장음표시 사용
181쪽
sine in quaestione e de hoc disputat, longiore
cit quaplurimi tediosam. 5ciliator. n. dis feretia, . in medicinis calidi cu alc. concordat quod ponetur. De frigidis aut dixit, φ redi cuntur ad actu per quanda antiparastasim Naipsa circuitata a calore nostro innato, quas per modi antiparastasis nitur, , congregatur in sui virtute, csicitata a suo cotrario: Vnde vigorata,&augmentata in operatione prodit, in qua Prius iasi poterat,quemadmodu accidit de calcecu aspergis ea aqua Digida. Post hanc opinioneno procedamus,quia titis in propatulo est,e-nuenda. Et licet forte proterve posset sustetari. Calenus aut pro certo est opinatus, si quis attente attendit eius dicta, primori tertio de simplici, S tertio de copositionibus, que Dynus an qua euati geliu sequitur,4 eius mente perfecte elucidat . can. ' nimis prolixe, , medicinesta calidae, litigidς possunt dici respectu corporis nostri tales in potentia, cu non agant primo O cursu. In hoc in diuersificantui: i medicinicalid dicuntur tales in potetia esIentiali,quia v
re Corpore raro acquirunt essectiuu principia scilicet calor acti se per qui altera: it corpus, ni m. Huc aut caliditas in Jhu cini, an calore oneratur dia r
182쪽
nati diuersimode ab agente unico aluer, ali
te, transmixtari. Vnde non est in conueniens ex
disposuione passi qualitatem in eo intensitore in tuci, quam actualiter su in agente. Et talis est aptuudo receptionis huius caloris in medicinis a corpore nostro, quod una medicina in quolibet corpore quantum est de per se, est apta nata simpliciter ad eundem gradum caloris,qua quidem sic reduecta diuersimode diuersa corpora
propter eoru n diuersualem transmutat, ut post apparebit,cum de gradibus loquemur per accidens autem, ex aliquibus conditionibus an nexis, potest una medicina in diuersis ad maiorem caliditatem transmutari, sicut patet de melle dato seni, Miuueni. Qu9d autem medicinae calidae non sint tales actualiter, sed a corpote recipiant, patet quia tunc ipsae agerent primo O cursu, etia aliqua medicina, in qua abundat plus actualis caliditas,quam alia est minus calida respectu nostri, ut patet de musto, vino antiquo sicut etiam in multis mineralibus videtur exuberare actualis frigiditas, tamen respectu nostri sunt medicinae multum calidae Medicinae autem frigidae solum dicuntur tales in potentia accidentali quia frigiditatem perquam nos alterant, habent a se, nec a nobis acquirunt. Cum corpus nostrum eas calefaciat, non infrigidet.
Calor autem non generat frigus de per se Indigent tamen ad hoc ut possint nos alterare ad minima
183쪽
nima diuidi,& rarefieri, euaporari, utpossint' h : uac intri' seca corporis penetiare, cin ipsum et agere. Cum melius iat actio per contractum i unde calor noster solum eis comparatur, ut ex trinsecum dans ei motum, , per retrationem 5
NdGale. . de simplici vocat motui de foris. Et propter hoc tertio de complexion bus dicit, quod ea quae in frigidant non mutantiira corpore, ne parum, nec multum,&intcndit quantuini ad principi ui flectivum, per quod nos habet iri frigidare. Vnde si possibile esset, , in eis fieret pr dicta diuisio,&c uaporatio abs l; hoc, quini calefierent adhuc plus uafrigidarent, ex calefactione tamen illa est iuvamentum magis in infrigidatione, quam prohibitio in Di fgidationis ex calefactione. Ex iis apparet JUO- modo frigid medicinae post in dici respcctu
corporis nostri, tales in aetii, quomodo tales in potentia. Contra isti opinionem arguit Gentilis, dicit argumentum s. mairmiter demostrare, vel insolubiliter concludere Arguit, Inentibus naturalibus no est minoris ilentiis forma caloris, quam sorma fri Eoris, sed repetati n-tur res, de quibus loquitur,q:iae de se habet principium in frigidandi, nec id acquirunt a calore nostro igitur&re debent similiter reperiri, quae in s habent principuam caleficiendi, siue forma caloris, nec oportet ut id a calore nolliorcquirant maior est ubique Galeni, qui vult, γ
184쪽
caliditas in te omnes qualitates si essicacissima minor est sua, ut iam praedictum est. Miran dum est de tanto viro, quomodo ceciderit in tavit medio, dicens illud demonstrationem esie. Primo enim si sua forma sit syllogistica, ut eam constria it minor non sumitur a maiori, ut patet cuilibet Logica intuenti. Et ideo sua ratio qui ualet huic consequentiar, quae satis est debilis: brina caliditatis non est minoris perfectionis forma frigoris. Igitur si res frigida sunt actualiter frigidae, res calidae iii debent esse actuali-ter calidae. Nunc autem nulli dubium est, quod
hoc consequcias nullatenus sequitur ex antecedeant illo: Nam licet actualiter calor conced turille sectior forma frigore actuali nullius consequentia robore sequitur. Igitur cum ista est actu,&illa debet esse Amplius rati liae Uia in sic arduam appellat, non aliud conclaidit, nisi quod quaerit reductionem cause cuiusdam potent a per illam opinionem. Quare si med
cinae frigida sunt et ualiter frigida : Calida autem sol ii in potentia Ad quod respondemus, si praedictam sequamur opinionem,quod caliditas cum ei mulium consumptiua rationabili ter non pol Crit naturaliter in aliquo subiccto reperiri actualiter, nisi vel in elemeto implici, in quo non est cum aliquali corrarietate ad suus ab ictum Cum non sit elemen sim corrumpi ab a ali in se C, Vel Da mixto, in quo est an tu a In quo
185쪽
quo quidem est regeneratio naturalisα lotis . . Ee propter illud animata possunt cum decensi tempore perdurare. In aliis aute ii suisset actu dis calidatas, breui ilimo tepore Perdurasset pr9pter eius velocem consumptionem. Cum igitar natura intendat ad conteruationem Crum ,
quas producit, luanto plus potest praedic a re
non facere actualiter calidas, sed potentialiter 1antum Res autem frigidas potuit conseruatione earum tempore condeccnti, vel ac ualiter sacci c cum non sit qualitas casisumptiua su
biccti in quo, ut pc. notet Jps aut cin huic rarioni dat tres solationes,, esca impi'gnat, quae mihi non placent opinio autem illa, scilicet nobis non placet, S unum pr amitti aDus , quod in a ac materia non possibile eiticiae secundualiquam opinionem demonsi rare, nec forte aliquem demonstrantem mediis impugnare S dilli potius intendemus, quam probabilius. Umagis verisimile potest induci prim O. n. Opl-nio Galeni ci res uenda quantum ad medicinas calidas, in quo dicit, quod non agunt primo Oc- cur: ti, nasi prius corpus agat in eas Nam eo pe- Ticntiari an inite apparet qucul si acolpiatur pascr tritum, elisus orbium, d approxiine i liii suo, statim ipsis primo occursu mordescat in--:gesam, calciacit: quod ii subito lingua iuiis is tanta tu i ii re caliditatem apparet multu
Extramum, Et sola firma tui: Nam non citiai mann s
186쪽
manus si approximetur ni calido actuali, vel etiam lingua ab illo calefieret, percipiet eius caliditatem,quam faciat, cum si approximatureusorbium tritum, vel piper, I milia S hoc: potest quilibet experiri, Igitur ista ita agut prisino oci:ursu , sicut illa,qu sunt talia actualiter,ila per consequens ita habent formam, per quam agunt in actu, sicut Milia. istud similiter experitur, cum praedicta approximantur alicui parti viceratae,5 mundae, seu nudae a sorde,
Amplius satis sorte signi est, quod illa non ad
talem actualem gradu calefiaant a corpore, quia medicina calida in quarto postquam operatur in corpus reducta est ad actum, si evomatur, inuenitur sub caliditate tepida, mon intensa.
Et licet hoc pollet dici de vaporibus, iubtiliorit, is partibus leuatis ab illa c. Amplius si
mile videtur his quae calefiunt a corpore nostro in eo,quod dicetur. Et de rebus, quae exterius calefiunt. Et est hoc, quod agens arteris aliis partibus sortius in eodem pallo, videtur intensiore effectum inducere. Nam licet una res ex sui di
spositione intrinseca sit apta ab uno aget plus calefieri; quam alia Ista tamen et sorMori agente calidus prius debet calefieri, quam amisitori: ergo si forma qua medicina agit, exhibe-tur a calor nostro, sequitur quod caliditas ninaedicinae exhibitae a corpore calido sit valde intestoris gradus,quam a corpore temperato, Vel
187쪽
rigido. Et sic destruerentur multa principia Galent. Primo, quod medicina calida in primo non conseruabit corpus calidum in primo. Se
cundo, quod plus alterabit illud corpus, quam corpus frigidu, multa similia principia,quae apud eum sim falsa, ut patebit in secunda parte huius Tractatui,cum loquemur de gradibus, Scibi reseruetur. Et confirmatur illud principiti
assumptum: non enim videtur magis inconueniens, quod sicut medicina aliqua propter sui praeparationcm p ruam recipit do calore ultra gradum caloris nostri corporis, sicut ex sermatione caloris in uno corpore plusquam in alio ad inteliorem caliditatem .habeat in illo reduci. Et vult cum illud, in quo causa appareat, quod idem passuma vehementior agente vehementius patiatur c teris aliis partibus. Negare istud principium esset quoddam dicitam ad placitu, irrationale multum. Pr dicto autem principio firmo, tota opinio Galeni destruitur, ut intuenti patebit dicta eius degradibus. Dicta autem Opinio quantum ad medicinas frigidas extractabitur insequenti opiniuite, quae illud idem aflirmat. Gentilis autem in solutione huius dubistres ponit modos,quorum qiiilibet sibi placet.Et primus est,qubdomnis medicina tam calida,quam frigida non alierat nos, nisi per principium,quod in se habet in actu Frigida quide, quia naturaliter actualiter est frigida, calida. quia
188쪽
quia vere actualiter calida. Et ideo praedici di modicinae solum dicuntur tales in potentia adactum secundum, non autem ad primum. Ad hoc auten respondet ipse adducens multas raetiones satis leues Prima complexio medicin aeum est ex principiis alteris constituta se ipsa, ςrgo si ipsa etiam is Secia da medicina habet actu sormas subtantiale per scientes materiae ergo actu habetit complexionem. Tertia, non sunt minoris extilentia: in ualitates tangibiles, luat in visibiles, odorabiles gutabile. sed istae iunt ectu ergo desillae Adducit enim rationem sirpra factam ab eo, contra Galenum, quam dicri fortem valde . Alia ratio Ilia qualitas est principium activum in naedicina, pei quam uestigamus signum sumptum a ficili vel dim ficili congelatione, vel initatione, vel dolore, Vclodore, o si milibus prius illa res nobisic currit, sed per illa inuestigatur nobis actualiἔcaliditas, vel frigiditas in illis existens, ergo Alia ratio, medicinae extra se transmutant se Visa per accidelitate principium,quod habent, sicut patet in fermentatione tyriacae, ergo On- similiter tras mutant nos. Ist modus dicendi, salua sua reuerentia, sustentari non potest, dcassumo unicam solam rationem, quam ipse cortrais facit uae concliniit absq; dubio . eius soli pro ad cra m prorsus est nulla : Et licet ipsς multiplic. et sol traicini et Malias diiiiii N,'
189쪽
Hi oest illa Si in dicinae tam frigidae; quam
calida iunt actu calida Sitagidae, tunc agerent in nos prtino occursu. Vnde angelido eas m alii, nos calidas caleficerent, fragidae in frigi darent. Cuius contrarium expresse experi-ntur. Et apparetiosa sequentia, quia si medi cina multum calidior manu mea in sui naturan5 est alterata ipsa manu approximata vehemε ter ea calciaceret. Ita vult de quacunque re actualida, aps rei,desidetiam de acti frigida Irnmo tunc actitio sufficienti ala proximato palla .uo disposito non fieret actio, quod est alisu dum. Ad titari rationem pruia ipse respondet, quod ideo non agiti ramo occcursu, quia indigent tempore ante luam agant. Sed pro cecto istud nihil est dicere,quia si piper toto die teneretur in manibus, non calefaceret manum Ci
Editate de qua loquimur. Secundo soluit, lubduae licitia praediliae indigent subtiliori, si de bent agcre, ut attingant corpus sedistini non valet, ut ipse instrat, quia saltem debent illud quod immediate attingunt ali are, sicut patet loquo liberalio actuali calido Ad istud solauit, quisii qualitates elementorum nos possunt transmuttare statim cum occurrui, non indi gentes alia dispositione. Sed complexiones: mixtorum non possi in hoc agere, nisi acqui irant quandam subtiliationem. Et hoc, quia illa sunt tales sub actu proptio, sed complexion
190쪽
illas continent in virtuterista solutio est aliquLtulia rudis. Prinao, quia illa opinio ponit,quod licet complexio non si qualitas simplex, tament complexio calida est actualiter apud hae calidMaliter non possent dici tales in aeti, ut asserit. Et i.im ς dicta irrefragabiliter refragantur,
quia ad tensum videmus, quod absque omni
subtiliatione corpus egia alicum caleta a colerico. Et tamen utrunque habet qualitatcni non simplicem, sed commixtam. Igitur oportet aliter sit calefactio corporis a medicina calida quam corporis unius a corpore alio calidiore illo, quod nullatenus praefata opinio explicare non poterit, secundum modum praedictum, nihil aliud ponendo. Aliter etiam praedictam rationem soluit, dicit hanc est solutionem meliorem, lubd sorma complexionalis approximata cuicunque specie mixtorum de sui natura habet quod ion agat, in is allociata tali forma, scilicet subtilior subiecto, nec hoc est magnum nairum, cum videamus multas formas non ag re, nisi multis aliis allisciatis, sicut calor requi rit lucem, sicut dicitur de stercore lupi, si suspe- datur cum pelle lupi, vel cum lana ouis euadentis lupum, quod confert in colica, multa alia similia. Sed in veritate ista quam assirmat veriorem,est multum rudior. Nam reliquum est aude deformis specificis, quae agunt in determina