장음표시 사용
171쪽
uisions. Ea utres expeditions quelles qu esςs ient: Et ce fous pei ne de consistation de biens,& d'estre punis corporellenaen , C est a sSautar, quant aux gens lata:& quant aux Ecclesiastiques, .seus peine de salsissement de leur tempores en nostrena alia, recte confiscation de leurs biens. 5 P donnotas en mande mept a nos ameZ feaux les gens denos Coumde Pariement, & a totas nos Bailli se, Seneschaux, Preuosis, Iuges,ouLieuienans . & au tres nos Iusticlers , Officiers M sejeis,&dchacim deux endroit. soy, & siconmae, a Gy appatriendra, Que nosdires prohibitions Sc defenses & tout te contenu en ces presentesila, entretiennent, gardent :& obser Rent , iacent de pollicten pomet em retent garder , obseruer&
172쪽
iurisdictions accoustumer a Dire cris & publica-
'tions: en manici o que nul n'en puisse pretendre cause d'ignorance, trans soliffrir, alter ne venicd rectement ou in directement ala contraire: en p
nissant les transgresteurs de infracteurs par tespei nes dessus inductes rigotareusement,& sans depori ne distimulation aucune. Et a fin d'auod
ineille ure& plus prompte cognoi lance des diis
signees de nostre main, a quelque somme,Valeurde estimation que ladite tierce partie se puisse monter. Car tet est nostre plaisir: nonobstant oppositions ou appellarions queisconques, pourlasquelles nevoulons estre dissere. Et potarce que deces presentes lon pourra auoirainire en plu-ileurs & diuers lieux, Nolas vovions qu'au vidimus d celles fati fous seel Rovat. lay soli ad iou-iaee comme ace present original: aliquet en tesmoin de ce nous atrons fati metire nostre seel. Donne a Fontaine-bleati tetroisieme iour de Septembrea an de grace iis i. & de nostre regne
173쪽
ExtrusA des registres de Pariement.
sbit pour matteres beneficiales, dispenses, graces, prouisons & autres expeditions quelles qu'elles solent: & ce solis peine de confiscations de biens: de destre punis corporellement, cest a stauoirquant aux gens latet:& quant aux Ecclesiastiques,sous peliae de falsissement de leur temporet en lanaain du Roy, dc de confiscation de leurs biens: Et apres que S EGUI E R, Iour te Procureur generat dii Roy a dict, Qiga son grand regret te Pape se diuise& aliene de lynion & amitte que leninct siege Apostolique a par cy deuant ede a slacouronne cie France. Dieu si luy pla redulia letout en bonne patx: maisce pendant te R a
174쪽
tre Tagement advise,desenses estre nites par tota son Royaume, de porter or ny argent en cour de Rome. Ces defenses ne sent nouuelles: Elles suret nites a moindre occasion, & en plus foris termes, partes Rois Charies s. Loysia.& L siet.
On dici que sargent est fornement de la palx, &le ners de la guerre. Et pour ceste cause la loy ciuile defendoit tresestroitem et & sur peliae de corps,
argent estre porte non stulement aux ennem is,mais aussi aux barbares & e strangers. Et a direvrayseroit chose trop dure que sargent de France fust porte a Rome potir en seire la guerre au Roy. Sera meit leuoque lessuleis du Roy gardent leue argent, & qtials se contentet de la disposition dudrotist commvn,& qu'iis Dbstiennent de dispenses: le 'velles seu uent ne sent pas bien certainespour la seurete de laconscience. Di it Innocent . qui a este Pape de grand & eminent qauoir, que les dispenses sans iuste cause nὰxcusent te pe-ς he. Cest une couleur aux yeux des homes, mais deuant Dieu estant la couleur effacerita veritε sera la plus forte. Si a conclu&requis,queleste tres ient veri fiees&publiees a Qn de tro inpeen ceste ville de Paris, & en ta ville de Lyon , Mailleurs oti it appartiendra.
175쪽
Suo lsequitur, quia nunc quidem non potuimus visuperiora, eae ambenticis describere, coamsumus qualecumque es mutuara de libera qui eodem fere tempore variis locis vulgati sunt.
Henricus Dei gratia Francorum Rex ,sanctis is in Christo obseruandis summopere patribus
O c in primis visim est,conuenire chiri cuidam singulari obseruantiae nostrae maiorumque nostrorum in uniuersam Ecclesiam,tum egregio pryterea studio erga ordinem vestrum, Patres ornatissimi, quod apud vos minime nos quidem dissimulandum dux imus,quibus causis,quam iustis,quam necessariis non modo adducti, impulsi, verlim etiam coacti sumus, nullum Episcopum qui nostrae ditionis esset, Tridentum mittere, ad eum conuentum celebrandum, qui esset a beatissimo patre Papa Iulio indictus nomine publici Concili), e que de causa perscribenda breuiter ad vos omnia , curataimus,& quae pro nobis exponenda,& quae vobis ipsis ista dignitate, ista grauitate hominibus,diligenter & attente perpendenda videbantur praesertim cum nobis dubium non esset, valde alienum a sapientia, prudentia,integritate V stra, sanctissimi Patres, factum aliquod aut no
strum, aut alterius cuiusquam temere codemn
re, quod perspecta di)udicatione a vobis facillime probareturan hiataque quae pro causa nostra
176쪽
scripta mittimus,quae partim communi omnium partium,quae praecipuo iure aut profitemur ultro, aut aspernamur a vobis, ac deprecamur necessario quoda ' plorato pene iniuriae ac contumeliae metu si quis a vobis retineatur humanitatis sen-siis aut benignitatis, clim anonullis vehementer ac praeter modu videamus oppugnati, qui tantu' non repugnaremus quidem, si liceret nobilab omni iustitiae atque aequitatis instituto &suscepto semel patrocinio recedere: sed Patres noti secus ac honorarij arbitri, comiter atque benigne uti, cui has ipsas literas ad vos nulla alia de re dedimus, vos vehementer etiam atque etiam obtostamur, eaque sic accipiatis obsecramus,non tanquam ab ignoto,aut alieno,aut aduersariis profecta, sed veluti ab eo, qui hereditario nomine ma ximus,aut sicuti loquimur) primus & perhibea tur,& sit Ecclesiae Catholicae filius. Quo quidem
in domestico ornamento retinendo, & sustinenda maiorum nostrorum & virtutis & pietatis pinione, pollicemur vobis,praestantissimi Patres, idque adeo nobis sumere audemus,freti benigniatate Domini nostri Iesu Christi ,& recipimus, &spondemus nos mirificam ill0rum omnium magnitudinem,uigilantiam, sollicitudinem,sortitudinem, religionem, omniaque praeliaturos esse studiorum officiorumque nostrorum, tantum abest,ut dum factam,aut illatam ab alijs iniuriam necessarib cogimur repellere, traditam nobis a maioribus nostris Ecclesς Catholicae charitatem deponere, que mus, aut nostra sponte desinere
prosequi, quicquid ab ea pertrahatum, decre-
177쪽
tum,constitutum fueritiquomodoquidem ab illa pertractari decerni, & constitui par est, dum ne quid interea sincero atque integro ab haeretico rum vecordia principi immerenti atque innocenti aut captiosum comparetur, aut contumeliosum sit. Dominus noster Iesus Christus ipse qui auctor est, custos etiam .& conseruator sit, Patres amantissimi,salutis,incolumitatis dignit iisque vestrae. Ex villa Regia, quae Fontis Bellinaquae dicitur, a. d. Idus Augusti, Io I. Sic signatum, H E N R Y.& inserius, Du THIER.
Haec sunt, sanctissimi Patres, quae post sust pium primum agri Parmensis patrocinium a Christiantissimo Rege,post exortam deinde ea de te grauissimam illam quidem querimoniam,post
oblatum postremd proximum hunc tumultum.& celtillimum ciuilium armorum intestiniquo
belli terrorem ostentatum, Rex ipse Christianis simus iussit cum beatissimo patri Papae nostro Inlio . tum furo Cardinalium collegio profiteri
denunciarεque. Cum facta quaedam sila,quae non modo reprehensione nulla, sed summa laude digna essent, trahi tamen atque vocari in inuidiam animaduerteret,idque quorundam hominum iniqua interpretatione fiere eoque dissensionum semina iaci, quaerique materiam armorum, illud in primis sedul6quecurauisse,ut quum integra res ellet, 8 .consilij & facti totius rationem illius sanctitati eollegioque accuratissime redderet Paulus a
178쪽
I76 Thermis orator suus, vir equestri dignitate clarisi simus: idque eo consilio a se factum esse, ut siqua in animis illorum minus commoda de se opinio insedisset, ingenua illa fatisfactio e reuelleretur: atque ita imminentibus malis si repudiata pace occasiones armorum cupidilis arriperentur, iret ipse obuiam,& quoad eius fieri posset,l la ante refutaret. Itaque primum omnium illud
proposuisse,id quod fecisset ut eius propugnatio nem susciperet, qui in fidem suam quasi in portum aliquem confugisset , se non videre qua ratione a quoquam iuret possit improbari: quippe clim id non magis communis cuiusdam ellet humanitatis ad incertos Se rerum & temporum catasus, quam optimi maximique,ac vere regis animi dc liberalis ossicium. Nec aequum essese deteri ri conditione haberi quam ceteros. A se nihil astute actum,nihil subdole cogitatum,nihil corn- modi alicuius sui causa gestum,sed unius Ecclesiet tantummodo habitam rationem esse, pro perpetua quadam Francorum regum ac maiorum suorum consuetudine, qui illam ipsam non opibus solum suis exornaverint,aut armis extulerint,sed corpora etiam sua, grauissimis illorum temporibus, periculis omnibus exposuerint. Idque quod fieret illius causa coeptum esse, his conditionibus
esse testatissimum quas ipse pacis concordiaeque constituedae obtulisset:quq quide eo semper speetassetat,uti qua de xe agebatur, ea res ne Ecclesiae aliquando vel surriperetur, Vel eriperetur, quam vellet perpetuo iuris esus de ditioni': esse, idque γnu tantopere, tenderet. aus cum huiusmodia essent,
179쪽
quam a se vel actum vel susceptum, quod non maximum generosissimumque pectus praestitis.
selsed etiam maximis suis sumptibus ac nonnullo rerum suarum dispendio Italiae pacem,ocium, libertatemque obtulisse, & omni studio suo conatuque Ecclesiae dignitatem & auctoritate procurasse. Se propterea palam denunciasse, atque testatum esse , si beati sumi Papae nostri sanctitas hanc iustam esse causam armorum decreuisset,ac proinde Italiam,atq; aded uniuersam Europam bello implicauisset,ex quo Ecclesis status conuelleretur, cum mores,tum religio, tum fidei ipsius
causa, in ultimum discrimen adduceretur, maximo id quidem cum suo dolore futurum Sed sibi
tamen nihil illorum merito imputatum iri, qui 'omnia ante fecisset, quo minus illa acciderem: omneisque propterea conditiones,quae modo dc honestet & temporis illius essent,non solum ferre, verum etiam accipere voluisset. Denique concilii
quod nuper indictum esset,soliuionem squam si
ad arma iretur necesse erat consequi sibi minimis assignari posse,orare atque obtestari enixius summi Pontificis sanctitatem, consideraret etiam atque etiam,quanta ex bello semel suscepto damna atque incommoda reipub. Christianae impenderent,eaque ne euenirent quod pace tuenda focillimum esset efficeret. Attamen cum h c tot ac
tanta ipse pro se per supra dictum illum oratorem egisset,inonuisset,denuciasset, hortatus esset, tantum abesse ut illis omnibus quae summopere omni humano diuinoque iure niterentur, ullo
180쪽
modo summus Pontifex Christianorum moueretur, Vt qui eam pacem traquillitatemque tueri, controuersias, dissidia, lites, siquae ipsis inter se Principibus Christianis essent,vel minuere,vel funditus tollere, quiete atque securitatem omni ratione celebrado Concilio parare deberet,It liet tamen funestissimu bellum concitare,quo totam mox Europa conflagrare necesse esset,noua excitare animorti dissidia, aditus ad Conciliu omnes praecludere maluisse videretur,eamque omnibus Iuspitionem inducere . istam ipsam Concilij Tridentini indictionem non communis uniuersae Ecclesiae utilitatis gratia repetitam esse, sed factam potius condationem cum ijs, quorum pria uatis rationibus ac commodis illic inseruiretur, nullo reclamante nullo repugnante. Videri certe
summi Pontificis sanctitatem se excludere ac fructu optatissimi Concilii priuare voluisse,id reru minitia, Progressus, exitus consiliorum sanctitatis . eius videri declarasse, cum illa de causa nec hoc tempore,nec hoc auctore, aut bellum tam perniciosum tanto Reipublicς periculo suscipi,aut tanta eiusdem iactura& calamitate geri debuerit. Claros sirpenumero & admirabili quadam aniami magnitudine principes,dissimulandis graui ribus iniurijs, pacem retinuisse, eoque modo restinxisse initia communis incendij: nunc quaesitam videri ultro, & adornatam a quo minime debuit, flammae istius perniciosissimae ac luctuosissimae materiam. Constituendam fuisse aut reuocandam magis,exemplo sanctitatis illius, Concilio ipso iam indicto, veteris Ecclesiae seueri