장음표시 사용
451쪽
DEREc T. P, TR. RAT CAP. XXXXI. 1t Ideoq; sidor. de Summo bono. quem adducitNe .ui Z in D lu.nupici titu. quom iud: and b numero Ila sic exclamat videt O qu magnat est vis veritatis, quae omnia ingenia, an utias &Calliditates super tiquet contra ficta, simulataque figmenta seips in defendit. quae denique post Deum colenda est odicit Neutra ibidem Deus t est velinis i vita ergo amanda super omnia. ct m ita ligatur ιdris εndito demonstrat. se ibi nummis veritast bene de- Α monstrata iustentata semper vincit, o uia nullo modo tolli, nec laedi potest Anchis. in res sar.
I . licet vulnerari, nunquam tamen In Oriem patitur secundum Alber injuo Dictionar. invcrbo, re
rita quandoque patia occultari. δ ui velita 1 stein non defend t,quam defendere conuenit pI, ditor est vetita cis.c. nolite time; e ii quae tertia. Sic agitur ad rem nosticim, duobus t de aliqua re 1iam itera contendenti b. ex vulgo dici solet tales scit. obsti- . nati sunt, illorum tamen unum succumbet eo Portet. Quoniam eorum alter veritatem, alter ei omendacium defendere concludendum erit, hunc eundem pertinacem, illum autem perscuerantem visupra nucupabimus. Mollitieit a iis iue&per I
tinaciae opposita dicitur per euerant a quae trici Tullio placuit est in ratione bene conlider strasta . bilis perpetuaque perivantio: labori enim in luit, Quintil. oporret instistere. ubi effeci' permittitur,
Dubi vires deficiant, animo tamen id pericu er anus. Ideoque Ovid. de ponto eo uni adcf iunt, animust tamen omnia vincit. Quati autem 'per Idscueran ta sit magni facienda conliderauit Gregor. Re isch. de princip. Phil oph. Morati ai legatio a'. 30.M. I 2.dicens quod hac virtus adeon celIari . st
452쪽
1 IO AN B A PTIAE TAEN A C ONM, visne ea virilite aggredi omnino nihil prosit si utili, veritas CHRlSTVS testatur Nemo
' inittens nunti in suam ad arat tu iurei 3iciens retro,arius erit regno Dea rursus: Qui aut ira perseuer uerit 1sque fine savus erit Ablata perseue Prantis D uus vel nardus ad Liguxtenues scri Ut nec ibi equium ni ercrdem liaber, nec bcne-i Uncuim rariarn, nec laudem follitudo. Et Diuus G i gor. vlum bene incipiunt, sed male siniunt. iura non perseuerant. S. vult d poenitent distincti Se in mollities arcu pertinacia detest biles dicu a tur taesurata tu . t Rcisch. , e qaosi nam ollisi tristi tu vineitur ploste d suturnitatem b o rem facile a bono recedit, nam ut ait Terent.
in And t. hingenium ellomnium labore proci ite ad libidinem. Pertinax autem plusquam oporteta in suo sesultat S illi sunt i frequenter melancholici. eri lupeibi, qui sibi ipsis videntur scioli quibus dicitur ne innitaris prudentiae tur, Malibi
nolite e leprridentes: pud vosmetipsos PaulusApostol. adit; n.capita duc d c m. haec allegatus Reisci non minus prucenter qua tit ter allegis it recitat. Saepe gitur numeros ad rein nostram non nul los patrocinant. video, iq; pudio ambitione sietum csnctos, ut aliqui cause sue litis fine pra extinstente ancipit ata nocuo, ipsorum me praestima ption confici, Ict quae praesumptio .vitium ex sus peibia natum dicitur secundum Richard Lb .di- inct. 36. potius causam, seu patrocinium m maximum clientorum detrimentum, sin stram cin-
453쪽
sa libriter tetigit Coer. decis I Q. Adriotarius autem tibi se praum valete, insulti tentem se cogia o cis causas suspiciens grauiter. horto luerreccare dixit Alii Aduocio Cui sid Chri II. lud si V.
454쪽
r IO AN B APTIsTAE MAs. NII,&contra huiusmodi non perpendentes isthaec P fert, videlicet: , Si aduocatus sciat, vel tare debeat se parum
, valete iudicio,eruditione. expetientia, SI assii- , mat causas graues peccaret mortaliter,&teneretur ad damna, licet in aliquibus attingeret ,,Veritatem, nam id portus tribuendum esse bono ,euentui, quam cosilio, bonitas enim vel malitia ,,nOitrorum operum non pendet ex bono , vel malo euentu. D.Thom. I. quaest.2st .arit DNauax in c.inter verba concl. 6 num Io .ctri quis. D: suffi- , , cit ad peccatum contrahendum, quωd quis pin- dens,&sciens exponat se periculo peccandi ita odo et in puncto Michael Salon. ubiqt 18.2 V.
,,nlion. 23. Tolet. Vbi supra, n. . nec ullus discrepat,
sequia peccatum facile discerneretur si unusquisq;,,seipsum excuteret sine amore proprio . Neque suffccre puto illam praesumptionem scientiae, quam forsitan deducere possunt ex riuilegio
Doctoratus:sed esset laudanile, ut iterum exami- ,,narentur. antequam possent hoc munus profitem Dri, quemadmodum intelligo Placentiae obserua seri,&antiquitus fieri solebat, ut patet ex texi in L, Kem; ἔ.C.de Asioc. diuer Iud quae consuetudo viri get ' O qtan Regno, ut constat apud Amich. in ,,Cois i. Advocat. σύ. Non ignoro tamen Theo-- Os iistinguere, nunquid litigator cognoscat, Ad uocatum,&eius scientiam hoc enim rasia aD ,,firma Er, Cum teneri rantum de dolo,&lata cul- ,,pa o obici cum A quo catus indoctus, 4o- segnitus sponte ab aliquo requiritur sit aliquan suium excutandus, sed ratio suscepti laboris,
455쪽
DE RE e T. PATR. RAT. CAr. XXXXI is&studium salutis uniuersatis me cogit ut mo- 'neam Ad uocatos praesertim iuuenes,ne unquam curent,aut pallantur affines suos,&amicos aucti Q pari clientes,&causas, sed permittant se suis la- borib.&diuino fluore promoueri. Clientes enim qui rogati veniunt,praesertim ab eo, cui non posssunt ii ne rubore cc, tradicere, non vete dici pos sunt spote venire, iuxta illud, EII rogareDucumspe- cies violenta iubendi: & multa alia de precib. cumulata per Rarbat in cum dilecta. OL 3.de refript propterea nulla ratione poterunt se excusare a peccato mortali debentq; tanto cautiores esse, atq; cin cum spectiores 'quia Ad uocari iuuenes solent appellari, ut plurimum intricatores causerum Angel .in EI.' pueritiam. epostula I. Sed multo grauius o tandunt Deum illi Cauli dici, si qui sunt in orbe terrarum, qui circumdari magna opia libroru ad pompam dis os torum .induti veste talari,vultu, gratia;&composito, reddunt responsa litigatoribus ignaris,&profitentur, Dein ἰρi:nt:binator, ignorantibω considerans de mi Author a Doganter eam scientiam . quam nia quam didicertat. Quo fit ut dum student videri in hoc genere literati, vere dici possunt prius damnati quam nati: μquia exercent se in arte sibi penitus cognita, vi
gunt honoratia a clientibus pro Advocatis, qui tamenibi usurpant, ut ac uertit,&gra UitcrICp semhendit Carbon in . truct de restitur. litast. Si insin. ve=sic iusto etiamd bet esse contentias endis. Quadere illud adiiciendum censeo, ut scilicet bene diligenter aduertatur, ne quis i in collegi Dium admittatur, nisi prius artem nouerit nec ex u
456쪽
1 IO AN BAPTISTAE MAs. NII,&contra huiusinodi non perpendentes isthaec Ip fert, videlicet: Si aduocatus sciat, vel scire debeat parum ,, Valete iudicio,eruditione.&experrentiri&assu ', , mat causas graues peccarer mortaliter, &teneis retur ad damna, licet in aliquibus attingeret ,,Veritatem, nam id ortus tribuendum esse bono oeuciatui, quam cosilio, bonitas enim vel malitia . A, nostrorum operum non pendet ex bono , vel
in caneter verba .conci 6 num. Io .ctai. quaest. 3.& suff- , , cit ad peccatum contrahendum, quωd quis pru- ,,dens, sciens exponat se periculo peccandi; ita docet in puncto Michael Salon. ubi supra stis. 2L
quia peccatum facile discerneretur si unusquis ;,,seipsum excuteretine amore proprio . Neque sussicere puto illam praesumptionem scientiae, quam forsitan deducere possunt ex riuilegio,, Doctoratus:sed esset laudabile, ut iterum exami- ,,narentur antequam possent hoc munus profite- ,,ri, quemadmodum i me iligo Placentiae obseru . seri,&antiquitus fieri solebat, ut patet ex texi in L. , Meminet.C.de duoc diver Iud quae consuetudo vi-., in oq; in Regno, ut constat apud Amict. in con sit si uocat. σύ. Non ignoro tam e Theo- logos . I. talaguere, nunquid litigator cognoscat, . catum,&ceius scientiam hoc enim insuaL. , , ,ri nant, Cum teneri rantum de dolo,&lata cul- pa ob id cum Ad uocatus indoctus, χο- nitu inponte ab aliquo requiritur sit aliquan sulam exculandus, sed ratio suscepti laboris,&stu-
457쪽
DE RE e T. PATR. RAT. CAP. XXXXI. et s&studium salutis uniuersalis me cogit ulmo' neam Ad uocatos praesertim iuuenes, ne unquam curentiaut patiantur astines suos,&amicos aucti ari clientes vi causas sed permittant se suis la Orib.&diuino fluore promoueri. Clientes enim Aqua rogati veniunt,praesertim ab eo, cui non posssunt sine rubore contradicere, non vere dici posssunt spote venire, iuxta illud, EII rogareDucunt 1 se icies violenta iubendi: multa alia de precib. cumulata per Rarbat in cum dilecta. col 3 e refript pr4- pterea nulla ratione poterunt se excusare a peccato mortali debentq; tanto cautiores esse, atq; cim cum spectiores. quia Ad uocari iuuenes solent appellari, ut plurimum intricatores causarum Ansel .inle. I. g pue=itiam. epostulan. Sed multo gra- viso tandunt Deum illi Causidici, si qui sunt in orbe terrarum, qui circumdati magna opia li broru ad pompam dispostolum. induti veste ta- ari,vultu, gratia;&composito, reddunt responsa' litigatoribus ignaris,&profitentur, Delusi ibinat signorantibus considerans i tanmci Author arro- ςganter eam scientiam . quam nu quam didiceri t. Quo fit, dum student videri in hoc genere lite- ati, vere dici possunt prius damnati quam nati: μ quia exercent se in arte sibi penitus incognita, ut
4 inquit Ant de Butr. in c. tua nos/hom .sol a. de exi-- gunt honoratia a clientibus pro Advocatis, quae tamen sbi usurpant, ut ac uerri r &grauitcrrepre- , ,hendit Carbon. ind. tracf. die restillit. illis f. l. tensin.
ire='. iusto etiam ilibet se colite trusipendio. Quadere illud adiiciendum censeo, ut scilicete ne Hiligenter aduertatur, ne quis i in collegi ium admittatur, nisi prius artem nouerit nec ex OI
458쪽
sandus est quiquam , quod post sitim pluis si
cium addiscere possit, ut dicit Barbat in Prodrm. clemcidem sequitur Luc.den cit.:n prooen Cod eiur.
Hinc oritur dubitatio an scilicet tali luis studias operam ala aris, possit in Collegium Cau i dicoriam recipi, absq; eo quod is practicimerit huiusmodi arat ut una concludit, 'diicida lodoc.
in praxire civ.c . c.96 1 nero temo dimi haec dicit, D scilicet. Praxis enim in onstitialio, sed exercitio,eΟ-que proprio p. 3ratur, sicuti etiam praxin hahi tum in omnibus opificiis per propria exercitia co- parari videmus,&ab cercilio nascitir rex rementia omnium rerum ut dici solet Dagistra. Nullus autem inquit tam pracii cur,qu rarumvis peritus in partamentos. dmirtitur, a iro are potest, ni iu is fuerit Doctor aut Licentia tu iuris , vel ciuilis, vel Canoni i. Verum subdit in Con ilio Flan tacensi isto titulo Inon tam rigorose mor:m ur, v pote in quibus e Liam alii viri docti, praehici, Con- 1uetudinarii, longa peritia ., scprax, irim re eΣer citatisssimi admittuntur,eti, si nullo pron odionis gradu insigniti fuerint, dummodo iuris notiti ,αν praxi commendati fuerint, haec ille. Ideo talas id h
mittendi non sunt nisi Theori r taxis ad uncte subsit,& quanti momenti praxis dicatur , vide ea qscripsi in Lucerna moralsub titispra Edent Caustilis.
Ancipite seu dubi parrocinantis in sequa cau- exstinete animo, peritiores adire non ef sim Dabiratio ingruibusnam cadat.
459쪽
460쪽
cedenti, ad alios deueniamus qui non de propria scientia confisi, in causa peritiores accedere haud timent, quoties in aliquo dubitent, dest dubitare quis tunc dicitur, quando in gis, ni parti, quam alteri animum suum non applicat Bari in L admo. nendi. m. I9 q. 2. eiureiur.Et dubitatior ipsa tripliciter considerari potesta cilicet:
Et histribus scopulative concurrentibus in ipsam et dubitationes, absolute sententia a iudice
ferri non debet 33. distinctae.habuisseae. indicantem osse ιν o. quas F, Si j vero inquit Albes insina Dictionar. Vnbium emergit in persena tantum, sed certum est ius&factum, tunc datur certa sententia c. quidam. . qii . . Cum vero in se isto emergat dubitatio, S certum est ius, &persona certa, tunc non potest certa ferri sententia.c.graum I. quaestion. 3. d. c. habuisse. 33.
Cum autem in iure tantum emergit dubitatio, tunc consulcnda est Sa a Scriptura, Senioles 'Prouisciae, de Papa.distinct.2yc.de quibus 2 .q' s. D. Q qasties de hoc adest text. in Leum qui temere. L. tud.