장음표시 사용
11쪽
Vere Philosophum per ignem S a Pam. TACHENI Vs.
Vel I hac tenus Quis neget antiquam Chymiam, sanctumque reperitim, Dixi inu Hippocratem quam coluisse ferunt HAC iter ad sanctae Naturae arcana patescit , Hac sine vix di num laude parabis opus Hac sine nil Medicus languenti in corporet praestat, Hac sine nil magni Pharmacopola dabit. 1 TENVS HAC CE Via, Sophiae docet illa labores Nec labor absterreat, tetrave monstra simul. Impiger excutias Naturae arcana latenti S ;Naturae mystes hic docet almus iter. Sudor in ingrestu, fateor, cum tepore VINCESAtque manu Hesperidum carpere poma datur. I I. Igne, et Aqua , Terra, Chymista atque aere praegnans , Non poterit partum non peperisse bonum. Uttuor hςc etenim centro cocludit in Vuo, . Vulcano, angenio, dexteritate manus. III. yia iacus arte sua claudit medicamen in uno sotro, a quo morbum tota cateruata it. ab iiij i
12쪽
Quid Iuuat innumeras Medicorum audire
Vnica cum morbis sit Medicina satis 3 Hanc ub1 decumbes corpus persenserit intus Viribus assumptis fit rediuiuus homo , Ingenio hanc raro cunctos, doctissiimus Otto Artis Apollineae latisci; decusq; docet. 1 V. Si veram reseras portam Chymista , repostos Thesauros reperis, pauperiemq; fugas , Nec modo pauperiem, poteris quoq; pellere
Diuini digiti qui populantur OpUS.
Clavem qua portam reseras doctissimus Otto Tradit, & ingerit1 te instruit arte sua. V. Otto Tachenius
O Titan huc sol Hactenus in tenebris Iacuer ut dogmata Vera, Vmbram pro vero quid tenuisse Iuuat ZSed nouas Adriaco qui surgit TITAN OlympCLumine Cimmerias aiscutiet tenebras , Candidus o quisquis veri penetralia quaeris HvC Esaeo radijs TITAN ubiq; ferat. spargere si pergas orbi tua lumina TITAN Cantabit radians lumen uter in polus. v I. Ad aureum libellum. Q ferord en mecum doctissime vade libesse,
Si mecum vadas non ego solus ero ;Sic. mecum vadet doctissima turbas Ophoruiri US omnes paruo claudis in hoc Opere.
Profundo naturae mystae , amico candido sic ouans applaudit.
13쪽
Dot trina studiosum. PRAEFATIO.
Ippocrates , se gentissimum Medicinae lumen , Diuina sua Oracula aenigmatibus obuelauit, & praecepta in omnibus doctrinae suae operibus laconice retialit : adeo ut obscura eius breuitas , & eloquia, a scri-ptoribus in varios sensus dillor-ra sint, quorum quaedam Galentis mira artis solertia ac Venusto ordine , in capita dispositit; quaedam vero, δc praesertim AV
veterum si ripta ἀ- nigmatica. sunt velut nollinis ora ut .
14쪽
tacta reliquit. Diuinus enim Senex, hos solis Chymiae cultoribus delegauit , quae ars olim , & fortassis Hippocratis saeculo , Naturalis Philosephia appellabatur. Quis enim Senis rarissima eloquia , aut ignem mollem ibidem, mente percipiet: nisi in occulta hac Hippocratica naturali doctrina sit exercitatus Θ Attestante id Rai mundo A. t cunque logicus , inquit , habeat profundum ingenium argumentabile ,
aut naturale , de rebus extrinse cis tamen nunquam per aliquam rationem , qua venit ad sensum, poterit dire de cognoscere , nec iudicare, quomodo semen in terra
pullulet , crescat ct colligat fructus nisi cum do Afrina experi entali , prius intrauerit iu
NOSTRA M PHILOSOPHIAM NATURALEM,
D non sophi ticam sermocinalem illam , quae nasicitur logicis , per diuersas praesumptiones Phanta
sticas: qui cum prognost . tioni
bus sequelarum , corura vim nari
15쪽
turae , faciunt multos pertinaciter errare in sophisticatione mentis. cuia per no stram mechani
cam scientiam, intellectas est re di catus vi experientiae , re spe insculi 2 vera notitia mentaliae , imo exverientia noLErae stant 1upra proueationes phantasticas conclusionum , ideoque nec eas tolerant Ged omnes alias scientias, ostendunt vivaciter intrare iuintellectum. Vnde deinceps inte ligimus per naturam intus illud,
quod est, ct quale est 'ia per
talem scientiam intellectus Hai denudatus supersintatibus emoribus , qui ipsum ordinar o remouent a veritate , propter prae' sumptiones , cst praeiudicata, credita in conclussionibus. Hinc enim nostri, se direxerunt ad intrandum per quamlibet Hen
tiam , in omnem e perientiam , pcr artem vero , iuxta naturae
cursum , in suis VNIVO CIS PRINCIPIIS. D Tria enim sola est speculum veri intellectus: monstratque
16쪽
tangere 2 videre veritates eκ-rum in claro lumine ; Ideoque habet tabula smaragdina. Per hoc genus demon trandi , a te, omnis obscuritas, ct c. Huius antiquissimae artis fundamenta , indigitat Hippocr. in supra iam citati libelli principio d. a Constituuntur , inquit , tum animantia alia omnia , tum homo ipse ex duobus , differentibus quidem facultate , concordibus vero, ct commodis usu, IGNEO' AO . . Haec ambo simulsi ficientia siunt, tum aliys omnibus, tum mutuo sibi ipsis; virum uis vero seorsim, neque sibi ipsi, neque ulli riteri sufficiens enZ O c.
Hunc ignem , mollem nimirum, & aquam coagulabilem, hactenus obscura, nunc in hoc compendio. ad oculum ostendere decreui , solius veritatis agnoscendae studio , quae hoc taculo, ab osse cibus Hippocraticae doctrinae, misere premitu C. attamen opprimi illam imposiabile , adeo potens , inexpugnabilis , ac
17쪽
LECTOR EM.triumphaas supra res h lius mundi omnes , q-- acris a comprobatur. Zoroboel enim δast est vinum, Fortior Rex, forti ae . mulieres , sed supra om*ia vi fit veritas ; omnis
enim terra inuocat veritatem, Cae
lum ipsam benedicit , haec valet , vincit 5 iuit in aetemum
Multi quidem uti varia sunt hominum ingenia ) varie aestimabunt, Vt in luce in profero, quod Natura solis Philosophis , labore & studio sudantibus manifestum reddere decreuit rat- mundus enim b ait : quod λ- bτ g na ct Domina A a Gra , ei comparuit est flendo dixit:
quidnam m=do faciam , quoniam instrumenta mea mihi aufer e ct tostere conantur , , secreta mea depraedari , ct det gere volant , dcc. ob id mandatum suscepimus , quod sua infru=menta debeamus occultare , ct custodire a manibus inimicorum storum , Ec. Haec Naturae
18쪽
instrumen si sprofundus I ullius , 4b H ipes ei. 'sieindoctus, profunde' occuliat, & duobus salterndictionibus indicat scilicet N-G1 A R E A L I Α. . Ita etiam Basilius ea abscondit sub vocibus barbaris , A S A nimirum δί P H ALAIA : imb Naturae mechanica
ignem & ac iam , hic alibi GLADIATORES a appe lat: & qu madmodum Hippocr.
haec sub variarum artium operatione ν paucis saltem discipubis Pyth 'oricorum more in digitat; a illius magistrum sequutus, sub cere uisice coctione b Sc alijs rusticis laboribus , ignota fieri
Voluit. Paracelsus autem, Vulgaria cola
remnens, licet ab Ecclesia haereseos damnatus, cum Hippocr. ramen in Antiquiis ma Doctricia c0nsentit , dictaque natui C3nstrum elata , sub diuersorum spirituum nomini bus c in sce am produxit.
19쪽
Reliqua turba antiquorum Philosophorutri , dicta Architectonica instrumenta , sub ficto nomine RE-BIS, quali binas res ostenderent j absconderunt :hinc natum est illud. Ese Xὸ bis in dictis , norma figuris. Item alij sub alijs velaminibus,
Qitibus respondeo , quod non sollini haec, sed alia quam plurima perpendi , & alta mente revolui : ab hoc autem meo instit no ob rationem infra dicendam ) auocari, nullo modo poteram ; praesertim dum Reipublicae , cui omnes fortanarum nostrarum maiorem partem debemus, prodesse puto : Haec nimirum naturae instrumenta, dum
in lucem profero , Methodum certam & apertam , hactenus a paucis visam , explosis omni basambagibus , & fallaciis , simul ostendo ; adeo ut ALCHYMIA antiquissima , nobilissima & ars necessaria, ab ignaris & rudibus e ty
20쪽
PE DEFATIO osoribus, sine calumnijs , tuta subsistere , & illiteratorum, flagitiosorum qiue hominum latratus imposterum euitare possit.
viri boni enim frequentius a vasti-
gigantibus audiatur, non Elum in praenominata mundi lumina , sed etiam, qui libertatis & pietatis memores , difficultates , quas antiqui Numi- . num instar mihi semper suere colendi posuerunt laborum assiduitate , & meditatione , Obscuritates aperire student ; quam desertores , Empiricos ad experientiam tamen inuiti confugiunt ) praestigiatores appellari: imo minas addunt, apud imperitos quod miratus, tantam arrogantiam cadere posse in tantillum subiectum se iam iam calamo, Chymiae vanipatem mundo manifestare ; qui tamen antiquissimam Dominam nunquam cognouerunt, nec quidem
in limine salutarunt. Proh quam male intelligunt nostrum Galenum , cuius sequaces se esse glo-