장음표시 사용
251쪽
2ro PETRI DE VINEIs Regi Franciae uarias calliditates papae: exponit, rogans ut per regnum suum faciat diuulgari ut nullssaccedat ad concilium papale. cap. πXXIIII. INeffabilis ueritatis testem, supremae iusticiae iudicem obtestamur, qu bd cum apud uos & alios principes, illum autore
transgressionis arguimus, cuius uerenda tegere filialis reuerentiae debito coarctamur, rubore multo perfundimur: nec adlige aliter dispendii nostri cura sollicitat, uel timor astringit, nisi qubd totius rei p. Christianet, sed omnium maxime secula
rium dignitatum ueremur ex nostra taci- turnitate iacturam, & proximam ex dilatione ruinam. Nam ut exempli perniciem
taceamus, qui *pe labitura mundi primatibus, & uiris pretcipua dignitate conspicuis, ad priuatos: ecce quod Christianorum debet dc potest corda compugere, potest & debet ad lachrymas oculos commouere, qu bd iste noster summus pontifex, Ecclesiet generalis archi pater, & Catholicet fidei procurator, Mediolanensium ii reticorum perfidiam fouere non desinit: imbsic in ipsorum fauore continuo amplius atque perfectius obstinatur, ut nec ipsum
ab hoc gelus diuinae calamitatis amoue at nec priuata correctio se paret: nec in
famia seculi generalis abducat . sic est in obstinationis huius stoliditate firmatus,
252쪽
EPIST. LIBER I. stat ut resipiscentiam transgressionis, ad uitium,& perseuerantiam, reputet ad uirtutem. Qualiter enim ad multam instantiam Lombardorum contra nos in consulto calore, processerit, satis uos publica fama perdocuit. qualiter etiam cum contra nos, religionis debito, & pontificatus grauitate depositis, hostiliter arma capiens, se duce& principem nostrorum rebellium stabi liuit, nos uniuersale Concilium,& specialiter nunciorum uestrorum praesentiam petierimus, serenitate regiam credimus non latere. Demum noticiam uestram non latuit, qualiter ex quorundam ex fratribus eius inllantia, qui pro reparatione tanti discriminis, pacis consilia cogitabant, praeter omnium requiretium spem nostra magnificentia condescendit: ut Lombardis prorsus exclusis, permitteremus eundem,
ab insuetis sacerdotum infestationi b. pro temporalis treugae subsidio respirare, utinpote qui pro sedatione scandali generalis, ct Terrae sanctae subsidio procurando, reperiri modos & uias metiebamur ad salutem,& pacem. Sed Romanet sedis antistes, utpote pacis aemulus,&non magis in perfidia fidem, quam perfidiam in fide seruas:
Lombardos eosdem, quibus co foederatus fuerat, atreugarum ipsarum foedere non
est passus excludi. totius orbis dissidio, Medio
253쪽
Mediolanensium haereticoru, ac ip serum sequacium sussragia proponendo . Ciai, cum in participatione tanti sceleris asseri tiri nollemus, ut laesae maiestatis nostrae reos, sub praedictarum treugarum in uolti cro pateremur inuolui, uel ipsos ullo modo papae praesidio communiri. Tandem, postquam uidit eosdem rebelles nostros propria uirtute descere, nec ipsis pos . r medium temporalis quietis offerre, ad a tes illas postmodum se couertit, satagens nos per N. episcopum ad nostram praesentiam accedetem n ducere: ut cum pro re
formatione pacis inter nos & Ecclesiam, uestros & quam plurimorum regum nun Cios, ac nonnullos de Occidentalibus partibus principes & praelatos, ad synodum
intenderet euocare: Lombardos praedi ctos, Excellentiae nostrae baianitos. in tre agas cum ipso, utque ad proximum festum resurrectionis Dominicae, contrahendas comprehendere deberemus: caulam fingens, ut ex particularibus treugis, largior occasio ad uniuersales praeberetur. Audi te mirabilem calliditatis astutiam, cosyderate signa prorsus a qualibet ueritate re mota. dum pacem habere uobiscu se simulat, ut Lombardor, ad tempus pro treuga rum sussi agio respirantes, contra nos securius in rebellio nec ofirmet: utq; cotra nos, ad
254쪽
ι rpIs T. LIBER i. . ad discordiam, medio tempore uenientiuad uocatione suam si ibsidia praelatorum licentius praeparet, spe nobis concordi et pollicetur. Et ut euideter ad oculum uideatis, quod pro discordia potius Conciliu indi cat, quam pro pace, forma conuocationis attedite. In qua nihil omnino de future pacis tractatu describituridum negatu nobis ante Coclitu, post rebelles nostros per nos aggressos hostiliter, nititur aduocare. Consyderate personas, dum spretis magnificentiae nostr et nunc ijs per quos sibi tractatum pacis huius freque ter obtulistis: nunc manifestos excelletiae nostret rebelles N.& N. cum quibus in necem nostra, data sibi pecunia, prout est publica uoce notoi tu, coniurauit, uocat expressis nominib: ad synodum supra dictam. Verum quantumcunque sint es ara calliditatis indicia, quibus iste Romanus pontifex, nostram circum uenire credidit puritatem tamen obreue rentiam summi regis , sic episcopo nominato duximus respondendum: Quod nos cum sacrosan cta Romona eccclesia, matre nostra, discordiam aliquam non habere
mus: sed ab eius Romani potificis impetu iusticiam Imperi j defendimus,&iniuriam propulsamus. Nihilominus in pace cum ipso semper habere optamus. Propter 'ci'. quo generale in udi dispudiu euitemus, detraitais
255쪽
ar4 PETRI DE VINEIstractatus pacis,a remotis partibus no quiratur. Per eundem episcopum & alios bonos uiros,iusticiet nostrae conscios,& communis concordiae zelatores, ad pretsentem tractatum pacis, ut mala de medio citius
auferantur,obtulimus nos paratos: treu-gas etiam, nobis uelut ad guerrae prςsidia munitis,infestas inire concessimus cu eodem, sperantes per eam uelut selutiferam scalam posse ad alta palatia pacis astendi. Lombardos etiam,eX nexu treugarum huius Excellentiae nostrae rebelles, sicut semper exclusimus,sic& in perpetuum excludemus neς inter nos & eum durante pret senti discordia,uocari Concilium pereundem,uelut per publicum Imperii hostem
permittemus. Prqsertim cum nobis,Imperio,&terret principibus indecentissimum iudicemus,causam nostrorum secularium
potestatum,Ecclesiet foro subij cere, uel iudicio synodali. Sed omnibus ad ipsum Cocilium conuocatis,per terram nostret ditioni subiectam, securitatem quamlibet denegamus. Quapropter Serenitatem regiam precibus exoramus, quatenus ad pret- Iatos omnes regni uestri, uulgata programata diuulgetis, ut nullus sub securitatis nostret, fiducia ad synodu iplam accedat. Nos enim, quantumcunque fidelibus regni u*stritob amorem pricipuum, quem erga
256쪽
E P I s T. LIBER I. 2 erga vos gerimus, libentissime deferamus: praesumptuosam tamen temeritatem e o rum, qui prohibitionis nostrae temerari uiolatores,ad inimici nostri uocationem accedent, nos no decederet ulterius equanimiter tolerare. scribit rex Franciae uniuersis cardinalibus,quod ni Romana ecclesia. multo tempore pastore ueri talem pontificem eligant,qui merito christini carituricipositi. Op. NNXV.
II Hilippus Dei gratia rex Francorum,
. uniuersis ecclesae Romanae Cardinalibus, dilectis amicis suis, salutem & ple nitudinem summi boni . Cum papalis sit dignitas orbis caput, orbis regimen, Orbisque maiestas , admirari compellimur, turbari compellimur , dolere copellimur& tristari:quandoquidem uos, quos mundi cardines reputamus, quos totius firma metum fidei reputamus, postquam beatissimus pater Gregorius uitam deserens, de uita carnis uitam petijt sanctiorem, in concordia videmini tam discordes: quod te pore uigiliarum dormitis , & uigilabitis forsitan eum fuerit dormiendum. O' Petri sedes quanto tempore uacauisti l cuius succe Hor eXoluens naturale debitum, Mausoleo recludi minime consueuit, nisi succes fore priuio cocorditer substituto. Ecce qui de nobilis urbs Romana,sine capite uiui P quae
licet, tria is cotra Imperatore scripta uitaeatur. qtia pro eM:t Πιeucum inuem rotur inter ali
257쪽
2A PETRI DE VINEI squae caput extitit aliarum. Quare s Certe propter discordiam Romanorum . Sed
quid eos ad discordiam prouocauit ' Auri
cupiditas & ambitio dignitatum. Non Gnim quid expediat,considerant, sed quo cluolunt. Speciale commodum generali pretponunt, & minus debite utilitatem prae ferunt honestati . Quomodo igitur regent alios , qui seipsos regere non noue xunt, qui inimicis prosunt, & amicos lae
dunt, & sibi nihil peragunt ad profestum'
Consueuerat quidem olim Roma cu xia honestate fulgere, scientia, moribus&uirtute, nec fortunae minis aliquate mis expergisci : quia tibi firmius in uirtute, quam in casu praesidium collocauit. Nunc uerb eos effera conterunt, quos prospera extulerunt. Et dici potest non C V-RI A sed cura , marcam desiderans plus quam Marcum: dum salmonem legens,despicit Salomonem.An Coaris tyran idem pertimescunt' Sed hominem timere non debet,cui Dominus est adiutor. Sut. n.quida principes teporales,quib.qaelibet licet qJ licet possut, quod possut audet, quod
audet faciut: alumnis molestu uideri non debet, si sortitudinis clypeu non contemnunt. est enim fortitudo considerata periculorum susceptio , perpessioque labo inrum. Et quia est de fortitudine saris di
258쪽
ci, Pi T DBERI. : Hrctum , nune de prudentia subiungatur. i 'μ' η ς0 vulit,immb necessaria est praeis T latis quod sine illa, sitie dignitatis glori
am non merentur.Veruntamen praeterire
non libet, qubd prudentia est ad malum, quando qui honotem desiderant, onus ui praeesse de syde tant, praesectum negligunt subditorum, solicitudinem fugiunt &laborem, intendunt somno & li- bidini,& ludis & epulis delectantur. Ta-Ies utique pastores,non pastores, sed Iupi
inpijsiimi dici possunt: quorum perfidia
sancta mater Ecclesia conculcatur , fides conteritur,spes subtrahitur,&esiaritas ra- c icitus extirpatur. Vos igitur qui columinnae remansistia ecclesiasticae firmitatis, animaduersione respicite diligenti, si alicuius gratia, odio uel timore postponen i da facitis, uel postponitis facienda , necem pro tuenda ecclesiastica libertate,de Franois corum subsidio dubitetis , quia regnum, perlonas & pecunias uestret committimus potestati . Non enim timemus alicuius principis siue odium dici oporteat , sue fraudem quem nescimus, quo nomine apis pellemus, cu rex esse postulet,& sacerdos
Caeterum cum ius, regnum in eandem periis lonam clam sacerdotio non concedat: re
lis linquitur ut ostendat quo iure perciόiae iii sacerdoti dignitatem. In uacua no uenit.
259쪽
213 PETRI DE VINEIs Dum uobis inest uilioritas eligendi,usta
Capere non potuit,quia tantum temporis nondum fluxit.Emptio uestra cessat, cum res sacra sit ab omni uenditione penitus aliena.Restat igitur ut quod tuum fieri rictquit occupet uiolenter.Cosiderate itaque diligenter uos,ad quorum manus respicit totus mundus, quid uestrae prudentiae sieagendum, firmitatem diligite , veritatem seruate, Deum timete,resistentes uiriliter pravitati,cui nimis colla submittitis, Sc ultra. sed dicere nolumus , ne fortὲ uidea mur arroganter ponere os caelum.Quod si dignitas non facit hominem reuerendum
si contagione sordescit improborum, si nequitia praelati decidit in contemptu,quid restat, nisi quod indigna est confusio dignitatis Ea propter loco Petri talem ponti scem eligere procuretis, qui merito Christi uicarius dici possit: pastor bonus, & fi
mitatis Ecclesiae conseruator : cuius super eminens claritas,& doctrina Sole lucidior, populum alluminent Christianum. Nec magna sit oratio inter uos, aut longa
consilium,de praedicto: sed spiritus Sancti
gratia excitatus,exurgat leo dormi-' ens de cubili rugitu cuius muridi princeps contremiscant.
260쪽
IEPIs T. LIBER I. De admiranda pontificis Ronimii iniquitate con- s era Fridericum. cap. V XXVI. es e ita dum in superbiam seculorum liberalitere a additi ha Romana sedes, propter illius, quitu: princeps esse dicitur sacerdotum, in suum is aduersus nos praeconceptum odium , ad ita uniuersale scandalum sic exarsit, adeo adinis uerso ecclesiasticae religionis ordine,prae- is ter mandata legis, quorum lator & pater esse debuerat,quae peruertit, dum se hosti us libus rebus immiscens, dubios bellorum euentus, caedes hominum,obsidion ςs urbium &uniuersitatum procurat: Scundi que pericula populorum sponsam Christit ecclesiam,matrem nostram,cuius authorii a late libitum pro licito sequitur,ἡ sanctua- rio Dei suarum uindictam inimicitiarum, exercens,reddit proh dolor mundo nolui tabilem: ut sub tam inconstanti & uolubi o li rerum actore , qui praesidet, & nomineliis Ecclesiae diuersa uariat & confingit, expe-,ν rientia facti singulos edocente non immeest, ritb ab Ecclesa, pro eius praeside, ac patre, i mendacii meticulosa suspicio cordib. hominum inseratur. Quapropter deuotionem tuam contingentia non patimur tyi nQsare.Nuper enim per quosdam de malo