Rozpravy

71쪽

talit, , Atque hinc facile deducere poterunt l. . animarum paStores , Civilem actum Coram Deo ejusque Ecclesia, nedum ut Sacramentum, verum ne ut Contractum haberi ullo modo posse; et quemadmodum Civilis potestas ligandi quemquam fidelium in matrimonio incapa est ita et solvendi incapacem esse ideoque, Sicut hae S. Poenitentiari a jam alias in nonnullis responsionibus ad dubia particularia declaravit, sententiam omnem de separatione conjugum legitimo matrimonio Coram Ecclesia Conjunctorum, laica potestate latam, nullius valoris esse et conjugem, qui ejusmodi Sententia abutens, alii e personae Conjungere auderet, fore verum adulterum, quemadmodum Sset Verus concubinarius, qui vi tantum Civilis actus in matrimonio perSi Stere prae Sumeret atque utrumque absolutione indignum esse, donec haud resipiscat, a praescriptionibus Ecclesiae se subjiciens ad poenitentiam Convertatur. Acta S Sedis, ed. Om 865 S. V. I. Str. 508. S.)' Hyla otii a cloide nou Kongregaci lato thgka dubium k OZhodnuti gne sena: An Ctus, qui vulgo audit matrimonium civile, pariat impedimentum justitiae publicae honestatis Θα ad ei S. Congreg. Concilii die 3. Mart. 1879 respondit atiare, et consulendum Sanctissimo, ut id declarare et statuere dignetur. Acta . Sedis, d. Rom. 18654S., SV XIl. Str. 76.)δ Facta autem, tali v si pidine se usidio Actia . . n . ., de praemissis relatione Sanctissimo Domino nostro per . . . t Reverendissimum Patrem Dominum

ty= est toti DPtulfirnim arcibis Lupem Secretarium S C. C in audientia die T. ejusdem

mensis, Sanctita Sua resolutionem approbare et conlarmare dignata est ac jussit fieri decretum

72쪽

Si Stunt, actum e mere Civilem Xercere, quo suum erga leges et instituta Principum obsequium ostendunt: aeterum tunc quidem nullum a se Contrahi matrimonium Sciant, nisi coram ministro catholico et duobus te Stibus nuptias celebraverint, numquam Se, neque Coram Deo, neque Coram EccleSi vero et legitimos conjuges fore nec, si interim Conjugalem inter se consuetudinem habuerint, eam gravi Culpa carituram Sciant denique, si qua ex hujusmodi Conjunctione orietur soboles, eam, utpote e non legitima uxore natam, in oculis Dei fore illegitimam, et, nisi conjuge consensum ex Ecclesiae praescripto renovaverint, illegitimam perpetuo futuram etiam in Ecclesiae foro. j o Erit porro officii vestri, haec omnia, cum commoda Se obtulerit occaSio, atque ea, quam rerum Circumstantiae vobis adhibendam suaserint, circumspectione et cautela, singulis explicare prolixius, Simulque omne Commonere, ut Si quidem regionis Consuetudini et terreni Principis sanctionibus obtemperare coguntur, faciant illi quidem, sed Religione salva, potioresque ducant Sancti SSimas Ecclesiae leges, quibus fidelium matrimonia Constringuntur. Illud praeterea ob A Curandum est, ne etiamsi duo Catholici civilem illam ac mere politicam Coram haereticis aeremoniam peregerint, nimium inter se familiariter agant, aut sub eodem tecto in Communi habitent nisi se prius veris et legitimis nuptiis, ex norma ridentini alligaverint quamquam enim ea familiaritas esse possit sine lagitio flagitii certe periculo et susscione non vacat utrumque autem probis et bene moratis Christi fidelibus cavendum est Ad ejusmodi porro vitanda pericula, CognoscimUS, Ora Sultius utique fore, ut Catholici, nonnisi matrimonio jam antea in facie Ecclesiae inter se legitime celebrato ad illam explendam Civilem Caeremoniam, Saecularem magistratum. Se haereticum ministellum adirent; sed quoniam ex vestris litteris deprehendimus, id

non sine periculo et perturbationibus posse adimpleri, id saltem pro viribus satagite, ut, postquam Reipublicae morem illi gesserunt, non diu differant Ecclesiae legibus parere et conjugale foedus juxta praescriptam a Tridentino normam rite et sancte inire. V simi Smystu ni deni Instructio) od papei si si enite iactari ductio 'nim pastypum veVlogici datae, e ne 15. edia 1866 Acta . Sed is SV I. Str. 508. S.).

73쪽

AngeliS, Praelectione jur. anon. ed. Rom. 87 SA. SV. III. di 1 Str. 126. S. V sippidine di alito: Sanctissimus Dominus Noster Leo Papa XIII audita universa rei relatione in audientia diei T. ejusdem mensis in voto S. C Concedens per prae Sen Sde Cretum declarat a statuit, praememoratum actum, qui vulgo dicitur matrimonium civile in locis ubi promulgatum est decretum Cone Trid. Sess. XXIV. cap. 1. de reform. matri , sive fideles actum ipsum explentes, intendant, uti par est, matrimonio CCleSiastico jam rite celebrato, vel cum animo illud quantocius celebrandi meram caeremoniam civilem peragere, Sive intendant sponsalia de futuro inire, sive tandem ex ignorantia, aut in spretum ecclesiasticarum legum intendant matrimonium de praesenti contrahere

impedimentum justitiae publicae honestatis non producere demu ty kanoni stapognam enal: Et fuit probatum in Audientia die T. Aprilis Si 9. Obgirn rogbor celsitsito sile=itosti al6gsi se de Angelis n. v. m. tr. 28-139 sile V Acta . Sed is,su XII tr. 47 176. rv sile Dellesheim, Die Civilelie und das rennende Elieli in dernissder Uentlichen Ehrbari eis, ve Vering ove Archiv fur ath. irchen rectit, Av. XLII. Str. 431. s. Silbern agi Lehrb. des ath irchen rechis, II. usi Str. 507. ogia. i. -- Lib. VII disp. 65. . . .

74쪽

δ' stelli n. v. m. Str. 4l4.: Quaeritur, an matrimonium ratum non Consummatum

paganorum honestatem publicam inducat, Vel censeatur impedimentum dirimens post eorum ConVei Sionem. X. gr. Si Titiu paganus Maeviam paganam duxit, et Cum ea non consummavit, et poSt mortem Maevia Titius fiat Christianus, poteritne ducere Bertham sororem Maevia e pagana factam Christianam Θ Idemque est ne de sponsalibus paganorum ac de matrimonio rat, Huic dubio respondit ac Congr. S. V. die 26. Septembr. II uel impedimentum non SubSi Stere. αδ' Obdansii prsivo akous si valiro ustui obdobnsilio dili petet k ve ejia si mravo podest nosti Z man=elsivi neplatne gavpensilio, alio i e a,noubent nil terat ne oduoguje gus kroustu obdobri pali, die prava Cirhev nili Z angelsivi platne uZavpensilio pocli siZejici, tb prsivo alio usi si a valiro Vstvi Puteduo Schwngerschain povagu e. Si v. obe C. ali. obe. O 40. b. 46 66. Dolliner . . m. Str. 232. S. R Str. 245. S.' Srv. ancher, lib. VII disp. 70. . , ' Alfhnen n. v. m. Str. 9. . . a tr. 20. . . V kter6yto pidine surchu minensi Instructi v j 0. . . a G. cli: Episcopi, cum canonicae non deficiant rationes, facileSerunt in utendo facultatibus, a Sancta Sede Concessis, sequentia quoad impedimenta . . . . 4 In tertio et quarto gradu justitiae publicae honestatis e matrimonio rato non Consummato. In justitia publicae honestatis, provenienti ex matrimonio invalide contracto et

culo, quando tempti non suppetit recurrendi ad S. Sedem, augere Conveniat locorum ordinarios, dispensandi super impedimentis publicis, matrimonium dirimentibus, Cum iis, qui juxta civiles leges sunt conjuncti aut alias in concubinatu vivunt, ut morituri in tanta temporis angustia in faciem Ecclesiae rite copulari, et propriae Conscientiae ConSulere Valeant alterum Spectat ad executionem dispensationum, quae ab Apostolica Sede impertiri solent.

75쪽

, Ad primum quod attinet, re Serio diligenterque perpensa, approbatoque et Confirmato Eminentissimorum Patrum una mecum Generalium Inquisitorum sui Da io, Sanctitas Sua benigne annuit pro stratia, qua locorum ordinarii dispensare valeant sive per e, Sive per ecclesiasticam perSonam, ibi bene visam, aegrotos in gravissimo mortis periculo Constitutos quando non Suppetit tempus recurrendi ad S Sedem, super impedimentis quantumvis publicis matrimonium jure ecclesiastico dirimentibus. XCepto sacro presbyteratUS Oidine et affinitate lineae rectae e copula licita proveniente

d sile. ejusdem Sanctitatis uae, ut, si quando, quod absit, ne Cessitas ferat, ut di Spensandum sit Cum iis, qui sacro subdiaconatus aut diaconatus Ordine sunt insigniti, vel Solern nem profes Sionem religiosam emiserint, atque post dispensationem et matrimonium rite Celes bratum convaluerint, in extraordinariis hujusmodi casibus ordinarii de impertita dispensatione Supremam Sancti Osficii Congregationem certiorem faciant et interim omni ope urent ut scandalum, si quod adsit, eo meliori modo quo fieri possit, remo-Veatur, tum inducendo eosdem, ut in loca se conferant, ubi eorum conditio ecclesiastica aut religiosa ignoratur, tum, si id obtineri nequeat injungendo saltem iisdem spiritualia exercitia aliasque solutares poenitentias, atque eam vitae rationem, quae praeteriti SCXCeSSibus redimendis apta videatur, quaeque fidelibus exemplo sit ad recte et Christiane

vivendum. σ

Vi o gna Acta . Sedis . n. v. m. Str. 14.

77쪽

Κ gm sile ξi ejmgna si md Aquinsj, Comment in V. Sententiarum, di St. 40. v. l. art. . in Corp. Opp. d. Parm. 18524s. SV VII str. 1033.); γε, Summa theolog., 2. f. u. 151 arti . ad 3. Opp. d. it. v. III. Str. 5l 9.); ancheri lib. VII. disp. l. n. 16-l a Prosper agnanus, Comment ad cap. 9. X de consangu et affin IV. 14. d. 3'. s. Tali Mansella n. v. m. tr. 39. f., en v si pie in di: Matrimonium in primo ConSanguinitatis gradu lineae rectae, nempe inter patrem et filiam, inter matrem et filium est irritum jure naturae, et ideo ab Ecclesia dispensari non posse est Communi S Omnium Sententia. et A sile str. 40.): An irritetur matrimonium jure naturae in alliis lineae rectae gradibus, extra primum, incertissimum est, tum propter opinionum diversitatem, tum ob rationum momenta, non satis firma, quibus illae innituntur α. ovia E Zitelli, Apparatus jur eccl. , Str. 406. In cognatione naturali primus saltem gradus in linea recta jure naturae irritat matrimonium. Diximus primum saltem gradum in linea reCta jure naturae dirimere matrimonium sunt enim aliqui, qui hoc ipsum sustinent etiam de secundo gradu. Podobnetae , De dispensati matrimoniali , tr. 1. nich mini v in Savehe lib. VII disp. 66. . . Srv. Santi, Praelectione jur.

Can Rom. 1886, v. IV. Str. 144. . minen . . m. Str. 120.

Τ' rv. Sauche lib. VII disp. 70. . . t anche lib. VII disp. l. . . o tom livo dia di akto: Disputatio de gradibus consanguinitatis et affinitatis, jure naturae impedientibus a dirimentibus matrimonium, non exigui momenti est valde enim ad duo Confert. Alterum est, ut dignoscatur, in quibus Pontifex dispensare potest. Nam recepta sententia St, . . . illi non e SSe permissam dispensationem in gradibus lege naturali divina interdictis concessam autem, ubi sola e Canonica obstat. Alterum vero, ut innotescat, quando infideles, ad fidem reducti, a matrimonio tempore infidelitatis inito separandi sint. Si enim conjuncti sint in gradibus jure naturali irritanti vetitis, separandi sunt secus, si sola lege canonica, ut definitur cap.

Gaudemus de divort. t. . Cap. . . IV. 19. Quippe illi non sub Sunt legi canonicae bene

autem naturali. α

78쪽

G l l 22. . de legib. . . , Cum lex in praeteritum quid indulget, in futurum Vetat 4 a die I 20. D. Qui testament fac poss. 28. 1. EXCeptio uisa regulam in

non exceptis. .

79쪽

, Gaudemus in Domino et infra). Utrum pagani, si Xores accipientes in secundo vel tertio vel ulteriori gradu t. consanguinitatis sibi conjunctas i.

matrimonio si conjuncti debeant post Conversionem suam ' insimul remanere, vel ab invicem separari, doceri per scriptum apostolicum ' postulasti. Super quo taliter respondemus, quod, Cum Sacramentum conjugii apud fideles et infideles exsistat, ' quemadmodum ostendit Apostolus t L Cor. 7, 3. , dicens: Si quis frater t. vesici, fidelis infidelem habet Xorem et haec ConSentit habitare cum eo, non illam dimittat, ' et in praemissis t. praefatis seu Supra dictis gradibus a pagani quoad eos matrimonium licite sit contractum qui constitutionibus canonicis' non arctantur non obligantur quid enim ad nos, secundum eundem Ap OStolum t. . Cor. 5, 2 de his quae foris sunt judicare in faVorem praesertim Christianae religionis et fidei a cujus

perceptione per XorOS, SQ deSeri timentes, viri possunt facile revocari '' fideles hujusmodi matrimonialiter copulati libere et licite possunt remanere Conjuncti Cum per Sacramentum bapti Smi non Solvantur conjugia sed crimina

dimittantur. 2 in Tali se agyvaj od das ossa si Valentiniana . 364-374 a Valense 363 378)pol, an ne nev6pici infideles), elikog nesm ice i vice bydliti v mgstech, musili se ode-brati do vesnic pagi a bydliti tam Srv. l. 18. Cod Theod de episc. 16 2. ibid. lib. XVI.

3. D. XXVI. Veden sim.

80쪽

De civit. Dei, lib. XV. cap. 16. Opp. d. Venet. 1729 s. sv. VII. l. 397.; εξ can. u C. XXXV. u. 1. Vi Surchu Str. 30. Ogn. 6. demu et feni majic gl ad can. u C. XXXV. u. . . religione di s Argumentum est, quod consanguinitas i. dote ensilio Stupne non impedit matrimonium totii per se ipsa , sed constitutio Ecclesiae α. ' Lib. VII disp. 52. n. 14. SrV. n. 10. y Uvάξeni hodno est, o v si phidine uvadi Schinalggrueber tib IV. it. 14. n. i.), tha: Per fratrum et sororum conjugia primitu fuit propagatum genus humanum neque constat de dispensatione divina immo illam in principio statim mundi a Deo dari, et sic jus naturae in ipso naturae primordio per dispensationem infringi, adeo videtur dedecuisse, ut potius credendum sit, si id esset contra jus naturae, Deum potius plure Creaturum sui SSe masculos et feminas, ne cogerentur fratres, jure naturae violato, matrimonium inire

cum sororibus. ε

' Tali turdi innogi, et vfidi anche lib. VII disp. 51. n. 12.