장음표시 사용
261쪽
Sestiado Diu a Maria Magdalena.
Dum elegit solitudinem, Porro vNun est necesIarium, Elegit hoc unum.
Nihil deest solitudini, ubi omnia desunt De esse nihil potest, ubi Deus est. III.
Intra urbem peceatriX, extra innocens sule, Nemo fere solus peccat, sola erat. IV. Multum amauit quae multum peccauerat,
Correxit amor diuinus, quod humanus deliquerat. Fleverunt amor, & dolor, & miseuere Iachrymas Concepit lachrymas amor, dolor elicuit. VI. Quantum lachrymarum dederit, ex eo eollige, Adhuc fiet rupes, & lachrymis fiuit. VII. Ne quaere quid intra speluncam Maria ageret Praegustabat delicias Coeli, quas modo percipit. VIII. Rapiebatur quotidie ad valvas Coeli, Et adhue mortalis, aeterna pene erat. I X. Quid ex eo monte Propheta viderit non satis liquet. Altius ivit Maria, & plura vidit.
Martha, Martha solicita es erga plurims Dum pastis Christum, Maria pascitur.'
262쪽
eg Naseitur inter dedeeora antri dominus CaelI.
Caret loco per quem factus est omnis locus , Antrum & tanum, palea & nihilum Domus sunt Dei, & palatium Regis. Clamate immortales Angeli, silente Natura, Et VERBUM caro factum est, quale miracuiam1 Verbum Patris silet, quale mysterium tDeus matrem habet, quale prodigium. Erant Ioseph & Maria mirantes, Puto nisi miracula faceret,
Solitudo meareth . Et Nazareth quoque altera Christi solitudo est,
Habitant in ea tres personae solitatae . Iosephus, Maria, Christus et Imitantur tres personas diuinas, Et Trinitas creata est apud Nazareth. Exercent artem lignariam rosephus, δι Christas. Ponit tyrocinium Deus sub homine,
Distit aliquid qui nihil ignorat, Docetur fingere rotas, qui finxit stellas,
263쪽
Aipicit laborantes mater, & segmenta colligit , At heu dedolant arbores olim cruces futuras , Et mortis ac vitae haec officina est , Iosephe non attingeres. a Iborem, Si scires mortem latere in arbore. Nee tu Mater segmenta colligeres, Scit Christus, & mortis olim suturae iam faber est. Assuescit puer cruci olim serendae, Experitur mortem olim futuram, Et ante mortem, eX cruce iam pendet.
At qualis haee vita diuina & solitaria lScilicet amat latere Deus, & intra se esse, Ante mundum conditum Deus intra se vixit; Et sibi ipse mundus & domus fuit ;Idcirco intra Deum tres personae sunt, ne solus sit
Deus sImitatus seipsum ut Deum homo Deus, Totis triginta annis apud Mariam latuit, Nec tamen solus erat, dum eum matre fuit, Nec solus esse potest, qui Deus & homo est ;Scilicet socius est homo Deo, & homini Deus, Et tamen est unus.
264쪽
ista te amat,V IR I LL v-sΤRISSIME, amant Liam virtutes omnes , ct amat i a virtutes e nemo
istam odit ni si malus, nemo pene esset malus
Amat Solitudinem ipse Deus, ante, mundum o ante nihilum, ante tempus o
265쪽
υα S OLIΤVDo. auum Deuν erat solin, nec tamen erat f-litarim : idcirco tres intra Deum persona sunt, ut sint socia, exercent intra Deum societatem Trinam ct Diuinam, nec Trivinitus impedit solitudinem, nec solitudo eri eludit Trinitatem. Ei Tu intra solitudinem tuam solus es,
nec tamen Solitarim, exerces tecum erudia
ram societatem , o multitudinem facis etiam dum es solus : Saepe etiam socios admittis , sed qui ament solitudinem, o
Vidi ego nuper nobilem Eremum 'tuam, o rapim deliciis loci , elegantia adium, amoenitate Honorum, varietate florum, d uestate plantarum , puritate arearum , is pulchro oraene rerum omnium, dixi parum
admirari me splaceat tibi Solitudo tua ob Ugi r inclusisi intra iliam quidquid pia repotes, exclusim quidquid displicet.
Nec desunt pulchra Solitudini vivaces aquae, fluunt intra gremium remae, sesso te erumperem nis clausae essent, patefacto exiis erumpunt adeo purae se salubres, adeo suauia dum bibuntur,ut vinum superarent
266쪽
o intra tubos emissa restrato exitu feruntur in altum vivace impetu, deinde languente, tandem moriente, tune vero quie-siunt tantifer dum impetus pugnant sese superant: mox in guttar diuisa defiendunt, o ludunt dum decidunt.
Nec deesse Solitudini flua debet, ipse quoque pars selitudinis θ selitudo es, re-
Het inter arbores otiosa umbra, ct Solem ac diem excludit ut sit sola o sistant f tiam radj Solis dum deambulant, des
tantur arborum frondes nee laedunt , dum perrestant e inter ramos arborum garriunt aves is canunt quod nesciunt e prouocat eanentes hostes Solitarim, canit o loquitur, austultant aves o resonderent se loqui seirent..
Hac quamquam amoena sint, nihil tamen amaenius es sectu loci , videntur ex selitudine tua plana camporum, depressa valgium, excelsa montium , videntur pen dentes ex vitibus uvae, ex arboribus fruges, is pene gustantur Videtur Pons Rhodani,
o Zρηιμ fornices , o semicum margines
267쪽
tam claro intuiιu, ut numerari possnt qua per Pontem eunt, se sub Ponte fluunt: Via detur incumbens Lugduno forum Veneris, quinque misitaribus disium,o tamen adeo vicinum ut domus tua intra Lugdunum, vel intra aedes tu, Lugdunu esse miriatur, nec mirum fli habitent libenter apud te horimaniores Musae, ct Scientiae sotida , Scilicet
amant Solitudinem omnes, nec amaeni
rem inuenire possunt quam apud te o exemcent tecum societatem eruditam, docent te, ora ilias doces, dicunt res antiquas ora addis nouas, aluntur a Te, o Tu isti-
Pretiosa sane haec omnia, nihil tamen pretiosus es quam Tu ipse designator aedium, Tu au hor o pene Architectus es,
digessit areolas, Tu vinitor o custor opene hortula in es o dicerem aut Musas aut Paludem aut , pollinem extruxisse
aedes tuaου nisi fabulae e sent i Tu citra fabulam ea facis qua fabula fingit, nec es scit.
Vive igitur intra Solitudinem tuam,VIR ILLUSTRISSIME, viae tot inter amoenita-
268쪽
s OLITUDO. 2Js tes amamus, inter delicias laetus, inter Scientias eruditus, inter virtutes beatus inrea mundum , o extra mundum,
mire praesentem o futurum, afusce Caeso ct Deo, visu Hum semperte videt, mire iudice se Te tese ι isti satis publicus es quem Deus indet 3 praeusa deliciis olim Iuturas , ausicare aerem
talem intra tempus, incipe immortalis essedum vivis, sic sisses mortem dum occurret, inueniet te immortalem ante mortem, ιο- iuniis te ι - se adhuc vivere.
Haec gratulatur tibi & Solitudini tuae addictissimus seruus M amicus
269쪽
SOLITARII ANIMIS O L IL O Q. V IV M.
HIC solus mecum vivo, mundoque carere
Incipio, & rebus praesens assuesco futuris ;Ne rudis aeternam aggrediar post tempora
Et Coelo nouus hos,es eam. Quam viuere secum, Quam dulee est socium ess e sui, mundoque silere, Et soli narrare sibi: tria tempora vitae Enumero, lapsosque annos, annosque suturos, Et si quid medium esse potest. Quid inanius annis Praetetitis Z periere sibi, nihiloque creati Ad patrium rediere nihil ; praesentia fallunt Momenta, & dum stare puto, pars altera fluxit, Pars fluit, & firmum nihil est, iii si mobile punctum, Hoe quoque dum praesens cerno, iam ex parte peri uir, Et partes iam punctus habet; nec firmior aetas Crastina,dum nondum est,nihil est; dum venerit hora, Hora fluet, fietque nihildum fluxerit hora, Iacturae eausa ipsa suae: nec tempora sola
Intereunt, moritur communi senere mundus,
Et mortis tempus causa est; rapit omnia secum Dum rapitur, periit qui quondam vixerat orbis, . Nunc alius vivit, succedunt orbibus orbes, Fataque succedunt fatis, edit omnia tempus, Et tandem se tempus edet. Ergo age fallamus morientis Anera mundi ;Hic ego pendentes annos,& tempora fallo, Aternos praegusto dies, momentaque nunquam
270쪽
Lapsura, & quondam aeternus post fata suturus. Ineipio aeternus fieri, mediusque supersum Intra horas, extraque annos; hic incola mundi, Et mundum supra vivo,& sublimia lustrans Hue eo coelestis quo nos inuitat origo, Et patrias inquiro domos ; Ela eorpore sensim Excedo,& morti vivus praeludo futurae ;Et sine morte mori incipio ; sic fata sororum, Hostilesque manus, & fila nocentia fallo, Et fati Parea Ipse mei noua stamina volvo. Hla assuesco Deo, vocemque audire loquentis iaet tolerare Deum discor secedite curae, MIe lieet alternas audire, & reddere voces, Atque hominem miseere Deo 3 O commereia Coeli
Humano maiora animo i quis mutua verba, Quis teneros sensus, purosque enarret amores
Lingua sile, debent diuina arcana insitIi, 4rcinus vult sile Deus.