &C. licet admoniti nimium tardi, incurii, atque salutis suae negligentes, non confessi fuerint, medico id animadvertente ter tantum aegrum invisere licet, E. a alias

90쪽

alias enim lege caesia rea illi per trimestre praxis omnimoda interdicitur.

. III.

Sed sacra: s axeos privatio culposa aut damnose non est, imo nec eam exhibere convenit, si aeger delirio acuto, Vel chronico perdurante laboraverit, rectus enim ejus usius, mentem sanam religionisque plenam supponit.

S. IV.

Accidit quandoque in febribus acutis, male iudicatis, ut brevi morituris mens aliquo tempore redeat, aut adsunt deliria periodica longiora intervata lucida habentia, his In casibus aegrotus a facrae coenae usi haud excludendas est, delirio. rum autem intermissiones a medico optime dijudicari , atque adstantibus intempore indicari possunt, & debent.

In morbis, in quibus deglutitio impossibilis

ut in quibusdam anginae speciebus, aut ubi Omnia per superiora, ut in vomitu , ileo, cholera, ejiciuntur, exhibitio Eucharistiae ne tentanda quidem est. Caeterum eam exceptis nun C dictis casibus hora quacunque diei viatici ad instar exhibere convenit, secus, si1 aeger in evidenti mortis

periculo non fit, nonnisi jejuno datur.