Synodales constitutiones Syracusanen ecclesiae ex Scripturis canonibusque sacris decerptae, per reuerendissimum in Christo patrem dominum don Hieronymum Bononium, eiusdem ecclesiae antistitem plena Synodo promulgatae die octauo mensis septembris 1553

발행: 1555년

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De sponsalibus '

L impedimento de sanguinita prouisne da una '' attinentia di persone, per essere esse generate da 'uno medesuro sangue, o sa per uia de masculo: cap. non O, per uia di faemina Et quelli i, quali tanno liga debet de ii in sieme da questo uinculo non si ponno colundi matrimonio fino at quarto grado inclusi i

La eompulitione di quelli Gradi se fa In que :pei tot' forma pigilando it stipite,cio ,e, quel huomcio, quella donnada onde hanno hauuto I'origine ciella coniuncione sua successivamente numerando quelli da i quali ,e, disceis it Sposo,dc posquelli da i, quali ,e, disceu la Spola . 8c in quanti .gradi sera it piu remoto dat stipite in tanti gradi .

di eosanguinita saranno infra esst,verbi gratia. Francisco genero Antonio 8c Maria. De Antonio naci Giulio , da Giulio nacto Grego Vid. sn. rio , da Gregorio nacq He sabet, piglia polit . μα ca.& lato di Maria , dicendo , da Maria nacsy Agneu te d'Agnete nacs Ulaso . do Blasio naccp Theodoro ii quae Theodoro intende pigliare per trio glie Helisabee.8c se dubita in ebe grado liano, pl x glia it stipite , cloe Francesco ec numera te perso ne descendedoperta lineadi Antonio per fino adI Ielisabeth , Tu trouerat, seneta it stipite quat non si

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Et Matrimotas me. . VII. cari non si deine mal eometrari,ia erri quatim gra/di .cioe Antonio ullo rMorio Hielisabeth. Pim potia linea di Maria distrillinente non co . putanao it stipue tu uoueras quatuo gradi, elae Maria Ag te, Blasio. M Theodoro , Aduas 'Theodoro non puo pigliare Helisabeth per moelie,perche sonno in quarto grado, ma polreb e pigliare per mo te una figliola di Elisabeth. per e quella fa si quinto grado co ii stipite, Ocide e da notau si, ine sepre 9'attende it grado delpis remoto dei stipite. per tanto con la figliuoladi Elisabeth puo contrahere matrimonio . Theodoro Elasio,& tuiti i suoi Ascendenti fino at stipite exclusuarnente. Et nota ine si dis eri suamente quanto allapstrarere quem sopradina regula procedeo uanto alli collaterali quali doppo si quarto gra .cio si ponno congiungere, ina quanto alli ascendenti εe descendenti la prohibitione se crede esse , re perpetua in in tru m. Talmente che come di

v L impedimento detramita nasce, quando is ponto 1 masehis 8e la tamina se coiungeno inseme eae κον. q.

Maute,o sta per uia di mitrimonio, o Taltro

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sanguinea di Berta hno hi quorto grado petrebbepigitare per marito Titio . no cimeno perihequesto impedimento come gia e deito nasce so lo'tra te pectone copulate S li consarguinei del/le parti, it fratello dii erta rotis e pullar permo te laserella di Titio, hiil f ratello di Titio porrebbe pgliar per tuo glie la scruta di Perta.

di. x ii. impedimento canonico, quat Pasce quando uno i ii. ha dato la sede per uerba defuturo,o depresen uveni' ti ad una donna per pigliaria per mo e re potre malis . non sequitata consumatiore dei matrimonio, oca.c. neci' perche uno 8'esi despotiti more,o perehe lispotiis' salitii fra esu per comune e5sensu se dissoluano. o che uno d'essi o tuiti dot itraro alla religione, o chealcuri canonico impedimeto gli oblia, pers quai no se porta consumare it matrimonio , sequesto impeditnento fa che nullo consanguineo

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h et

L impedimento della cognatione spirituale, e quello ques prouiene per respetao dc causa dei I, litabaptesino ,& della crisma quando se sanno eom de cogn. patri bi commatre,& nasce questo impedimento iPmo p fra quello quat e baptizato.& quello ques io te a b. Coa dat sacro fonte, de la mogle desso orima car per tot naimente cognosciuta.& li sigiloli tanto legitimii i. di naturali come naturali solamente , Et tra is P

teZito non tatria contrahere matrimonio eo

seu ne delle' uole de quedo quat lo Ca seuaFto dei sacro fonte ne aneho con Ia suaRoglle se. fossi romastauedoua , & similmente quello quali Ima dat uero sonte non potria contrahere mastitimonio conia donna quil ha leuata dat sonte ne ancho con la madre lua, di similanente ii pa/dre dei baptizato no potra contrahere matrimonio eoa la mole di quello Pha leuato des saero Et quela medianu impediatenti nascono

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ctiuamete M per questo si declararate tra is figlictis des leuante e gli statelli o sorelle dei baptizato.

ςnon pasce aleuno impedimento. x xx.q.H. cognation legale e quando aleono piolac.i. eatra altri per figlioli adottiui, sn tanto che esso non suo contrahere matrimonio eon questa quat haco. praesa per riliola adortiva Ne la donna puo co. trahere con quello qual ha prela per figliolo a/dotaluore ancho il liuolo legitimo M naturale puo contrahere eon la sorella adottiua durantela ad ottione.

j Quod non possit secundum Matrimo ἰ nium contrahi , nisi declaratum fuerit , de nullitate pruni. Cap. IX.

. Icet multIs ex eausis Matrimonium contra - θum Ipso iure reddatur Inualidum , nullus 'tamen contrahentium circa inualiditatem matri . monii iam contracti sui ipsim eotest esse iudex, de diuori Tum quia rate iudicium lacunaum utrivss iuris dispositionem ad Nos spectare dignoscitur, Traetiam quia unusquiser quodam naturali assectra Meo sibi blanditur,ut in rebus arduisinc anima

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rum salutem concernetibus,uerum a falso serer/nere nev eat, die igitur sub specie boni adulterium comittatur . Prohibemus omnibus di singu/lis qui matrimonium per uerba de praesenti iam

contraxerunt, siue illud consummatum fuerit,si ue nori,ut secundum non contrahant,quocuns impedimento interueniente in primo matrimo

nio ,et tale propter quod illud iuridice dirimi dobrat,anteo per curiam Nostram declaratum fuerit, primum matrimonium esse inualidum nul cum duo lum,ac ipso iure contrahentes ad illud non teneri. Si quis autem contrahentium uel ambo smul primo matrimonio stare nequiuerint,'proprio iure secundum contraxerint,non eXpectata No stra iuditiali sententia super inualiditate primi,estra poenam a iure statutam poenam unciarum decem se nouerint icurrisse,ad quam etiam poenam 'notarios condemnamus, si cotractus diuortii primi matrimonii stipulauerint , ante P per curiam 'Nostra cut supra sententiatu bc definitu fuerit. -

De poena imponiaa accipientibus duas uxores quo ad uiros , bc duos maritos quo ead mulieres. Cap. X. Via saepe accidit,propter facilitatem uenlae. ' perue. aut poenaru leuitatem,Malodetores fieri,

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De Sponsalibus

eo u dux

in tria ala

& nonnunci pessimos , addentes trala ivalis N

peccata peccatis cumulantes, adeo ut multi ani . e. eum ha marum suaru salutis ire memores, uiuente adhuc heret de prima uxore cum secunda eontrahere non uereantur .Et quadol eum tertia' quarta; De quorum me dolendum est, Volentes igitur hos miseros,& si non uirtutis amore saltem formidine prene a malo cohibere: Statuimus di ordinamus ut si quis inuentus fuerit qui uiuente Prima uXOre, aliam duxerit quoad mulieres si quae uiuente primo marito alium duxerit, ultra poenam susugationis di mitrae dehonestationis poenam carceris in loco per Nos, aut V letarium nostrum elige do per annum integru incurrae, Et aliam grauiorem arbitrio Nostro imponendam.

De benediistione nuptiali accipienda infra semestre. Cap. X l.

RI δἐ sngulis curre nostrae pastorali eg

missis,qui matrimonium per uerba de praesenti contraxerint ne quis sine approbatione Bebenedictione sanctae matris Feclesiae a demone c. nussu praeuentus suffocetur,ec pereat : Praecipimus Nili , ὰ, ' mandamus,ut infra semestre benedi stione nupq.i. ti lem iuxta ritum Sanctae Romanae tacusae ae

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Et Matrimoniis Tle. VII. ear. satriplane sub p*nauaciarum quin , Ipsis uero Ee

etesiarum rectoribus.& omnibus curam animara

mercentibus tam in Ciuitate . in diocaesi No stra Syraeuiana Mandamus, benedictiones quae occurrerint faciendae faciant de mane in Ecclesi is cum missae celebratione, es aliis solennitatibus quae requiruntur, bc no in domibus prophanis, admoneant quos sponsosti sponsas quatenus contriti 5c confessi,ad hoc sacrametum eum multa reuerentia accedant, abstine do se ab omnibus illicitis etiam a uerbis ridiculis , ne occasio det contemnendi tam excellens sacramentum.

' De nuptiis seeundis, An sint beneditandae Cap. XII. CVm elrea benedictionem seeundarum nupsttiarum dubitari contingat 8c communis doctorum opinio sit,i nuptiae si sint in ex parte ui ij en parte mulieris secundae,uel eκ parte mulie ris tantum non sunt benedicende: Si uero sine primae eκ parte mulieris licet secundae sint ex parte uiri , sunt benedicendae : Monemus omnes 2 Eedd.8c singulos euratos,ut in benedictionibus secun nup. 'darum nuptiaram , ad loci consuetudinem at dtendant . Ita ut ubi consuetum fuerit se δ

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De Sponsalibus

randas nuptias benedici secunda determinatio nem doctorum superius expressam,benedicant, ubi uero talis conluetudo non fuerit, abstineant ipsi curati Ab huiusmodi benedi stione, sub pae na suspensionis a diuinis. Et alla per Nos , aut Vicarium noctrum imponenda.

G De libro nuptiarum. Cap. XIII. A Deura Nostis pastoralem pertinα nosce re eos qui in laete Ecclesiae fuerint desponsali: Praecipimus igitur & mandamus, ut in una qua Ecclesia parrochiali teneatur unus liber, in quo scribantur nomina & cognomina omniu eorum,qui i eadem Eeclesia parrochiali benedi stio/nem acceperint nuptialem quem librum ipsi optime custodiant,ut rationem reddere ualeant quotiescul opus fuerit. Si quis uero curatorum, uel in tenendo librum uel in scribendo dictoria no mina di eognomina ut praefertur negligens Inuentus fuerit , poenam ad Nos ec Vicarium nostrum reseruatam,tncurrat. De Eanno super Matrimoniis contraheri dis in Fcclesiis, faciendo.

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Et Matrimoniis. Titi VII. ear. iii

VIa saepe accidIt in dioeaes Nostra Syracu

sana, leκ rudium personarum ignorantia nonnulli adInuicem colunguntur, inter quos aliquo perpetuo existente impedimento nullum atrimonium consistere pote t. sed adulterium uel incestus e Statuimus di ordinamus, i post clindicta dis caesi sunt contraista sponsalia. seu pro missiones factae seu etiam contradium per uerba de praesenti matrimonium , si ab ipso incaeptum sucrit ante 43 nuptiae fiant, Zc matrimonium consumetur In una Dominica talia sponsalia Dubli eentur,m ipsorum sponsorum parrocbialibus Fc subito de

etesiis nfra missarum solennia , uel inter uespe clin. deoras, quando maior populi multitudo aderit per Plebanos, aut eorum Viearios, qui admoneant omnes di singulos scientes aliquam consangui nitatem uel affinitatem, aut aliquod impedimentum publicae honestatis, aut cognationis spiritualis seu legalis esse inter eos,propalent,6c manifestent intra terminum Oeto dierum, quae quidem denunciatio sub hae verborum forma fieri poterit . Qualiter . N. silius talis,& - N. filia talis, sponsalia per uerba de futuro inuicem inter se

contraXerunr,8c intendunt transire ad matrimos

nium per uerba de praesenti: Unde rogant omnes di singulos scientes aliquod impedimentum: inter eos existere, propter quod inter ipsos ma/

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