장음표시 사용
31쪽
b Origenes apud I. G. Sirach. lib. cit pag. 1 6. 8. et in Levit. VII. 3 - 32 legitur: Pectusculiam autem erit Aaron et miliorum fias, armus quoque dexter etc. c Drelincount. Epimetra de lienosis in P. Omn. p. 795.
Inter plurimas alias haec quoque sacerdotibus superstitio erat, ut quorumdam animalium sanguinem Diis gratissimum, aliorum Vero valde perosum crediderint. Ita Aegyptiis non licuit immolare alias pecudes praeter sues, boves mares), vitulos dummodo mundi saerint , et anseres J. Sue Lunae et Baccho immolarunt, earumque carnes praeter lien et omentum comodebant b), inter boves mares Pusos elegerunt, quem colorem Typhon habuisse sertur, sa-migeratus ille onoris humani κακοδαμ- ν J. - Sus Vero, invisum animal, sacra primum cot per sum Deorum aras cruentasse. Didius auctor est Metamorph. V. :
- Det prima putatur Hostia a meruisse mori, ναia Semina Pan Eruerit rostr , spemque interceperat anni.
semima Ceres avidae gavisa est sanguine porcae.
Romani Vem, sus, OVem, capram, gallinRID, HSerem immolare consueverunt, quibus Eulogius d addit hir- Cum, arietem, turtur et columbam. Apud Graecos tauri et Caprae in usu erant, et Sextus En tricia se narrat, selem Thetidi, Neptuno quum pariter oblatum fuisse. - Gravida quoque animalia hinc inde in usuin vocabantur, et X Varias eius conditione in rebus magnis praesagium fecerunt. Eiusmodi sacrificia sordicidia vocabantur a sordaci. e. bove gravida, ut iiDidius Fast. IV. :
Forda ferens hos est, iecundaque dicta terendo. Hac occasione nupstigarunt, an secundum Daturam omnia essent, an ΡΓueter naturam, on ΡPBeter OnSuetudinem,
o indo suustum vel infaustum, vel incertum interrogantibus
32쪽
eventum praedixerunt Liquet indo, non sana tantum sed mortiose quoque constituta viscera distinguere, illis in promptu suisse. Illud autem prorsus non intelligo, quod Plutarchus f9Γefert ovo non co oris solum sed et animi sanitatem in Dic imis scrutati Juerint.
ces tanta accarum erat sanctitas, ut carne humanas e tias quam accinas gustasset quisquam.
d Apud Photiam Biblioth. CCXXX sub n. cur. 5. o Pyrrhon hypothes. 3.s, Sub fin libri De Oraculorum desectu.
Inquirendum Venit, quaenam organa prae reliquis inspoxerint haruspices, ut inde innotescat, cujus partis Organica historia anatomica primo tentata fuerit. - axima erat hepatis auctoritas 3 - hepar ceu maximum Et ponderosissimum corporis Viscus κατ εξοχ' primo investigarunt, quod ex Plutarcho certum est: vEt rima cadente victima Steridi ipsi hesea Date non habens viat, cujus examen tanti habuerunt, ut tota haruspicina πατοσκοπεια quoque Ocalus userit apud Suidam a). - Varias etiam opatis partes distinxerunt habentes: portas, trapezas, machairas et ungues,
quae voces apud I uJ. 'hesium ti frequentius videbis. portarum nomine idem quod nos intellexerunt L latini fissum vocarunt) trapegata idem quod lobus major quid machaera sit, tacent interpretes et ego unguem autem esse fissuras in hepatis substantia hinc indo obvias, praecipue inhopato vino sine certitudine pronunciant Loborum nomen ab iisdem extispicibus inventum, quae Arabibus Zaida, Hebraeis otheret, Vocantur 3 - uti etiam viscerum complexum τα σπλαγχνα f dixerunt. Singularis quoque de capite hepatis mentio fit, quod idem esse cum ob ex Harimantio
intelligitur Ciceroni caruncula vocatur aliisque; ideoque
33쪽
Hannibal ad Prusiam satur, ubi do sto Romanis tradendo sacra consuluit: -sAn tu car inculae ilialinae civis credere quam Neratori Deteriscl.
Socundo Cordis molem diligenter rimat sunt σπλαγχνοσκοποι Aristoteles g enim offerens, quod cor nullum magnum morbum sustineat diu, indicium inquit, quod in nulla hostia cor ita affectum sit visum, ut in celeris Visceribus cernitur Plinius h ipse aperte dicit, cor ab haruspicibus post Pyrrhi ex Italia discessum inspectum fuisso, et quoniam Graeci cor pariter inter σπλαγχνα eferrent, mirandum non est, pud S hoclem et Eur*idem toties opar pro corde nominari i); - cordis auriculas bene noverunt h)ot peculiari artificio in operiendo thoraco usi suorunt, ita ut costas non discinderent, sed cartilagine ξυφοειδη excissa,
ad cordis involucra penetrarint. - HBnc en cheiresin quoque Galenus 1 adoptavit: s Carlitiginis mucronatae extremiam De Iniijsius digilis, et hamulo vehementer attollens, Omnia in orbem circiam la, Per suae vicinis Particulis continentur, incides. Appriura utem debuit esse rotunda, secus nim ad sacrificia non habebatur Victima m). - Quinimo hodiornis temporibus, olfentotas, hominum infimos, duxi animalia mactant, cordis motum et habitum curiose
speculari, apud Nossem legitur).
a Vid. Harim ann. Phia Iacob Diss de originibus anatom. Edit. Κurelia Berol. 75 . . cap. . . . et Thom Barthotinus Dejecoris extispicio. In ejus orationibus I asta. 1668 8 pag. 7.ς πεζι ν μ ατιας των τ άνΘρωπὰ μυοριῶν. c Nomen porta hepatis serius ab imocrates in anatomen hum introductum fuit, unde venam cavam ζ πζῖ τας πυλας
d Ph. Car. Harim ann. p. it. pag. 35. e Samuel Sochartias ierogoic. p. I. lib. .: Asqne haec ait par jecoris, quam Poscit Deus in altari suo adorari. Vero- similiter quod ei plerumque ex renum pinguedine aliquid adhaeret Harim ann. l. c. 3g. 27. et pinguium esca, lege prohibita fuerit, uti ex Levit. II. 23. : Adipem vis et bovis et caprae
34쪽
Praeterea renum quoque cum glandulis succonturialis notitiam habuerunt, quod ex Levilico Lognoscitur Hebraeorum : Et fierent adjem , qui se erit italia et nidquid ninguedinis est intrinsecus, Gos renes iam adje, quo teguntia ilia, et reliculum iecoris cum renuncialis. 6 Cholocystidem etiam primi invenerunt' et ex sello ipso signum victoriae aut cladis inspquuturae habuerunt, pulmonum indaginem minimo neglexerunt, ut Cicero C refert, Seneca et
L parte dextra pulmo sanguineus facet.
Judaei insuper renos et omentum d), cum fibra jecoris aris imposuerunt e et Romani scapulas gnorum et ovium divinationibus adhibor soliti suerunt. Exta autem Omento cooperiebant, ut arderent facilius, unde illud Catulli in Gellium:
Natia tis acce't Deneretur carmine Disos se Omentum in flamma pingue lisa acienS.
Ex ipsis illis sacris incisionibus multa inveniuntur literis consignata, quae partim fidem superant, partim ridicula se scurrilia, nonnisi male insormatis et superstitione plenis sacerdotibus, veritatis Specie imposuerunt. Indo in crodibilia in cadaveribus hinc indo invenisse videbantur, aut imperitiam Suam sub portentos quodam invento, astute Occultarunt, quod vero credula plebs, tamquam tale accepit, eorumque iram, aut infortunii cujus-
35쪽
dam imminontis terrorem inde patefieri certum ibi habuit. Ita nullum g aut binain corda inventa suisse nonnunquam legimus, quod Galerius explicat ex minus persecta utriusque vontriculi commissura, qualis in gallis gallinaceis requonter occurrit iJ. Ita de ingente lippatis mole, lienis desectu vel enormitato, ut sero duplici, et hujus farinae aliis L multa inveniuntur passim apud auctores, quibus tamen herius Xplanandis eo lubentius superso deo, quia ex dictorum complexu salis patet, analomen inter mysteria Deorum receptam, et in Vulgi deceptum exercitam, aliqua saltem tunc temporis, etiamsi minoris momenti incrementa cepisse. a Levit. VIL 3 4.b Aristoteles Histor animal. 17.e I e divinitate. d Iosερhas Antiquitates udaicae Io.e Fibram jecoris, ob dextro aequivocam, ait Oribasivm Collecta
jeeoris libram lobum attingit. s Mich. sellius. De divinatione ex omoplatis Lambec. lib. VII. P. 224. g Valer Maxim& cap. VII. De prodigiis 13. : Mactatoque ostia
mi bove cor in extis non reperisse , ic Demonsum tibi Caesar a burina aruspice, pertinere id signiam ad vitam et consilium tuum, quo I iatraque haec corde contineretur.
I, Plinius io affirmat de perdicibus Paph Iagoniae. Similes quoque historias habet ethom Bartholinus in mistor anat. rarior Cent. l. ist. T. ix Administr analom. . l. I. Franc. e sedi Specimen inaugur exhibens anatomiae Originem et . Lugd. Batav. 1725. . et Os Ant. may Antiquitates anatomicae Oeniponi.
Hactenus de animalium sacra cast de cujus in analomen nostram influxus beneficus si negari non potest, multo auctior hic censendus erit, quem ab Oininum corporibus ad
36쪽
Deorum altaria vel ad labulam analomicat caesis, antiquitas habuit. Vivo homines in experimenta medica adhibitos suisso, omnibus comperta res est Ita ithridate , o Attalus rex omnium remediorum, quae antidoti nomine veniunt, vim in illis hominibus, qui capite punirentur, experti sunt 3 Romani pontifices flagitiosos homines palibulo destinatos medicis concesserunt, ut venenorum essectus in illis tentarent b). Taceam do illis, quos pestilentiae cujusdam temporibus ad humanda cadavera eos gerunt, de illis , quos ad venena colligenda in Asia regionibus fervido sole ustis, ad defortamittunt, de illis, quos recentissimis temporibus ad indagandam cholera naturam contagiosam Vel epidemicam in experimenta Ocarunt; - haec enim aliquam humanitatis spo- Ciem praeses erunt eorum autem Xempla reserre, qui Ominum immerentium cruore impias manum Contaminarunt, horro anima Bestiarum crudelissimae nonnisi in dispar genus saeviunt, parcitque cognatis maculis sera tigris homo Vero, quem Potione praeditum, sui internuntium torris Dou
dodit, ut libidini blandiatur aut curiositati satisfaciat, naturae sacrosanctas leges violare non abhorruit.
Primam hominis anatomen in eorum dolubris institutam suisso, contendo. Nihil de turpe aut vesanum invenies , quod non magni habuerint homines - quomodo autem eo domentiae et feritatis pervenerint, ut ex hominum caede gratum sese aliquid superis praestare crediderint c), hoc intellectum superat. In turpissimum, horrendumque dictu facinus degeneravit, pia Deorum Venerali et vana superstitione ob coecati homines, fanatica ravi in proprias carnes perfurBrunt.
Ast rerum dominum morem esse, Seneca ait, et jure bono. - Veteris historiae monumenta pervolvas et vix invenies populum, qui non Sanguine humano pollutas manus, supplicos ad eos attollerit, quod stari non auderem, nisi tot praesto essent, qui rei fidem sociunt, auctores.
37쪽
Diodores Sicula d narrat, Aegyptios hujus coloris
invoniores hornines coloris rufi in siridis o sepular Typhon s mactasse, et Eusebiusa auctor est, quod unoni quotannis tres homines sacrificaverint, simili eremonia ac si vituli essent, quam horrendam hostiam Amosis rex, primus abrogavit. Apud Indos h moris fuit, proximos parentesque, priusquam annis ut aegritudine in maciem eant, Velut hostias caedere, ex peremptorum Visceribus epulas habere, idque non sceleris sed pietatis loco numerare quod idom adaei i faciunt cum sigrotantibus. Derbices h), Scythiae gens, septuagenario majores jugulant, comeduntque, caVentes omen a Vetularum carnibus, ante id tempus denatos ver inhumant Celtasti homines immolant, seriuntque eos ense super sPptum trBnsVersum, quo concidente tum ex lapsu, tum ex membrorum dilaceratione, tum setiam exsanguinis fluxu, ex quadam antiqua rerum Observatione norunt sutura. Holiogabalus et Julianus Apostata ex hominum Viventium Visceribus adhuc calentibus, futurorum eventus auspic3bδntur. Lusitanis, mos erat , ex intestinis hominum exta inspicero atque inde mina et divinationes captare. Massagetast, Scythiae gens, pos miserrimos crediderunt, qui morti de- Cumbentes Orserentur, eosque potius feris bestiisque devorandos projiciebant, parentes Vero et propinquos senio On- secto jugularunt, eosque in frusta conscissos et ovium Camne permistos in coena absumebant, rati, se illis bene prospicere, quibus melius foret a propinquis, quam a vermibus comedi n), quod Essedones quoque et Ponti accola secisse dicuntur, qui corpora laniata consumunt, capita ubi abre expolivere En primum σκελετοποι*ς xemplumi auro vincta pro Oculis gerunt, quod est opud illos ultimum piolatis officium ' Bene itaque dicit Lucianus ph: Griaecias cadaveriarit, Perside odit, Indus villo asse linis, S Iha Doral, muria condi Ae PtUS. Ra Joannes Niolan. p. Iun. Paris. 16IO. sol cap. 7.
38쪽
c Philo Iudaic. p. 293. , Gentes barbarorcim mactationem Aber Oniam pro sancto Pene et Diis grato habuerunt.
d F. S. Sehmissi. p. citat Pag. 277.e Homines coloris rufi advenas et peregrinatores Aethiopicos suisse credit idem. D vid. g. 4.g Praep. vang. I6. Theodoret de Sacrificio. cap. 8.h Solinas OIvhistor. De moribus Ind. c. 52. t vid. Stach. l. C. Pag. 78. Io Strabo Geograph. lib. 3. I Diodorus Siculus, lib. V. cap. 9.my Strabo I. c. n G. Sirach. l. c. pag. 3. et Claudianas in Rufin.:
se Praeda cibus, itanda Ceres, ira tresque necare hLudus, et occiso Pulchrum factare Parentes. Mortis terror ceterum illis non tantus erat, narrante Pomponio Mela De sit orbis III cap. 5. Habitant liacos sylvasque et ubi eos is endi satietas magis tiam taedium cepit, Alares, redimit sertis, semet ipsos in pelagiam ex certa Meserae coites dant. et libr. III. cap. 7.2 Mortem non e ecfan sed ingerendo semet ignibus, laeti et cum gloria arce&sunt.
O Pomn Mela. I. c. cap. I. lib. II., quod otiam de Celtis habet Silius salicas in Punicorum libro tertio:
AS Cellae vacui caseitis circumdare audent Ossa nefaso auro, mensisqα ea Ocula Servant.
g. 13. Animalium vivorum dissectionem illicitam et homino
indignam nonnulli proclamarunt a), quo jure ergo illa excusanda, aut quibus armis defendenda esset, quae in homino adhuc vivente instituitur anatonae Infames sese hoc nominero dilidorunt Her hilus et Erasistralias, qui testant Cornelio Celso ): nocentes homines, a regibus e carcere ac CEPtOS, Disos incideriant, consideraruntati etiam Virilia rem cinerale ea, suae antea clausa fuissent. timuli in thes Thraciis
39쪽
hominos vivos spouit, o Cambyses juVenem, quom 8Bgitta Occidit, aperuit, ut monstraret, se cor ejus directo seriisso, narrant Haltero in Bibl. anat. - Tertulliantis c), fide dignissimus ille librorum sacrorum interpres, pariter locum habet, qui immanem horum virorum crudelitatem extra omne dubium ponit: Herophilus ille medicus vel Ianio, qui sexcentos exsecuti, iat naturam Scrutaretur, qui hominem odit, ut nosset, nescio, an muta interna ejus liqMido e lorarit, Osa mori mutante, quae iserant, et morte On in lici, sed Osa inter artificia aesectionis. - Apud barbaros ot paganos similia patrata fuisse equidem non miror, nec dubilo pluros praeter dictos, Cornifices exstitisse, quorum tamenod nos non pervenit memoria illud autem non capio, quod intor Christianos quoque fuerint nonnulli, medici dicam an laniones , qui vel suo marte, Vel sub legum et principum lutamine d), vivorum hominum exta rimari Sustinuerunt.
Anno MCCCCLXXIV. Ludovicus XI. Christianissimus Galliastrox, Chirurgis Parisinis permisit, ut milites inter arma captos, ad experimonia chirurgica vivos habeant, et calculi vesicae Oxtrahendi modum varium lentarent e). De Iacobo Berengario Carpensi narrat Fallum H, quod duos aegros syphilide
laborantes, vivos Ddhuc disse Cuserit, eorumqUe anatomen magnis encomtis extollerit Carolici V., BOhemiae regis, temporibus, ubi cadaveris seminini interanea essentias, Pragensis chirurgiae et anatomes professor, discipulis suis demonstrare vellet, nec tale cadaVer sorte praest esset, magistratus a nificona jussit: Ahi et Irucida linam eae inclusis reis, ejusque corytis nudum in theatrum analomicum moria dii 4 Fridericus III h), Danorum rex, idem permisit scelus, et Franciscus I i), Galliae rex, condemnatos quoque usibus chirurgicis Concessit. Andrea Vestilius L seminam nobilem Hispanam morbo afflictatam, pulsante adhuc corde aperuits mortis reus inde factus, autoritate et precibus Caroli V. au- istin liberatus , a tribunali inquisitorio Hierosolymam missus, ad expiandam celeris culpam, naufragiumque passus ad
40쪽
Zogynthum insulam, ante diem e vivis evasit. Ips illo Vir secundum ejus Verba, samius iudicibus molestus erat, Ut hoc Dei illo sum licio homines necari curent, sine in hoc . illiadtemseus Dis sectionibus mortunum, mos serveni l). Fai-IOPius m narrat, medicos is an os homines supplici destinato a judicibus impetrasso in usum dissectionis, quibus Opi binas tresve drachmas ex vino meracissimo exhibebant: ω ne tillos humores disso ari contingat, aut crassiores Viritus
Ιnlo Franco Gallia modicos plures invenies, quorum nomini has inhumani latis ot crudelitatis macula inusta manet, neque frustra . Golanus, ubi de variis anatomen comparandi modis Verba iacit u Ad delectum comoris, ait,
Se conditiones requiriantiar, quarum Tinc s: Ut sit Or-lia iam , Ora se iam ' etc. Sed oportet Vela contrahere, ne exongusto rogrammatis portu, in Vastum erumpam criminum
tristis quo feritatis pelagum, quae anatomia nostrae turpiter adhaeroi nec ulla tanquam delebitur hominum oblivione n).
a Chr. Sigm. Vol . Disputatio de moralitate anatomes circa animalia viva oecupalae Lips. 709. I. Einwh. De crudelitate in bruta animalia Lips. 701. d. Lnd. Minus Disp. an liceat brutorum corpora mutilare Alt dors
I, De medicina Prooemium p. 7. Paulo infra id optimo jure factum
fuisse ait: , Non enim crudele S , Sicut Plerique Proponunt, hominiam nocentium et horiam quoque aia Oniam sumticiis, remedia poρulis innocentibus saecllis Viam omnium
quaeri. Docte de hoc argumento disserit supra laudatus Oftomartis Goeliche, in Introd. ad his t. it. anatomes pag. 55.c In libro, qui inscribitur: Unum esse spiritum et animam etiam videatur M. Portat, Histo ire deci anatomi et de la hi Turgie Paris 177ο. . Om. I. pag. 50.d Goeli he, p. cit. 3g. 55. o I. Aiolantis. p. it. si De lue Venerea in Opp. in n. Francos. 16Oo sol. Etiam hi vir suum defensorem habet Cl. Astruo. De morb. V nereis Paris. 174O. q. P. 18.