장음표시 사용
331쪽
uinis consecraua conspurcatad gratiam menda cissim mendach authoris Quarto,side in in hominum commercijs necessiriaminiitlabefectat,ant tollit. Quinto Christianae Religioni probrum inserti Deo mentitur, proximi commodis plerumquo incommodat,quod quotidiani exempli notius es se puto,quam ut priscis exeptis lati comonstretur. Et quanquam haec mendaciorum mala egea noti puniant,Deus tameni nisi resipiscant,eaaret iis
aliquandor'niet,de eius punitione non est, quod mra temeritas asserit auth0 antedictus iste qui quam pronuncier,cum ea in ipsius diuino arbitrio tota consistit; deoque ipsi tora asserenda potius. quam hum morum ultioni,aut serensi iudicio sed haec de fuse testimonio.siue medacio extra iudicisi. Falsum' autem testimonium in iudicio est, 33 quando aliquis adiuratus, aut scienter falsum aemere consectum deponit, quale fest falsum testi monium contra Prophetam Naboth Aut quando verba ad peruersim verbum detorquentur,seM-ssim ferebant testimonium de verbis Christi, ruis te templa hoc,&c.&testes ii contrasti μώλωρ. 6. Aut quado adiuratus veritate celat vel ex malitia, vel ex metu inan ,ne cotra proximii restando,cha sitatem fraternam violare videatur, c tamen int mentiendo,non revereatur Deum quem metiendo ostendit, nec propriam animam , qui . commaculat, nec asterius proximi commodum' Fod celando remor tur,& impendit.
Quantum quorum t malumsi hoc testimo',
332쪽
Ptimo enim ut supra dixi,oinquitallegat to- α Deum,qui veritatis sipatronus iiii menda . patronum incit. Secundo nomeri Dei, mendacio polluit, mandatum violat. Tertio , iusiurandi usum in rebus humanis ne cessarium corrumpit,adeo, ut ob tale filium testi
monium non raro bona adiudicentur impropriis
distinis,&etigiantur veris possessaribus, aut he redibus, ob quodetiam proximo se plurimum. Visupi a diximus sic allegante suprascripto autho--γncommotar Imo fit ut filam testimonium
subinde plectantur innocentes de Moliranturno centes imo ut per Iudicem aliquando innoxii ra 'viantur adtorturam, perquam contra se 'ua rere malint, quam ea tormenta diutius perpeti. 3 Hanc mitemtast testimonii malitiam, licet non
statim puniant leges humgnae, quia non temper . ni sitas venit in propatulum, non ob idfusi testis. Misim sed multo sunt infeliciores, quia grauit .simum estincidere in manus muli, cuius noti tum milia humana fallere possunta a s ' orto quandoque finiam: tum admitti vide mus, praecipue in iudicis personam,cuius ossicium illudet est praecipuum, ut scilicet veritas ab eo totis vicibus eruatur, illaque pariterdiligenteris eoi -
.s inurae.quoniam contra iprobat. c. iudicantem. o.
ε re laedis.Ideoque Iudiremi voluerunt aliqui D
tores delinquenti si delictum confiteatur)impu- nitatem promittiere ossex taut non obstante tali Oromissione, ad poenam coiit
333쪽
procedere possit huius suit latiteri e Felin. m. a I u. ct raμηφr. huiusmodi etenim persuasiones m sis extorquenduin confessiones, quam chorda dicuntur aptae, persuasiosquidem nil hud, quam compulit quaedam clicitur, ut notat
contrusum istamin eriEhisum esse sistinuit
amol. inconsilio Io 9 incip.visa inquisitions.quem se quati Philip.Ueco Lνnica numer. s. c., enuntquas r octo ea praecipua ratione; quia fides etiam nosti seruarilebet, inuod Iudex id facere .neis queat aperte concludit Putide Syn dic in insim . Tartura. q. . dum ibiden defendit Iudicem nodi posse pamam corporalem remittere delinqtienti,
.cum id Pi incipi spectet, dc quod confessio facit, perdelinquentem talispromissionis, vigore reu rari possu Deci dixit loco de quo supra remissiue, nec tarnen omittas ea quae allegatus Put tradidit millia tris des ac inperia, Saturucosi . cum ibidem annotatis ubi expresse cauetur, Iudici licis tum esse quandoque simulare ad veritatem iisda findam, doquoa Iudex etiam iurans securitatem annito,non tenetur promissa seruare, nisi facia. iure permittente, ad id faciunt allegata per Dec.
, dum tamenest, quod etsi nonnulli dicant, quo Iudex ad eruendam veritatem, delinquenti veni
am promittere,in ex consessione sic secuta delin. 'Re tem msemnare Possit,id tamen de lutes
tum, autem in inconsueris procede
334쪽
Videamus tandem nonnulla pinnasa lue con- tramenta indictas. Et contraquos de inenda .rio opponi possit;Et an mendacij exceptio sitie emptinii ,δcanin formaperemptoriae ceptio ius Opponi debeat, cuius de cauian m praeterinlitasM--cini cap.17aam.Py. cumseqq. perficiamus, cum eo dicamus biseriami punienda esse fali.,stimo' lege scilicet diuina, ε lege humana. Lex autem haec diuina, aliquando est occulta, aliquando expresse mandato prolata. . v occultat est,quam sine mino intellecta omne malum punit, quia coram Deo nullum ma- umimpunitum.Punitio vero diuina, quae de hoc malo expressa statuitiar Deuteronomij 9 nempe falsus testis puniatur lege talionis, quae exigebat' animam pro anima culum pro oculo,dentem pro alante, pedempro pede, anum pro nanu.Hqelex inquit)multo fuit iustissima, quia per eam faucius remspatiebatur, quod fratri suo ficere cogita uit,quoaques atersit fuissetpasserus, nisi memdacium, ac falsitas testimoni suicti deprehens simales stadit)lex talioni,apud nos Christi
nos adhuc duraret,& executioni mandaretur, non tot passim comitterenturperiuria, nec tam iaciles essent multi adserendum falsum'testimiaiium era proximum,&postremo,si qui ita contraproximum falsa fuissent testati, hi Emedio tollerentur ad quod Deus eam legem talionis tulit. Quadere idem Iodoc inpraxi crim. litat defals
335쪽
per consensum in verbis scriptoriam .Per abusium, M per silentiunt poenas legis hum inae 'scribit,& occan alia talem quaeve is com mitti ur, raequanos agrinus, ind. i. sic d.istinctum H it sib huiusviodi verbis dicens.videli cet Altera faturalis species est, quae verbis seu di- ais committitur dolo is de adfiatadem dcήir- mimueritionein alterius, innutri tutatiwm hi '
iusmodi, borum falsitas,fere quinque modis, '
' Quisquis Principe,aut aludice ampetrat quip- piam falsi suggestione,aut declara tione illi' im petratio,&obreptilia, si1brepi ilia est,dolosi, falsa,atq; ob id nulla,impetratumq; ipsius fitiiri . tum ineuiremissio minuriis, siuealterius cuius piam benencti,aut ossicii impetra torpotiss1mum' i cum ea suggestionri ac peisuasione fiatiniusti. inoarti,contra quam perluadetur is pinobrosis ris. adlegem Corne defus cum imbis erg, mea si circa ibidem. niti ins liminenlota
tus Avithor protulit,videlicet:
Testis tructo quifalsa testatutinu dic ives
cet veritatem, vel aliquidaccepit, neseristestse monium, punitur, aut criminaliter, ut ciuiliter,
336쪽
, depositum nu uum se Iliatu reflectu Inc I de crim. '
risuq si ii badrum suum testimonium iesii odit catur id actuin , adeo ut ob fidem insitas quis c5
,, si, innitinien ius est ut denunciator vel talsus te--,, bis se, ut pro inor, viso micida. Per remis ', quiῖ-brii lib. Signa ex his quae dixi jus ipm- ,, nam salii testis esse iplicet quia tres laedit., Primo Devin .pro quo imponitur poenitentiria Secundo lurircein propterea effcitur infamis. Tertio proximiina intra quem teillicatur,op,, punitur pro modo laesio his L. i.de crini selli Vercalem l . deo amplectatur Causidicus ipse. ad chius,uti triuinphacissimae vi omnium sertissi mae splendorem quamplura notatu digita refert
medium affertis ud diui Paul Asost. ad 4tis cap.
qua)ro scilita et pi opter quod deponentes mendacium, loquimini veritarem unusquisque cum pro ximo si, quoniam sumus inuicem inemora, O innis sermo malus ex ore vestro non procedat,
sed sit quis bon ad aedificationem fidei,ut detgra
minaudientibus. Ideoq; poenam i ex Apocalyp. Cap. 2I.promi cit dicetis iamd s autem, incredulis,di omnibus
mendacibus pars illorum erit in stagno ardenti igne Sc ulpi ure,quod est mors secunda, mauid a s Odari omnes qui operantur iniqui Atem, perdes, anes qui loquunturmendacium, quibus adiicio illud Donunicum dictum secundum E . 'uangelistamMatth.ca. scilicet,serino autem si e vester, est est non non iraetcae V ludo o de quo sia'
337쪽
Fra voluit,quod testis' Mens verum,nedum pec Ascitis mortaliter sed punitur etiam de falso sicuti fuit sem diceret exceptis in tribus casibus de quibus Demum inia caueras illapraecipua est in N, dacio veritatem propalanti non sit credendum
ineuia. in Sylu.nupto intim est nubendam .m Vltimo tamen loco, mendacem' nohesse puniendum praererquam in casibus a iure expressis voluit D.Menoc de arbit is f. 276. -- 8 . a. ω quando iuniaturritus mendacium committens.Vide Harim capa 2.-biit miscedanea aib. i. x quos refert Ar m Tepati ram. -subiit deme dacio. notab.I. praemissis adiicere illud notabile non ab re sum arbitratus,nempe an Advocato si in
sdiebliceat clienteiri licitari, vi summam ab H
uersante petitam in toto, vel in parte neget, δίω quendo dii haAlexan in eius Tract de Adusc. α--Di Christ in istiG i. sub eiusformali dicto sicem
Praesens quaesi io versetur in inhia perplexim trivi vita sciri possit quis magis comunis opinior
plerisi, enim assirmarunt postea eum sine menda. cio,periurio negue totampositione, aut libellu mances se commvitem opinione testatur Marsit. qin rubr. Metu sinum. 33 9 versic quarto limita. Advocatis passim ob uari inquit Abboc, .isimum. petit. Mi moto Zabansi quam ipsi appellant magis receptam, sicuti etiam Acit Alberihi Li., ausi
338쪽
0 vero parreni tenuit Bar in lag. , si Lupulon fis i , is abligati ubi Imol profitetur hanc Esse aequio, rem lententiam , non possit negat i secuta con-- scientia tota positio,& Romah. a. , stipulanti. , vocat veriorem, Arelabi dicit OmnivneniimoL
. i, stipulo mini ' memoratur cominutiem, quam etiam attestationem, tit idem Alex. ,, te actosatem quεroinumer 6. evulgar Gabr. δε--Η--τοι L. ubinum multis Docto, ibit, in is utramque partem assirmat hanc postrema mo- ,, pinionem videri magis commuΠCm. Egoautem ,, extrahit conflictum , quod attinet ad meum
. institutum, tria propono animatiuertenda Pri--inum nitatas afferri distinctiones , ad concilia n- istam istam conuarietatem, inter quas iis vide- ,,tur magis recepta, quod aut agitur de re indiui- du aut diuidua,noc vero ultimo castimoniiscet negari tota positio, sed debet reus agnosceis., bonam fidem, confiteri partem liquidam. , quam distinctionem ex meante omniurii comes. ,,probat Pacian .intraa.denobatilis. i.c.is in Ti. M iera.wsk Vi μο. io quae conciliatio applic
Minad questionem propositam praescribit Adu eatis, Causidicis quid sequi debeminam ubiri agitur de summa lincuniaria procul dubio agituris de re diuisibili secundo stanimaduer endum.
,, siquis pertinaciter sestinere vellet, non admitti, peccarum medacti,aut periurii admitti tamenis, liud genus peccati mortalis, quia male faciest Huendo veritatem, grauando actorem onere' bandi ut elegantissime distinguit Dida Couar.
339쪽
Recet. PAτR. AT CAP. XXV. es gnotant.nonρotest rideri; probM. numer.3.νosc. 'νu sussus pors. fore r. quod quandor .est lintegra; ut deliberandum,debet Adyocaciis hodi 'tari clientem, ut fateatur partem veram,quia haec qopinioest securior quoad ammam, ubi vero filiis set, ain tota postio , elie turilla opulto.' vitatur periurium. Est enim vulgata propositio apud Theologositi rebus desse dis, eliseiula 'esseillam opinionem, quae tutioressi quia aliter faciendo,/xpqnit se primito pe*candi Axomu,
animo suo proponant, non amplius uti istur 'sponsionibus cauillosis, periculosis, si quili, q. Aemis impudentςrusi fuerint,&c. Quymodo vero positionibus sit respondi:ndri
id optime in foroConscientiae explanat praecitatus
340쪽
um nempe quod illius diligentia versetur inpro, jiciendo, ne eius negligentia pars clamnum ali quod patiatur. Subtilis namque circa in per solertiam existat, quaei s tertiat ut inquit Aristotain i est subtilitas inueniendi medi' Lum noninspecto teriapore. Ideoque t sit iam , Circa processus instructionei Iudicis in rinationem, Et denique sollicitatoris examinationem, seu d