장음표시 사용
151쪽
A narum,hostibus i melius quam sibimetipsis cossulere. id quod maximis in in rebus cernitur. Quid enim non ita factu est an uero negari potest,nos ea Exempla La studio habuisse, quibus effectum est, ut Lacedaemonij Graeciae dominatu ςd non, Potirentur At illi sua tam in eliciter curariit,ut nos, paucis annis elapsis, FH V iterum emersita quasi eminentes, salutem ipsorum in potestate habueri, 'μφ'
mus an non Atheniensium improbi conatus effecerunt,ut urbes Lacedsmoniorum partes sequerentur At Laconum contumeliae,easdem, ut Dis derent Atheniensibus,adegerunt. An non ob oratorum improbitatem,
se populus oligarchiam, quae temporibus quadringentorum costituta est, desiderauit f An non ob triginta tyrannorum insaniam popularis status Cu x minori adpidiores iacti sumus,quam illi qui Phylen occuparunt Quinetiam mino. nisu's. ribus in rebus,& in quotidiana uita cernitur,multos 5 cibis ec exercitiis illis gaudere,quibus & corpus N animum laedunt:& uicissim ab his,quibus utra haec iuuarentur, tanq; laboriosis ec molestis, abhorrere. id fieri cuquada opinione costantiae ξc toleratiae, si a prauo instituto minime recesserint.Si sunt igitur,qui deteriora melioribus,in iis ipsis sine quib. uiuere nequeunt,& quae magis curant, praeserant: quid miri est,si quale sit maris imis perium, ignorant: dem illo inter sese pugnant,de quo nihil unquam cogitationis susceperunt Considerate saltem, quam multi sint, qui monarchias sin liberis ciuitatibus constituere desiderent, ct ad illas obtinendas, quid. Hos evit. uis perpeti uelint,nihili durum aut acerbum putent. At quid molestiarii, Hias. quid periculorum illis non inest An non mox dominatu sustepto, tot tantis p malis implicantur,ut necesse habeant, cum uniuersis ciuibus bellum
gerere,& eos odisse, a quibus offensi non sunt di amicis sociiss sitis dissi,derer ac salutem suam mercenariis militibus credere, quos nunquam uiderunt: suiq; corporis custodes non minus timere quam insidiatores, ec ita B suspectos habere omnes,ut coniunctissimorum etiam cogressus horreant. Nec id sane iniuria: cum non ignorent, prioris aetatis tyrannos omnes mais
Ie periisse,ac alios a paretibus. alios a liberis,alios a fratribus aut sororibus, alios ab uxoribus este interfectos, S genus eorum fimditus insuper extirispatum. Nihilominus tamen,infinitis ultro sese calamitatibus subi jciunt. Quod si primores id sapientiae opinione maximal gloria celebres, tanta mala sic adamant, quid miri est alios non absimilia tyrannidi desiderare: Non autem ignoro, uos,quae de tyrannis dicuntur,approbare, sed imperii Sia iam udissuasionem iniquis animis accipere. Ussi uobis enim euenit turpissimu -Γ εαν quiddam. Nam quae in alius perspicitis, ea in uobis ipsis ignoratis. Atqui so prilidae prudentiae non minimum hoc signum est, de iisdem actionibus 5c re-hus etiam diuersorum hominum,uno eodemq; modo semper sentire ac iudicare. Quorum uobis nihil unquam curs fuit, sed imperia quidem tyran, Mari, imponica,& molesta 5c perniciose,non alijs tantum, sed ipsis etiam tyrannis puis mMtatis: Imperium uero maris, ut maximorum honorum causam admiramini, s tortam
cum reuera nihil quicquam a monarchiis diiserat, sed easdem prorsus N actiones Sc calamitates secum trahat. Thebanorum quidem res male habe re putatis, quod finitimis molesti sint. At vos, cu nihilo sitis in socios equiores quam illi in Boeotios,persuasum habetis, optime uobiscu agi, neq; uos ulla minima in re aberrare ab officio. Quare si me quidem audire uolueriatis uos ipsos,repudiatis in uniuersum inanibus consiliis, in consilium adis Cousiam , hibebitis: θc rempublicam singulari seudio complexi,prudenter indagabi- inerem mustis, quid nam id sit, quod ambas urbes nostram dico ec Laced monioru) Lum quae G in hunc modum affecerit ut ab exiguis initi js prose 's,utrsm Grqcis impe se a actiones
rarint, ac deinceps in immensum aucta potentia, prope funditus excita fu antecesserint.
erint aras nam ite ob causas Thessali maximis opib. hereditate acceptis,
152쪽
ta amplissimam maximamq; potentiam habentes,eo redacti sint, ut nesci- Aant quo seuertanteCur Megarenses,cum opes eorum per se paruae ac te- nues sint nam neq; agrum habent, neu portus, nem argentifodinas, sed petras potius quam afros colunt amplissimas facultates inter omnes Graeae L l. cos parauerint Curet hessalorum arces semper alii quidam teneant, quam Megadies . uis ultra tria millia equitum habeant,& pedites innumeros: Megarenis, quamuis paruae illorum copiae sint suam rempub. pro suo arbitrio admini strent ' Adhare, Cur illi bella intestina perpetua gerant: hi cum intra Peloponnenses 5 Thebanos 5c nostram urbem habitent,perpetua pace fruantur c Nam si haec, dc quae eius generis sunt animo percurreritis, inuenietis petulantiam & contumeliam extitisse malorum causam: contra, modestia quae quidem in priuatis rebus,a uobis laudatur,ita ut eius studiosos maxime in tuto esse,&reliquis ciuibus praestare credatis,sed a repub. remouem Risuillari dam eandem ducitis magnas utilitates peperisse. Decet aute uirtutes exerpetvlantia fu- cere, Nauersari uitia,non priuatos homines duntaxat, sed, ac multo etiam magis, ciuitates quocp. Nam uir quidem impius ac malus, nasiis obierit, . priusquam det scelerum pQenas. Vrbes uero, quae quodammodo immorta
I- ι, ἡδε les sunt,nec diuinam nec humanam animaduersionem effugiunt.Haec igi , hiates. tur consideranda sunt: Δ non illis auscultandum, qui in praesentia quidem, grata ec iucunda dicunt, posteritatis autem nullam rationem habent,quimr se populares esse laetitant, Sc rempub.interim euertunt. Nam olim etiam,2 cum id genus hominum in concionibus regnaret,in eam dementiam urbe Tisiaci perdu ςru' quae ς lδmitates eas peperit, tuas paulo ante commemora
ui. Maxime autem mirum est,uos illis summos magistratus mandare, non
κου Ula qui eodem animo sunt quo illi qui auxerunt rempub.et amplificarunt: sed populi, malos qui non alia & dicunt Zc agunt quam hi qui ipsam euerterunt. Cum preser ad gentis. tim stiatis, non eo solum praestare improbis bonos uiros, quod hi ciuitati stelicitatis autores sunt: sed etiam democratiam ipsis gubernantibus, per
multos annos, neq; motam neq; mutatam esse: illis uero tumultuantibus,
paruo spacio temporis, bis iam dissolutam. ec quos tyranni ec triginta illi
in exilium egerat,no per sycophantas ab exilio reuocatos, sed horu ope restitutos, qui istis insensissimi sunt 8c ob virtutem celeberrimi.Tametsi no his igitur tanta monimenta relicta sint, claret perspiciatur, quid ex utro. rumin gubernatione respublica uel comodi uel detrimenti coeperit: sic ta men improbitate rhetorum dele stamur, ut etiam uidentes, ob bella ec tu
mitistis excitatos,ceterorum ciuium permultos paternis bonis exutos ec spoliatos hos uero diuites esse factos e pauperibus:no indignemur, nec successibus eorum inuideamus,sed couicia aequis animis seramus, quecontra nostra urbem dicuntur,quod exactionibus uexet Graecos. illi uero
interim impune fruuntur his, propter quae nos male audimus: ec populus, . suem allis imperare oportere dictitan inscclicior est sed patientia no 1tra cae locordia culpam susti net illis qui in oligarchiis serviunt: qui autem omnium egentissimi 5c obscurissimi fuerant, ex humilibus beati subito ex Dis elis bovi t: tersit. At Pericles, qui ante istos populo praefuit, cum urbem administrandam suscepi siet,non quidem ita sanam ec moderatam, ut ante adeptu prinis
P ei patum, sed mediocriter tamen adhuc constitutam: nosvis opibus augenis dis intentus sui sed minorem censum reliquit, quam a patre acceperat: in arcem uero odites mille talenra retulit praeter sacras pecunias, ec ornamenet, .. . .. xδx plprum 'uero tanto scilicetὶllum&lapietiaec scelicitate superat. ,--st ista V ςVI diςere Rude-nt, se procellis publicorum negociorum ec curis obrunsis hiari L xφ', RQ VRUxς PQue curands rei familiari. in propatulo tamen sit, ea que ne aliari. gliguntur in icet, anta incrementa sumpsisse, quanta olim ne a dijs quide
153쪽
ε precati ausi suissent: multitudinem uero nostram se esse malis oppressam, ut nemo ciuium suauiter aut tranquillo animo uiuat, sed querelis di lamen Misiniae t rationibus tota ciuitas impleatur. Nam at 3 coguntur de paupertate et ino puli Alberita pia conqueri,alij multiplicia mandata,& munera,ec tributa, ec permutati
ones facultatum miserantur: quae tantas molestias patiunt,ut insuauius ui uant qui opes habent,quam qui paupertati semper assueverunt.Mirum ue Improsus ro certe est,uos non perspicere tandem nullum hominum genus inimicius rator Cr -
Θc malevoletius esse multitudini, quam improbos oratores oc tribunos pie gli μερ his. Nam, ut de reliquis omnibus taceatur,annonae caeterorumq3, quibus non uno die carere possumus,uos laborare penuria maxime optant.Videtenim eos qui opibus affluunt,rempublicam tueri:& cum illis facere, qui rectissime consulunt. At qui e iudichs suam messem metunt, di e concionib. sine quibus fame perirent, eos ad nutum paratos habent, ec pro mancipiis prorsus obnoxios: nel gratius illis quicquam facere possunt, quam si uberrimam materiam praebeant deserendi, accusandi, ec omni calumniarum genere impetendi quam plurimos .Cum igitur regnum sibi stabiliri ciuiuinopia uideant omnes uellent egentissimos esse. Cuius rei hoc certissimum si gnum est, quod non tam madent succurrere inopiae tenuiorii quam ut eos qui aliquid habent, egenis exaequent. Quod igitur hisce malis remedium Epilogus. inuenietur Disserui iam quidem de his sere omnibus,non ordinesed ut v, quo in tum numquodq; commode se offerre uidebatur. quae facilius fortasse memoria continebimus,si maxime necessaria ec grauissima quae , uno ueluti siste 'Τμρ με collecti a repetiuerimus. Prima igitur haec est emendandae ordinandae' que vita glareipublicae ratio,si de publicis negocijs deliberaturi,eos inconsilium adhi ista intihuerimus, quibus in priuatis rebus nullos anteponeremus: θc desierimus a calumniatores habere pro popularibus, honestost 5c integros uiros pro oligarchicis. Illud enim tenedum est,natura neminem neu popularem,neque paucorum es potentiae studiosum,sed eam singulos reipubl. formam - . . expetere maxime in qua maxime honorans. Secundo loco, tales debemus ab m/i 'erga socios nos praebere,quales erga amicos:non autem uerbo quidem it, 'qhertatem illis dare,reipsa uero ducibus 8c militibus nostris omnem in eos graissa ndi licentiam proponere. Praesimus eis non ut domini seruis, sed ita ut sociis dignum est uel ob hoc ipsum, quod nemini obscurii est, nos singulis urbibus superiores esse potentia: omnibus uero, si inter sese cosipiraue - .rint, inferiores. Tertium est, utproxime oc secundum pietatem in deos, s . nihil maiori studio habeatis, quamulci ciquam honestissime de uobis ec sentiant 5c loquantur. Nam quos illi sic animatos uiderint, his ultro ocprincipatum deferunt, di illorum fidei semetipsos credunt. Quod si quAE O M.f,li diximus praestiteritis,& ita uos comparaueritis, ut rei militaris mercitatio/ T isa; h. nibus ec apparatibus ad bellum instrueli sitis: pacis uero ita studiosi fueri- - ὰ msi atis, ut ne quid aliter quam iusta aequum postulat, agatis, non hanc modo ti in stetitu urbem sed omnes etiam Graecos beabitis. quos ne aliarum quidem urbiu rasin ulla ostendere audebit: sed verebuntur omnes,sollicitet cauebui, ne quid moueant: quando uiderint nostram urbem, uelut e specula prospicientem Omnia, et in hoc intenta,ut oneratis iniuria subueniat, et opituletur Sed uintrum illae fecerint reipublicae nostrae praeclare consultum erit. Nam sue potentioribus urbibus uisum fuerit abstinere iniuriis ea scolicitas nobis imputabitur: siue grassari coeperint, qui in metu erunt,aut opprimentur, ad nos confugient,re supplices auxilium a nobis expetent,nec principatum tanis tum tradent,sed semetipsos etiam fidei nostrae committent. Quare node futuri sunt, quorum subsidiis delinquentes coherceamus: sed multos habebimus,qui strenuam operam nobis nauent.Que enim urbs,imo quis nam. N 3 mortalium
154쪽
iM ISOCRATIS ORATIO Quorum amis mortaliu nostram amicitia et societatem non ducet expetenda si uiderint, crura repet nos utraq; re excellere,&insigni iusticia oc maxima potetia preditos itaq;
paratos, ut alijs saluti esse & possimus di uelimus ipsi nullis auxiliis egeamus Quanta uero nostrae urbis incrementa erunt,ii aliorum tanta erit er/ψμῖς D nos beneuolentia Quantis opibus affluet respublica, si uniuersa --ciaper nos conseruabitur in inam tam ingrati esse poterunt,ut nos tan- v, b, ω tae celicitatis autores,laudibus non extollant Sed ego, propter senectu . --ἡι iis, iis imbecillitatem,oratione mea non omnia complee i possum qiis animos via ris is . Perspicio: nisi quod praeclarum est, in aliorum iniuriis re insania, ut primiis ρμα . ad sanam mentem reuers,Graecoria salutis ec libertatis curam suscipiamus potius, quam ut pestes illorum appellemur et ob virtutem conspicui, auita4 Omnis.o gloriam recuperemus. Iam uero id dicam quod praecipuu ac summu est. Nnvicia inpe cc ad quod superiora omnia reserri debent, oc quo tanquam ad stopu, omvsas linedia nes nostrae urbis actiones dirigendae sunt. Nam si calumnias abolere uo. lumus,quibus nunc incessimur,si temeraria bella sopire, si principatu perpetuo tenere studemus: omnino necesse est, ut nulla tyrannica imperia ic potestates affectemus salte ob secuturas mox calamitates: ac, ut regnu Lazaeritimo, cedaemoniorum imitemur, quorum regibus minor delinquendi potestas mon7regnum est quam priuatis hominibus: tanto aut es liciores sunt aliis qui ui tenentinuandum. imperia,ut tyrannorum interfectoribus maxima praemia publice constitita sint. pro illis uero,ctui mortem oppetere in praeliis dubitant, ignominiosiores habeantur quam qui deservierunt ordines, aut clypeos abiecerunt. Expetendus certe talis principatus est. At harum reru quas uobis sequendas esse dixi,ea natura est, ut Graeci propter eas,eum honorem uobis habituri sint,qui Spartanis regibus a ciuibus decernitur: li credere poteriit, uestram potentiam spes are non ad opprimendam Graeciam,sed ad eam eri gendam ec coninuandam. Quanquam autem de hoc argumento 5c mul
Homici 2 h VR iδ diri posssient, tamen utral me admonet, Ec prolixitas orationis,
doles dies. ut . senectu mea, receptui iam esse canendum. Adolescentibus uero, quorurespub. utilia ingenia vegetiora di alacriora sunt,consulo,& hortor , ut talia ec dicant re bant ec di scribant, quibus maximae urbes ecalijs nocere solitae, ad colendam iurtute m. Namplectendam iusticiam incitentur. Nam florente Graeciae statu, etiam augeri & amplificari sapientiae docili inarum i studia consueuerunt.
ARGvMENTUM IN ORATIONEM rIEPi TΗΣ AN TiΔnim ,hoc est,cle permutatione facultatum,per Adhortatio
155쪽
o Iloeratem Itiisse amici mos, optimos ex sapientimmos uisos, o inplerisitie risus simili
fori a usos. Quemadmodum igitur nuturalia inter eos fuit imorum e sensio Petiam eo rationes omistiones non ἄμ- miles latuerunt.
TIONE FACULTATUM.t haec oratio quae iam legetur, similis esset aliis, quae uel in Oratioli iudiciali,uel demonstrativo genere scribuntur: nihil opust fuisset de ea praefari. Nunc uero, propter nouitate 5c discri. men necesse est causas prius exponere,cur eam alijsita dic Ec similem scribere instituerim. His enim non indicati , mul ritiae .lII
--tis absurda fortasse uideret .Ego enim, cum scirem quosdamdophistas mea studia calumniari, ac dicere,me forenses orationes stri.
here solere in quo perinde iaciunt,ac si quis Phidiam, qui Mineruae simit.
lacrum secit, puparii fictorem appellare auderet, aut Zeuxidis ec Parrhasiin eandem esse artem diceret, quae illorum est qui tabellas pingunt nunc j ta, men illam mei extenuationem ec despectum ultus sum: existimans, nugas illorum nullam uim habere: me uero hoc omnibus secisse perspicuu, quod di scribere ec dicere instituerim non de priuatis contractibus, sed de talib. ec tantis rebus,ut de iisdem nemo alius quicquam conetur, Praeter eos qui isti huel me doctore usi sunt,uel hos imitari uoluerunt. Longo igitur tempore aetatis meae, putabam,tum ob institutum hoc,tum quia me nullis negociis Aingessi, omnes idiotas aequos & benevolos mihi esse .lam uero, quum ui- stricte . tae finis prope mihi instat, antidos de Trierarchia facta, etiam illorii quopdam non sic erga me affectos esse animaduerti,ut speraueram: sed alios de uitae meae ratione falsissimam persuasionem aeduisse, ec eo uergere, ut it lis auscultent,qui absurdi aliquid deme dicut: alios satis quidem scire, quihus in rebus uerser,sed inuidere mihi non minus quam sophistas et gaudere si qui falso de me suspicentur. 5 hanc mentem tuam esse, declararunt. Nam quum aduersarius de ipse causa nihil aequi diceret, aut mea defensio
nem restitaret, sed ec eloquentiam meam calumniaretur, di in multitudi nem discipulorum, ec opulentiam insolenter inueheretur: eam liturgiani meam esse iudicarunt. Ac sumptus quidem ita tulimus,ut eos decet, qui rehus huiusmodi nccp nimis percelluntur, ne* pecunias negligenter ac te mere censent abiiciendas. Quum uero,ut dixi sensissem plures esse qui praue de me iudicaret: cogitabam, qua ratione et illiS N posteris Ostenderem, Cius , Ω ta, tum qui mei mores sint,tum qualem uitam degam,tum in quo doctrine ge tio scripti hi
nere uerser: nem sic, uelut indicta causia me damnari taliti criminum sine , ius orationis rem,nec ut modo faeiu est,in maledicoru et calumniatorii potestate essem. Quae dum animo agitabam,inueni,me non alia ratione facilius id assecuturum,quam si oratio,tanquam imago animi ec totius uitae meae scriberetur.
156쪽
Petit lieniam tum ab aetate, tum propterpriesentis materiae dissicut
torem aut te ctorem requirathsc oratio
Peream enim spes erat,me longe pulchrius cognitu iri,quam ex aereis moin Animentis Ac si me quidem laudare uellem,sentiebam,nec Omnia compre hendi posse quae decreueram nec id cum bona gratia, nec sine inuidia esse laturum. Si uero ponerem, me in iudicium esse uocatu, Nin discrimen adductum ae esse aliquem scriptorum meorum calumniatorem, facessientem mihi negocium: qui quide calumniis illis uteretur, quae de Antidos die aesunt: me uero specie defensionis,uerba facere: sic mihi demum praeclaram occasionem datum iri,de rebus omnibus quas uellem differendi. Hate igitur animo agitans,hanc orationem scripsi non florente aetate,sed natus amnos duos ec octoginta. Quapropter uenia danda erit, si prius a me editis mollior uidebitur. Nec enim facilis fuit, neque simplex, sed multum l horis, uariam que tractationem requisiuit. Nam quae hic scripta sunt,paristim in iudici js dici commode queunt, partim ad talia certamina non qua odrant sed de philosophia libere dicta sunt, ut uim eius ostenderent.Est etiatale aliquid,quod adolescentibus disciplinaru ec eruditionis cupidis, audiuisse conducat. Multa etiam olim a me scripta,inserta sunt his quae nunc ducuntur,non temere, nec intempestiue,sed ad institutum couenienter. Tantam igitur orationis prolixitatem contueri ec tot formas ad eos inter se distantes coniungere, oc sequentes antegressis adaptare,atq; efficere ut inter se uniuerse consentirent non parui omnino laboris fuit. tamen non destiti, quanquam tam natu grandis, priusquam eam absoluissem, uerissime illam omnino quidem diciam: sed caetera talem, qualis uidebitur audientibus. Oportet autem etiam hos qui eam cognoscere uolunt: primum quasi mixta sit oratio, Nad hsc argumeta omnia accommodata, sic auscultare. Deinde studiosius aduertere, quid dicendum restet, quam quid ante sit dieium. Prs terea,non id agere,ut primo impetu totam pellegant, sed tantam eius par- Blem, quae auditoribus molestiam non pariat. Nam his obseruatis rectius
perspicietis, an aliquid dixerimus nostra existimatione dignum .Ethaei nus quidem praefandum fuit. Iam uero legite apologiam: quae quidem singitur de iudicio esse scripta sed id propositum habet ut ueritatem deme Oisuendat,ac ignorantes doceat,inuidentes magis etiam eo morbo excarnificet Grauius enim supplicium ab eis exigere nequeo. Eos ego improbissi mos omniu et maximo supplicio dignos esse puto, qui de illis reb. alios a
cusare audent,quibus ipsi constri Ritenentur: quod Lysimachus secit, qui eum ipse de scripto dicat, de meis scriptis plura uerba secit quam aliis de rebus omnibus: quod perinde est ac si quis alium sacrilegii reum agat,qui donaria deorum ipse in manibus haberet. Vehementer autem uelim, me ab eo tam eloquentem iudicari, quam apud uos dixit. nunquam enim nego citi mihi facessere instituisset. Nuc uero me causam inferiore efficere posse ait,ut superior sit: quem interim usqueadeo colemnit,ut ipse mentiens sp ret, me tametsi uera dicam, facile a se superatum iri. Tanta uero est ab omni parte mea in elicitas,ut alii calumnias orationibus refutent. meas uero Lysimachus orationes maxime traduxerit ut siquide satisfecisse cause uidear. in me haerere appareat crimen de eloquentia mihi ab eo allatu. Sin tenuiusquam pro expectatione quam apud uos de me concitauit, disseruero, me causam deteriorem habere putetis. Vos igitur Oro,ut uerbis aduersarii fide nec adli ibeatis,nec abrogetis,antequam defensio nem quoq; nostram, i tam audiueritis. Cogitantes, superuacaneum fuisse, ut reis pro se dicedip testas daretur,si ex accusatoris oratione recste ferri sententia potuisset. lam uero utrum iste accusatorie sese inserat,nemo qui adsuerit ignorat. an uero uera dixerit,iudicibus ex oratione prioris intelligere,non ita promptu est:
157쪽
4 Ne uero eos ego miror, qui plus temporis consumunt in accusandis imis postoribus,quam in semetipsis defendendis: nem illos etia qui dicunt sum Nulgaris.'muin malum esse calumniam. Quid enim ea fieri possit maleficentius quae Morpora iacit, ut de mentientibus bene existimetur, ξc plane innocentes iniuri j essit co uideantur,&iudices peterent: ae deni ueritatis lucem extinguit, caligine mendaciorum auditores inuoluit,& ciues sine discrimine in quos inciderit contra ius di fas perdit atqunterficit Quare prouidendum uobis est, ne ta pomitem te quid usuueniat,aut ipsi ea perpetretis, quς ab aliis nicta reprehenderetis. 3Opinor autem uos non ignorare.nostram urbem saepe poenituisse iudicio- Τ tum quae per iracundia potius, quam re examinata iacia sunt: adeo ut pau lo post impostores punire desiderarit,& calumniis oppressos, rebus uti se
cundioribus quam prius,optarit. Haec isitur tenenda sunt,ne uerbis accu satorum temere credatis:neq; cum tumultu re saeuitia,reorum excusationi. hus adversemini. Nec enim decet, qui in alijs rebus clementia: ec lenitatis D. - . .
nomine prae Graecis omnibus praedicamini,ut in hisce iudiciis ea facere ui. deamini, quae cum ista gloria minime consentiant.& eum alibi moti, sit ut 'calculorum pars in iudicns capitalibus,reis per ipsos iudices subiiciatur: pud uos,eos qui in periculum adducti sunt, deteriore etiam esse coditione
quam calumniatores. 5c cum singulis annis iuretis,uos eadem aequitate audituros tam reos quam accusatores: interim tamen eo impelli, ac tam longe ab aequalitate illa recedere, ut, quicquid tande delatores crimini dederint, approbetis: qui uero se tueri conantur, eoru aliquando ne uocem quide audire sustineatis. 8c, quum putetis sugiendas esse urbes, 5c ad inhabitandum intolerabiles in quibus indicta causa ciuium alicui perimantur: uos ignorare istucipsum ab his fieri, qui uersantibus in iudiciorum discrimine. haud
i eandem beneuolentiam impertiunt. Hoc uero est Omnium iniquisiimum, . . ... ia
n si quis ipse periclitetur, ut calumniatores accusandos censeat: sin alteri ius σε dicat, idem nefas eisse ducat. Enimuero uiri boni & sapientis ossicium est, MA, is, ut talem erga alios sese iudicem praebeat,quales in se alios esse uellet.quum fimpraesertim in tanta sycophantarum audacia, cogitandum ac metuendunt omnibus, ne in idem periculum conie sti, eadem ad iudices, quae ego nunc, dicere cogantur. Nec enim uitae moderatione quisquam ita fretus esse de- Nδ ,- ,πbet, ut sibi persuadeat, se propterea sine ullius periculi aut incommodi me DA , ά tu hicuitam aetii rum. Nam quorum hoc institutum est,ut sua negligant,a. lamni .
lienis insidientur,no illi quidem ciuibus modestis parcunt, & facinorosos ad uos adducunt: sed experti uires suas in innocentibus,tum terrorem maleficis, quoru scelera palam sunt incutiunt, ut longe plus argenti ab eis ex torqueant. Quo eodem animo,Lysimachus mihi etiam periculu hoc crea- LU MAuit: existimans, hoc contra me iudicium, ab aliis luculentum sibi ue 'igal eo Allia ae pariturum. Expec latenim,si me uicerit eloquentia,quem aliorum magi, m do strum uocat,neminem fore, qui uim ipsius sustineri posse cosdat. Id que se ς'
confessiturum facile sperat,quum uideat uos praepropere nimium crimina istiones et calumnias recipere me uero ut existimatio mea postulesino posse easdem refutare,cum ob sene matem, tum propter imperitia istiusmodi certaminum. Sic enim uixi hactenus,ut nemo unqua uel in oligarchia, uel de, IDς tisi 'mocratia,me ullius contumeliae uel iniuriae accusarit neq; uel iudex uel ar
hiter ullus suerit, qui de meis aditonibus unquam quicquam pronuciarit. Nam hae meae artes fuerunt,ut ne quid in quenquam delinquerem: sin mi, hi facta erat iniuria non iudicio me uindicarem, sed controuersias aduersariorum amicis permitterem conciliandas. Quorum nihil mihi prosuit: sed quum uita ad hanc usq; aetatem, sine ullius querela produxerim,in eodem δε- ωσPericulo uersor,ac si omnes offendissem.Non tamen prorsus abieci animu
158쪽
ῆρο xso CRATIS ORATIO Postulat atten ob mulctae magnitudinem: sed si cum beneuolentia me audire uolueritis, a iQRς magna mihi spes est, si qui de meae uitae ratione falso existimant,& eo incli
nant ut assentiantur illis qui de me paru candide loquuntur, re,ut quamin primum sententiam mutent: qui uero me,qualis sum,talem etiam esse putant,in ea sententia permaneant di confirmentur. Ne uero uobis moIemae sim,dum tam multa ante rem dico: his omissis, ea uos iam docere conabor,
de quibus sustragia seretis. Proinde accusationem mihi lege.
Aduersarius igitur isthac accusatione me criminatur, ac in odium addueere nititur, quod corrumpam adolescentes, praeceptis eloquentis traditis: quibus instructi ac fieti, contra ius di aequum, uictoriam in iudiciis adipi- iscantur. Aliis uero uerbis suis tantum me saeit,quantus nemo unquam fuit, neq; causidicus in iudicum subsellijs uertatissimus, nes in ocio philosephiae stud ns deditissimus. Nec enim priuatos duntaxat homines inquit mi. ni fuisse discipulos,sed 5c oratores, duces,oc reges,ec tyrannos,a quibus
magnam pecuniarum uim partim acceperim, partim nunc etiam accipiam.
Hac autem de causa sic actionem suam instituit, quod existimaret, ista de me atq; opibus 5c multitudine discipulorum insolenter iactitando,se mihi
apud omnes auditores inuidiam conciliaturum. Dum uero iudiciorum tracliationem interserit,uestram iracundiam 5c odium contra me concitare nititur. quibus affectibus iudices perturbati, reis exacerbantur. Eum igitur, quaedam immodice uerbis exaggerasse, quaedam prorsus ementitum esse, petit ut iudi me facile probaturum confido. Peto autem a uobis,ne uerbis maledicoruces sinς p i calumniatoru,quae de me prius audistis,auscultetis: nec ea credatis, quae
s. i. '' sine ulla probatione, sine iudicio dicta fuerint: nec illis opinionib. in quas iilli uos Daudulenter di per iniuriam coniecere,ducamini: sed prout uobis,
tum ex hac accusatione,tum ex defensione,uisus fuero,ita de me statuatis.
Nam hoc pacto decernentes,ec ipsi bene ac secundum Ieges iudicabitis,&mbis Mis ius ego meum adipiscar. Neminem igitur uel eloquentia uel scriptis meis is,ipiis Is esset sum, Praesens hoc discrimen maximo mihi esse testimonio credide- δειλὰ mi rim. Nam si quem offendissem,tametsi superiore tempore quieuisset, prae M PYD. sente certe occasione arrepta,me uel accusaturus,uel falso testimonio laesurus,adueniret. Quum enim iste qui nullo unquam uerbo a me laesus est, in tantum discrimen me coniecerit: quanto magis illi qui b. malefecissem,supplicium a me exigere conarentur Nam hoc ne* cosentaneum est,nec omVhisimu=ia , nino fieri potest, ut ego multos ostenderim: illi uero qui in calamitates perstum m pericu me coniecti sunt, quiescant, nec accusare ausint, di in periculis meis malo M rru piri re erga me mansuetudine utantur, quam isti quibus nulla est a me orta iniuria: cum liceret,ut coquesti de faelis sibi iniuriis, immum de me suppliciumncestiQ exigerent. Verum neq; prius, neque nunc quicquam tale mihi quenquam si esti obiecisse comperietur. 4iare si accusatori Omnia concederem,ac ultro prsm orationes terea largirer,me omnium hominum esse eloquentissimum,& orationum sne cuiusqua quae uobis molestae sunt,talem conscriptorem qualis nemo alius extiterit, iniuria id sibi aequitas 5c humanitas mea potius laudem quam poenam mereatur. Nam haudi essς no excellere alios uel eloquentia,uel rebus gerendis,id fortunae merito tribu
dςb itur: sed quod ingenio bene ac moderate sim usus,haec probitatis mes propria laus est. Quanquam autem haec de meipso dicere possem,tamen ne siequidem,eas orationes mihi studiosuisse apparebit. Id ex quotidianae ui
hon isti ea tae meae consuetudine potistimum cognoscetis, quae ueritatem longe ee Draneu cau tius indicaqquam uerba calumniatorum. Opinor enim hoc ignorare nemisidicum. nem,omnes homines in eo loco uersati solere, unde uidium parare deaeis uerint.
159쪽
Det pERMUTATION n F Acutim sei uerint.Qui igitur e cotractibus qui in uestrum iudicium deducuntur, at ex istiusmodi occupationibus uictitant: eos in foro tantum non habitare. Fugatas, uideas . Me uero nemo unquam uidit, nec in conciliabulis, nec in iudi - esorum cins, nec in praetoriis, nec apud arbitros : sed ita haec omnia fugio, ut nullus ciuis alius. Deinde reperietis, illos apud uos Ios rem facere posse. Si uero alio aliquo abnauigarint, nec ad uictum necessaria parare posse. mihi autem has copias quas iste dicit, ab externis potissimum contigisse. Praeterea istis sese adiungere illos, qui uel ipsi in malis sunt, uel aliqs nego-x MMDiscium facessere uolunt: mihi uero Graecorum Omnium ociosissimos. Au- rares. distis autem accusatorem dicere inter alia, mea NicocIe Salaminiorum re- s o coeluge multa Θc magna munera accepisse.Et quis uestrum est qui hoc credat,illa mihi propterea dedi sise Nicoclem, ut causas agere disceret: qui de con is trouersijs, tanquam dominus, etiam alijs ius dicebat Ex his igitur quae ipse dixit, facile intelligitur, me a rebus illis alienissimum esse, quae ad so-rensia negocia attinent. Iam illud etiam est omnibus euidens, plurimos esse, ac prope infinitos, qui litigantibus in iudiciis, orationes parent. Quorum quum tanta turba siit, nemo ex illis dignus habitus est, cuius fidei discipuli comitterentur.Ego uero ut accusator inquit plures habui quam omnes alij qui in studio literarum uersantur. Enimvero 'uis credat, eos quo rum studia tantum distant,ec inter sese differunt,in iisdem actionibus uer
seri r Quanquam autem multa discrimina meae uitae oc circumforaneorum Culusimodi possem ostend ere: eo modo tamen potissimum uos ab isthac opinione de sint Isocratis duci posse censeo, si quis uobis ostenderit, me nullos earum rerum disci, orationes. pulos habuisse, de quibus accusator dixit, neque me iudicialium oratio onum egregium esse artificem. Opinor enim, uos, resutato crimine quod a prius obiectum mihi est, libenter sententia mutata, audire desideraturos, . circa quas alterius generis orationes uersatus, tantam gloriam repererim Ac veritatem quidem dicere an mihi profuturum sit,nescio. Difficile enim est uestram sententiam intelligere: sed tamen apud uos nihil censeo dissimulandum. Nam uel discipulorum puderet, quum Depe dixerim, me ptare, ut ciuibus omnibus liqueret, ec uitae meae ratio, & orationes quas dicerem, si nunc eas non ostenderem, sed occultarem . Tanquam igiturueritate audituri,sic animaduertite. Ac illud in primis intelligendu est genera orationum non esse pauciora quam poematu,quae suis numeris ac certis dimensionibus constant. Nam alij semilijs semideoru inquirendis aeta tem contriuerui: alij de poetis aliquid meditati sunt,alij res in bellis gestas congerere uoluerat: alii in responsionib.5 interrogationibus uerseti sunt, quos a contradicendi studio πιπιλογικους appellant. Sed immensi negocii fuerit,omnes orationu formas enumerare. Eius igitur quae mea interest,mentione secta,caeteras omittam.Sunt enim qui nec ea quae diximus ignorent: sed orationes scribendas susceperint, non de priuatis negociis, sed de sta tu Graeciae ac rerumpublicarum,& alias quae in maximis celebritatibus rocitentur: quas nemo est quin carminibus, quae musica ratione ac numeris constant quam sorensi dicctioni,similiores esse fateatur. Nam ec sermonis fenere constant magis poetico, di maiorem rerum uarietatem continent argumenta elatiora, magis que noua consectantur: atque insuper, tota oratio aliis figuris illustrioribus N pluribus distinguitur, ec adornatur. Quae quotquot audiunt, non minore uoluptate perfunduntur, quam si recitationi poematis interessent. Ac multi existunt qui eadem discere cu
piant, existimantes, qui in hoc genere e cellant, eos multo sapientiores colli ;bcii, meliores, ac tales este qui plus prodesse queant,st probati etia causidici. fidiuorum MNorunt enim hos ob inquietudinem ingeniorum, peritiam in iudici js sibilioctam.
160쪽
peperisse:illos uero e studio illarum orationum quas modo dicebam sicut Atatem eam cosecutos. illos litium iura perdidicisse, ac eo die duntaxat seni possie quo causas agunt: hos in omnibus congressibus 5c omnibus tempo, ribus in precio haberi,ac bene de eis existimari. Praeterea illos si semel atmiterum aut tertio in iudiciis conspiciantur, in odium ec reprehensionem incurrere: hos, quo Caepius ec pluribus congressi fuerint,eo maiore in admiratione esse. Adhaec causidicos illaru orationum excellentia minime posse consequi: hos uero,si uellent,facile iudiciales etiam orationes habituros. Haec illi reputantes, dum hanc studiorum sectam longe praestatiorem cenissent,eius eruditionis participes fieri uolunt: id quod mihi quos nd defuit. sed maximam gratiam ec celebritatem peperit. De mea igitur,seu secultate dicere uultis, seu studium,seu exercitationem, simplicem ueritatem audivi,stis.Volo autem de me ipso legem ferre etiam grauiorem quam de aliis, ecaliquid quam pro aetate mea dicere audacius. Peto enim, non modo si no xijs orationibus operam do,ne mihi quicquam ueniae detur: sed nisi in ta- Ex orationi- Iibus elaboro in qualibus nemo alius,ut maximis suppliciis assiciar. Nesbu dς Iso uerθ tam confidenter haec laetarem, nisi etia eas uobis ostendere uellem, ut O , oh , ut facile discrimen perspiceretis Sic enim res habet. Ego pulcherrima ductimini datis co ec iustissimam esse talem defensionem. que quam fieri potest certissime sunt. iudicibus demonstrat,quibus de rebus suffragia serenda sint. ut ne in errorem inducantur: aut dubitent,utri ueritatem dicant .Quod si igitur mihi Iis intenderetur, me perpera aliquid egisse,no potuissem is sta ista uestris oculis subiicere, sed necessitas uobis imponeret e causae aclitone diiudica di negociu. Iu uero meae orationes culpentur, puto me ueritate uobis diluci dius proposituru. ipsas enim uobis ostenda,lum didias a me, tum scriptas: ut no ex opinionesed illis perse Re cognitis,iudicetis. Ac omnes quide in tegre recitare no possum.Tempus enim nobis datis,exiguu est. sed tanqua Birugum,ita singularum specimen quoddam proserre conabor. Parua enim parte audita,facile tum mores meos perspicietis,tum uim ac summam ora tionum omnium cognoscetis.Rogo autem,si qui ea quae iam recitada sunt saepe legerunt,ne a me in praesentia nouum aliquid requirant: nem me imis Portunum propterea existiment, quod eas proseram, quibus uestrae aures . iam olim p ersonuerunt. Quas si ostentationis causa recitarem,iure hoc no/mine reprehenderer. Nunc in iudiciu uocatus,et periclitans,hunc in moducis uti cogor. Quid enim magis a me ridiculum fieri possit, quam cum accusator me criminatus sit, tales orationes scribere,quae ec reipub. noceant, ecadolescentes corrumpant,si alio modo me defendere cuperem: quum ipsis orationibus prolatis,liceat omnem calumniam nobis saeia, refutarer Peto igitur,ut propter haec ueniam mihi detis, et adiutores sitis. Orationes uero
absoluere aggrediar paululum quiddam praefatus,ut ea quae dicuntur facilius assequamini. Nam oratio quae prima uobis ostedes illis est scripta temporibus, quum Lacedaemonii tarscis imperarent,nostrae uero opes humi les essent. Hortatur autem Grscos ad expeditionem contra Barbaros suscipiendam,& cum Lacedaemonhs de principatu disputat 5c contendit. Hoetundamento iacsto declaro quicquid Graecia honorum habeat id nostis urhi acceptum esse serendum. Distinxi autem orationem, ec quandam eius partem ueluti seorsim posui, quae trae at de eiusmodi beneficiis: dumi euidentius ostendere conor, ducatum nostrae urbis esse: hinc fere id docere aggredior,nostrae urbi, propter bellica pericula propulsata,ancipitemq; Martis aleam Deliciter tentatam, magis etiam honorem habendum esse, quam obcaetera beneficia. Equidem putaui me ipsum ista recitaturum: sed mihi senecit impedimeto eit animums despondere cogit. Ne igitur prorsus