장음표시 사용
311쪽
circa Sacramentum Baptis . Presbyteri Graeci baptizatos chrismate in fionte no consignent, & ideo ab ipsis in ordine baptisini apud corum elici origi imi praeterinittantur,quae sequiitiirpost illa verba καὶ μετα τψν &c.vsu; ibi οῦτα ποιμκὰκλου linc ess,de post orationem, dcc. ubi liabetur forma huius consignartionis, usiue ad vel ba, postea facit sacerdos figuram circuli, &c. Circa Sareamentum confirmationis. Episcopi Latini infinies, seu alios Baptizatos a presbyteris Gricis de s chochiisitate in f onte consignatos conniment,& tutias videtur,vicii caureia,ed stim conditione id faciant videlicet si es confirmatus ego te non confirmo,sed fi non es confirmatus ego cosigno te signo crucis dc cosimo techiisnate silutis i in nomine Patris,ac filii,& Spiritus sancti)prstatim v cu verisimiliter dubitari potest, P ab episcopis GCecis fuerint baptizare. circa sacramentum Euebaristia. Sanctissimum Eucliaristiae Sacramentum, quod pro infirmis innatui.
sngulis octo diebus,aut saltem quin decim re ructur. Non asseruetur idem Saci amentum toto anno si tamen astauarum fuerit, item in fine anni firmatur . Tollatur abusus indendi, vel etiam miscendi sacro oleo , aciterit m c quendi,vel alias exiccandi si ecies Sacramenti secrae Eucharistiae fer. 1.Cenaeo mini,' desnde illiid ast cruent. Si Graeci velint acin ere altaria portatilia ab episcopis Latinis consecrata hinc crit, lin minus toleremur eorum titioni,silietiuoni super altaria lapide ronendi cum celebrant. Corporalia uti latini habeat, tali iluonis etia plo oorporalibus utantur ciria Saraamentum Poenitentia. In casu necessitatis presbyteri Graeci calliolici possint Larinos abselliere. Vtantur forma absolutionis in generali Conc.Flor. Praeseripta, & postea si
voluerint, clicant rationem illam den recati inim, quam pro tarma lituus. modi absolutionis dicere tantum consueuerunt. Tollendus abusus, ubi est, ut vir atque uxin limul & eodem tempore eidem presbytero confiteantur.
Aqua ex ritu Graeco in die Epit haniae, vel primo die mensis benerit stamnseruetur in ecclesia, ut illa fideles aspergantur. Circa ole im Sanisum Cathecumenorum,S bifirmorum. Non sunt cogendi presbyteri Graeci olea sanctaq)raeter chrisina ab epi pis Latinis Di celanis accitiere, inuri huiusmodi olea ab eis in ipsi oleorum M sacramelorum exhibitionc ex veteri rina conficianrur, seu benedicantur. Chrisma auten Quod non nisi ab episcopo etiam iuxta eorum ritum, n dici potast,cogantur accitare. Prolubeantur vero ab episco s Graxis exte
312쪽
nis scisiriaticis, seu sancta Romanae Ecclesiae communionem non lubent, bus illud accipere,vel co uti circa Sacramentum ordinis.. Orithiari ab cpiscopis sclusinaticis, alias rIte ordinatis seruata debita
forina,resipiunt quidem ordinem,sed non executionem
Proinde ordinati ab el iscopis schisiraticis, correcti, vel emendati rem ciliandi sunt,& absbluendi cum penitentiis salit talibus, lummodo errores, vel saltem clusima ordinatori)s abiment in iudicio, vel publice, vel flareto. Pro qualita tu facti. In Orclinibus autem per eos alias rite sesceptis ministrale non pcrmittantur,nili cum ipsis sit per irregularitate luituta ioccati ne con tracta a tithorira te sanctae sedis Apostolicae fuerit dispensatum. I lon sunt admittendi episcopisthismatici siue pro ordinibus, siue pro aliis sacramentis conferendis, ted detinendi quo ad sancta sides Ap stolica desiit κ'i consulatiir,& rc jUnsum hal atur. Graeci line literis dimistoriis episcopi Latini dicere ni ad sacros ordines promoti, si si ensi sunt, Δ si suspensi luis ordinibus administrauerint, emciuntur irregulares, sicut&Latini 'Super inmusinodi auicin& limitibus irregularitatibus dispensandi fDcul talem a sancti sede Apostlica obtineri opor tet. Si episci pus Latinus Graecum aliquem ordinare volucrit, quia presbytero Graeco in baptismo Cluisinate in fronte de iacto fuerit consignatus, debet illum antea confirmare, item sub conditione videlicet, Nili es confirmatus,&c. ut supra. Presbyteri vidui eu uxoribus orbati, liabitiun defcrant diuersum ab aliis. circa Sacramentum Matrimaηii. Curent ordinaris locorum, ut decretum Sacri Generalis Conc Trident. de resormatione matrimmnia Vertatur in linguam graecam vulgat , S in locis de p.rrochi)s Graecorum, Albanentium euulgetur, & publicetur. Matrimonia inter conitigeS Graecos dirimi, seu diuortia quoad vinc Ium fieri nullo modo permittant,aut patiantur, & si qua de facto proces rim trulla dc irrita declarentia
Maritus Latinus,vxoris Graecae ritum non sc luatur . , Latina uxor non se luatur ritum mariti Giaxi Graeca vero uxor sequitur ritum mariti Latini
uiuid ii id fieri non possit quisiiuc conitigum in sito ritu
Catholico tamen patris manere erinittatur.
Proles sequatur patris ritum , mii Praevaluci it mater Latina. Presbyter Graecus coniugatus ante surum Sacrificium, seu anctam Misiam cel hiandam vel per hebdomadam,vel 1 r tridulun abstineat ab uxpre. cirra alia dogmata. Graeci credere teneritur, etiam a filio Spiritum sanctum procedere, sed non tenentur pronunciaic, ii subesset scandalum,pra serum si degantiu ter Iasinos i necinitas in stillant confitendi fidem calliolicam, mu/oportet eurun pronunciale.
313쪽
i Nunquam monachis Gracis, seu Calogeris animarum cura committaritur,nili ex necessitate,vel alia iusta causa . Presbyteri spatiares Graci abiurati sciat sinate, & erroribus,atqiae in fide Catholica bene instructi in parochialibus, seu curatis ecclesias Graecorum
institui possimi. olerandiis est apud graecos usus carnium die Sabballii, ubi fine scanda
Io fieri potest,in locis tamen ips)rum, oc inter eos tantum . Item tolerandum eli, utas renuiuum eodem die Sabbati in Quadragesima excepto uno Sabbato cho, antiqua traditione non teneantur, sed
diuitaxat ad abstinentiam. In ieiuniis biduanis, vel triduanis, vel alia a Dice sanis, vel in Iubilaeis a Summo I 'mano Pontifice indictis, die Sabbati ii in eis compreliensus, vel praescriptus in alium diem pro plebibus Gravis ab ipsis Dici elanis, Apostolicae auilioritate Salustissimi D. N. D. Clementis diuina prouidenti.ι Patri VIII pcrmittitur commutari. Si ipli GrFi ad obseruationem ieiuniorum, & vigiliarum Litinae ecclesiae induci possent,optimum estet,sed non cogantur, cum ipsi qualibet lie,
doniadain: teria quarta, & sexta ieiunent. Graeci exiitentes inter Latinos, dies sestos de praecepto eiusdem Latinae
Insuper idem Sanctissimus Dominus noster constititit Romae habe sumcta Episcopum Graxum Calliolicum, qui Graecos Episcopis Latinis Italiae,ek insularum adiacenti una subicctos,ab Episcopo Graeco ordinari volentes, cum illorum dimisisti)s,ad id tantum concedendi ,ritu GrFo ordinet.
Item inandallit, ut ad maiorem instructionem Dominorum Epistop tum Latinorum,imprimantiu cum hac ipsa Decretali,literae quaedam Ap stolicae ad Graecorum ritus pertinentes,ac etiam prosellio orthodoxς fidei,λGraecis,qui ad unitatem Sanctae Romanae Ecclesiae veniunt, facienda. Ita Sanetitas Sua ex sententia Congregationis super rethrmatione Graetorum decreuia,S cicclarauit, ac fieri.mandauit, Romae in Palatio Montis Quirinalis,apud Sanctum blarcum die 3 I. Mentis Augiisti, Anno Domini 139 . Potitificatus sui Anno Guarto. Iul. Ant. Car.&Seucrinae.
INNOCENTII PAPAE IV. Bulla, seii Literae ad Episcopum Tuscul in. Apostolicae Sedis Lesatum in Regno Cypri, quae extat in eius Regino
Buli arvin Pontificatus tui anno I I .apud Biblioteram Vaticanam. Super Ritibus Graecoruin,qui tolerati, vel non tolcrari postlint
Innocentius Sc. Epistoi o Tu stulano Apolloliciae Sedis Legato. SV B Catholicae professione fidei atque cultu consistere, ac larolicere uniuers,scctois nostiae mentis desiderabilibus praelarentes, illud tan litam acceptabilius pleniori desiderio cupimus, &ad hoc velut operativum salutis
Praecipulina intimis aflcctibus anxius aspiramus. inquam unio, liuemniacxio cordi noltro inasti bitis gaudi; rorem inti indelet,li varias gentiumn itiones clusdem obseruantia fidei in unum acceptabileni in Cliristo populum adunaret. Id utique aiaxie nostrae ruentis ardorem aifitientisi titiae retii gerarct irriguo, si Omnes,quos olim in unum calliolicuin gregem 'ovile collegii Donum , cum multi ab discinerim, in idem mcliiiiduuin
314쪽
Colle riti in unius pastoris salidaret magisteritim , ct cii stodi, commma laetio si Orientali vis Oriens ex alto luceretin sui luminis illusinitioiae ipses ad
C.rtholicam reduceret V nituero, ut cum reliquis orthodoxis ira unius aulae' collecti gremio, de matris tacitat arvi refluentad strinae salutaris hauri retri, tutu ipsi ccescitae proueniret magmura ,& desiderabile salutare: tunc Laus vimis si bole geminara concresceret tunc Orientalibus oriretur sul e n.Pillil ininat: ouis aurora, tunc cisci aresceret lucaser veritatis nunc per uni uersalia ccclesiam inundantis gaudis erumpet et plenitudo, tunc exultatione nimia clarescet et totus orbisHuia valde bonum iucundum existeret sta rrcs simul in domo Domini liabitare, tunc cadem ecclesia multiplicata laetitia nolue luctinuitatis canticum personaret. Verum quia nonnulli GKecorum iam ducitim ad diotionem Sedis Apostolicae rescunt ci reueren-icroi ciliunt,& interdunt, licet, expcrdit, Vt mores ac ritus coru quan trim. citin Deo I Usimnus tolerantct,ipsos in ccclesia Romanae obesientiς prese licuatis,' iam ill . . m in his, quae animarum Periculum Ixireret, veli Mnestati Ecde aureae dei garent, nec debeamus illis deterre aliqua Tnus, nec vel mus . Sanc inter n. Fiatrem nostruin Archiepiscopum Ni licia. de eius suilr.iganc: γS Lilinos ex Pa i te una, Ic episcopos Grax os Regni Cypri exalbicia, de quibuulam celtis articulis,discordiam,& turba tionem thre suboriici cor undcm lcnorem articulorum,ac icspontiones ipsenim Graxonim ad illos, nobis ut inclitis pollianus iniimii supercis, plene, ac prouidet erilias, literas intimasticiolicite te luirundo , ut prouidete sui ei lioc Apostolica dis ligentia curaremus, Nos alucinii telis apsis ast et se receptis, earum seriri. ipsas arti callos,ac i ponsion easdem, Sc caetera, cprae continebantur in illis,una cum ilia tribus nostri sim legimus,intelleximus dili liter prudentiam tuam ni ultipliciterin DImino commendant et keu mediantes,ac deli, x bcrantus sit per his, prout rei qualitas i bat . Circa hac itaque sic delibe-iatio nostia res clit, ut Graeci eiusdein Regni in unctionibus, quae circa ba , pti sim litini, morem clelia Romanae teneant,re obstruent. Ritus vero s)t onsuetiodo, quam liabere dicuntur ungcndi, pcr totum baptigandoruci irpola,si tolli linc scandalo,vel molieri non potest, inlitie ita diueno cluam uiri ad bal tisauesticaciam ves cflectilin non multum rescrat , tolere'
3 uu . Nec ilicri etia vimina in frigida,vel calida aqua ba ptizent,cum par τε vina,ix incctum in utraque bapti sinum liabere alicuerate dicantur. Soli autem episcopi consignent cli risia a te in frontibus baptizatos, quia liuius vii chio non debeturili Iκr episcol 'os extuberi, quoniam seli Aluuioli, illorum' Vices gerunt episcopi, per manus impos iu Onciri quam cofirmatio vel ston' iis cliri sinatio ra praesentat Spiritum sanctum tribuula leguntur. Singdi, quo lucR3iscopi in suis ecclei iis in die Canaae Domini ivis lunt secundum 'io .am citiue Clui sina conficere ex baitano quidem S oleo olivarum Nam Spiritus sancti donuin in Clitasmatis unctione conseruir ς Et colum lia uti lii qua is sim designat spii iti Im,olitiae ramum ad arcam legitur iniit lisio, sed si suum antiquum ritum in lim Graci l catilis scrurae voliterint vidclicet quod i atriarcha via acti Arcitiepiscopis&epis pisciussissim gar s. de Aluosus picum susinaganeis suis simul Cliri sina conficiam in m-s la orium consuetudinc tolerentur. Nullius autem pet S motis et Con
stilores, Piu faustra tione in tenuae Vnctio aliqua sesumodo iniungatur .
315쪽
' in trinis vero librita minum Iac*bi ApDii l . unctio extubeatur extrema. 8 Ilario in appositione aquae , iuc , nite calidae, vel tepidat in alataris sacrificio, suam ii Velint con aetici in Graeci sequantur, dummodo credant, & asserant, quod siniata canonis forma conficiatur pariter de utraque . sed Eustaristiam in die Coenae Domini consecratam, usque ad
3 annum, praetextu infirmoniincvt de illa vi icet ip communicent, non seruentdiceat tamen eis pro infirmis ipsis coipus Cluisti conficere,ac per quindecim dies non longioris te inmitis si alio consuuare,ne per diuturnam si si ita reseruationem,altri ius forsitan ipeciebus reddatur minus habile ad nimendumdicet veritas, & efficacia sem in eadem omnino remaneat, nec ulla unquam diuturnitate, seu volubilitate temporis evanescat. In c Io lebratione vero solemnium, & aliarum Misarum, & de hora celebrandi eas, summinio in confectione, vel consecratione formam verborum a D mino expressam, de traditam observent, & celebrando non transgredian-II turlioram nonana,suam sequi consuetudinena permittantur,Sacerdotes alltem dicant horas canonicas ore suo,stu missam celebrare,prius quamos I 2 ficium matutinalemm uerint, non praesumant. Promouendi vero ad Sacen otium, de presbyteri, qui praeliciendi fucrinte esiarum regimini, examinentur antea diligenter si praecipue de horis canonicis,& Mistarum ossiciis,se cundum distinctionem temporum exequendis,sint siti scienter instructi, ut ad trax non nisi digni, re idonei adinittamur. Caeterum unus Is quis hie sacerdos in aureo,vel argenteo solum,int saltem stanne calice sacrificet, habens corporale de lino candidiim, & nitidum,-altare mundis Vestimentis Olaertum,ves decentilla aramentis. Millietis aut sentire ad alta I A re non audeant,sed ab illius ministeriores ellantur omnino,in ieitinio v
Is rodie Sabbathi Qudragesimali tm,quamsi honestius, S silubrius Graeci
agerent,si sic toto i lio tepore abstinerent, ut nec unico die institutum a se lenium violarem,teneant,& tauent pro libito morem suum Sacerdotes quo ac que coniugati,& alis qilib. parochiarum cura, vel ecclesiarum parochialiuregimen per epistat os scios comnaittitur,licite, ac libere possint parochi notum suorum confessiones audite ipsisque poenitentiam iniungere pro Pe .itis: quia cui licet, vel conceditiu , quod est maius , competit nimirum, nec negari conuenit , qtiod est minus Hiberiana tamen sit ipsis Episcopis viros alios idoneos c adiutores ,re cooperatores haboc in audicndis consesesionibus, ct poenitentiis iniungendis, ac caeteris quae ad filiit m pertinentar animarum. Ipsisque in his per eorum istoxeses a Usque Sacerdotum ipsorum praeiudicio, S gravamine committeIe vices silas, clim propter occupationes multipliccs, ει ικcasiones varias possit contin re, quod nequeanea Spei easdem dioeciues ossicium suum exequi per se ipsos. De fornicatione autem quam si lutus cum soluta committit, quin sit mortale peccatum, non est aliquatenus amibyndilm, cum tam fornicarios, quam adulterosa regno Dei Apostolus asterat alienos. Ad laaec volumus, re expresse prinrycipimus , cruori episcopi Graeci septem ordines secundum morem ecclesiae Romanae de caetero conferam, cum hucusque tres de minoribus circa Orodi nandos neglexisse, ves praetermisisse dicantur. Illi tamen qui iam sunt taliter Drdinati per eos, p.ropter nimiam ipsorum multituatnem sc silaao sceptis ordirubra tolerentur. Ea verosccundum Apostolum ulter MOR
316쪽
tuo viro ab ipsius est lem Brita,ut nubendi citi vult in Domino liberam Iiat 'beati iculta tein, secunda tertias, ac ulteriores etiam niti tias Graeci non resti cliendant aliquatenus, nec condemnent, sed potius illa approbent in ter perti iras,quae alias licite ad inuicem matrimonio iungi pollunt . a i , c undo tamen nubentes presbyteri nullatenus benedicant. Et qu
a 2 main apud e consueuerunt contraelii matrii nonia anter perculas continis gentes la iuxta corvinco. nputario nemo n. ruo gradu, qui secundum com-i,ut .itionctu, c d illinctionem graduum, illam nos facimi I apud nos quare
tua liabetur, ne id prae sinitatur deincep; firmiter piohibemus ridi siricte
Praecipiemes,ut cum in ulto loribtis gradibus licite matrimoma contrahantur , in praedita is quarto consanguinitatis , vel amnitatis gradu copulari v terius ia in Pi a sumant statutum in hoc generalis Concilii obseruantes. I, .los tamen qui iam in gradu limusnv di conti axerint, dispensatiue, i mult-timus in lic contra tho matrimonio remanere'. Denique clim veritas in
Σ3 Euangelio allelai, quod ii quis in Spiritum senetiam Nasiilieliniam dixerit,
neque in lioc seculo, neque in hi tum di mutetur cit per quo litati irintelligi lita maniculpas in pr. Ienti quasdam vero in futuro polle seculo relaxari ac Apostolus creat, quod viii sciri utque opus, quale lit, ignis probabit, & cuuis Opus articii lati inadi Himi patieturus' se autem siluus crit, sic tame quasi Per ignzm,oc ipii Giaeci vere, ac indubitanter credere, ac assii mare dicantur, animas illoniin, qui sit scepta poenitentia , ea non i eracla, vel qui sine moi tali Peccato, cum veni alious tamen, S: minutis decedunt , purgari ;posi mortem, S posse sit stragi s Ecelesiae adiuuari. Nos, quia locum Put gationis huiusni si dicunt nonnitisse sibi ab eorum doctoribus certo, bc
Proprio nomine indicatum, illum quidem iuxta readitiones, & a uiliorita tus Sanctorum Dacium purgatorium nominantes, volumus quod de te
ro apud ipsi,s isto nomine appelletur, illo enim traii litorio igne pectata utique non tam duci in inita, seu capitalia,qu. e prius per poenitentiain non luere remilia, sed Parila, minuta purgantur, quae post mortem etiam' a grauatit in vita non tuerint relaxata. Si quis autem abstiue poenitensa in peccato mortali decedit,luc proculdilbio a ternς gestinnae ardoribus IKγ2J pctu ocri lciatur. Animae veto partiti lorum, poli baptismi lauacriam, Mad ultra uin etiam in chari tate de cden tium,qui nec peccato, nee ad satisfa 26ctionem aliquam pro ipso tenentur,ad paulam protinus transvolant si in piternam. Urdinationeri demum ,& instituta regularia Sanctorum Pa trum de vita, ct statu Monachorum P cipimus ab Abbatibus, de Mon 'chis Gr. is inuiolabilito obserirari. Fratein ita tein ita lite tuam hortamur
attente per Apostolica tibi seripta mandantes, quatenus praeimilia omnia Epistopis Gracis pnxiati Regni seriatim , ct diligentereis ni facias, di
stricte i piis inuingens, utra Glicite attendere, studiose tenere, ac in citer Prociliciat, esca si iis faciant subciitis obseruari. Memoratis autem Archiepiseopo Nio sicia. dc tius. sustra ganeis latinis firmiter aut inritate nosti a Praxipias, ut eosdem Graeci s s ut aer praenii si is contra liuiusnγ di proti ilionem, de deliberationem nostram non inquietent aliquatinus, nec inolestent . Contradictores cadem authoritate , appellatione i inposiva, napescendo. Non obstantibus si ptae lictis Atelliepia opo, A. su irarancis, vel quibusti queati s a Sedo. Apostolica sit itidultum, quod intcIDiuitiaco by Go
317쪽
interes ici, sispendi, vel excommunicari non possint per siteras Apostolicas
plenam expresiam , ac de verbo ad verbum non facientes de indulto ini-iusmodi mentionem,Datum Lateran . ij. Non. Marti; Anno. Ir.
LI T E R E l II Ρ A P .E IV. In forma Breuis percitias Ecclesiae Graecin ruin,earumque lyraelati, & administratores visitationi,ac superioritati ordi-
Pius Papa inarius,ad futuram rei memoriam.
RO M A N V S Pontifex pracipuus axiuitatis,& religionis assertor, facti
tales,& gra tias,ab Apostolica Sede concestas, ex quibus tempore procede inaniaraxum lγericula, dc in ter catholicos scandala prouenire animaduerti pro sui pastoralis civicii debito mature reuocare consumit. Sanne nonrnulli locorum ordinarii nuper ad alidientiam nostram referri curarimi, quod in quam pluribus Regni Siciliat citra ,& vltra Phari , Si aliis Clusestiani nominiscutitatibus, & locis magna Graecortina, tam Religiosi um, di seculatium clericorum,quana laicorum multitudo reperitur,qui Eccletiae GIaecae mores, Sc ritus obseruantes, solue suos proprios eiusdem nationis Prael.itos liabete, ac illis, non autem locorum ordinari)s subeste, sed immunituum,aliorumque priuilegiorum sibi per sel.rec. Leonem MPaululia III. Iulium etiam III. Q forsan alios Rom. Pontifi. praedecesibres nostros,& cum etain Sedem antiqi litus concessorum praetextu, se abeorimdem ordinari rum iurisdictione, & superioritate exemptos esse praetendentes, impunitate sibi propolita,in diuersas tu restes,nefariasque os,iniones,& absurda uelit mcnta passim prolabutur, asserentes inici alias eorum blasphemias nullum cile deiunctorum Purgatorium, Rom. Pontis aliquam in eius thiri si icti nem,uel auilioritattara liab ere negantes,indulgentias ab illo concellas damnantes, E lesiasticas scatenitiis, vi censuras ab eo latas serpentes, Sanctissimae Dei Genetricis Vii ginis A lai lae, Natorum Apostolorum, & aliorun Dei Sanct si um festiuitates ab Eccisia Romana, anetisque 'ari ibus ordinatas non obses uantes,S.inctissimum Eueliaristia: Sacramentum sui , infantibus in baptistio exilibentes, inhumata defunctoruiri cadauera supersi Done quadam impia, re plusquam balbarica e sepulchris cruentes, igneclue comburentes, Ordinarior in i locorum, Quos inbitant, visitationem, iuriise dictionemque contonanentes , dc ecclesiasticam disciplinam i erim bantes , ac demum huiusm0di ali)sque suis opimionibus oroneis, atque sectilegis, populos latinos inficientcs, correctionem legitimam suae praeten exemptionis Uypeo rcpellentes, in suis impietatibus abutibusque consenescunt, ct immoriuntur, euec in suorum vicinorumque populorum, praesertim limplicium animarum γrniciemin scandalum plurimorum. Nos igitur prouiduconliderantes, eiusdem Se lis intentionem nunquam filisse exempti nem aliudve priuilegium a se conciniim iri, ut inde scelerum imi unitas, Manimarum periculum emergat,abulibus, SI Periculis huiusnodi,quantuin
cum Deo possumus, tempestiue obviare Volentes c litarumcunqllccxemptioninu, Aliorumque pii uilegiorum dires graecis, eorumque luEatis, Rectoribus, Abbatibus, α ali)s, tam Sancti Basilii,& alterius ordinis r illa
tibvh quam sicularibu , ac etiamulcis Persenis quocunque nomine nun
318쪽
Cit Patis,per praefatos,& alios quoscunqne Ronianos Pontifices praedecesso res nosti os,ac nos Sedim p fatam in genere, vel in spe te tractenus co- loi tim, ag etiam iteratis vicibus approbatorii, dc innovatorum, iteratuuclesii per contechirum ,& inde secutorum tenores praesentibus pro sui scienter c xpressis lia ruentes, Mom proprio, & ex certa talentia nostra, ac de Apostolicae potestatis plenitudine omnes,& singulas exemptiones,ac prout illis concernunt, se super consecta literas praefatas, ad lim videlicet,ut ipsi locorum ordinari; qua se unque Graecorum Ecclelias, Monasteria, Prioratus,&alia pia li ca,tam sacri laria, quam cuiusuis ordinis regularia, eorumq; Praelatos,et si Epis, opali, Arctii episcopali,ac maiori dignitate prςfulgeant, ne 1ion Abbates, Rectores, ininistros,& qii a suis alias eiusdem nationis persinnas in si iis ciuitatibus,& dioece.conlistentia, litoties,opus filerit,uilitare, ac in illis sua:n ordinariam iurisdictionem,plenam i, de omnimodam sui erioritatem in iis,quae Dei cultum, Sacramentorum adminiltra tioncin,&an,
marum salii tem l Hesumque extirpationem concernunt,exercere exequi
libere, de licite valeant, reliquis ips3rum graecorum in diuinis celebrandis, ali sque ritibus a Sede Apostolica aliprobatis, necnon priuilegiis, & gratiis
Apostolicis intactis remanentibus, aut toritate Apostolica tenore praesentium p rpetuo revocamus Gallamus, oc annullaimis, ac rei locatas, callatas,
an ni illatas cile, nec ipsis Giacis eleri is,vel laicis, eorumve Pnhiatis,ecclesi)s, Caenobi)s,aut aliis pi)s locis in aliquo suffragari, sed illos omnes, de singulos locorum,in quibus moram traxerint, ordinariorum visitationi, correctioni, punitioni,iurisdictioni,& omnimodae superiolitati in pr millis su cile, illisque tanquam stiperiori litis si is suarum lite animarum pastoribus sui militet obedire, de sic per quoscula ille Iudices, oc commissarios qualiis aut licuitate fungentes, etiam S. R. E. Cardinales sit blata eis qua uis aliter iudicandi facultate iudicari , ω definiri debere, ac qui uid secus a quoquam
qua uis a uilioritate scienter, vel ignoranter attentari contigerit, irritum,&inane decernimus. Non obstantibus praemissis,ac constitutioniblis,&ord, nationi triis, de Apostolicis carici isque contrarias quibuscunqtie. Pei lincta men non intendimus,quod ipsi Graeci ab eorum graecanico ritu abitratam' tur,vel alias desiis er quoquomodo per locorum ordinari , alit alios imlv
diantur. Et quia diiticile seret praesentes ad dii tersa loca, in quibus illarum
exliitio Drsan tria necessaria fixis inferri,volumus,& ea scin auilioritate si militer decernimus, quod earudem praesentium transumptis etiam impressis, Noratii publici manu subscriptis ,& per nae indignitate eoAsiatii constitutae sigillo signatis,plenaria,& indubia,eetque prorsus adlubeatur fides in iudicio,ee extra,quae Praesentibus adluberi deberetili Drent ex ubi , vel ostensae. t. Romae apiid S. Petrum sub Annullo Piscatoris, die Ic. Febr. Pontificatus nostri Auno Quinto. . Glorietius. Anno a Nattilitate Domini, Millesimo quingentesimo sexagesimosexto, Indictione nona, die vero tertia L ctobr. sentilicatus Sanctui. D. N. D. Pu
319쪽
Graecorum ritua ' et cypublicat stimini in valliis principis Almstolorum de Vibe,& Cancellariae Apostolica: e Campi Florae, met me Io. Fielle, I raelibau S. D. N. Papae
Nicollius dς Mattiraeis Mag. Cur BULLA PII PAPAE V. Rcuocationis licentia ruin Graeci latino more,& Latinis Gracorum Missas, ac alia diuina officia celebrandi ha mauis
Pius Episcopus serutis seruorum Dei ad peri eluam iei memoriain. PROVIDENTIA Romani Pontificis phirimum citcumspecta, nonni In
quam ea quae cellis suadentib. causis lwrcius piar secessores gesta sunt, ex ali)s non mimis rationalibus caulas aleterat, & ad pristinum statum reducit, P ut axi litassiader, &in Domino conspicit expedire. Sanc cinnad notitiam nosinim Perilenerit , P nonnulli presbyteri tam Grati , aliam Latini antiquum S. R. E. titum tam in celebratione Missi rum,quam aliorum diuinorum officiorum Perirertere sitagentes, diuersis licentias, & ficultates, Missas, Malia diuina ossicia Graci Latino more, ac Latini Graeco i itu cel brandi ab Apostolica Sede, vel esus Legatis, acetiam maiore penitentiario. Pro tempore existente Vari s praetextib.impetiarunt, illisq; iana pii scin viti- tui ,lioc ab antiquo Calliolicae Ecclesiae instituto, Sanctonimq; patrum d cretis deviare conlidcrantes, proptercaluinc abusum ab ecclosia iniextirpates,& submouere volantes, omnes, & singulas licentias ,& facultates limoihactenus eii .im Motu Proprio, vel quorumvis etiam Imperatorum, RURux& aliorum Principum contemplaticine, re quibusvis causis quomodolit,ct nc illas,ac ApostolicaS,S alias literas desupcr confectas,illarum omnium tenores pro stiricienter expresIis liabentes, Apostolica authoritate ex certa scimtia liac praesenti nostra perPctuo valitura constitutione reumana uS, cassamus,an nullam tis,ct irritanaus, quibusvis presbyteris tam Gracis, si Latinis iri virtute sanctae obedientiae,At sub indignationis nostrae ac perpetu si ensionis a diuinis penistititi ictius inllibentes,ne desiiceps presbyteri Gr eri praxipue uxorati latino more, & Latmi groo ritu liuiusmodi licentiat v, dc iacultatum,aut alio quouis prςtextu Mistas,& alia diuina omia celebrare,vel celebrari facere praesumant. Mandantes in virtute sanctae bedientia 'omnibus, de singulis v ciabilibus fratribus nostris Patriarchis, primatib. Rrcliiepiscopis,oc episcopi ς,quatenusan ciuitatibus, & dioeces bus propriis praesentes nosti as literas publicari, A sub praedictis,& ali)s si hi bene visis poenis per quoscunque praelatos, Capitula, cleric Fratres, Si lorioies, Mi crsenas quaslibet initiolabiliter obseri rari faciant, contradictores quosait tauilioritate Apostolica coimpescendo. Non Obstantibus pi issis, ac quibusiuis constitutionibus,& ordinationibus Al ostolicis,nccn n ecclesiarum,Monasseri riim, coucntuum, Dpm ru,Waliorum locorum quorumcunque etiam iuramento, confirmatione Api stolica, vel qualiis firmitate alia robi iratis,stat illi consuetii sinibus prii illegi; ouoq; indultis,& Iitetis Apostolicis,eis se ecclesi)s,Monasteriis,Domihus,& locis,illorumque Capse
320쪽
tenoribus S sormis,accum quibusiris etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque cilicaciotibus, ct insolitis clausulis necnon irritantibus,& aliis decretis cli im ad Liaperatorum, Regum Reginarum , Ducum, & aliorum Pri noPum instantiam,aut eoru nic platione,etia Motu proprioin certa scientia, ac alias quoniodolibet concessis, approbatis, & innovatis, quibus omnibus, illoruin tenores pro expressis habentes,si ecialiter & expresse de xosamus, jllaque, quo ad pi Moisia, cassamus penitus, & annullamus,cat ii Lime contrariis quibuscunque. Voliunus autem quod praesentes literae ad Valuas Beati Petri Apostolorauit Pi incipis,& Cancellariae nostrae,ac in acie Carnpi Horae public urac uitet Onastitutiones intrauaeantes perpetuo valituras conlisibantui .Et quia dii scite iret praesentes ausingula qusque loca deferri,volumus & etiam declaramus,quini earum transumptis etiam impi viis manu alicuius Notarii substiteris, ac sigillo alicuius IVaelati munitis, eadem piorsus fides ubicunque adhibeatur, quae praesciitibus adlub retiir, si sortim exhibitae vel ostentae. Nulli ergo omnino lio mira liceat lianc paginam nostrae reuo itionis,c assationis, irritationis,mandati, inlu-bitionis, derogationis,& voluntatis infringere, vel ei ait sit te eratio con-yraiic. Si litis autem hoc attentare praesumpserit, indignavonem omnip rentis Dei, ac Beatoru Pctri, Pauli Apostoloru eius te nouerit incursuru. Datum Romae at ud Sanctum Marcum, Anno Incarnationis Dominicae, Millesimo quangentei lino sexagesimosexto, inuodecimo Kal. Septem viis l)ontificatus nostri Anno Prurio. caec Glorierius. H.Cumyn.
Anno a Natiuitate Domini, Millefimo quingetesimo sexagesimo sexto, indictione nona, die vero Veneris, vigesima mensis Septembris pontificatus autem sinctissimi in Chi isto, patris, & D.N. D. Pi) diuina prouidenti Papae V. anno eius primo, praesentes intrata vitae literae affixae, & publicite fuerunt ad Valuas Basilicae principis Apostobbrum de Urbe, ac Cancellariae Apostolicae, & in acie campi Florae, per nos Bartholomaeum Sollocasa, dc Ioan. drcam Rogemuri, praelati ianctiss. D. N.D. Papae cursares. Nicolaus de Matuitas Mag C sies.
DECRETA S. INNO C. PAPAE L ET INNO C. PAP,s III.
Vt sacrainentum Confirmationis, baptizatis, non nisi a solis Pontificibus administretur. E dicet in eis de graecis nominatim non dicatur, de mi is ta men cxprelle tradi γ supra in literis In GPapae IV. S. si aut isto
Pi, Ac quae illis si ra tur. Deci eis generalia Concit. Florentini ,& Tridelitini. 'DECRETVM S. INNOCENTII PAPAE I. In Emola prima,
seu regulari ad incentium Episcopum Ex ubi num,c.ip. 3.Tomo I Concilioruui, ut baptizati non debean t nisi a Diis Episcopis Virdinate consi Pti, ubi ira rescripsit. INNOCENTIUS. M. De conssignandis vect insantibus, ni timi uincit non ab alio, quam abist Posiai licere. Nam presbitat ilicet sint