Sacrosanctum Concilium Tridentinum cum citationibus ex utroque testamento, juris pontificii constitutionibus, aliisque S. Rom. Eccl. Conciliis

361쪽

tis domibus, & profanis in sacra, & religiosa loca revocastis

molliores cantus, & symphonias. deambulationes, colloquia, negotiationes a teplo Domini summovistis. Ita Eeclesiastico unicuiq;gradui leges illet a vobis prescriptς sut,ut tradito illis divinitus ordine abutendi nullus utiq; locus relinquatur. Ita nonnulla Matrimonii impedimenta, quae ansa quasi qua-da ad violanda Ecclesie prscepta dare videbatur, removistis: facilem veniae consequendet viam minus legitime conubii 'dus ineuntibus interclusistis. Quid de forinitis,tenebricosisq; matrimoniis commemoremΘ Equidem ita sentio,si alia nulla causa convocandi Concilium fuisset quae multae,& maximae fuerunt propter unam hanc id omnino fuisse faetendum. Naetim res haec ad omnes spectet, neq; ullus in orbe terraru in niverso angulus reperiatur, quem labes hqc no invaserit; e Tandum merito fuisset, ut communi huic malo communi etiaconsilio provideretur. Innumerabilium,Patres sanctissimi,&gravissimorsi delictorum, ac scelerum occassio prudentissimaa:ta vestra , ac prope divina sanctione penitus ablata est, &Christianae Rei p. gubernationi sapientissime consultum. Λccedit ad hςc utilis in primis, ac neces Iaria multorum in Pu gatorii,Sanctorum venerationis, invocationis, imaginum , ct Reliquiarum , atque etiam Indulgentiarum ratione abu-

suum inter dictio, qui ipsarum pulcherrimam faciem inquinare , atque turpare mirum in modum videbantur.

Λltera vero pars, in qua de labenti,ac prope cadeti ecclesiastica disciplina fulcienda erat agendum,diligentissime etiaabsoluta fuit, atq; perfecta. Eligentur in posterii ad Ecclesiastica munera obeuda, qui virtute, no ambitione prςilet,quiq; populi commodis,non suis inl erviant,& prosint potius, quam praestini. Eirunciabitur , atq explanabitur frequentius, & 1ludiosius vcrbum Domini, omni ancipiti gladio penetrantius.

Αderunt suis gregibus; & invigilabunt Episcopi; caeteriq;

quibus animarum cura commissa est,neq extra creditam sit bI custodiam vagabuntur.Nihil cuiquam proderunt, aut ad impure, A flagitiose vivendit, aut ad male, & perniciose docendum

362쪽

. dam privilegia, nullum sine poena crimen, nulla sine praemio virtus relinquetur. Pauperum , & mendicantium sacerdotum multitudini optime provisum est: certae unusquisque Ecclesiae, statutoque operi, unde ali possit, adscribetur. Avaritia, quo nullum vitium est tetrius, praesertim in domo Dei,ab ea omnino tolletur: gratis Sacramenta omnia,ut . par est,c6serentur. Ex una Ecclesia plures, ex pluribus una, Di populi comodum,& ratio postulabit, costi tuetur. Eleemosynarum Quaestores ut appellant qui sua,non quae Iesu Christi, quaerentes, magnum nostrae religioni damnum, magnam infamia asserebant,ex omni hominii memoria squod summae felicitatis loco ponendu est) penitus evellentur. Hinc nostra praesens calamitas sumpsit exordium: hinc serpere infinitum malum,manareq; in dies latius non desistebat,neq; occurri illi adhuc multorum Conci l. cautionibus, ac provisionibus potuit. Quamobrem quis non nisi sapientissime fastum dixe Tit,ut membrum hoc, in quo sanando diu, ac multum frustra laboratum est, ne reliquo corpori noceret, excideretur e Porro Deo cultus tribuetur purius, & accuratius; atq; ita qui ferunt vasa Domini, mundabuntur, ut ad sui imitatione alios trahant. In quo prςclare illud fuit excogitatu, ut qui sacris essent initiandi, iis moribus; atq; litteris in unaquaq Ecclesia a prima et late instituerentur, ut quodda quasi virtutum omnium Seminarium illud existeret. Jam vero provincialibus Syn. restitutis,Visitationi b. ad populorum utilitatem,non ad querela,& sumptum revocatis, tradita Pastori b. regendi suos, atq; pascendi commodius facultate, P nitentia publiea in usum revocata; Hospitalitate tu ecclesiasticis hominibus, tu piis locis indicta; In curatis sacerdotiis cose redis, memo rabili,ac pene cςlesti ratione constituta, Beneficior. ut ajunt)pluralitate sublata, hqreditaria salstuarii Dei possessione prohibita. modo excommunicationibus imposito,ac terminato: primis judiciis iis in locis,ubi lites oriutur,assignatis; singularibus certaminibus interdidiis: Omnisi hominu, ac sacrorum

in primis luxuriet,cupiditati, atq; licentiet fraeno quasi quoda,

363쪽

quod excuti non facile possit,injecto, Reg.ac Princip. i m neris diligenter admonitis,adiisq; rebus hujusmodi prudelissime sancitis,quis n5 videt,vestras vos,P. optimi,hac elisi in re partes cumulatissime executost Actsi s pe est in superioribus Conciliis de fide nostra explicada, moribusq;corrigendis,sed nescio,an unquam diligentius,atq;distinctius. Hic,praesertim hoc biennio,ex omnium populorum,ac nationu, in quibus catholicet Religionis veritas agnoscitur, n6 solu Patres, sed, Oxatores habuimus. At quos viros'Si doctrina spectemus erinditissimos;si usu, peritissimos, si ingenia, perspicacissimos,si pietate, reIigiosissimos;si vita, innocentissimos. Numerus is quoq; fuit, ut,si praesentes Christiani orbis considerentur angustiae,

frequentissima haec omnium, quae antea fuerunt, Synodus ap Pareat. Hic singula omnium vulnera detecta, mores expositi fuere,nihil dissimulatum est, nostrorum adversariomm argument an rationes ita tractatae,ut eoru tum causa, non nostra agi videretur. Tertium nonnulla,atq; etiam quartu discussa, summa sepe contentione certatum, eo scit. conssilio,ut quemadmodum igne aurum, ita quibusdam quasi luctationibus umTitatis vires, ac nervi probarentur. Quae enim inter idem

sentientes , idemque spectantes discordia potuit existere eQuq eum ita sint,licet optandu ut initio dicebam summo. pere fuisset, ut una cum illis haec agerentur, quoru potissimuCausa tractata sunt,absentium tamen etia incolumitati,atque saluti ita provisum est, ut alia ratione provideri, si affuissent,no potuisse videatur. Legant illi,qu et de fide nostra statuimus, ut Christianu homine decet,humiliter,& si lumen eis aliquod fulserit, ne faciem avertant, &, si vocem Domini audierint, corda sua non obdurent. Ac si ad commune matris Ecclesiae complexum, unde se illi distraxerunt, redire voluerint, clementia sibi omne,misericordiaq; tribuεda non dubitent. Sed pr cipua illa ratio est,P. Λ. dissentientes a nobis animos conciliandi, consentientes in fide, atq; offeto retinendi,si quet hoc in loco verbis sancimus, re ipsa in nostris Ecclesiis prςstemus.

Leges,etsi optimet sunt,muta tamen res est Quid Hebrio popula

364쪽

paeo Dei ipsius ore latae leges profuerunt Z Quid Lycurgi I

ges Lacedet moniis,Solonis Atheniensibus ad libertatem ret, nendam, quam ob causam erant conscriptae, utilitatis attulere Sed cur externa, atque antiqua nimis commemoro p Quae ad bene, beateque vivendum instituta, atque praecepta ex unius Christi Domini nostri vita, atque doctrina, desiderare aut possismus, aut debemus p Quid autem fuit a major,bus nostris omissum, quod cum ad recte sentiendum, tum ad praeclare agendum pertineretpΜedicamentum quidem salim tare copositum,ac paratum jamdiu habemus. Verum,si mo bum debet expellere, medum est,ac per venas in omne cor

pus diffiindendu.Poculo hoc salutis nos primum inebriemur, Charissimi, & vivς,atque loquentes leges simus,& norma, a quasi quςdam regula,ad quam aliorum actiones, & studia dirigatur,atq; ita sibi unusquisque persuadeat, nihil e Christi,

Dete Reip. commodo,ac dignitate successurum,nisi,quantum in se sit, studiose praestiterit. Id curandum nobis cum antea fuit, tum multo erit in posteru accuratius. Etenim si magistri nostri, ac Salvatoris exemplo facere prius debebamus, qua docere, postquam docuimus,quin iaciamus, quae esse poterit e cuiatioῖQuis ferre nos,ac pati poterit, si, cum non furandum esse demonstraverimus, ipsi furemurῖsi,cum non m qchandum, gehemurὸSanetos a Sacto Concilio innocentes,atque int gros ab integritatis prςceptis,& innocentiς,firmos in fide,a que constantes a fidei nostrae firmata doctrina discedere munime convenit. Ac tales quidem expectant nos populi nostri, qui nostrum jamdiu reditum sustinentes, ea se ipsi ratione consolabantur fore,ut hanc temporis usuram majori prcsente studio sarciremus. Sed fiet id a vobis,ut spero,Patres Sanctissi diligenter,& quemadmodum hoc in loco fecistis, ita etiam domi satis Deo,atque hominibus facietis. Nunc quod hujus temporis est Deo primum ipsi maximo,atque immo tali maximas, atque immortales gratias & agamus,& habeamus,qui non secundum peccata,quq facimus nos,neque secun dum iniquitates nostras retribuit nobis,sed diem hune Istism

365쪽

mum, quem videre multi concupierunt, nobis non solum videndum , sed etia celebrandum incredibili cum totius Christiani populi assensit,atque approbatione,sua magna benignitate concessit. Pio deinde IV. Summo nostro,atque optimo Pontifici, gratiae perpetuae, ac singulares habendae sunt; qui, eum primum Beati Petri sedem ascedit, tanto Synodum hae instaurandi desiderio exarsit,ut in eo suas omnes curas, ct cogitationes defigeret. Nuncios statim viros probatissimos ad indicendum illis Nationibus, atque Provinciis Conciliu misi pro quarum in primis salute convocabatur. Hi Aquilonis

partes prope omnes peragrarunt,rogarunt, Obsecrarunt, obtestati tun tuta omni a,atque amica promiserunt,atque id e iam egerunt,ut in Angliam trajicerent. Legatos postmodum pietate,ac do trina praestantissimos, cum interesse ille Syno. ,ut mirum in modu cupiebat, non posset, huc misit,ex qui . bus duos quorum memoria in benedictione est statuta die,immetsi nulli fere Epistopi convenissent,hic esse voluit. Hi, at. que additus eis paulo post tertius,novem metes, atque eo amisplius juitum ad Synodum instituendam Episcop. numerum hoc in loco nihil agentes expectaverunt,cum interea nihil aliud Pontifex ipse aut ageret, aut meditaretur, quam ut Patres maplurimi, quam optimi, ct quamprimum huc accederent, ct Christiani nominis Reges omnes, ac Principes suos

huc oratores mitterent,ut communi omnium voto,atque cinsilio communis haec causa gravissima omnium , atque maxima tractaretur. Quid vero postea omni cura , solicitudine , sumptibus praetermisit, quod ad Concilii hujus amplitudinem,libertatem, & commodum pertinere aliquo modo videretur O singularem Pastoris,ac patris nostri pietatem, atque prudentiam i summam etiam ejusdem felic itatem , cujus ainctoritate,atque auspiciis iactatum hoc diu, & agitatum Comcilium constitit,& conquiescit. Te Paulum III. te Iulium, mortuos appello, quamdiu,quantoque studio videre,quod nos videmus, exoptastisp quot in eam rem sumptus, quot labores inlumpsistisῖQuamobrem vere tibi,atque ex animo, Pie, san-

366쪽

ctissime,ac beatissime,gratulamur,quod tantam tibi lettitiam, tantam tuo nomini Iaudem sid quod maximum divinae in te

benevolentiae est Dominus reservavit,quem nos precibus mnibus,& votis supplices Oramus,ut te nobis incolumen, pro Ecclesiae suae sanctae commodo, atque Ornamento & quam citissime reddat, & quam diutissime conservet. Serenissimo et iam Imperatori gratias agere , & gratulari jure optimo de- hemus. Ille potentissimorum Cςsarum,qui propagandet Christianae Religionis miro quodam desiderio flagrarunt, ansemum,ut locum,reserens, urbem hanc ab omni periculo libe. ram conservavit,& nos ut tutam,tranquillamque pacem tr heremus ,sua vigilantia perfecit, magnamque nostris animis securitate assidua trium suorum Legatorum summorum v,

Torum praesentia,ac prope pignore attulit. Ille de nostris his rebus pro sua eximia pietate solicitus mirifice suit, ille a se , atque a vobis dissentietes homines ex obscurissimis,in quibus versantur tenebris,eruere, atque ad sanctae hujus Synodi ela. rissimam lucem aspiciendam adducere, maximopere labor vit. Regum praeterea Christianorum, ac Principum in Con. eilio hoe amplissimis suis Legationibus ornando, ac suos ve- serae anctoritati fasces submittendo pia maxime voluntas grata nobis memoria prosequenda est. Iam vero quis est,ΙLlustrissimi Legati,& Card.qui se vobis debere plurimum non

fateature Vos nostrarum actionum duces optimi,ac moderatores extitistis.Vos,ne nostra aut in dicendo,aut in decernem

do libertas violari aliqua ex parte videretur, incredibili patientia, ac diligentia curastis. Vos nulli corporis labori,nulli animi contentioni pepercistis, ut ad optatum res exitu, quod alii multi veltri similes frustra tentaverunt, quamprimum perduceretur. In quo praecipuam quandam, ac propriam laetitiam habere,tu Morone Illustrissime, atque ornatissime, debes; qui cu vigesimo abhinc anno primu pr claro huic qdificio lapidem posueris,extremam nunc manum,post alios multos huic operiarchitectos adhibitos, feliciter pro summa tua,ac prope divina sapientia,impones . Faltum hoc tuum e-

367쪽

gregium, ac singulare omnium sermone perpetuo eelebrab . tur,neq,ulla unqua aetas de tuis laudibus conticescet.Quid de vobis dicam, Patres sanctisssi quam bene de Christiana Repub. vestris his privstantissimis actionibus meruistis Θ quanta vestrum uniuscujusque nomini commendatio, quanta gloria a Christiano populo universo tribuetur Θ Vos vere Patres , vere Pastores & agnoscent omnes, & praedicabunt; vobis suam unusquisque vitam, atque salutem acceptam libentissime reseret. O diem illam populis nostris iucundissimam, a que hetissimam, in qua primum revisere illis nos , atque amplecti a templi Domini aedificatione redeuntes contigeriti Sed fac, tu Domine Deus noster, ut tam eximiae de nobis opinioni egregiis factis respondeamus, & semen hoc , quod in agro tuo seminavimus, uberem fructum afferat , fluatque, ut ros, eloquium tuum; atque, quod fore aliquando pollicitus es, fiat temporibus nostris, ut unum sit omnium ovile, Sunus Pastor, atque is potissimum Pius IV. in tui nominis gIoriam sempiternam . Λmen .

SS. D. N. D. PIID. Providentia Papae Quinti.

De veritate exprimenda , &c. in dispensationibus matrimonialibus , & aliis gratiis, sub poena falsi.

Motu proprio, &e. Cum, sicut accepimus, nonnulli suae conscientiae prodigi, ac propriae salutis immemores ,

ut Diuitiam by Corale

368쪽

nt Deilius a nobis, & Sede Apostolica dispensationes matrimoniales , & alias gratias, & cone essiones obtineant,gr dus consanguinitatis, vel assinitatis, aut cognationis spiri. tualis, ac scientiam illorum aliter, quam eis a principio ab ipsis partibus significatum, vel narratum fuerit, exponant, ct si matrimonia hujusmodi adhuc contracta non fuerint,pro contractis narret; ac alias diversimode veram facti speetem, tam in ipsis dispensationibus matrimonialibus, quam pro aliis quibuscumque gratiis, &concessionibus obtinendis immutent: ac propterea cum non solum in impetrationibus hiniusmodi falsitas narretur,verum etiam in partibus plerunque pro verificatione gratiarum hujusmodi veritas immutetur;

ct salsitas committatur: Nos igitur hujusmodi abusibus, fleerroribus obviare cupientes, Μotu proprio, &c. omnes, &snoulos Procuratores tam ossicii sacrae Poenitentiariae, seri contradictoriarum,quam alios quoscumque sellicitatores, &seriptores, quos Copistas vocant, qui veritatem facti a narratione , quam ab ipsis partibus habuerunt, quoad substantialia, & qualitates necessario exprimendas, diversam faciunt,seu quoquomodo invertunt, aut immutant,depravant, ct per subreptionem, & obreptionem gratias a nobis exto quent, poenam falsi incurrere, & ea puniri omnino debere decernimus, & declaramus; Mandantes propterea Alma

Urbis Gubernatori, Camerat Apostolica: Auditori, & Vicario, quatenus in praemissis reos, & culpabiles repertos poena falsi, ut praemittitur, puniant, cum potestate citandi etiam per edictum, constito summarie de non tuto accessu aliqua dicendi, & faciendi in praemissis necessaria, seu quomodolibet opportuna ; non obstantibus praemissis constitutionibus, & ordinationibus Apostolicis, caeterisque contrariis nequaquam obstantibus: irritum quoque , & inane, &c. dicique, &c. judicari, definirr debere, & sublata, dcc. decernem tes . Et quod praesentis Μotus proprii, & absque data,& registrata, sola signatura sussiciat, & ubique fidem faeiat miudicio, di extra, regula contraria non obst ejusque transum

' piis

369쪽

ptis manu alicujus Notarii publici subscriptis , & sigillo ali cujus personae in dignitate Ecclesiastica constitutae munitis , eadem prorsus fides adhibeatur, quae praesentibus adhiber tur , si serent exhibitae, vel ostensae; quodque Camerae, &Cancell. Apostol. ac Λudientiae causarum Palatii Apostolici vaIvis, & in acie campi Florae dimissis, inibi copiis assi. xis omnes ita afficiant, & arctent, ac si illis personaliter in limatae fuissent. Placet Μotu proprio M. Die s. Decemb. I 366. Suprascr. litterae Apost amae, &publicatae fuerunt in locis suprascriptis , dimissis in eisdem locis copiis assixis, per me Nicolaum de Matthaeis Curs

Io. Gerardi, Mai Curs

SS. D. N. D. PII

Divina providentia Papae RSuper deeIaratione decreti Concilii Tridentini de cogna. tione spirituali inter maritum , veI uxorem suscipientis, & baptizatum, baptizatique patrem , & matrem , ct quascumque alias personas tam ex parte suscipientis , quam baptizantis , & baptizati . Hui Episcopus , servus servorum Dei, ad perpetuam '

rei memoriam.

CVm illius vicem, licet minime suffragantibus meritis ἀgeramus in terris,de cujus vultu prodit 3udicium,S Vi-

370쪽

dent oculi aequitatem, ossicii nostri debitam prosequimur actionem , si obscuros sacrorum Canonum sensus ita aperirae studemus,ut piis Cristi fidelium mentibus nulla dubitandi occasio relinquatur. Sane licet ex eo,quod in Concilio Triden.

tino decretum fuerit,cognationem spiritualem inter eos ta .

tum contrahi, qui suscipiunt baptizatum de Baptismo,ac baptizatum ipsum,& illius patrem ,& matrem, nec non baptizantemo baptizatum, baptizatique patrem, S matre in I liquis persi nis, quae per antiquos Canones occasione cognaritionis hujusmodi contrahere prohibentur, omne impedimentum sublatum esse videatur; adhuc tamen ab aliquibus dubi tari accepimus, an saltem impedimentum cognationis spiritualis hujusmodi inter maritum, vel uxorem suscipientis, &baptizatum,nec non inter maritum,vel uxorem suscipientis,& patrem,ac matrem baptizati vigeat, propterea quod prohibitum de uno conjuge, de altero etiam prohibitum esse videaturi Nos piarum mentium quieti, & matrimonioru favori quantum ex alto nobis permittitur) consulere volentes,apraecisis verbis Concilii minime discedendam in praemissis

esse censuimus. Et propterea nullum amplius impedimentum ratione cognationis hujusmodi subesse decernimus, & decla. ramus, quominus inter dictos maritum, vel uvorem susci, pientis, & baptizatum, baptizatique patrem, de matrem,& quascunque alias personas tam ex parte suscipientis, quam

baptizantis, & baptizati, in dicto Concilio nominatim non exPressas , matrimonium libere,& licite contrahi possit, α ita ab omnibus judicari debere mandamus, atque statuimus, decernentes irritum, & inane, si quid secus a quoquam, quacumque dignitate, auctoritate, & potestate praedito, contigerit judicari; non obstantibus Constitutionibus, & ordinationibus Apostolicis, aliisque contrariis quibuscumque. --lumus autem,quod pret sentes litterae in Cancellaria nostra Postolica,& in acie Campi Floret de more publicentur, & in- te ς Constitutiones perpetuo valituras describantur: & quia

dissicile foret,pret sentes ad singula quaeque loca deferri, quod