장음표시 사용
121쪽
9ο PETRI DE VINEIs stat aliud, si non dormis,nisi ut summi pontificis prorsus praedicatio cotemnatur. Dis caelo namq;,si bene recolis, descendit linteum super Petrum,cui surge, macta, &comede dictum est, dum oraret: qui tame immunda noluit manducare, dura quamuis estet osurie stimulatus. Tu uerb ad hoc ui- Uis, ut comedas, in cuius uasis & ciphis aureis scriptum est: Bibo bibis. Cuiua uerbi praeteritum sie frequenter in mensa repe
tis post cibum, qudd quasi raptus usq;.ad tertium caelum, Hebraice, Grqce loqueris.&Latine.Postquam autem impleta fueri t uino uetris ingluuies, & stomachus unque ad summum eius, tunc super pennis uentoru qstimas te sedere.Tuc tibi Romanorum subest Imperium:tunc adferunt tibi munera reges terrae: tunc uinum mirabiles facit exercitus tunc tibi seruiunt omnes Gentium nationes. Ploret igitur m a
ter Ecclesia, quod pastor gregis Dominici, factus est lupus rapax. Crassium quidem de
grege comedens, confractum non alligat,& dissolutum ad propria non reducit, sed uelut amator schismatis, capvit &author scandali, pater doli, contra iura Romani principis & honore tuetur haereticos , Dei quidem &u omni Christi fidelium inimi cos, omnis prorsus altissimi timore post posito, S hominum uerecudia retroiecta. Sed
122쪽
iEPIST. LIB. I. ys Sed ut possit hic melius sui cordis mali Ciam occultare, praedictos crucis hostes desidet, fouet &protegit sub quada specie pietatis,adserens se Lombardis, ad hoc tantuiarre subsidium in hac parte, ne C sar illoscidat, aut iudicet plusquam requirit seriea sui iuris. Sed doloset uulpis astutia, nunquain hoc falles ingentu uenatoris. At qui regis Israel,in te de singularis Dominici gregis pastor. Dic rogo, qd est hoc, quod curabat, ut legitur, Infirmos a morbis ualidis, umbra Petri φ Τu uerb,ta quam uir sanguionum, ad hoc solum inuigilas, ut facta sir ge, uiuentium sanguis innoxius effunda- turn de te sacerdos male, optime dici potest, Qui tuo tempore Deo displicere pro ponis,& per excellentia tua iracundiae tuepis es imitator, dicens: Guerram ueni mittere in terra, & quid aliud uolo, nisi ut ininter se homines praelieturφ No enim est hoe Romani pontificis,cui Pasce dictum est oues meas, ut illas quidem mortifices, qua rum pastor & caput diceris, dux etia & secuator. Istud quide consideres, ut nec uolutas uel furor opprimat ius & veru, quod ille rex terrestriu& coelorum,in terris diutius conuersando, nil prorsus habere uoluit cu terrenis, sed docedo discipulos:Beatos pauperes spiritu tunc uocauit. Tu ue Io tantum in terris habens proprium R
123쪽
commune terrenis,in terris terrea thesau
rizas. Sed,proh dolor, thesauros Ecclesiet raro uel nunquam in usus erogas egenorum. Sed ut testatur Anagnia, mandasti statim domum fieri mirabilem, sieut regia talis era oblitus prorsus Petri inopiet qui dudum non habuit, nisi rete: & quod peius est, etiam illa nostra Hierusalem, in qua Christus effuso sanguine pati uoluit & oecidi. acet ancilla canibus, & tributaria Saracenis . Et tu Christi uicarius in hoc dommis,nec curas, quod nostra dolet haereditas ad alios deuoluta. Sedet enim deserta
ciuitas, olim plena populo, & gentibus speciosa, Romani quidem antistitis omni prorsus solatio destituta. fundens rivos ais maritudinis, quae lac & mel olim fundero
cosueuit. Vox cuius uox turturis, qui procantu dat gemitum,uiduata plorat anxie,
uelut Rachel filios suos, quos in templo sancto suo non uidit Sabbatha uenerari, assidue Regem regum Romanu expectas prinei pem,captiuitatis su fiduciam,& sui exterminii redemptore. Sed tulliostis Herodes impie,illuc ire times,lapis offensionis & petra scandali, maris &terret semitas conturbasti, ne Caesar iste mirabilis, muditum. & speculu sine ruga, succurrat more C sareo terret Dei. Sed defendis hqretieos perditionis filios & erroris, audire potes
124쪽
E P Is T. LIBER I. 93 meritb uerbum illud: Error cui non resistitur,adprobatur: & nec est miri non enim cares occultae societatis scrupulo, cum manifesto facinori desinis obviare. Ad cor esgo reuertere, nec opponas te Principi matris Ecclesiae defensori, sed cogita dc attende, quod Sylvestro dudum papq,pauperrimo latenti tune teporis in cauerna respondit,ut decuit tantum uirum sacri magnificetia Constatini, qui curatus a lepret uitio. dedit Eeclesiae quicquid habet libertatis hodie uel honoris. Sed Sylu stri uicari uamale respondet Friderico: Nunquid enim dimittis septuagesies septies,sicut aeterni regis filius dixit Petro,qui non uis insonti semel parcere, set peueniam postulati. Aut cum dicat Apostolus : Omnis potestas Domino Deo est, qui potestati resistit, diuinae potentiae contradicit. Reuertentem ergo ad gremium matris Ecclesiet, benignε recipias filium singularem, prisertim cum petat instanter ueniam absque culpa:alioquin leo noster fortissimus , qui simulat hodie se dormire, rugitu solo terribili trahet omnes a terrae finibus tauros pinguesn plantando iusticiam Ecclesiam diriget , euellens prorsus ac destruens cornua superborum. Erum.
125쪽
Fridericus regibus ex principibus mundi, ut non obediant papae cr cardinalibus, eo quod sunt eice moonispauperum impinguati
I Llos felices describit antiquitas, qui
bus ex alieno praestatur cautela periculo. Status nanq; sequens formatur ex principio praecedentis,& ut impressionem ce ra recipit ex sigillo, sic humanae ui tae formatur moralitas ab exemplo. Hanc utina felicitatem, nostra serenitas praegustasse si ut cautelae solertiam, quam uobis b Christiani reges &principes, ex nostra maiestatis nimie letsi oe relinquimus,nobis potius Christiani reges & principes laesi reliquis.sent. Porrh, quia clerici censentur pauperueleemosynis impinguati, filios opprimul: ipsique nostrorum filii subditorum paternae conditionis obliti, nec imperatore nec regem aliqua ueneratione habere dignantur, quoties in patres Apostolicos ordinatur. Quod aute ex circulo cutioni b. nostris innuitur, ex Innocetis papae quarti pretiumptione probatur: quia uocata Synodo,ut asserit generali cotra nos non uocatos, nec super aliqua fraude uel prauitate covictos, ausus est sentetiam depositionis statuere, quam praeter omni u regum enorme prae
iudicium non poterat stabilire . Quid nim uobis & singulis regibus , singula
126쪽
EPIST. LIR. r. . miri regionum, a facie tanti principis sacerdotum timendum' non superest, si nos ex principum electione solenni, & adprobatione totius Ecclesiae, ac in Christianae fidei religione uiuentium. Imperiali diademate diuinitus insignitos, & alia regna nobilia m/gnifice gubernantes, deponendos adgreditur: & cuius, quo ad Imperiale diadema, no interest aliquid in nos ex ercere rigoris, etia si causae legitimae probarentur . Verum quem saceidotalis sic infestat abuso potestatis, a summo nos conatur praecipitare deorsum, nec primi sumus nec ultimi. Et hoc quide uos facitis obedientes, religionem sinu lanti b.sanctitatis,quorum sperat ambitio, quod totus mundus defluat in os suu . O si uestrae credulitatis simplicitas, a Scribaru & Pharis orum fermento, quod est hypocrisis, iuxta
sententia saluatoris, sibi curaret, ait edere: quot illius Curiae turpitudines execrari
possetis' quas inhonestas&pudor Phibet
nos effari. Sane redit copiosi, qui b. ex pluriu depauperato e regnorii ditatur, quead-modu ipsi nostis, ipsos faciunt insanire.Α-pud uos Christiani mendicat, ut apud eos Patarei maducet ibi uestras domos obstruitis, ut illic aduersarioru oppida costruatis. Sicq; de uestris eleemosynis impinguati,
talea Christi paupea sustetatur,qbeneficii
127쪽
ss PETRI DE VINEIseompensatione, qua saltem gratitudinia exhibitione uobis se pretbent obnoxios, qui quanto manus eis indignantibus liberaliores ostenditis,tanto non solu manus, sed etiam manus &cubitos auidius adprehendunt,suo uos laqueo detinente s,sicutauicula,quq quanto ad euasionem fortius nititur,tanto firmius alligatur. Hete uobis adpr sens scribenda curauimus mittere, insufficienter exprimentia uotum nostru. Cettera uerb secretius intimanda, decreuimus omittere:uidelicet in quos usus diuitias pauperum expendit prodigalitas auarorum. Quid super Imperatore comperimus eligendo,nisi pax, quam per magnos mediatores intendimus reformare internos & Ecclesiam,saltem superficialiter reformetur' Quid de regum omnium communibus specialibusque negocijs disponere intendamus Quid super insulis Oceani fuerit ordinatum quid corra Principes uniuersos quibusdam consilijs uel nego-lijs, quae nos, qui nonnullos ibidem habemus familiares & subditos, licet clandestine,latere no possint,illa curia machinetur. Quantis uiribus,quot uirorum in si
dijs,qualiter instructorum ad bella,in hoc ipso uere quod instat, oes qui nuc nos opprimul opprimere posse speremus, etiam
si se nobia opponeret totus mudus. Quod
128쪽
ilis lI: E P I s T. LIBER I. 97 autem ta es & tales fideles nostri latores praesentium, uobis retulerin si certe credatis, aceria ia anctus Petrus i urallet, firmi s simum habeatis, nec propter hoc quod a uobis petimus, uideatur uobis, quod pro pter in nos latam sentetiam depositionis, nostret magnanimitas maiestatis aliquatenus incurvetur. Habemus. n.co scietig puri rare ac per cos eques, Deu nobiscu. cuius testimoniu in uocana iis,qui assem per suit no 'strae uoluntatis intello,clericos cuiuscunque religionis ad hoc inducere, dc praecipue maximos ad illum statum reducere: ut tales perseueret in fide,quales fuerat in Ecclesia primi iit Apostolica uita ducentes,& humilitate dominica imitantes. Tales naq; clerici solebat angelos intueri, miraculis coruscare, gros curare, mortuos suscitare,&sanctitate, no a rimis sibi principessu biugare. At isti seculo dediti &ebriati, deliciis oeu postponul,quoru ex affluetia diuitiatu religio suffocatur. Talib.igitur lubtrahere noccntes diuitias, quibus damnabiliter Onerantur , opus est charitatis: ad hoc uos omnes principes una nobi cum, ut cuncta superflua deponentes, modicis yeb. Contenti, Deo ieiulat, cui seruiunt omnia, omnem quam potestis debetis diligentiam adhibere. s Eri
129쪽
s,3 PETRI DE VINEIs Irridemus regi Francissuper sententia depositionis tit contra eum per papam er cardituites,in concilio Lugdunensiti cap. III.
ET scaussae nostrae iustititiam,vu Igais
ris famae praeloquium, & multorum veridica telli monia nunciorum, adserenitatis uestrae notitiam perduxisse credamus quia tamen segnius irritant animudemissa per aurem, quam quae sunt oculis
subiecta fidelibus,ipsam puram & nudam
ueritatem, processus uidelicet, quos contra nos summi pontifices hactenus habuerunt, uestro conspectui praesentamus. Ad cuius inspectione plenariam &attenta de tot temporibus & diebus uestris negoci s deputatis, unum sufficiens tempus &diem nobis adfectio uestra cocedat: quod si licuerit diligenter attendere regia consilia, recte considerent, si fuerit in praedeceia soribus nostris rectitudinis zelus, si nobis tot &tantis iniuriis lacessitis iusta debue rit,aut debeat defensio denegari. Si demuChristi uicarius, Christi uices impleuerit:& si Petri successeres, eius imitentur ex emplum, considerent etiam quo iure cenis seri debeat, ualidus processus huiusmodi contra nos habitus ruet quo nomine nun- cunari,si dici sententia liceat, quam iudex incompetens promulgauit.Nam dc si nos
130쪽
Ε p I s T. LIBER L syce nostrae catholicae fidei debito suggerente, a. manifestissime fateamur,collatam a domino facrosanctet Romanae sedis antistite, plenariam in spiritualib. potestatem,ut qua-:uj tumcumq;, quod absit, sit ille peccato l ota in terra ligauerit, sit ligatum in coelis , &rii quod soluerit, sit solutum: nusquam tamelegitur diuina uel humana lege sibi concesica sum, quod transferre pro libito possit Imperi um, aut de puniendis temporaliter initia priuatione regnorum regibus & principius bus iudicare.Nam licet ad eum de iure Coaerationias, more maiorum cosecratio nostra pertine i liμki P00- ,non magis ad eum depositio seu remo rio pertinet, quanaad quoslibet regnorum, at Prrulato ,qui reges suos prout assolent, co; si secrant&inungunt:uel esto sine praeiudi-: is cio nostro, quod habeat huiusmodi pote-iua 'atem est: ne istud de plenitudine potestatis iis ipsius, quod nullo prorsus ordine iurisio seruato,animaduertere possit in quosli l ir bet, quos asserit suae iurisdictioi subiecto, φi, Processit enim nuper contra nos, ut dici . in tu non per accusationis ordinem , cu nec , di accusator comparuisset idoneusmec inscri
iis prio praecessisse ecper denunciationem is , legitimo denunciatore cessante, nec perini, i quisitionis modum , quem clamosa insilii, 'uatio non praecessit: cum etiam nulloru