장음표시 사용
351쪽
is & misit servum hora coenae dicere invitatis , ut is venirent: ' Quia parata sunt omnia. Φ. Veis, , nite, comedite Panem meum , & bibite vi- ,, num , quod miscui vobis . Quia parata . Glo- is ria Patri.
is Ad Computorium . si Stetit in die Natriis Domini . Oratio ris Deus, qui nobis sub Sacramento. Et AP agi
is rur per totam octavam. ,, Ad Matutinum Invitatorium , Hymnus , Antiphonae , Graismi icut in Breviario Romano , eesera ut sequuntur. , , Lectio T. Sermo S. TBoreae de Aquino. ,, Immensa divinae Iargitatis heneficia , exhibita ,, populo Christiano , inaestimabilem ei conserunt ,, dignitatem. in M. ImmoIahit haedum multitudo , &c.,, Lectio II. Neque enim est , aut fuitis aliquando tam grandis natio , quae habeat ,, Deos appropinquantes libi , sicut adest nobisse Deus noster. ,, M. Comedetis carnes , ct c., , Lectio ID. Unigenitus siquidem Dei Fi- lius , star divinitatis nos volens esse particis, Pes , naturam nostram assiampst.
,, M. Respexit Elias , &c.,, Lectio I v. Et ut homines Deos laceret,
is sectus est homo . Et lici insuper , quod de
,, nostro assumpsit, totum nobis contulit ad Q. o lutem. ,, N. Panis, quem ego dabo caro mea est
,, Pro mundi vita r litigabant ergo Iudaei , diis Centear ' Quomodo potest hic nobis carnem is suam Diuitigoo by Corale
352쪽
o suam dare ad mandueandum . Locutus est ,, populus contra Dominum: Anima mea nauiso stat super cibo isto levissimo . Quomodo. ,, Lectio in Corpus namque suum Pro nostra ,; reconciliatione in ara crucis hostiam obtulit ,, Deo Patri et & Sanguinem suum in pretium, o & lavacrum e ut redempti a mistrabili serviis tute , a peccatis omnibus mundaremur . N. Coenantibus autem illis , ct c. is Lectio ur. Ut tanti beneficii iugis in no- his remaneret memoria, Corpus suum in potum sub specie panis , & vini sumendum fi- se delibus reliquit. is M. Accepit Iesus Calicem , dic. D Lectis v I r. Seeundum Iohannem. In il- lo tempore a Dixit Iesus turbis Judaeorum :is Caro mea verε est cibus e & Sanguis meus, , vere est potus . G retiqua.
D enim cibum , & potum appetant homines,, ut non esuriant, neque sitianir hoc vere nonis praestat, nisi iste cibus, & potus , quod eos, is a quibus sumitur immortales , & incorruptiis biles facit : id est societas Sanctorum suo
M. Qui manducat, &c. Lectio vi II. ubi pax erit , & unitasse plena , atque persteia . Propterea quippe ,
is sicut etiam ante nos hoc intellexerunt homines Dei, Dominus noster Iesus Christus Cor- , , pus , & Sanguinem suum in eis rebus comis mendavit , quae ad unum aliquid redigun
353쪽
Lectio I x. Ex multis namque granis unum eonficitur et ex multis racemis unum vinum confluit: se ex diversis membris Ecclesiae nos unum corpus in nomine Christi fidei, spei ,& charitatis emcimur. N. unus Panis , & unum corpus multi sumus r omnes quidem de uno pane, 'Et de uno calice participamus. Φ. Parasti in dulcedine tua pauperi Deus , qui habitare facis unanimes in domo . Et de uno. Gloria Patri . - Τe Deum . . P. Qui edunt me adhuc esurient alleluia s
Breviario Romano . , , Ad Primam . , Antiphona r Sapientia. Psam. Deus in is nomine . Capit. Domine miserere . N. Iesu Christe . tr. Qui corpus tuum sanctum dedisti in cibum . Gloria Patri. Exurge . Orsis no et Deus , qui nobis. o Ad Tertiam , Sextam , ta n nam . Odificium eadem omnino forma , qas ex ri tu Romano decurrebatur.
Ad Vesperas. Dieatiar sicuti jacet in primis Vseris.
354쪽
c x Respexit EIias. Ad Magnificat, Antipδο- is πώ r Ο sacrum mysterium , in quo Christuso sumitur . Et sequitur ut in Breviario Ro
Eitur Inruures ab octavo Corporis oris usque ad Adventum in Sicilia observati. I. u Xponendi nobis nune sunt singulares illi Dominica
. ritus, qui majoribus nostris , Gallicana Post cina- distiplinae addictis , usui erant i ex quihus P m Eb L. yς' mus ille , qudd Dominica prima post octavam Corporis Christi, quam ex hodierno ordine Romano Dominicam tertiam post Pentecosten dicimus , in antiquis nostris Codicibus, inscripta erat: Dominiea prima stost octavam Pen reoser rnon qudo talis revera fuerit ; sed ea signanter ratione, quoci admisso in Dominica , quae infia octavam Corporis Christi occurrit , ossicio de octava , illud de Dominica , retento antiquo suo nomine, in Dominicam Proximὸ sequentem transserebatur et quamobrem summa cum circumis spectione in Breviario insignis Panormitanae Ecclesiae sub Archiepiscopo Simone de Bononia non incomptδ scripto , dicitur et Dominica prima pose octavam Pentecoster , quae ponitur Dominie
prima post octavam Corporis Chrsi .
II. Alter est , quod recitandae Scripturae or- Lection sdo, qualis ex hodierno ritu Romano est, talis de Scriptura. ex antiqua Siculorum observantia non fuit : de
355쪽
sanε Liber primus Regum , alioquin ex ritu Romano Feria II. post octavam Pentecostes leo coeptus, in antedicta Dominica , quae octavam Corporis Christi excipit. inchoari solebat , Idem pariter discrimen ; imo vero non idem , sed multo majus in legendis Prophetarum scriptis antiquam inter , ct hodiernam ossicii Rrmam interces.sisIe deprehendimus ; de qua, aliisque id genus diversitatibus dicere super eo , quandoquidem l Occe argumentum aptius loco suo ca illustra
Processio in III. Τertius ille est, quod omnibus Sabbatis , Sabbati . concluse propria oratione Vesperarum officio , fieri milia erat processo , Clero ad navim Fcciesae exeunte: ; in qua cantabatur unum e ResponBriis de Trinitate cum sua oratione:
Omnipotem sempiterne Deus , qui dedisti famu-
Iis suis. fiubat inde Commemoratio de SS. Pe-ἔro , ct Paula , ct revertebatur ad Chorum. Processio , praecinendo Antiphonam cum Ora tione de Virgine Dei pararid est, Antiph. San Sa Maria faecuνre inmeris . oratio et Concede nos . Ritum istum exhibet Breviarium Gallo- Siculum anni Is 7. bo, cui ex parte concinit antiquius Breviarium membranaceum secun dum usum Clericorum Secularium Majoris Ecclesiae Messanensis , asservatum Tauromenii in Bibliotheca Patrum Ordinis Praedicatorum. Dominiea inartus denique ritus est ille, quod ul- de Trinitate. timam Pentecostes Dominicam , quae Dominicam Primam Adventus praecedit , festum sanctissi
356쪽
ictissimae Trinitatis in Sicilia reddidit solemnissimam . Ad hoc confirmandum unius, aut alterius. Codicis auctoritate nos uti , non fuit opus rcum ne uno quidem eXcepto, omnes cum editi , tum manuscripti de hoc ad unum conve
Festa ex ritu GaIIo - Meu observanda L A D illustranda ossicia de tempore modo exhibita , & illa de Sanctis mox exhi-henda , non inutile visum est, neque importunum hic exponere dies festos. , ac celebres in quibus Fideles ab omni strvili opere se abstinentes , divinis laudibus una cum Clericis vacare debebant. Cui argumento sat superque nos secisse arbitramur, si Eruditorum notitiae submittimus quae nancisci potuimus venerandae Antiquitatis monumenta : ex quibus primum incom-Pta , qua tunc majores nostri utebantur , lingua scriptum , ut omnibus intelligibile sit , ita Latinum fideliter vertimus.
357쪽
FESTORUM PANORMITANAE URBIs Ex Edicto Senarias ejusdem urbis , confirmante Meuiae Prorege , G Panormitano AreMepiseopo, edito caJ a
., Ativitas Domini nostri Iesu Christi , si 1 cum duabus diebus sequentibus . Reis M surrectio ejusdem Domini nostri Iesu Christicum duabus diebus sequentibus . Ascensio,, ejusdem Domini nostri Jesu Christi . Pentem costes . Item antiquae sestivitates beatissimaris Virginis Mariae r videlicet , ejus Conceptio , is Nativitas , Annunciatio , Purificatio, & AGis sumptio . Item festum Corporis Christi. Itemis festivitas Apostolorum , & Evangelistarum sis nec non & Epiphaniae Domini nostri Iesu Chriis stl , ac etiam sancti Iohannis Baptistae. Et is omnes dies Dominicae.
- Tatuimus, ct ordinamus , ut de cetero flis o subsequentes dies tantum ab omnibus
358쪽
, tam in civitatibus , quIm in campis , festi, ,, ac celebres habeantur, & unusquisque a qu ,, vis opere se abstineat , videlicet et Dominica ,, dies, quae in Dominicae Resurrectionis gloriam ,, a primitiva Ecclesia ad nos usque , maxime,, celebris semper est habita ; dies quoque Na- ,, tivitatis Domini nostri Iesu Christi, sa torum, , Stephani , Iohannis, Innocentium , Circum ,, cisionis , Epiphaniae , Paschae Resurrectionisti cum Feria M.& III. Ascensionis , Penteco, is stes, cum Feria I 1. S. 1 II. Corporis Christi, , , ac etiam quatuor beatae Mariae Virginis festa r,, Purificationis scilicet, Annunciationis, Assum. ,, ptionis , & Nativitatis ς natalia quoque om- , , nium Apostolorum ; iustum Inventionis sanctae , , Crucis , Iohannis Baptistae , Laurentii , De - ,, dicationis Lancti Michaelis , omnium Sancto- ,, rum , & sandiae Luciae ; Patronorum vero,, uniuscujusque civitatis , & loci , ubi consue- , , tum est, in sua civitate , vel loco tantum, ,, & non in campis ; Rogationum sinat liter quo- ,, usque finiatur processio, idemque in die san- ,, dii Marci . In ceteris autem sestivitatibus,, quacumque ratione vel institutis , vel recep- tis, & quae sub praecepto celebrari debeant, ,, permittimus, liberumque cuique facimus, ut is Missa audita de qua suam cujusque One,, ramus conscientiam ad operas suas, quibus se suam , & suorum alimoniam quaerere cogi 'ri tur , redire pol si , nisi aliter ex sanciae ,, Apostolicae Sed is praecepto , esset observan- ,, dum .
359쪽
FESTORUM CIVITATIS MONTIs - REGALIS
is Ireumcisio Domini , Epiphania, Purifi-- catio beatae Virginis, Annunciatio ejus is dena , Marci Evangelistae , & sequens dies ,
,, durantibus Missis , in civitate tantum prop- ,, ter processionem , Inventio sanctae Crucis , , , Nativitas Iohannis Baptistae , Mariae Magda- ,, lenae , Transfiguratio Domini, Laurentii Maris,, tyris, Assumptio beatae Virginis, & Nativitas ,, ejusdem , Dedicatio Michaelis Archangeli , is Lucae Evangelistae, omnium Sanctorum , Comis memoratio Defunctorum, durantibus Missis, is Martini Episcopi, Conceptio beatae Virginis, ,, Nativitas Domini, sancti Stephant Prothomam ,, tyris , Iohannis Evangelistae , sanctorum In- is nocentium , Silvestri Papae , duodecim Apori stolorum ; dies omnes Dominici, fiestum Re- ,, surrectionis cum duobus sequentibus, Ascenis sonis, Pentecostes cum duobus sequentibus,, Corporis Christi , sancti Castrensis in civiis Vitate tantum . In ceteris sestis quacumque , , ratione vel institutis , vel receptis , liberum ,, unicuique facimus, ut, audita Missa , ad ope- ras suas , quibus suam , suGrumque alimo- niam quaeicie cogitur , redire possit.. CA- ca) Synodas Eceles Moulis - Regal. avri iss . Tit.
360쪽
Januarii. I. Xpositis, ut vires nostrae tulerunt, quae ad praecipua Christi Domini fiesta attinent, susceptae provinciae ratio postulat, ut ad Sanctorum ejus siolemnitates seorsum exponenda sanimum intendamus . In digerendis his varia methodo exordiuntur antiqui Ecclesiae Siculae Codices e porro Breviarium Panormitanae nostrae Ecclesiae anni I sa. a S. Saῖurnino , qui colitur die xx lx. Novembris, proprium Sanctorum incipit ; Evangeliorum Liber Ecclesiae Agrigentinae, triplex Niis te Ecclesiae Messanensis, Breviarium Gallo - Siculum anni Ixa . cum aliis quam multis a S. Silvestro, cui diem xxx r. De cembris consecravit Ecclesia ; Me innensis Codex in solio , continens propria Sanctorum officia . a S. Paulo primo Eremita , celebri apud nos die xxv. Januarii ; Missale autem ejusdem Panormitanae Ecclesiae membranaceum in quarto sanctorum ossicia non separatim exhibet ; sed proprium de tempore , ct proprium de Sanelis ita
commiscentur in eo, ut ex duobus fiat unum . Nos iaciliorem Ordinem aemulati, a mense Januarii inchoare deliberavimus.
Die l. praeter fiestum Circumcisionis Domini, in Breviario Callo - Siculo superius laudato, consignatur natale S. Baslii Episcopi, & Consesis aris cum Oratione , & tribus Lectionibus propi iis . V u a Die