장음표시 사용
433쪽
Pecreta et acta concilii Eateraneae.
S pei sectam unitatem funus supra omne Concilium de in cnini tam cilio tam presens querus existis quem propter beneficia Christianae re, publicaeloptimum*ropur uim atq3 potetiam Maximum nominamus de qui mea: sdci laborumq; meorum testis ingenii I ato Consitu adiq/tor de orationisne ditionis author semper existis precor de quesolutextui diuini aeloquii sontei hodicrna die I mihi casta de religiosa contingat
CVerum quod uitio dari solci ne meae orationis membras ab ipso desprecationis capite abhorrere vidcantur dicam breuiter q res tanta dici potest. Primo de origine de Maiestate Concilii/dicam de Mystetio de beneficio postremo dicam de doctima atq; uirtute/in quibus ostendam po/tissimumJquantum Pontifices de Sacerdotes Ecclesiaem quatum Pontificibus & Sacerdotibus debet Christiana Respublica. CONCILII originem icuti ego accep0a Dco Opt. Max.initium de formam sumpsisse latis costat.Nam cum in principio Coelum & Tettam creasset Coelum ipsum in tres Principatus quos Hierarchias uos can instituit.Ac quemlibet Principatum in totidcm Angelorum Choros distinxit/quos cum ipse Princeps de pares D E V S . Unitas prima Lux puta diuinalia infinita creasseticos Dciformes SpiritusImentesita tellectusIti intelligentiae rapaces/oc quasi oculos esie uoluit qui ad De um ipsum conuersinc ab eo diuinitus exciti lucim Iesentiamitatam Ide omnem persectionem acciperent/& rursus ita Diuini & sancti ignis is, ginem praesescirent i ut primus Principatus qui in Coelo empyreo sub Trinitatis sede existic sola luce diuinae unitatis nullis interkctis Spiritis bus/Secundus in Chrystallino eodem fulgoremet primum transmisso Extimus uero inZamreo orbe qucm firmamentum uocant radiis Diuinae Maiestatis ex transilione secundiIqui secundus lato supremi tum, ne conspersus Illustraretur de illuseraret purgaretur de purgaretieris celetur de perstaret. Hic est fons Diuinae lucismaec origo atq; Maiestas Concilii. uius quidcm Concilii cum Sedemnum Regnum/Lucifer qui ut alii primaemi alii secundae Hierarchiae Principatum gerebat ilicet adfectaret/Coelum Trinitatis superbia inuadere uoluit. Vnde ingenti cilexercitu qui fuit ex omni Choro Angelorum subito tanci fulgur in tetram excuuuslin monstrum deformatust& in Barathrum datusus fuit.
Cuius occasu diuini Concilii Regnum illustratum purgatum de persectum est. Sed nil ab re dictum fuisse uelim.Lucisciumlsulgutis in mo
434쪽
mnuecidisse.Nam quid aliud/Superbia est nisi fulguruuius furorquato magis ardere uidetur incursu/tanto magis subito occasu extinguitur .
α Diuino igitur Concilio in hunc modum illustratomatuit De Im gno quoq; mysterio de Mncscio.Terram/hoc est humanum genusina terra δicitur Illustrare quae primum ueneno cadcntium Spirituum mox primi parentis noxa uando si Angelus non cecidisset homo no peccavit corrupta fuerat Verum cum omnis Ceelorum uirtus uehiculo lucis ad terram transferatur Angelorum ministerio qui in extimo sunt orbe Je quibus sacra mysteria/cerimoniae/Regna Vrbesi mortistes curae lunt a factum estiui diuini Concilii Mysterium de bencscium In terram transueherenturiquibus possent Animae corporibus clausae ditiini spiritus lumine/ui 5c gratialpa immortalis uirtutis participationcm quam cum Angelis habere uidentur in Coelum trahitquando qui trahuntur spiritu ii filii Dci sunt non autem Luciferi exemplo qui non eratolli siti caeteri Angclorum chori I qui radiis diuinae gratiae illustrans. sed ascendete uoluit. inmens de ipsa quoq; superbia dementita cui tam Praeclarum munus a Deo collatum litisicidi in fide permansisset. Igae
DEVS uiuo oraculo elegit sibi Pontifices de Sacerdotes I Mosenide Aaroniqui inter deserta loca montis Oreb gregem pascebantquorum monitis signis & legibus ab Aegyptiorum Tyrannide liberati stat populi Iprcnussam in terram dum c esti rore nutritu submersi Tyranni debellati hostes/deiecta Idolorum simulachra deuorati ab ipsis terrae faucibus/Sch,smatis authores formatae mortaliu morestauctus Pontificii de Sacerdotu numerus constituti Ducest Principatusicovet Icollegiuordinestinstituta acra altaria Sacrificia dcnil praepotenti Deo Tabernaculum quod esici unum in populoret unum in quolibet mortalium
CSed ne singulis in lauris eae narrationis minorari uidear.Tacebo ipsius Montis loca circumadiacentia I siccitatem omnium doctrinatum On quibus greges Domini frustra pascebantur signiscare Tacebo M licti et Aaron a Dco Opt.M .Pontificalis et Sacerdotalis ordinis suis psisse originem I Cuius ordinis doctrina et beneficio Spiritusancto aithote a seruitute uitiorum liberati populi et uiam rectam ingressi Iad promissum salutis Regnum perducerentur. Tacebo etiam sublata Id lorum Simulacra diuersorum Tyrannorum/prauos animos/malis arotibus imbutusAt uariarum disciplinarum prodigia et uanitates osten
435쪽
Decreta et acta concili, Eateraneiu
tkre quae cum mortalium uitam de ingenia captiuare assuescerent.Euario licae ueritatis aeloquio abolerentur. Aggrcdiar tamenIno transuersis lo/ωIaut transsationibus ut plerim faciunt Hallucinatores sed uetis lentetus ab ipso Mosis de Esdrae secretistis doctrinae sensu deprontis tabcr.
naculi Uiuinum 5e necessarium opus. Cuius quidcm si queris aedificium florum spiritus totum Ecclcliastotum Coelum/N Chtistus est. Nam primo quid sibi uolunt loca illa in eo sancta/nisi ut pacem de sanctitalcm sequamurisi Deum ipsum uidere s placidum de fautorem habere uolumus Q uid columna: Argentcae misi Pontifices de Sacerdotes/qui Paticntia Fide iustitia/Pietate Conti nentia Doctrinal& mentis candnresstabiles lumbitidi di praefulgetes sint ut ipsi quci Dei tabernaculum fieri possinti quo lancto impleri seritu/diuino frui aeloquio N alios docete queant. Si Pontifices ii Sacero dotes esse uoluntlalioqui non columnaefled umbraeinon arvnteae ud plumbeae erunt de obtusae , Quid cantilabrum leptem luminibus dis linctuminis septifatium sancti Spiritus lumen, pius fulgore/Ponti, cum de Sacerdotum lumina ita noctesset dies accenderentur ut Icmpcruigilareisemper insidias Sathanae intueti possintiquorum lumbi castita te precinctiISpe fini bonis eximplis robusti imanus Charitatius et Fudet luccinis accensas praetenderent. Did aliaIIpsa enim mesa Christus es Iin qua duodecim panes propitiationis duodecim sunt Apostolisqui Iesu Christi uirtutelaim doctrina imbuti panem quotidianum Angelorum panem salutis nostrae/panem Eucharistiae quo uescimur panem dem Euangelicae doctrinae et admirabilissae diuini uerbi quod audiuinius obtulciun Thurribulum sanctorum honores et mortalium sumplicationes/quae p ora Sanctorum ascendunt ad Deum. Quid illa duo allatiaiunum incens hoc est odor Chatitatis et fidei qui Angeloyr mi nisterio sertur ante tribunal et ante ipm sancti et puri agni altare diuin Alterum uictimarum in quo continentiae cultro. Supcrbiam quasi thaurum. Aticum quasi iracundiam, Hircum ipsam luxu iam.Hae dum uitiorum foeditat let uitulum quasi Saginam omnium uoluptatum cupi ditatum Iimmolare debemus, Arca testamenti in qua laclidae legis ta/bulae hoc est nouum instimentum Euangelicae uetitatis let Iesu Xpi mystctia quae in Arca Ecclesiae/in Arca Animorum nostrorumpe tuo erant permansura portendisse uidetur. Virga Aarontuirga rectis uirga regni I uirga Ponubcum lx Sacerdotum quae sancta est instituti
436쪽
sutrima dignitasm iusta ac suprema iurisdictio quae ho uitiorum uunon terreo putris dominatus humores sed suo ingenito uirtutis de dignitatis uictitat succom uigore forescit diuinitus. Vina Mannae auro interclusae subtilis Diuini uerbi intellectussia dulcis sancti: ariequii cibus qui non auratio in plumbo obliquaerac obtortae dissimulationis sed ipso puro in auro fidei seruatus Pontificum de Sacerdotum ministerol peregri
nantibus in hoc uitae curriculo/sensim exhibetur. Ipsas etiam gemmas , Coccum Byssum/Purpuram/Hyacinthum quorum ornatu/saepe An coruscare uidentur.Nitoremmunditiam/Scientiam Charitatem Iultitiam/Spem idem caeteras uirtutesIquas tametsi totius Ecclesiae tamen Pontificumm Sacerdotum ornatusm indumenta esse satis co
nat. Una de altera Cherub. quae supra Arcam explicatis alis sunt posita: Scientiae/Intes ligentiae/de Sapientiae fulgores ab illa puta/diuina ct insinita luce per transennam EcclesiaeAn animos Pontificum N Sacerdotii
transmissos accendunt. A. - ciaticiorum quae semel dumta/xat intrare fas est Coclum ipsum ostendere ubi in altissima de lucidissuma Regia inuam uigor humanae mentis penetrare nequit perpetua vi maiestate/atq; unitate um patre de Spiritusancto Iesus Christus lupee Seraph.chatitatis igne incenditisuper Cherub.intelligentie splendore fulgettsuper uero Throno sedct Iudex seculorum. QInscelix Iudea quae cum per tot anos sedissit aper Cathedram Mosis de Spiritumneti sacrarium saepe extitisset non in Abraham/ non iniIshac non in Iacobmon in Mose. Tabernaculum intesteriit qui cum planctitatem Deum excoluissent/non ex inducis arborum frondibus cSicuti superstitiesuta caeca Iudaeorum turbη quotannis facere eonsueuita Sed ex uirentibus uirtutLm Cmnium ramis/ ita animos se auertit singuli Dei tabemaculum/N Spiritus sancti sacrarium fierent. --.
inscelia Gratia quae olim humana murum Arbitras atm omni doctrinatum inuentrix t ec orbis terre sos simper extitit usq adeo abhine centum annis pertinacita illam east Idi sanctam Hilatio AmastissuChrysostemi Cyrilli Pamphilii Hierothei/EpiphanitIBasiliae gorii/de aliorum sanctorum patium doctrinam descrui ut ea desertareollapsa sit Resi o/qua collabentesita corruit Imperium/ ut hodie nonium ab illo sancto tabernaculo abhomul nan etiam tacide doctri dignara iudeatur.
437쪽
Decreta et acta concilii Eaterantiu
esInfaelicia ne dicam an ingrata Christianae Reipubline Regna atq; Imperia quae nequissimorum spirituum sellauisI de superbo tyrannotu Dominatuscum diu captiuata essent.Ac Iesu Christi mystctioi oe Aposstolorum Pontificum/de Sacerdotum beneficiosin Tabernaculum recopia suissint:tanta discordiae/cupiditatistia luxus inscelicitate tanta bono, rum ingratitudine tenent Iut Iure multo inscelitissimas di ingratissima dici ponant.
C Quid enim in humana natura intalicius quid miserius esie potest
illosquem nimia insperatae fortunae aurae xit quim nimia diuitiaIumamuentia impleuit me dum expleuit I de quem nimia italicitatis opinio corripuit i d etiam ingratius/quid detestabilius quam nulla benes ictum
memoriac sicuti nostra tempestate omnibus datur cernere nullis labo rum δέ tactutum meritis tangitaui nulla eos gratia prosequi qui ut grati uidetcturisub ipso la--- falce deteni/φυ-i uexati Icuetsi amictinde necati sunt/quorum merita non solum perpetue obliuioni traditu uerum etiam qui uiuunt ab omni honoris aditu aut excluduntur faut uestrantur assidue. p. . Rursus uero quid intalicius Oe ingratius smul esse uidetur squam nullo uirtutis praemio c in quo humana talicitas collocata est adducit
nullo Iudaeorumtam Grecorum exemplo uitam in melius instituere saper modium uoluptatum sedere. Animi uigorem pro fide Catholicas non accendere finitimis de lacns arma insene Oricntis Imperium csqtoties declamatum I acclamatum I oc conclamatum estυ non uindicare tot populorum aetatulcm non respiceieI corruenti Tabernaculo Ecci sue non occurrere Instelicitatius be ingratitudinis poenam non expaucoscere, deniq; nulla Iustitia nulla pietateInullo Dei metu pei moueri. GAtro est enim serumf& inhumanumIsta suis cupiditatibus incubate ita sibi indulgerelita sui obliuiscicita fortunam no metiri suam/ut aliorum talamitates/laboressi acturas clitaminuusIbenesecta aut negio dissiclaui toto Fctoresnon exclisse uideatur. Sed o serrea deuia de dira tempora O cupiditatum caecam de diuturnam curam/o miseram beneficiorum obliuionem dc o tenaccm noxi lati superbam ingratitudinis natur linfinitam; d tkmIquae quanto magis tuarum cupiditatum uenenia indulgesitanto magia manilium cuia acuis ut labo
438쪽
res exagerasan mi anxitudinem accumulas ctatis lume extinguis vinultoris Dei iramIsuroremi tibi assidue prouocas. Nunc uero de doctrina aloe uirtutemuarum tametsi magnus est campus.Tamen omnia in breuissimam arcam a me deducenda erunt. mnis eni3 quae a Magis ChaldrisIGymnosophistis Bragmanis/Diyidis
Vatibus Pythago MisIoc caeteris UhilosophisnHuxit saycntia/tam ua/na de incertavi inanis de superstitiosa semper uisa emoc sicuti in proueis hio ingenita icuitastoc aerudita uanitasI Docuit diuino aeloquio Moses Dei diicipulus. Cum primas vetetis disciplinae tabulasconfregisset, Scocundas uero digito Dei uiui hoc est uirtute uerbi humanat0 inscriptas in quibus Euangelicae ueritatis mysteria cotinebantur in arca testamenti
quod Christi morte sancitum est seruandas duxisset/Docuit Salom5 Rexuum opulcntissimum ini templum ad illius sanctissimi tabernaculi exemplum pro abrogatione ueteras ritus de disciplinae ac receptione nouae de euangeli d firmae a fundamentis aedificasset. Cuius urium cinquo Sancta Sanctorum eranode tania Coelum ab aliis partius ditaudebatur in morte Christi scissum est. Vt diuina mystcria humano generi manifesta serenis de ut per altioris Euangelii sacramentum / atq; esus uirtutem tum primum mortalibus uiamrad illam ueram sapientiam/de coeleste regnum/ patefactam esse ostenderet. Postremo docuit Christus solus magister de Ponti sex suturorum bonorum cum templum de inobernaculum non manu fictumnia maiustoc persectius/ hoe est ipsum Gaetum praeseserret Cuius semel non per singuinem Hircorum aut uitulorum sed per proprium eruorem primus introivit Sancta Sanct tum admirabilem persectamnanctamiarii diuinam/Sa etiam de Doctrinam Vita/Virtute de aeloquis docuit de ostendit suos Pontificesue Sacerdotestin terris constituit Diuino ne adfata legatos Spiritusiarieti elegit Tolumnas Ecclesiae enccit Ecclesiam eorum huinctis imposuit:
de praecones Diuini eloquii csse uoluit Atq; siculi ipe missus a Patrenublegibus fuerat detidem eos in uniuersum terraium orbemnanct agnos inter lupos misitInon ut uanam de uacuam Barbarorum I Graecorum Latinorum ue Sapentiam docerenti sed ut omni creaturae Euagelium Euangelium dico/Euangelium praedicarent.
Est igitur Euangelii instrumentum ola intelligentialsola disciplina de solaIucra castalia sancta Sabinua. ius non mortalist sed Ule De. .mm ii
439쪽
Decreta et acta ciuicilii Taterantii.
gelio omnium Doctrinarum uirtutum/oc reium diuinarum atq; admirabili uinitane ex occano.Cum uenaeitum fontes effluxerunt. C uorum sanctos laticest cum Pontificcs di Sacerdotes ebib ssint Demonia de Dcmoniorum ministros qui per Tyranidcm Catholicae fidei cultoribus aqua de igni intcrdixerat,icccruti Sci penus Vitia/Schisemata Hereses oc Herctistastati corum prodigia quorum uenenum terram omncm subureterat substulerui: Linguis loquuti sunt nouis. Cum Sancti Spiritus aeloquio picnil mortales ad penitcntiam Himcucrent ac diuinae Sapientiae Archanastot aeditis uoluminibus nobis aperirent . Mortiferum poculum impune biberunt Cum nullis illeccbrisInullis cupiditatibus tactilper medios vcncnorum potusfignes/gladios amicos, inretitus de mortcstuitam de immortalitatcm inuenirent, innit agros cum EcclesiamIsidemlai p religionem/aegras exanimes/de iam collabentes ad sanitalcmfuit Ita in suam tedcm restituerenti corporum aegritudines curarcnt/sordes animorum delerent e solo sanctoIoc ineffabili Iesu Chiisti nomine omnes ad salutcm redderent.
α uotu; Illustres Animae iebus sancte dc sceliciter assislea uia qua Iesus Christustuictor de triumphator/ad patrem ascendit, Scmel dutaoxat Sancta Sanctorum ingrcssae diuinum lcmplum de tabernaculum , tot uatiis stellisltot innumerabilibus luminibus/tot Haris sideribus Ista ornaruntlut eorum fulgoribusIassidue sacrosancta Illustici Ipingetur de perficiatur Ecclesia.
. Q uapp te in primis Sauctissimum pro qui Pontificum de Sacerdotum omniumI Ponti sex optimus Maximus existi Deinde uos sacres Principes qui tanquitiae leges in Senatu assidue colistitis/ Maxime de qmaxime dccci Cum pro diuini Concilii Maiestate/ tum pro Sacrosam ctae Ecclesiae dignitatemuicte/oc authoritate hunc ordinem Sacrcyt Potiscumue Saardotum/quos inus aetegit Iesus Christus instituit Spiritussanctus firmauit ac ucstra mcmbra uestros Angelos/ quos ad m,nua haberetisue quos in uniuersum mitteretis esse uoluitiin Sacrosan/cta Catholica de Apostolica Ecclesia.Custas onus cui hoc sanctum Ini pctium late propagarent suppositis humeris per tot annos substinuis runt labores obiciunt/inlectationes iniuriasi Periculaici uccst de crucia rus subiciunt ob tot meritorum magnitudinim ac eorum Ulaium Πα
440쪽
eipuam dignitatem Fid IVirtutem/Doctrinam/Constantiam/Pacotiamfati uigiliam/quibus maxime addicti sunt/In ea quam diuini uerbi aeloquio a Deo acceperunt gratiamotestaret& libertatesseruare eoi refornarethonestarelut & sua sibi reddatur Ecclesial& ut taciesve dignitas/dignitati authoritastauthotitatiIChristiana Re v. Christianae uero Reipublicae/PaxIIus a/Pietaside ipsa Iesu Christi sacra de sancta Institutio restituatur. Di
inlicit Lateranen.Concilium Extractum a proprio OH navRomae per Iacobum Marachium Romanae Lademiae M Bibliopol. De mandato Sanctissimi Domini NHIDomini LEONIS Papae Decimi.