Johan. Kirchmanni Lubecensis De funeribus Romanorum libri quator cum appendice ...-eAccessit et Funus parasiticum Nicolai Rigaltii

591쪽

L ma Iram S. II quam multos Iudaeorum ad inopiam relegisseri quod vulgus necessario adesse actus sit, de qui neglexisset, habitus propio A inquit, Iu-

Ad quem locum videndus ullathius. In Hectoris qu 3que futiere, epuli sepulcrali sine minit idem ceta ilia d. v.

hoc eth, e resso a tumulo redibant, rictu colyecti convivabantur ii nidum

conviviram

aedibus in Priami. Cui non absimile ei illud Hegesan dii Poetae, qui apud Athenaeum lib. p. coquetria

hoc est ,

592쪽

Cum cetarime exfunere redierint. Sic etiam Argonautae in memoriam Id Amonis funebrem cenam eamque magni, sicam tertio post ejus obitum die celebra, runt ut ait Apollonius lib. et Argonaut avers. 8ris .

Meminit harum epularum etiam Artemidorus lib. . o Dum T. cap. 8 3. Et Lucianus in fine libri de Luctu. Nec omittendum quod Cicero tradit, in hujusmodi funebribus conviviis, quae a coronatis inibantur, laudes mortui suisse celebratas. Si enim ille lib. et de legib. Sequebantur epuli quas inirent propinqui coronati apud quas de mortui laude , cum uid veri erat, praedicatum nam mentiri nefa habebatur. Verum id olim fuit apud priscos Athenienses usitatum a qua virtute postgeniti tantopere degenerarunt, ut etiam improbos in funebri convivio laudibus ornare instituerint ut videre est ex vulgari eorum proverbi . lam im pHes ductas et s. ni M. Id est . Ne in funebri quidem coena laudaveris : In hominem

perdite improbum , aene mica quidem

593쪽

Praeter haec solitos etiam Graecos in pam entalibus ci funebribus hisce epulis somnium clarorum jam vita functo in nomina ciere, praeter eorum qui ibi Liqueo mortem conscivissent, auctor Irtemidorus lib. r cap. s. vr syp et 'tap

Antiquissimus igitur gentes olim fune res coenas agitasse hinc confbit. Quem ritum etiam a veteribus Christianis frequentatu rari atque adeo pravis moribus subinde succrescentibus eo intemperant laedenique ventum et se, ut plerique ad sepulcra luxuria, si sim et ad ebrietatem us que epularentur Augustinus indicat sermone de Diversi g. g. De Luxuria Oc - variti t. cap. 6. Tu demis es subtrahis gutturi tuo: ice forte cum mortuus fueris c. rIcem super te non ponet . Aut forte ponet

calicem, ipse inebriatur, ad te nulla illa

de cendet. In hoc igitur ritu abrogando plurimum . S. Patribus fuit laboratum. Sane ab Ambrosio eum vetitum , quod illa parentalia superstitioni gentium essent simili mari auctor est Augustinus lib. 6. Confes . cap. r. Ipse etiam Ambrosius lib. De Helia kJejunio cap. p. hanc convsuetudinem his verbis perstringit Sicut

i qui calices ad sepulcra mari rum Ue

rli Ut,

594쪽

si Da FuNERII ROMANOR. runt, aleae illic in a peram bibunt , aliter se exaudiri posse non credunt Osul litia hominum, qui ebrietatem scrificium putant , qui aestinant illos ebrietate placere, qui jejuniora sones sustinere didicerunt. Augustinus de moribus Ecclesia Catholicae cap. 3 . Nolite, inquit, consectari turbas imperitorum , qui in ipsa vera religione

superstitios sunt. Navi multos esse sepulcrorum o picturarum adoratores, novi muratos, qui cum luxurios inlesuper mortuos ibant O epulas cadaveribus exhibentes super frauste seipsos sepeliunt Cyprtanus deduplici martyrio Temulentia adeo communis e re saei es, ut propemodum non habeatur pro crimine. An non vitamus ad martyrum memoria Christianum a Christiano cogia ebrietatem hoc livius crimen esse dicimus, quam Baccho hircum imine erepGaudentius Sermone . Nam gula suae causa , primum caverant homines prandiamsi tuis praeparare , quae ipsi comederentnpas hac etiam sacrificia res ut ei sacri,

ea celebrare quamvis nec ipsi mortuis fui minus acrificent parentacta, dum per sepulcrorum mensas tremulis frietate manibus vina iundentes 'iritum balbutiunt. Videtur tamen hunc ritum uetustinus leniter excusasse lib. s. De Civit. Dei cap. ult Nuicunque e uias suas (ad sepuleia martyrum deserunt, quod quidem a Christiantis melio ibus f Fc plerisque rei rarum nussa talis es censu tuae , tamen

595쪽

Li,' sic R TU . mmcunque i faciunt, qui is cum apposuerint, an si aufer init ut vescantur vel ex eis ambu irentibu Iurgiantur, sanct cara di ibi ea volunt per merita martyrum in no ini-l e cimini maribrum. Cui rei etiam hi ite- locum Paulini exculantis suos rusticosn Italia , quod usi vel abuli per simpliciatem veteri gentilium more ad sepulcrum plum D. Felieis. Sic en in loquitur in Natali Felicis y. - nil tamen puto talia parvis, Gaudia qui dicunt epulis e quia mentibm

error

Incepit rudibus mec tantae conscia cu a Simplicitas pietate caret, male credula sanctos Per usis halante mero gaudere sepulcri .

P Ene Cibos praeterieram , qui stralibus hisce epulis apponebant tar. Nam certos quosdam cibos mortuali liui ccenae proprios fuisse docet Niphilinus in Domiti ino, ubi de simulato illo sepulcrali epulo loquitur. Hus 8 τονιι μέλι re ausi; cem l Denique quae in eae sequiis mortuorum a s

596쪽

tarchus in Problem monet omnis gene-aris legumina circum cie aeA. trudi fuisse adhibita Specia-itim vero in funeralibus hisce epulis men-itionem fieri Fabarum, Apii , Lactucae, Panis, Ovorum, Lentium ac Salis Libi, Carnium vulticulae, et obseseri

De Faba, Festus Fabam nec tangere nec nominare Diali flamini licet, quod ea putatur ad mortuos pertinere. Nam Lemuralibus jacitur Larvis, O parentali-bis adhibetur sacrificiis in fore ejus

luctus litterae apparere videntur. Quae a Varrone habet, ut patet ex hoc loco linii lib., S. cap. i et V ut O prisco ritu fa- bacia suae religionis Dis in sacro es, praevalens pulinent iri cibo , O hebetare fensu existinata , insomnia quoque facere. Ob haec P thagorica sententia damnata ut ii tradidere, quoniam mortuorum anima

funt in ea. Qua de causa parentando utique assumitur. Varrocto haec Flaminem ea non vesci tradit, quoniam in flore juis iuerae lugubres reperiantur. Apii meminit Plinius libro O. cap. II. Chrsi rauco Dio sim dicunt neutrum apium ad cibos admittendum imo omnino nefas nam id defunctorum mulis dicatum esse. Cui loco illustrando facit illud Arnobii lib. s. contra Gentes oblivioni etiam Corabantia acra donentur, in quibus

597쪽

Lingit Qti A nTus. 23 :ιm ita in Jerium traditur frater Pucidatus areatribus , interempti eae fant 'ine Apiuin natum, prohibiti in nuru plus Dd a sui, ne a manibus mortia ine ia-isis comtraheretur offensio.

ellat Eubulus in Allytis apud Athe

eo utilem olere praedicant Adonim mortuum a Venere sepultui fit se uastu mortuorum edulium LI. anem in hoc albo ponit Catullus: Cum devolutum ex igne prosequens pa

semiras tunderetur ustore. Meminit Sc Tertullianus libro 6. Confess.

Sed iova hic reperio Iuvenalis, dimidio constricti,gammars ovo Ponitur exigua feralis caena patella. Addo Lentem dc silem , hoc est , σα

R NOE is et ebor, ut ait Plutarchus in Cras . A quo tamen dissentit Appianus in Parthic ubi eadem narrans 'κκκι; hoc , Lentem uisum tortuorum coenis adsignat. Judaeos quoque Lente potistimum in luctu uti solitos, linnuit Hieronymus ad Paulam de Blesil-ilae obitu liis verbis : Flentes usique hodie Iudaei

598쪽

set DR FuNER In ROMANOR. Iudaei nudis pedibus in cinere volutati, fac co induti, ex supersitione Phari orum prius cibum lentis accipiunt, Anantes quas

quo silio primogenituram per sederunt. Carnem c Pulticulam invenies apud Arnobium lib. . Adv. Gentes: Nam pura ticu e thura cum carnibus rapacium alia menta sunt igni arentalibus coniunm Eis a mortuorum. Tertud. h. f. Con fess cap et de M tre sua : Cum ad memoria canesurum, sicut in ca solet, D ite O panem es merum a tubisset. Atque hi potissimum cibi, quibus i-a licernia non Ro mae solum, sedi alibi constitisse mihi est observatum Invenio insuper in iisdem epulis suisse usum po-iculi cujusdam , quoi Obbam apeellabant.

ret. Utrumque autem vocabulum iob ba Simulum in sacris Hetruscorum ce lebre originem trahit ex Hebrae, Sim-pulum a Sophel, et Obba ab Ob, vas ventricoso, ut notat Scaligeri Restat accumbentium in feralibus his c coenis vestitus qui, sicut In aliis conviviis erat albus: nam nefas ducebant atratum ad epulas hasce accedere. Distimus id ex gravissima Ciceronis Invectiva in Vatinium, cui tanquam scelus

599쪽

LCET u An Tura, sua uoddam obiicit, quod in funebri convino pullam coenaverit. Verba estas haec unt: Atque i ii etiam scire cupio , et rotis io , aut ea mente fere rus ei in epulaici; Arti similiartis mei cum torea pulla ac- umberes quem unquam videris, n ud veris , t ememplo, quo more seceret Vos, suppucationes te illas nen puta e time. Nudae fuerint supplicationes, c. Bus unquam coena et atratus ' ita enim

stadia tuum es funebre , ut multu si funeris, puta ita in ipse temtat M. Sed mitto epistum , populi Romani stum ut narranto, vem, omni apparatu visen eum unquam in luctu domestico , quis mi iuuere fauiliari coenavit cum toga pu a Cui de balneus exeunti praeter te, toga pumet unquam data est y cum tot hominum mi ataccumberent, cum ple epuli dominus

albatis esset, tu in te cum C Figulo atrato cetera que tructi Hi sanesium intubis: sic. A P. VIII.

munii t. iti P au us explicarus.

AB, polis ad Ludos transibimus: quos in funeribus praeberi solitos testes milii suiu , ut cum Graecis dicam , ψαι mοι. De causam origine ill tumTErtullianus De spectaculis cap. de munere

600쪽

s: FuNERIB ROMANOR. olim emniam anima de ictorum huma no sanguine propitiari creditum erat, an vos vel malo ingenio servos mercati in ex sequiis immolabant: pos ea placuit imi tatem voluptate adumbrare. Itaque u paraverant, armis quibu tunc squali poterant eruditos, tantum ut occidi disrent, meae eae o die inseriarum apud tu los er abant. Haec muneris origo. quam sententiam: Servius lib. Lo ne Moria erat, inquit, in epulcris viroru fortium captivos necari: quod posiquas crudele vi umect placuit elacatores antsepulcra dimicare, qui a bus cineribus Bastuarii dicti. Qui locus Ciceroni praeibad lucem, scribenti in Pisoniana: Ne

ego cessissem O me ipsa suo complexu palmtenuisset, si mihi cum iis S uario gladiatore Clodium putat es tecum ecertandum fuisset.

At vero jam indicem videamus oriat ludorum , quorum a Livio potissimur factam mentionem, jamdudum accura annotavit pater omnis cruditionis usLIPSIVS ex cujus Saturnalitio thetaurpleraque hare, quod per bonam ejus gratiam mihi liceat, in tabulas nostras rescrenda existimavi. I. Ac primo quider Gladiatores publice dati in Foro Boario

M.&D. Brutis causa mortis patris, annab . Con o. Valer Maximus lib. :Cap. . Gladiatorium munus primum Rom