Cynosura aduocatorum ac patronorum, causarum tam ciuilium, quàm criminalium, seu De recta iudicialiter patrocinandi ratione, tractatus aureus, ... Ioann. Baptista Magonio, ... authore. Cum summariis, epitomis, ..

571쪽

in Ciuitare Papia,virtres describuntur actus.1 Sosticitatorum quorundam iudicialis castιditates nona repratermittuntur. Patrocinantium nonnatilorum auidus pecuniam extor quendi modulinan statur. a Patrocinantium aliquorum inanis larii, allegati ne erroneas tamen cribendo denotatur.3 Exclamatio Ala contra anguinem clientum exsorben' l

tes repetitur.

3 Marsii pium insarciendi, noua a nonnulli Causidicis auiditas statapanditur. Auaritia quid'. 33 Auaritia voluplex dicatur se in quibus consistat.

uaritia omnium malorum radiae. 3 Notariorum aliquorurn inglimes denotatur. 36 Notariis circa receptionem nincedis rogita Authoriν hortatio. 3 Liberalis,quisnam kalf r. 38 Liberalitas animi alf ritum ad pecunias moderatur.3 9 Notarios malefacere, quoties sbi a te statore relinqui in samento issant patefacit Author o sumenti actio,libera non autem coacta debet se l 1 Testatoris liberam impi tens'oluntatem,qua poena sit seriendus. Notarius,circa testamenti rogitum,quid obserum de

V vi nunc principale Causissico nece Tyri timuisti m p tirm h lucidire pers prici a lexistimatii, quod illi ut animae silutem prae se fert . idum charitate non aut peauniae indebitu uateresse l

572쪽

ab eodem amplecti significaui.& quae charitas ex l

sententia Magist. libr. . it init. eo dilectio qua diligitur Deus propter se, proxim EpterDeu,vel in Deo. Qua destre Diu August. lib. de doctr Chri- sisna.d stinct. 27 .inquit, quatuor ex ordine diligenda esse: Vnum, scilicet, supra nos, quod est Deus. Aliud quod sumus nos,quantum ad animam. Tertium quod est iuxta nos,quod est proximus. Quartum quod est infra nos , hoc est corpus quae o-

mnia ex sanctorum Patrum ac aliorum authorit

tibiis, hoc infrascripto modo explanat legor. Reisthaeprincip. Philosophanorat.capit ,

Deum t quippe ut ait definitio diligere de-

bemus propter se, qui est summum honum,&, ut Anselmus ait, quo maius cogitari non podest. Aut etiam, quia amicitia omnis super communicatione fiindatur, ut charitas super communicationem beatitudinis Deus autem essentialiter beati itudo est,ideo propter se,&ante omnia diligendus. I Hinc Augustin. lib. consess dicit, minus Domine te amat, qui aliquid tecum amat, quod propter te non amat.Si modum quiri ,mqdus ut ait diu Ber nard.est sine modo, quia eausa est infinita; unde in

lege Deuteron.ca. 6scriptum est. Diliges Dominun Deum tuum, ex toto corde tuo, ex tota anima tua,& ex tota fortitudine tua, in Evangelio Euangelistae Luc.cap. o. additur, &ex omnibus viritius tuis, ex omni mente tua Matth. a. 22. ex Euangelista Marco cap. a. additur,&ex tota virtute tua, quod tamen in vita hac totaliter nequimu , in patria autem perficiemus.

Secundo ' debemus nos ipsos diligere, quod

573쪽

ERECT PATR. RAT. CAP. LVII s r . eo patet,qui post praeceptum dilectionis Dei. sui iungitur, idc sic temo)& proximum tuum si ut triptum, ubi ponitur pro exemplari dilectio, stra.ad dileetionem proximi,' autem dc proximum diligere debemus,ut beatitudinis participes; sic per proximum,non solum intelligunt homines sanguine iuncti,aut amicitia, sed etiam inimici,& angeli boni, omnes enim tales nobis, vel exhibeni vel exhib re possunt aliquod misericordi opus,iuxta parabolam,in Evangelio Luc expresti dum inare ais cap. inter magistrum, ais cipulum, per dialogum fit oratio, Discipulus huiusnodi prosertividelicet: Si inimicos malosque h6mines diligo pecca-

Cui respondet tria ster, sub his ebiiceptis-bis, videlicet: In his diligere debes hominem, non culpam, eu vitium, utCanon edocet distinct. 8..Odio habeantur peccata,nion homines.Diligendum autem dicit definitio proximum in Deo,Vel propter Deum:in Deo siquidem,si iustus est, qui manet in Deo per gratiana;propterin iis vero,si inuuiis Mus est,ut per gratiam iustus fiat,&in Deo maneat, vellaquippe debemus proximo nostro vitam tersenarii,&ea quae ad hanc desituiunt,scuti& nobis volumus, dc si necesse sit, ipsi adiumento esse de bemus. Discipulus iterum ait uuartum autem, quoci infra nos est sciliret corpus,cur August. inter dili genda connumerat,eminosinpin

ie praeceptum sit 3

Uibus Magister sic joa sim asserti videliciae

574쪽

Tum ad exsudeiadu errorem Manichaei dicentis, corpus, 'uaecunque visibilia a malo principio creatum, quia ex redundantia, dc concomitantia, corpus beatitudinis particeps it, super qua fundatur charitatiua amicitia undevi Prosper ait Corp'nostrui, quia pars nostri est,ad hoc diligendu nobis est, ut saluti eius,&fragilitati naturali costulam &agamus quatenus spiritui ordinate subiectu ad

aeterna salutem accepta mortalitate,& incorrupti One perueniat. de paenitent .distinc . 2. haec ex recitato Reis ch.ad amussim colliguntur.

Quocirca quam fructuosa si Charitas ad decla

rant Theologi, dum inter vii tutes Theologicales, maiore charitatem esse destribunt, haec: quidem ab omnibus amplectenda, praesertim ab Advocato,& Causidico, quorum studium esse debet, ut quidquid agunt circa patrocinium, id Charitatis amore,& non lucri aviditate, ab eis peragedum praemeditetur, t fugiant ea, quie contra tales pecuniae auidos scripsit Quintil. Mandos de ingratitu. cap. 78.infrascripta adducens, scilicet: Quidam ita improbi, omnibus odios obstinativi auari sunt, ut omnis eorum cura,omne exercitium, omnis conatus, omnis cogitatio circa

,, lites,&iurgia consistat, contra illud Ecclesiastici.,, cap. 18scilicet. Abstine te alte,& minues peccata. , , Elaiae cap. 37. Persi .fn. non enim in senapiternum ,, litigabo. Et iuxta diui Pauli sententiam ad Timothiap. I. a η.Seruum autem Domini non o- porici litigare.sed mansuetum es e ad omnes.Isti aio in litibus tanquam quatuor alimentis coh-- seruantur,vi nutriuntur, si iudices sibi in omni . ,,bus morem non Serant;ad eorum libitum decer-

575쪽

nant pronuncient,definiant,exequatur, illos in- 'scios ineptos rudes, iniustos,impios, vocant, af

fit mant proclamant, diuulganta Nonnulli vero MLuoribus, muneribus, pollicitationibus Maliis malis artib iudi es in suum sensum ac suam sententilam perducere,ac trahere conantur,haec ille:

Lucrandi porro auidum modun ispe. siepius aliquibus inesse prospexi. vltraea quae saperius ablegaui in ca 23. quem non immerito modum a me praetereundu, certo existimavi,quiq; modus super diuersis speciebus psertim inflascriptis continetur. Primo quoties Advocatus, siue Causidicus,acliente pecuniam domunera promittenee seu dante, an ducitur ad operam suam praestandam ad hoc, ut aliquis notarius de aliquo instrumento rogatus

in praeiudicium partis adueris neget seipsum de illo Dastrumento rogatum fuisse, cum fortasse lucri vel promissi, vel dati promissionis participatione, quod equidem abominabile peccatum inducit,aci ea quae prudenter animaduertens Ala.ind.ssivi recitato tract.de Aduoc. Caum Christ in quaestim. hilari fronte scribens, isthaec formaliter protulit, videlicet

Superior quaestioni assinis est ista, de qua ase

re institui, videlicet, de Advocato, cauudi - co Christiano, qui docent clientem ut subtrahat adueistrio instrumenta& testes,quibus isse possi qcaulam defendere sin actor sciat alique notari sum exiguae fidei rogatum esse de ali quo instrumento, quod multum iaciat ad causim aduer sirit, qui succelliti titistum alienum scio egi, e ientem posse, C., tolere muneribus, ita in i li allicere illum nota. rum , ut interrog)au ne

576쪽

,,get sede illo fuisse togatum; qua in re, inprimis ,, inducitur ille notarius ad peccatum mortale.., Gi affDecis Aurear. lik3.ωρ. 9.num. . parta dein-- de infertur damnum notabile aduertanti Testes

vero aggreditur cliens, quodam genere loquendi ad speciem modestissimo peto a te ut dicas ve-- ritatem,& ne mihi damnum afferas; alias denun- cio tibi inimicitiam,quae postrema pars, nihil ali-- ud prae se fert,ad sensum cuiuscunque prudentis i. nisi ut testes abstineant a ferendo testimonio, vel, , illos alio modo corrumpunt, vel aperte terrent; quod sane delictum detestantur omnes, Cyn. dc Paul.inter alios inda prouidendum. Caepast LAbb incaeum causam.colum penuli etesιb. Cagnil .ind. Lis 2.numer. 2o si de ori .iur. Innoc in c.intimauit cir- casn de te lib.Ange an fatis aperte. C. ad kχε Cornet desisFelin .inca.ol aolum 3 de aeculat. Marsit in

persc. 4.peccat. HOC loco me cogit Claristiana pietas,ut deplore ac defleam conditione miserrima se infinitoru hominu gsbia taciturnitate damnati, malunt ad flammas inextinguibilis Inferni Tloquendo offendere volutatem, ista nimum cuius uis homunculi. quando enim aliquis testificando, potest auertere iniustum damnum proximis, sui,&rogatur ab eo, ut testimonium perhibeat, . debet testificari se poena peccati mortalis D ,, Tho. 2.2. quast. 7 artac. 2. ubi subdit quod si nonis requiratur uti testis,uel aliqua iusta causatio posiis sit examinari debet veritate me nunciare alicui.

,, qua post i litigatori prodesse, ubi Gaietan . c

is Mich. Salon ina .conuus d quando fuit requisi-

,, tus tenetur ad restitusionem damnoru n, c. Petro'

577쪽

ex quibus consequitur, quod citestis mota taliter pecceta ut dictum est, pari ratione peccat fili tigator, Advocatus, qui stat Authores huiusmodi sceleris; dc postquam incidimus in hanc qtractationem testium, hoc obiter notaridum est, morialiter peccare clientem, qui suos testes sub ornat,ut falsa dicant, aut vera taceant. Nauar ubi supra,num. 29 dc caeteri consentiunt; potest tamen Ad uocatus illos docere, ut bene explicent rationem sui dicti, ita ut bene concludant. Afflicti ad A

Con si tui. Advocatos .nu. o. motus authoritate Ros

fresin titi Senat. Consuli Liboniano. Item& auiditas lucrandi dignoscitur circa ascripturarum di istamen,quod adeo longa verbo- rum farragine protrahitur ad hoc ut a chen te, ma-s gnovi longo foliorum vise apparatu, maximum putante laborem, maius ob id exigant emolume - tum,& scriptori maiorem lucrandi rebeant cau- sam sicuti etiam a nonnullis testium terroga

toribus id obseruari seleat, nullo Quandoque a ς testate interrogatore habita conlideratione qquod scilicet' in multiloquio s*pe consistit con, 'fusio, in quo non deest peccatum .cap. c Christus. de Iureiuran. Ideo inquit Neviam in 'tu nut in

est delectabilis auditoribus, quia sensus auditiis, inter omnes sensiis, est valde attendiativus, quia

gaudent breuitare moderni, Ut ut syllabam v- nam non necessariam minime apponant, ex glos Mi prima,

578쪽

1sso ut d paucis' semper est ageiadum. sura. si de

profript .ver de qui biu etiam renior it de rui Ian. loco,ia quo si prasubnavin. 13.Adha es aciunt ea quaesus ras ipsit de duo iis p. hnum. 29. clim sicqiusmodi dolose omnis licteo, a restri ration Ibi er- sui accepti respectu dictantis excusarem, lacuti l los pariter ad estituta onem condea nat texi in L conuentιci las. S IDI Bal. colum. Munda depac iuram r-3nan. ubi habetur quod exactiones illicitae duplicateressti tui debeat, prout si mi iter Dinteriogator testium, longa&non necessalia quaestionum S interrogatoriarum actionum serie utens ad testituti lonem tenetur, quado testis &praeci Due idiote, nul- .lo interueniente ipsus exanii nati dolo sed ob longam in errogationis orationem, quandoque contrariatur si abita tamen qualitatis personae in xerrogatae consideratione, quae attendi debetat linum. 3. is quilii Uder u Ohabi. dc quae ctiam in arbitiariis

579쪽

D RECT PATR. RAT CAP. L VII in rei rogantis dolus1: itCruenit, alias est lex tilan diis ad ea it e tetigi supra, in capit. a. uiuero decimai Et ideo aduectanti qui in terr igato rei eli- in it, ut ad talem electior em probo se cons ien. tiae praedito S. S in arte peritos prae se in rant aluueel uant ne forsani malitiose elietentis de electi ad rella tutionem sens an tu praecipue quando inest utrinq; dolus iuxta trita in regulam, quidquid est causa cauis, causatum, roducete dicitur.

Nec omittendos duxi quosdam scriptores,qui Iob immoderati lucri cupiditatem , spretis ordinibus Venerandi Collegis D. Notarioru vi honoratissimi Caundicorum coetus huius inclyta Ciui- uati Papiae, circa numerum tua earum atque di ti- onum in qualibet linea apponendi rum, lineas quatuor, dictioneique duas pro lingula mea impingere sufferient in partium euidens damnum,

qui pariter etiam in foro conscienti ad Decepti indebite re itutionen obligatur, quoniam qui ob lii: thi It ad renutuendiaua vi potest, quamdiu id

non facit seria per peccat mortaliter, lusa retinet alienum inuito domino etiam si non cocipiet propositum de non rei tituendouic diuus i o m. cCAifra 2.2.q Iliori 6 artre os, a Ilios ad id refert Nauar. ι et mistud. . verba, Pestiistio nu-

da ri si ista, tu capit. r. quem ibidem prospicias

in . quo irca iis Mahe cra aucuplum. . proti que ad restitutione tenent ur, quando adeo male quid

580쪽

I B in ira scriptum producitur ut vix ritelligi,&quandoque inlinime intelligi pollit, pati. enian dicuntur non . scribere, scriptitio non intelligere, & hoc quoad lara sensun , non autena quod laetum . sicuti pa in sit non elle, vel eis: de non probari Tilam. de Retract.

le sic betari: reprobare atque repultae deberent, tam .iulidici, quana actuarii, quoniam uti aque aliqua tacto litigvidi praebeant causam dum ho malam scripturae intelligentiam, rempus adactum ipsum apud acta deferendum labatur cies visat necede, parti vel causidico demonstrare, culpa scripturae minime intelligibilis id prouenisse &ob id videre quandoque operae precium existi me rur, an eo mcasu protestatio sit necessaria vel id minus Ad hoc inducitur illa conclusio quod scilicet quis propter impedimentum se excusare non possit, nisi de illo expresse pro testetur. C is an in consuetud. Burgund.titis roi Is.rubr. 4. ,.2Osilos . v b. tenet inedia protestari sufficit, sed et intimari debet. Et communis est opinio atque doctrina adhocvt,impeditos aluum sitius suum, protestatione es se necestatiam, quae communis traditio in tribus casib. falletiam recepit,quo' obseruauit Mynsing. abs r. J9.cemur.3.videas Petr.Roy. fio 4 Litua.in δε- ci sic dines tom. r. nx. 96 θι So. Malexand.Rau dens in tracI.de Analog.cap. 4nκme. s.

Quindotautem per testes, κquando pertu ramentum probari debeat impedimentum videas Guid Pap. quest. 6 . O Folio. 2os. assidecim. 317.