장음표시 사용
101쪽
rationalis.est pars hominis Tamen non est totum aliquod Similibrio stadi est pars multinidinis Aligetorium Et tameli nono pars. B.2 strum omite totum est pars. G. Jon .Quia tota vias uerlitas remm .hoc est eorumque sunt in rerum natura .nullius pars e
S. Itium totum constat ex una parte . B. Ilon et lecesse est enim. omne totum batere duas partes Quia paucissime partes.quas toni3 potest balare due sunt. Ergo nullum totum balat unam partem Ex quo sequitur omnem parton adire compartem Ulamma est coni pars corporis. Et corpus compars animi A Utrum omne totum Palati immas partes ex quibus constat. G. lon Quia corpust usum constat ex infinitis partibus proporcionum Et ergo non tralat plurimas lates ex quibus constat constatem ex pluribus partibus m
etc. Igitur non pii dari neq3 notari plurim evites et bus corpus continuus lat. A. Ut bec argumentatio cilina Quaternanus est bis
narius Ergo tota est sua pars. Insibator aeniari qttuor quarta
ruin .est binarius inam medietatu Ut quamior quadrantes. sunt duo
emisses. o. neganda si 'sequetia tion in quaternan est binari' ilico est pars qua tentarie mi est binari .eest idipna 6 quateruar A. V hec argum etatio est lana thodicorp'. Ionioe pars sua ei homo est corpus. Ergo h omo est pars sita consequentia probas tui .Quia arguitur a toto condicionali cum positiones accidentis Ac roinor Probatur. Quia corpus csticitus hominis. Ergo homo est corpus. E l loli est aena .rgumentatio Quia corpus aliud sisynficat in maioreri; in ianitore Quia in maiore alterani partem hominis. In minore vero tetam subflatiliani corpoream Est enim syllogismus brat ud eliciis dia quo sitio vel distructio antecerentis est minor Aut: limbic syllogismus est onus. Si homo est anima sua bomo estra si in cd homo es anima Ergo i omo si pars sitim nos C rho est ala induta corpe Ergo est ala Ansibat d' sit ala ind:ura correre vel exuta corpore. ed non est anima nita corix re. Ergo
est an illia induta cordire consequentia probatur Quia arseritur a toto condicanali .cum destructione consequentis ad positioncm antectarentis Graion est bonus syllogismus. Quia non arguitiri a totad suinctiva vera sed in suis cicisti. Quia bomo. aeq; et anima industa corrore.Qui a tonim non si sua pars. Jeq; est anima exuta cor m. re mim ecargumentano It aena Triarimultim strem tria Ergo totum est sua pars Anteceritis probatia Quia omnespa
102쪽
Eumetientum interdius lineas se ringentes clangvlasvis isd
cium 'tentu interlinca .a.b. Et linea a .c.vianguliis Et neganda cussequeti, lon embulo angulus est imaguli Ced tot magiitu. Ex quo patre Quia angulus imaguluimione disteriit Item in palaacitia, angulus Quia 'tinet dira vineisinagi illi ritib meis claudit A. Quare angui definiti bubima Elimguius, diu claudis B. Quia necessees oemangulae cuiudi Cis figura clausa cutennino vel terminis 3 no est necesse angulii clausurrae se. 3 latis est testinen dua meis se sua claudat no desinit esse angulus. . Quid dicendum adhoc arguineisux tanta est es. Ergo totuit hiavs sibat Simulo gentis auget argentucosequena libat tarnania stiae stans exere et figura retit di irpbhvus Iu cinyr. latui stare ne pere figura ait spes stathgne et dia . prania inbil aliud sinistis figuratu Et si stis figurant .cstes tanta alumoduho albusto in il cribrophyrius aliud intellexit.* 'no dici statua .nisi sit figuratu loenam te lapicrcte et figura 'stare Quia nulla substatiaci figura 'starept. B. Unitoni est sustres. Totiust uniuerse sueptes no uagule .ne at quot sua: vitta viuia Scaeno est singula vincentibus 'stac le*aliquot cai H on enimn rodrans aut mors xe uniuerse uncie .ex bias 'stat rami.xq.UMcie iacet, statIte Soranis no vi singuli cenatores.sed uniuersiri y o neq; cstata neci corpus destata et corpus circinius diui ius odiametru in duas partes,qualas .mbi aliud est.* duo sciaticitaculi diuisus autem in duas porciones.Unam maiorein semici ratio. Alicram minorcni nibil aliud est nisi ille time portiones Di aut diuidatur maliquot sectores. Nihil aliud est Esectores in quos diuitur Qiiadratum enim si diuidanir in duo namgubi per unam diamen u3 iuem quatto.Arduas. mper idipsum est quod mitersemus alis Idipsum iudicandum cstre quadranguli altei a parte longior et di Rhomm. Rbonitate A. Utrum angulus i cinis. in duo angi ili acuti G. Est si constat ex eis B.Umini angulus obnisus pol stella duo anguli recti. B. Jon potest. Quia non potesto eis constare. . Quare totum non conceditur esse diuersum ab uniuersis suis parti . G Quia neq; et rientia Ile*nitio lic*anctoritas lacrescriptis recogit nos hoc conccroe Igitur non sic ceruidumconsequctivi
103쪽
batiir. Quia bonio nihil cogitur concerire.msi quod aut eximentia.
aut ratio aut alictoritas cogitolin cola cerere.et precipue autoritas secrescriptur Titi una ec enunciatio est vera.bomo est anima et corpg o. stui uenda est et i enim est oratio copulativa.falsa est Quia sigunificat bonitem esse taculas suas partes. i de copulato predicato est vera Quia ita sigia incat bominem esse vismersas suas palus.D. Quare diameter quadrati est maior cesta iustam .d. Quia si quadratum diuidaturus dilo triangulis qualia per diametrum ductam ab angulo ad angialum maior angulus opponitur diametro 3 colle. Quia diametro opponitur angulus rectus. Et cos .angulus acutus Angulus autem rectus est maior acutoErgo diameter est maior costa com equentia probatur Ar unam istarum regularum. Quarum pria
maesta Daioriangulo trianguli maius latus oppotntur. Oecunda minoriangulo mala limin latus opponi Tercia qualo angulis manguli equalia latera opponitur. A. Que est ratio. qua osteii dutuntotum non esse diuersum ab uniuersis suis partibus. G. Iec est rario. Quia totum nitrii balatin quo possit disterre ab uniuersis suis paritibus Ergo non differt ab Diuersis suis partibus A. Quare to tum cst diuersum ab aliqua suarum partium. G. Quid balat aliquid in se quo distera a qualiaet suarum partium.Ut bomo differta corpote per animam.Et ab anima per corpus. Sed remo nihil halciqito disterat ab anima et corpore rei trum dira tota. non balantia comi munem partan.sunt inter se diuersa. d. Sciunt Quia neutrum eorubalat aliquid in se quod alterum balat. A Utrum duo tota balantia communan partan .sunt inter se diuasi. o. unt. Visia vias tae piorum alat aliquid in se quod alterum non babet D. Ut minis
AEdim a toto. o. Est. Quia pars minus balatinseq3 totum cui'
est pars. Sic totimi est aliud a parte. Quia plus balet in se nis Totum auton iubilbalatinsequod uerse partes non baiulat. necnbala plus aut minus et uniuerst partes Ergo noli differt ab eis. Ada inibi diro tota parentia commvnon partem. Iudex et pollerunam animain balanissis amuis diuersas materias et corpora baltant
Eataincisim anima. que animatali diccin .etiam anima pollicem. D.
Quid dicendum est adhoc arguinciatum. Si totum cst uniuerse sue partes finitum est in fui ita Sed finitum nonast infinita.Ergo totunon est uniuersi sue patres prima pars antecerentis probatiar. Quia totum continuum alat infinitas partes proporcionales, i ergo to/xum continuum est uniuerse sui partes iccesse est corpus fimniin ballare infinitas partes proporcionalcaveamba pars anteceditatis
104쪽
batur. Quia finitum lion est infinitimi Ergo multo miniis sua inim
si vita ita II concetandum est.corpus in agilitudine filutum. baline partes proporciolialis multitudine infinitas. d non concedindum est corpus magnitudine funium.bab re partes imbialludine in finitis A tamina partes proporcionales continui sunt finite an ut finite G Sunt finite magnituduae sed sunt in furite mliltitudine. Quia non est danda ultima proporcionalis. In quo partes diuiditur continuum V In duas Ilipari seius rem quantitatis. et ille sunt finite magnitudine et multitudine. Et in partes euisci myroportionis. ed ille sunt sui te magnitudine sed non multitudine. A. Utrum numerus pol si diuidi in infinitas partes proportionalcs.si cui continuum B lon potest. Quia in numero est datam ultima synorcionat . Ut ptesiporcionales di xliiij sit.xxxij.xvi.viij iiij. Initis autem est ultima ps pro rcionalis inter eas partes inquas diuidunt lxiiij. Ex quo patet distrentiari stulternum et cotinum Atilimni omne quod fit fit ex subiecto presupposito G Omnis substantia conpositaque fit ab agente finita virtutis . hoc est ab opifi/ce creato fit ex subiecto presupposito A. Ouid uitelligitur per subiec tum Emateria Quia illa subiicitur opificia I iteria enim id est ui quod opifex agitetquod abeotiansmutatur. A Quid est subicctum presuppositum D Est materia prerequisita ab opifice.aiueq; possit aliquid sicereA. Quo diuidit ages. S. Assens diuidit in agens sui naturale et naturale vel increatu et creatu Uel in agensim ite i tui' et sinite tutis Iesin agens pinu i Smi gens pinu .est pingopifex.othitens sator et linientor Oimi Ille cin.q infinite lautis est .ptaliqdux nibilo facere Opisci autem creat'. quia finite limitis est Ilibi ex in
hilo facere ootest, A. citrum aliquid Noel fieri cic nihilo G. stotcst Quia opifex increatus potestaliquid facere exhibito Ergo aliquid rascri resibilo consequentia probatur Quia ex oratione activa seqtiirorati, passina sibi equipollens.iubaera coli sequentia P. Quare inter omnes stilosopbos conueninex nihilo bil fieri Id s.ciar omnes h bilosopbi.communiter boc senserunt Ex nihilo ibi seri B. Quia 'bilosopbi omnes id senserunt quod sibi compertum erat. 'occisi in irrest inter obilosopbos et Ebeologos.S philosophi sentia tuo rta esse vera Theologi.reu lata. m qinnulli eroibus obilosophos 'duri cratare nihilo aliod fieri Ergo ut hoc s. nititItaq; oes coiter se isti sit Etesibilo nihil fieri Doc de sensit Alierrois sinctator Ilii stotella diceret Expimenti vero viserinoin e socordh cire ' senssatis D. Utrum hec argumentatio est botia levi piamin licvi Eri
105쪽
stoteli et Icq; alicui pheslosophonina .cem partiam uel aliquid fimet hibito Igitui nihil factum si ex nihil, ton Quia multa facta sunt unctium mortalium comperta sunt. A Utrum ec est bona Diniae
quod tu.ci aliquo fit Ergo omne quod sit ex aliquo fit o lotior
omne quod fit babet cau: amellicientem Sed non omne quod fit babet materiam .ex qua fit stotcllemni aliquid fieri umbilo edicis natura non patitur ut aliquid fiat et non fiat ab aliquo propter hoc Drammatici ciniit. Omne verbum passivum regere ablativum meriante pre litione a vetabet Utrum hec arguinariatio est bonaomne quod saacratur.generatur ex aliquo Ergo omne quod fit fit ex alis quo G Ion est bona Quia in ea arguitura parie subiccnua ad totum coemo utione totius Atauomodo faciendum cst trianguluequi tenim ' Faciendi sunt tres dimili squales.quonim unusquisci reliquos duos contingatEt ducorde sunt tres Enee a centias ilionii
circissoriimmclaudentes triangulum e tale autem triangulum .est,qui laterum uia unumquodq, lanis constat ex duabus semidiamcina circuloriam equalium A Quomodo faciendum cst quadratum m laterum a Faciendi sunt quattuor arctili ualas sectantin sciitas. A quorum centiis ducende sunt quainio litice.claudentes quadra tum puuismodi autem quadratum est equilaterum Vina visumqdesaeuus constat cx duabus semidiam tris circiniorum qualium ritauomodo faciinduin est trianguliam babens duo lateraiqualia.ddgrece Isoteles . latine.vero equicninam dicitur facioidi sunt lis curati.qui .uniduo sint equales Reliquus vero minor duobus: Etar Quomodo faciendu est trianstulum quodbabet tria latera me qualia quodsi cce scalmon dicitur . D faciindi sunt tres circuli nequales se contingetates A Utrum sentiaidum est cisii Platone di factione mundi Tlta tarptato sicutZImbrosius scribit in libro hexameton .constititit tria principia omnium. Deum Exemplaret si almam Elea increata ac sine inicio csse aseuerauit Omnen non tanq; creatoron matarie. Wranssi,nficem ad exemplar idest ad idca respicientis .mundum ficisse de manna Itacd negauit mundus cc nihilo factum Idiplum etiam videnturiatiue . qui mundum ex chao
factus dicut de quo scribit Ouidius in primo METU UpSo tori
Ante mareet terras et quod tegit omnia celii m. diuiserat toto nature vultus ut orbe Queindiscere chaos.rudis indigestaq3 moles
lec quicqs nisi pondus iners congesta eorum moti base iunctarum discoloia semina rerum etc.
106쪽
nec autem opinio non cadit in pietateln: Quia impium est senti reo
pus esse coetentum opifici suo. Et creaturaui creatori A Utrum
Eristoteles sentit cum blatone Ilon Plato mina sensit uir M. Uni qe materia factum esse. Noateriam autem semper fuisse Aristote les autem vitetur sensisse mundum semper fuisse.nec fuisse factimi. Vitia ite* motum odi vinq; incepisse.sed seliaper fui ei rei fore.Z Quid sensit Averrois conimentator tamunto G Sensit muni senior fuisse nec posse aliquid ex ibilo cretare. Dixit enim impulsi in ore. Tres bic fuisse in mutato qui mundum inruerterunt ID sem christum..1Vibometum. Eo quod illi iocuissent mundum creatum esse H Utrum argumentationes que vitentur dimon strare nihil posse ficii ex nibilo.sunt temonstrative metaon sunt.
Quia inbi posse fieri oc ibilo est falsum Falsum auton est intamon. strabile A Quare falsum lion potest remonstrari. D Quia neci
potest dimonstran ex veris cum falsum nota sequatur ac veris neci ex falsis.quia falsum non potest fitem facere. Et propterea non potest falsum trinonstrari multi uinaregimentationesque vitantur dimonstrare reum posse aliquid facere ex inbilo sunt temonstrative G. Ilo
sunt. Quia itullus articulus flevi remonstrari potest Tolle ciui enim meritumstet.si articuli fidei temonstrari possent A Utrum hec argumentatio est ona Quicquid generatur. generatur ex subiecto presupposito cum nihil generarem rex nihilo Npateria generatur. Quia secundum conimentitorem. I pateria prima est.que in re veritate generatiar. Ergo generatur ex subiecto presupposito.conclusio si falsa. Quia si materia generatur ex subiecto presupposito .fieret proces sus in infinitum. Ergo aut maior est filli aut minore. Ilon minor. Ergo maior Briton estona argumentatio. Tripliciter eluinali quid dicitur generari. Uno morosubicctum. Et boccola uenit male irit Illa enim subiicitur transnautationi substantiali.que iunctatio dicitur. Altero moro terminatio. Et boc conuenit forme. Illa mina ter, minat generationem. Tercio mola completiue vel subsistenter. Et
hoc conuenit substanti compositc.Illa enim et que subsistit acta se
neratione.In hac autem argumelitatione.bo verbum generatur. In
maiore significat tenerari subsistenter vel conlpictive.In istinore generari subiectae A Utrum forma generatur ex subiecto presupposito Formiis oti generatur sic et subiecto presupposito ut subiectuin maneat pars forme post generationein Suens admodum substantita composita generatur Quia principia non fiuntet alteratris.l oc est onum non integratur exalteroSed dicitur generariarum subiecto.id lin
107쪽
subicctos resupposito Et hoc modo etiam accidentiari.Est miris oratiotubus Forma generatii matelia Forma educatur de materia vel de potentia matane Ucotaricem nari Ni raue figura fit.cumppositiones emittantur dicitur m forma ceu ci demataria quia inducitur in materiam A Utrum hec argumetita tio est bona Quicquid factum est naturalim .cx aliquo factum eum ne quod creatum stlactucst Ergo onme quod QTatiim est lare aliquo factum est o Moncst bona Quia hocaduci b um natu liter.aliud deminutat in maiore .et aliud in conclusione In maiore cindit minat factum est.In conclusione determinat ex alicito factum eri Utriam hec est bona argumelitatio Surcquid progreditationcsse adesse.fit ex iubilo omne quod that progredZanolle se adcsse ergo omnequod generatur fit. nihilo G. Ilo cst bona Quia promin
borma premisse S. Quotqui, principia re naruralis odito a Dateriaciterina itaque cui res naturalis id est unaq* ubstana corusita.producta a natura constat ex materia et forma A.Cnot sunt o nius.cit uota inminum sunt termini transmutationis determistius a quo transnuitationis acquisitiue est priuatioTominus ad quebabitus Tei milius a quo transmutationis deperditiue esthabitus Terminus adqucin .priuatio 2 Qvides transmutatio acquis inuast cum ex carciatefitbabetis Ricimex non albo fit albus ZQuid
trantinutationis ubstantia manais una atqa cadon sub utro tennino transmittationis boc est sub priuatione et babitu Araue sunt pruicipiati ansmutationis substantialis B.malma .primet torma. at alma mini lubilcitur transmutationi priuatio est terminus a quo materminus ad quem Z Qualia principia sunt principia transmutanenis init principiatulantiua Quia one irema si incas transmutatione definimi pretina nota Quorum unum significallubie in transmutationis Alicium tominum a
yum est triangulaenisquilamum B Vocinode adcidi sunt ducar
108쪽
culi males iliter secludis se incentris suis. Quo facto duceudacst lune a citro vinus ad costium alterius.que est scinctameter utriusq;criclitu demta sunt ducenta duelliae acciatris illaum circuloruni
v Si punctum sectionis. o facto balatur triangulum equi iri
rum A. Utrum pricipia transmutationis naniralis sunt contraria
G. Si per principia transmutationis naturalis. ntelligimus princi
pia disinitiva.Et si contraria accipitiausata gene aliter ut onmia oppposita ditantur contraria dicendum est principia transmutationis naturalis esse contratia Quie nulla transniuratio naturalis potest de /finiri insi per opposita. Quia realbatio te itur per non ibunae alabum . nigratio ter noli nigrum et niginini. De albatio enim est.a
quid c citon allae fieri albuni Oe iiigrati, noli nigro.fieri itigrum. D. Que oppositione opponuntur principia transmutationis naturalis G.Oppositione prunitiua .Quia omnis transmutatio naturalis.lefinitures duo nomina. Quorum,nuni significati adire Et alterii carere Ut albatio refinitur per non album quod significi carere Et per album quod sistificat babere D. trum album et non album
opponiatur priuative.an contradictorie V Iton album duo ligniti, cat Uno mora ustificat quod non ballat alladium Et boc modi opponitur contradictorie albo Altero modo significat id quod non a lat alaedinem et potest eam balare. Et hoc modo non album opponi tur priuatiue alae Illicis ini nomina opponii priuatiue quorumvnu3 si badii: et alieni carere et posse babere Quia priuatio nihil aliud est nisi tarentiaret .vim potentia batandi eam es Quare tia mutatio telfinitur per priuatiue opposita G. Quia, ibi potest trasmutari nisi
posset ei carente fieri balans .anteconuerso crum babente caras . D.Cur traiismutatio. itontismitur per contraria Proprie dicta Ioc est cur te albatio non relatitur per nigrum et album S. Quianon seira, rus traimutatione fit transitus eccontrario.ua contrarium Suia seri formaque per transmutauoilcm acquiritur vel amittitur lulla in sorinain sibi bala contrariam. lam forma substantialis que Argen rationes acquitur noli balat aliquam formam sibi contrariam Custibi time mobil si strariti ne assume qSi illummatoem acquirit ab aere Tuditalidiari salitates bioti an Ois aut transmutationaniralis aest trans tus a prurit inhabitu vel conuerso. Ita,nanissilitati: tinielida per opposita priuaruie.noli per opposita conti arie. D. Arruin principia rei naniralis sunt conti aria. lon sunt et oiiciaminiateria est contrari a sorine lieq; orma naterie Q forma CENTE E
109쪽
pi uolo ibis,NTEAE Elet vocatur a latinis dicitur actus es Quataritateria dici potetia G.Quia potest transforniari et transmutati H Quare materia et torma vocitatur principia uitrua sera T. Quia luiit partes rei naturalis Omnis autem pars cst uico cuius est pars. Vula nulla res constat ces tenais Z Lltrum materiata forma vocatur latuae principiam trinseca anuum G Interita trinsecus
crimi textrinsecus adverbia sunt. Quamnisibilolbpbi nostri seculici ut nomina declinent.A Quid senserunt permenides et ripe in de principiis rerum naturalium B Senserunt unum esse principiurerum naturalium id est esse immobile a Delissus enim(v d se culaci cui sci ibit putauit hoc viriuersum infinitum esse trema utabile. atq3 immobile et unum libi ipsi simila ac plerium .motunicia nen esse. sed talinvia videri esse. Quo pacto persuasit sibi melissus vinuciuium essem initum m dis itibus argumentationibus. Omne quod
cit factunt.babet principiunt. Universum non est secumi Ergolion babetprincit uim Quicquid caret pruncipio caret sine uniuersum car.t principio si sio caret fui Quicquid caret Messi infinitum . Universuti caret litae ergo est infinitum A Utrum argumentationes
melissi sunthone solon dirum noncst bene formata Quia i yllogiuniis pridie figure constans est minore negativi ecunda sopi illica ta pruicipui in m n ore significat principili durationis In minore principium magnitudinis Tercia sopbistica st Vr misi maiore scat fine maginitidinis In minore finem durationis A quo pacto persuasit sibim revia mersimi esse immobile m. Dec pactorae infimur inest immobile Quia infinituom locum emipat proptereatio pote i ta loco ad locu moueri uniuersum infinitu est Ergo im es Varia oem mi magnitudie immobile queadmodia; ille V elisi allerit et noeta inbilcmagnitudie infinitu tarum lius cor finitu e in re nanira ypterea neci mobile e sieq; immobile Visat nutui corp' infinit i sit pbatrar maximu corpora celu eluat cumaginitudie finituessii rear natura posset moueri spossct mouerita post a terari.pos 3 ij morierit sitis plibri Sicut aqua si infinitacet post is insuti moueri 3 no poss3 toti corp'ismitu si esset moueri motu recto iam occuparet omitem latam nec moni inm
110쪽
an eo neq; baberet axon.n 3 polos ne 3 cmmim nihil autun mouetur cimilariter nisi circilinaxm .polos.etinim A Quid est apis spere. D Est lilita termitiata duobus polis transieiis perceritrum spere A Utrum liaturalis obitosopbus potest disputare contra negantem sua principiam Per principia duo possumua intelligere frincipia scientit naturalis et principia rerum naniralium orincipia rerum naniralium sunt materia et forma Ex his cistin coiislant res nanirales Que principia si quis neget. te it naturalis philosopbus contra Vim disputare. Iam contra negantes muteriam esse. sicdisputabit. Si Transmutatio est. materia est. Sed Transmutatio est. Ergo mamia est contra negantes formam csse. sic disputabit Sires nanirales differunt specie.forma est. Sed risnaturales specie differunt. Ergo forma est. A Que sitiit pruicipia scientie naturalis G Smittiiunciationcsuamnonstrabiles ini sentianarurali cuiusmodi sunt hedite unciatioties a Dorus es. multa sunt puiusmodi autem principia non potest obilosophua
naturalislatinonstrare ncqc monstratione ostensilia . cum priucupus nibit sit notius. Omuis autem remmonitratio ostensui sit per notiora.nem tononstratione ductite ad impossibile. quia sinit prin/opiis ibilet verius.ita oppositis principioruin nihil f ius. Ea
propterea negans piincipia.quia falsissima concedit Ilon potest ad falsiora duci. orcterea. cui se habet Geometra ad principe geomeme.Ita smysicus ad priticipia mysi . oeometra autem non potest principii tonstrare. gmir nec obysicus ohysic A. Quot sunt pricipia Geometri Gratia fietitiones. finitiones. et con munes animi conceptiones A Quot sunt sinutioncs G Quinis et ab Enclite politime rima a quolitat puncto in quolidit pucrum
otest linea recta ducique omnium litiearum si contenninatanam si breuissima. Secunda . uper quodlidit coemam potcst circillus de scribi.Tercia.Omnes anguli recti .sunt sibi iiiiiicentcqii ales Quarta Q linea tecta sua duas liticas rectasiccitant duo a anguli inreriores ex una parte duobus rectis minores fuerint. lcccsse cillitas ditas lineos in cantam partem protactas.concurrere.Ex qua petitione sequ:tur Q si linea recta suptr duas liticas rectas parallelas id si qtie distan/tes ceciterit. Mecesse cst duos angulos ulteriores ex utraq; parta duo/diis rectis squales esse Cureta Duelines recte nullam supcrficimpossunt concludire A Quot sunt communes animi conceptiones. IIouem. Prima Onane totum scium cst diluci sis suis parti/lius.' Indi omne torum et maius sua parte Se da. cum atta