Cynosura aduocatorum ac patronorum, causarum tam ciuilium, quàm criminalium, seu De recta iudicialiter patrocinandi ratione, tractatus aureus, ... Ioann. Baptista Magonio, ... authore. Cum summariis, epitomis, ..

321쪽

Gudex dolose se mendaciter impuniit, temta inquentiumraum dictar, omittere pos si rudem quomodosalom testimoniumper hilem,odemendacisconui luma - μνώccipiteconfinetur CAPUT XXV.

322쪽

Mendaxia mendacis conuictus, contra eum indicium

iudicis arbitrio relisquislln

323쪽

autquidquam recipuηι ne testimonium ferat, O

debet.

TERτ3Va, nune autem principale membruamplectamu pereo igitur 'edicam Gai fidicum veriratis, non mendaci Matione vesdebere,nami ut inquit Viu.iacis iis uibr. si veri, las,salus,& vita cognoscenda in se ilicitur, numisgitur,quam pecunia quaeri debet. Ideoque auth state Laetim Firm.dium.1' cio ις ibidem huiusmodi protulit videlicet qui veritati det. iiciat inimicas, anxias voluptates,quae animam sibi vilicum,praeferatues atasiaeterna breuibus, utilia iucundis:nihil aspeetatum sit nisi quodiusta quodpiefieri vide , nihil auditu suave, nisi quod inanimum melioremteque reddat, de quae veritas, sine in ato Uiltalos rit quesivroub num. s. striam

324쪽

ini, differenda est, ut potentius influatin animos. Vrsit instructa tu orationis ornata, eo mi Ciceronis ententiaexultante in ιιι i Hura . . Iriatim sic dicentis stilicet.tam temerarium, in queandignum sapienti grauitate atque constantia, quam aut falsim sentire, it quod non sitis os ara eperceptum iit S cognitum sine ulla dubitations defenderer Quam qui mi veritatem inter; irtutes iustitiae coniunctas, unam ex virtutibusndotalibus esse describit Gregor. Reiscli deprin-opibi η nior. p. -ρο- ω iuxtaTullii sen- ientiam sicdefinitaintrassitvidelicet, veritas testi per quam immutata quae sunt,aut ante fuerit , aut

uutura suntidicum emor nec cibo i m ficto mai ra vel minora dei ipse dicit, aut eco . tiosa quae sunx, vota dicitur a veri te iam de .

nita.

verax Fgitur causam proponat, quia alias νυ - . ritatet occultando,quis mortaliter peccat; textiuatione sentesimanu. i Sub hac autem rueritate simplicitas detegitur, quae cordis duplicitatem atque

taesumexcludit. Similitei ivi fidelitas quae in res dendo promissa consistin Ressch loco de quo jurue ac si in nralis, nussis,fidem rescindere liceat

cundum i doni, aruis cap. -ωπι--, a Et licet intentiri ut supra dictpm fuit, mortes sit peccatum, quod etiam extiaiudicialiter verum intelligitur iuxta tentiam Angeli de Clauasio

rid cum aliquali temperamento procedere dixit Ue:

325쪽

D R ZcT .PATR. RAT, CAP. XXV. si lute,& impliciter verum esse illud in homine per . secto mend cum committente quia mendacium siue beni)nitatis siue mal gnitatis, saltem in ipso

rbitratu ia quaest. i. Quod tamen simpliciter, nec semper verum e h, i Ni falsum esse possit, rationo scandali scilicet, vel si voto vel tutamento obligas et se perfectus vir in nullo casti mentiri, ut mγ-t i Sum.Angelica,in verbo, mendacium caeterun aliendacium quod de se est veniale, etiam in viro perfecto veniale Gicitur. Ru circa striplex mendacium dicitur esse.

locosum scilicet, quodprofertur gratia lusi, '

risus. -

Ossiciosum quod utilitatis causa enarratur. ' Perniciosiam autem, quod antino alterum M. tendi, rei noceat exprimitur quidquid sit sit, pix atato authorens .r mendacium t fissiam vo- in signiscationem importans prolatum semper, pecca clIm inducit,cum ea intentione fallendi pro feratur,quia contra iustitiae virtutem dirigiti ci. Sesquando triendacium, ad proximi bonum'. 'eria 'eno dicitur,quodque officiorum nrincup tur. cLucrucesiale dicitur peccatum. si veta ad Glatium tendit, quod Iocosum ap-peratii, Meo casu veniale pariter peccati dicitiit Quandoque tamen tent adspirituale vel cci porale nocumentum, quod si vel ratione personae. vel ratione rei notabile existitatic mortale esticitur Hecatii,sin autem dere parui vel secudum primos animi motus, vel absque intentione nocendi pro-atum omini prat veniale peceatum dicitur;

326쪽

similiter quin ex loquacitate, vel sine mala in-tentiolae, nisi ex hoc aliquod giaue damnum sequeretur, quod qui animaduertere debuisse'. 4ὶ locasu mortale dicituresso. Tandem perniciosum mendacium illud dicitur, quando committitur contra secramur rura, vel mi irascientias, quae sunt intelleetii, bona, de . phael omnia exd.sum Armilla collii 'ntur. . Subbisaurem,mendariorum species contineri tur a Diuo Augus, enumeratae. in libr. -υ--.4. Nib in principi mendacium deto-

mendacium, quod non sit contrarium veritati Ing

sciit re tenebrae, pietas& impietas, iustiti re iniquitas, peccatum&recte fictum, itasNim-

beci lisas vita&mors ita inter se sunt, medacium. Que contraria. Unde quanto amamus istam , t nruillud odisse debemus De poena modo veritatem negantis satis dixi ηyprati cap.1 sed i ahqi os quando I audiui in co- tradictorio iudicio, qui fallendi animo, doloque

Concurrente, ad par is extorsionem illud dedu- cunx sus: actior,siue reu si scilicet n6 constat, qapparet, etsi de allegato firmam habeat scientiani, ideoque siue hoc ab actore si ea reo concipiatur,livum praetereundumnon esse existimo; nessa

artiuorum 4 eadem existet te disciplina ιβ quissimis.

327쪽

Da RE e T. AT .RAT CA . XXV. si dacium negans autem siduandi gratia id excipit, dct is quia iudice intorrogat negat, seu fatetur. Is postmodum vero contrariumdicat,hunc non pos . se torqueri, licet contrariadixerit, siclinestat istra Synduo verba is cap.F.numen .idetenim

ad Vacillantis res silutem prolatum consideratiu

ideratui. quoniam principaliter ad rei subducendum ius, mendacii medio ipsum exesitore intendit proindeiuris illa succedit vulgata uti, scilicet rctore non probante retis abseluatur, ex vulgato tota ηἰ qui ac usin. C. O Men. ςumst mendacii dec usi, actorem in expensis eondemnandum esse . nulli est dubium,quoniam qui emero litigat, pensarum nonam utique patitur. J- quem tem- .realan verbo, expenstrinum. . prvesn.Ideo caueat, Causidicus, ne mendacium falletiri intςntione' proferat, impςrsecti etenim hominis nomen tun vixi attribuisivi supra dictum ς' maximum siqui

dem exilienticio resiluit dam . - Ideoque Vi vi

verum intelligas, quoties mendacio alia adiuncta tindiu ,-ς- uim Canera uanax inpriηcip.

328쪽

IO AN BAντ is rue MAGONI et ἰ- uini ii'. quia aliam mendacium seu variatio circa circumstantias, qualitates delicti, nullo modo

seciunt indicium ad tortur3m quod gis est,

dato etiam quod mendacium vellaretur circa de 'dictum ipsum,& lianc communem opinionemdis. hi nautem dc quando mendacium faciat india, sum uti tu Mn. vias Iodoc. η'--m, VJ ε

nu. iis quo loci indicat pallorem, ruborem, varia', xwn i inconstanti m trepidationem kmendo

Mum ero inditam ad Qxxur m , Quod tamen ri verum dicas concurrentibus aliis adminiculatis Udicii visum quia in aliquibus insiti vel ex subi a vel improui ad c usa,vel iudicis Maiest te.

Muor,timor,ut illorum natur in his non elastente siue dolo illosa paven tu,s Onitas alii C cili, atque vatiantamindu si ideo recte minutu ex

misitani cens aliis Nerius seu ideo is

329쪽

anemonitiis PM . ubi supra authoritate Bald in let'bim Oduin istos . -d di,ut quod pallare, Nepi late coloren in fucie mutate, signa sunt filii testinionii, attamen Miudicis arbitrio relinqvien dum, non ex solo colo: e vel trepidatione, se Saliis concurrent in coniecturis alique effetor quendum, ideo Iudiceni circa huiusmodi lo- ca,tempo; a crison prospiciendo ductetum

Mendacium adrem nostram redeundo pro , ximum quidem est vitium, quod etiam peccat uvcontra naturam nuncupari dixit D. Tnom. 1. ,' quasi H QMevi. - η- η eL--

P larum quidem dicitur esse mendacium, quod femfallam fgniscationis vocem cum in tentione fallendi dixit allegatus Puri lac de quosim amittera νει- --φω irim probauririt iam Ggis in M. Arriales quilam digest. d. inra , rogatis di. dumidicit quod mendax iudicem decisere videtiar ideoqrie illum esse puniendum pretextis tu non debuit.Digest de issam nam risqui 'rari'ne mendaci quis in dolo esse videtur, ML suimetexti in ri strum, Uua laud. εδεω. Capiamus igitur doctrinam ψdoci urgen iam in uanam d. qummam im

filicet falsum testinionium bifariam considera iux , Aliud enim implex siue exu iudiciale, illud autem iudicialiter commissum. Ad prius pertinet omne mendacium, quod i di pri est. 30.

330쪽

arere videtur Aliud silanter quodvarium est ες multiplex. Ali is enim mentitur ex ηpparenti pietate quadam ςlhon ore naturali,sicut obstetri s Aega extae. Alius ex merum imbecillitate carnis ac fisei,vς fianctus Petrii in negando Christum D Alius ex quadam affectione, ut biichol menti- ndo Dauidem maritum situm. Alitum studio iuuandi proximi, sic Ionathas

filius Saulis liberauit Davidem e minibus Saulis

Alius ex fide, ut Raab. Alius ex metu Sc pudore senes utSara , .mari xum dicit esse fratre m/..iando, gabarserisse. Atius merit turproprii, ommodi pati vinna adas,& apphira. ηa.ra V s- Au adulandi gratia. Alius nocendi atq; proximo detrahendi causa. hlius demque est,non tam me quam ex leuiis tuo mi , de ex mal irinaque m liendi consuetud ne, unde quam perniciosum sit mendacia fuma ψ loci odoc siil ,- is haec gratiose dicit. iam mulum' autem sit hoc falsum testimo, nium coram Deo praecipue quod ad nocedi studium spectat, adde actionem, vel assentatione, id multis patet modis. Primo enim tales, daces exeludit coelo. Seoindo, separate a Deo,&conuingit di holin quia diadolus est men x, o pater mem

Tertio linguas eorum, veritati, de laudibus di-