Morales sententiae aureae, ac perbreues, à quamplurimis, tum graecis, tum latinis, tum recentioribus scriptoribus egregijs, summa diligentia selectae ... per Antonium Gazam Alexandrinum. ..

161쪽

Nouissimus delectus. II'

ExtInguere hostem est maxima virtus ducis. Gloriosiim est ab hoste laudari. Hostis vires deficere simulans sem-mopere est sugiendus. C/Hostes nanque facit fratres commme periculum. Hostem beneficij vincere optima vit

Hostis timedus prς externo domestic'. Hostis in domo formidabilis est. i Hostiu dona no simi dona,sedfraudeS. Hostium p setia nimium est molesta. Hostem, quamuis humilem , docti est ,

Vnostere bello hostii sumest semia. In persequendo hostes ordinem etiam

serua.

Iucunda macula est ex hostis sanguine. Laudos & blanditiae inimicorum simicontumeliae. Miseremia est istum . quae inimico

caret . .

lius est parcerehostibus,qua spalae. Nemo situm hostem stocipendat. Nescit abesse sitis furor hostibus .il Iri s vi rinest inter hostes struet ,

162쪽

co Moralium Sententiarum Pernitiosior est hostisfugieubus,quam astantibuS. Qui vincere aduersiario ex tuto cupit beneficijs,ci gratia certethonis. . t PQuod per hostium vim factum est, non

Res tuta non est hostem persequi χω

Suspecta merito sunt & obsequia ho-

Subita coierrunthoste,vsitata vilesciat. 24. . Humilitas Bona humilitas, nihil appetudo, totum, quod contemnit, adipissitur. ci Deu non nisi humiles coteplari possitnta Humilitas est ex intuitu propriς vpl--αι voluntaria mentis inclinasso. Humilitas cordisu receptaculum est gratiae . . di Humilitas magis est necessaria , quam

Humilitas i ruium virtutum iundamentum d . . G. Humilitas est nutrix dilectionis. Hl b. Uuimilitas nonest sine a Turnamit

dine . .

163쪽

, Nuissimus delectus. I IHumilitas in paupere grata . In divite

Hominem ad celum humilias impellit. In humilitatis regno etiam militat strperbia. Mediocre humilitate est Utendum. Nihil est Deo gratius humilitatC. Potentibus viris magna est viritis militas. ' , Qui cupit primatum c testem,sequat ritumilitatem terrestrem. Quanto es maior tanto te geras humisius.

Quod virtus, & ratio nequit cepe superauit humilitas . Quem quercus non sustinet.ventum,

sustinet humilitas . Vbi est humilitas , ibi est animi magn

ludo .

ubi est humilitas,ibi est sapientia.

iaima niues perferusi flores sunt veris

amaena .

Dum aetatis ver agitur,tum consule

brumae. . .

Inuitat genialis hyems,cura'; reQluit. Parantur aetate, quae hyeme fruuntur.

164쪽

,ci Moralium Sentcntiarum Hypocrisin. Abscondunt mentes Dibouina pelle I

Hypocrita est quisquis appetit vlaeia ,

qui non est. Hypocrita immunda mente,& strepatia labiorum orat. Hypocrita abstinentia corpus assiciti ut mondana gloria fruatur. Hypocritarum facies est rationalis, corpus vero bestialis. Hypocrita in hac vita recepit meme-dcm sitam. Hypocrita sanctus esse non appetit , sed

vocari.

Hypocritarecte loquitur,& male vicit, Hypocrisis macula pauci Carent. Hypocritae volunt esse humilA shed spectui, ne vestiti sine solicitudine, in pace sine labore, alijs adulantes,

alijs detrahentes,mordaces Ut caneis superbi ut leonsis. Intrinsicus rapaces lupi, dolosi vivitupeS,Volunt esse sine auctoritate Iudiaces , sine vili testes , postremo falsi accusatores, & omni virtute caren

tes obnon

Illa vero iustitia quae hypocrisis est

165쪽

Nouissimus dele fctus.

est iustitia metitur oculis, fallit in ip ,videntibus illudit, decipit audi tes,seducit turbas,trahit populos. famam laedit & vendit, clamore enauti

mercedem rapit prae nicinis pr. mium non quaerit futurum. caecuoculos , caecalpia non videns vult videri.

Aliena ramquam propria narrare Iactantia est. Fures vocat qui suas diuitias denticiat. Iactator est vituperabilior mendace. Iactatio virtutis nimis displicet. Iactantia fassus mentis est maiora de

se promittere,quam sunt.

Quod magis est inane validius isnat. VirtutIs expers verbis iactat. Verbisinaniter iactes ubi reb. Opus est. Iactura praestat turpi lucro. Male parta, male dilabuntur. Nullum lucrum expectes de alterius

Iactura.

Quanto minor In possessione comm ditas, lain minor in amissione dolor. Seper grauior est in paucitate iactura. Iahiantia. Iactura Turi

166쪽

21M Moralium Sententiarum Turpissima est iactura, quae fit pern

gligentiam . . ,- Ieiunium. VIelantum purgat mentem , camem spiaritui subijcit. Ieiunium debet esse moderatum. Ieiunare non ilum ore , sed spiritu i

Ieiunium est angelorum Imitatio. Ieiunitim aegrotis maximum est opus. 'Ieiunus venterno audit verba libenter. Ieiunis raro stomac' vulgaria temnit. Ieiunio stomaco dulcia amara , esse via dentur. ' Ieiuno stomaco omne pharmaco fila

mendum.

Ieiuno stomaco panes sem delicatae ferculae. Iciunio raro aegrotat homo, repletione caepius. iIeiunium senitatem conseruat, α tam prolungat. . I Iso Ignis per se ac sin, ponte mouetur. Igne m nupte admouere non est tutum. Igneni igni ne addas 'i-

167쪽

Nouissimus delectus.

Ignis fit ex aere ratificato. Mare, mulier, ignis tria mala . Nullum condimentum ignesilauius. Nutritur Vento,ueto restinguitur igitas Leuis alit flammas grandior aura

necat.

Periculosu est igne admouere stupeis. Stupea flamma ilico extinguitur. Ignorintia. 4 Audaciae est parens ipsa ignorantia. arare teges inscitiam inter pocula . Fons omnium est vitiorum ignoransa Ignoratia in unoquoque hostis prim

rius a

Indoctus idem atque arrogans sito se mei sermone, ignorantia prossi Melius est nescire,quam errare.

omnium malorum pessimu est dis

xantia.

Omnium inscipientiam antas In in .ho sunt. Omnis inscipientes insanos esse dicunt socci . Argumentum ignorantiae est a sapita tibus disentire. Instipienti, sapiens loquens, descipere videtur. Ignorare turpia melius estquam sirim. lim Im

168쪽

166 Moralium Sententiarum Impetritia maiore ex parte omnibus dominatur. Ignorantiae est falsitas, & dubietas. Ignorans quae stare nequi culpa vacat. Ignorantiam confiteri pulcra tempe-

. rantia est.

Ignorantia sui superbiam causat. Melior est turpis scienua bona igno.

rantia.

Quid allud chimera, quam ignorantia. Turpe est nescire quae necessaria sint. Turpe est ignorare, seudomnibus comveniunt.

Vbi fine latia non probatur, Ignorantia prςiuinitur. vulgus ignorantia falsum credit esse

verum.

Ablasblitis illecebris fraus presumituri blanditur nos sortima,captatum Non satis est tutum mellius crede verbis. retrica sub dulcs mella venena lat/ m. ιIllecebrae.

169쪽

Nouibsimus delectus. I i Mago animi sermo est,& qualis vir ta

lis oratio.

Imagines maioru ad virtute accenduti: Imagines non adorantur , sed quod pec. imagines reproentatur. Uctura gentibus pro te Trone est. Simulacrum docet , & virorum ill . strium famam conseruat. Imaginario. . Fortis imaginatio facit cassim . ' Imaginatio in conceptione formam as,.Praebet. In imaginatione homo videt , quae nonti sunt. Imaginatio & metus morbI , frequeterj est morbi pars maxima. Imita tis. Habenda est ratio diligente quos insi

temur.

Imitandi sint viri prolia. Imitari nolle bonum, S apud Deum , α apud homines pena est.. Nihil melius imitatur, quam dormientis imitatio. Omnes docilis sumusica itandis turpibus Sc prauiS. Quisquis bonos non imitaturos endit. Vitam parentum imitatur filius.

170쪽

Moralium Sentemnarum Vnicuique dedit vitium natura creato. Viue tibi,tecum habita , nec grandia

tentet.

Effugitimodicas paruula pupis aquas. Vnum quodque animal sibi salutatia cognoscit, praeter hominem. Honestas. Criminosior culpa est ubi est honestas Eafacite; quorum non potest p nitere. Gestare pernam non cst turpe, sed ab honesto recedere turpeia 2;lHonesta in citra utilitatem per ista

dabilem. . I IHonestas vitam beatam inicit. Meliustionesta probamus,quam sequi .

Nihilest honesium iustitia vacans Nihil est utile si non honestum. Nihil hominem optareoporte nisi hin

ornamentum est mulieris modestia de

Dignitatem plerique ambiunt pauci l

Ex virtute nastur honor. Hi i ri IEst angusti animi atque demissi. hon