장음표시 사용
71쪽
laneo sitit m non in sortire nisi utatur inebris corpis nem intal M.q necesse dii oem intelligenteibaistasmata specillariQuod noli fieri custa est separata a corpore ab Anuria separata a coro intellisti me specillatione phalasmatia. et ergo no e ociosa rei trumalec arra, metatio e bona Ioec duo sunt perpetuat ecduo sunt bona o Ergo bo Spetuus.al aior e veralemonstratis materia et forsitam more rauia rem nihil alivdecit sue pre o lota Quia non recte 'cludit. Mippi maptis numerissipditatu maioris et hoc dedet esse dicatucoc usiois Est ergo sic oclut elidunoeci uolanippetua be duo sunt
i ambolia sequetia .maiore ira demostratis aia et cornea nornreta totu est lite te, G idoliolia Oripetuus est adiectivii et ad
iacet ut maiori uic substantio b:narius .ita ut lubicctu maioris sit binaritis operuusFocusi, aut adiacet huic substantio. ita ut homo poetu' fit subiectu coclusionis Et ergo aliud lubiectu maloris Aluid coclusionis Elypter boc sic concludendu si Dic binarius evipetuus
aia corpecocedit e perpeni' et notomo B. Quia ala et corpus sunt manus.siueata iiii creat corpori sivest separata ab eo Staia et corp'non sunt bonistata inbereat corpi A vini intellemis bois caret spe et imagine inde qua poterit cogitare di in actu an in potentui bii potentia qrstea iselapere. Et propter boc Aristo. dicit,aniam norit in acre spes si potetitia A Utrii intellect bias spem rei obsitabilis in se clivi actu an in potentia o In actu et in potetia In ac, in iarbabet inragine rei cogitabilis in se. M potetia qrvit coaltare de re citi imagine in se b3.di vult Z.i milii tellect bois anari cui nihil scit aenunciare neq; demostrare de re scibili cui actu an in potetia s ii potentiatar potat acquirere scientiam de resibiici, ta Altini intellectus eius qui sat de re aliqua vera pronuciare et renostrare est in actu ali in potetiam In actu tui potentiassi actu quia babet scieti de reri qua phvem piunciare et delirostrare In potetia .quitato/tes speculari citin vult et ut scientia sua. pronunciando ea vera cite scit et que demonstrare potest propter hoc Aristoteles diciteri posse obperari perseipin Ex quo patet. qride irridieci' plessem actu primo et in pomina ad actum secundum Z.cur aristoteles Sesaiam ce intotelia an timcnire et discere Gorboes thipliciter ac rut sciam re ibitoraedo Zi s discedere iubi at ne siticiit ne 3 didicit vere e in po
72쪽
tentia Queat inuenit vi didicit viret in actu e A liminuetores sileti
a*fecerut ea Piruciata esse vena .qua uenerues Gilo 3 solii aditerte ruiti eis veras ita in pnunciatu De triangulii3.b tres angulos quales duob rectis litabet matbeinalicori sit vero , diaeta Iatheniaticori auaduerlum est esse ve A. Vtibnuetores sciar discunt cidat renit essem B. stat disce gnaliter accipi at utrua y gistri geocent auditores.saciunt ea esse ira q docent G.minime Geni essi sciam qua do bi aut inueniem alit discera 'lequut est. A. Quibus debet aenuntiata; vera sint B Rebus Ideo empnuciata vera sunt qritas tales sinit quales significant e Inunciatis. A cur enuciatio significans hoem eis aiat. cst vera H. Ginibo id est qd heceniiciatio feat eu esse reviri enuciatio debet menti bumaneu sit 'a.o debetur debet menti buant i sit in rerum natura Igitetis det eius it vera rudim esset vera si non esset in re: nanira A. Cui debet hec eminciatio q vera siccbinacrino est tragelapbus B Rebus , Iloncm caput virginis cauda se pentis.pectus iconis.sulit bucus et ceru'A On debet hec enunciatio, vera sic tibi inbibe E.Omni rei si gnificat in ocin rem esse aliqua debet inibi,sitsa.quia scat me ali quidee debet libro meo; sitvera Ursignificat librumai aliquid esse H Cui debet bec enunciatio or sit Iaullum emitidi Somni lo/c, iguificalem oein locum e pleniri cui debet heccnunciat ori vera sit Ilullia corpus infinitue o omni corpore i state ii oecorp'lae sitit ita cui debethec nunciatio Ebinici a no est. sit vera
E capiti virgineo ventri leonis caude serpentis O ille tres res nopiit sibi coberere in uno animali A. tein Anim ii deflectorcstomitium enuciatio:iii rgo sicut ininciationes dedicat ale sint Ita etiani debent aie*vere sint contra boc arguit deus est citctor omniti an gelorum et tame inali an celi non debent deoq mali sint Raetii debethecentic alioq vera sit Adam fuit anthichristus erit. 3 Rei qui mitin tempore veterit Ita et rciet illi est ilo sunt aut bicitermittendeqlieda comparationes quas Aristoteles ponit inter salsouet intellectu brimo oesicit sensus reducit ad actua sensibili sibi obiecto Eit in tellectus ab intilligibili siue a phantasmate vel obiecto cdies tam sensit intellaci quodammo patit ab obiectori Idii pallione, correptiua vil generatula.substatie Tertia q pinus actiis vinii ce sim plax.id est sine complectione.et non est affirmatiuii vel negatiuii Sirarias utem pretii irinas aliquid esse vel delectabilem: tristabile mouet appetitu ad id vel proseqlicndum vel lacticii lii Oiu utari utrobiq; fit
appetit inedian te iudicio so de bono humalo tili disserciter et sal
73쪽
sentialiter delectabile dimittitipter ostreatione suture tristaeis etaq)icis appetititati id citet sesequutimia et fugitiij nodnat realiter
ab invice nec vela senii vel intellectis nioe eptima..ibatasmata lunt intclitat Sicut sei: sibilui scire Sic sicut lens no sentitinio uel sine sensibili Ita intellectus nosme phalasmate Octauae.*sicut obiectu glierat spexi ses: exteriori postea ictu coim discemit sensibilia diuersa et licere damo vis' et da ino pla SDic phalasmata diners mouet intellectu inde stente. oua sicut i sensi: si sit iudiciu hoc est in bonu vel malitippetit mouet radi inlidus ut stipiendum ic procinibatas natu litellect iudicetus bonui vi malit Appetit' itellectius mouet tradi sequendus fiagrcndu si hoc in Q api actio sensiliu inouet naturalitus appetit ire lect'. ibre declina quvno mcotigit false 'poneti dundecii tarbonii urina lui in differtvrsiiupli bonust appares bonii is his cynali clectabile lica ad iis lud equit magiau.malu .apparet sensui e boni Et uitalcentino uad piaria delectabile.s; ad simira aspicieti.apparet illud simpli de taenii cicia.ehi sens no sentit abstracte.bitellcct' itelligit abstracte es'. videm rati uul albij.notis liguchiis tubiecti et curisitate t alaedine Interqdistinguit tellect' abstractauit iligembec ab illo Tlec etia; ien abstrabita sua gulari vi hoc facit intellectus intelligcndo ulla
et intellectio non sic aut de sensu Et hocintelligendi de pino intcllcera agete.qui e intellect diuiniis E ec it a de potentia aie ronat Eom ad potentias anime ronalis accedam' igitaliter dii est: ni scilicct et cognoscitia et motia quas et intellectu et aiffectu, dicam Gnqua tu me potetia cognoscitia Frinicilleci' si quatile potetia motia Crassice selivolaetas Ui lic3iae aiatiueis nota dicant Dicut dicim' im e intellect' id ingenii incoria volutas liberet arbitriuin hec nota noti
at ora.rediicunt ad duasiones citates.se coc iroscendi et a siecta di iuribus due potene denotant sexinticetia et volitiva de quib'imc dicetur et pino deitcllectile ageladu Cercia de ite lectu agete et possibili Intcllcct ' igit diuidit secundum Aristotclem in us testectum et agaitem possibilem siM potetitialem Intellectus agetas est pomitia acritia uitellectionis in Sed in talectus possibilis N pomitia passiua non palsielie cenuptiua sed persectilia .scilicet recipio: dom intellcc
74쪽
tionis ab intellicti agente Dei itintecllectu agente duplex est opi mo IH qtam dic ins sitipe intellectus divini'At i dicut.o sitierinlconi elastiuia in intellectu possibili Sedas possibilis in qualitu streceptiu Setia fiagens.inquantia est sita intellectuali patione activus. Vt ad hunc ensiumri nobilior intellectu possibili Sediat opinio mill pura a no negat Quia no negam'diuini intellectu agere ad ni alii intellectione.Immo oportet ipm placipaliter ocurrere cum in omni actione osxirteat esse aliqnid agens nobilius passo P.Latet inrita hii
mana ut due vires uis inqua suscipiedi noticias reu et tu efficie diras o. iiiii vii Aristoteles Quia in omni natura .m qua est aliqdqr plota fieri Mecesse est aliqdesseqspoisitoia ficere Idatis to/nia fieri est intellectus possibilis Qtiooptatoia faccre es intellectissa gensZA. Quare necesse est aliquid esse. 6 possit ina facere.si aliquid sindocola fieri.E. Quia necesse est emittentia passiva. balare pratentia activa sibi correspon tante et coequale A. Umie due locutioes Intellectus agens .ptoia facere Intellectis possibiles pleia fieri o. Ilon sunt Elypterea notant vere in sensuiprionalitano Intellectum in posse ola fieri .est intellectu posse olina moticias' se e re Intellectuat posse ola facere.cst intellectu iniret: noncias posse incere A. Suarc intellectus S possibilis. s. Quia sicut matenad ors ui potetia Iaeo qrproes forinas sit scipere Ita intellectus es possibilis Qui protinae: siue, oticia siue cogitationes susci reD Uhoc argumentu sit tonum Sicut fel 3 mater ad formas bra intellectus adnotici as remm . ed materia non esticit formas quas si scipit Ergo intellectus non esticit noticias rere V maior no cst ino vera.
Quia tum in no et oino silis materie Quia materiaim hipomitia passiua Et a pici ea es ensipura potetia Intellea Jt 3 duas poteri/asActiua sciet passiva Viria intelligem opar xplete oportet ea re potam activa materia a citra format no pars tui patit. Ergo lassici ci poteria passiua A. curso sustio diuidit in scii sum et agente
et potis bile cu scisus bise ad coegiunone ret sensibiliu .sicut intellectus ad cognitocin ultelligibiliu E. ex iaspidiuidi stetit in trida'. mlmsuspi vocari agetis.inquaratu efficit in se cognitocin sensibilii posse sibilis .inquanti sitscis' Visus itaq;.inquantii efficit visione et dici visus cens In quantii cipit G.visiis paties xelios His ita te reliqs ensib'iudicindum . Utiso intellect 'pi in se stare coenitione rerum G. Joyco necessee intellectu.in cogiti erere pbatasmata
siue altera price tua eat et ii tellectus ascis Altera pharitasimo.
75쪽
e iecus ratus.ptua se cognitore coloris efficere neq; surd'nat'
cogitatore seni pyter resectu pbatasmatii Bilirhia vegetativa nob duas potetias iana activa Altera passiua a tardia vegetanua. nitri pati ab alimeto.ssim agit in alimentii.qr alterat illo et trahu/DLute latimneu.traistrinari in corri et halitur Scia sualis at Opatit a re sensibili.qr suscipit cognitoem rei sensibilisvicut intellectutis pati a re intelligibili.cui'noticia in se suscipit tam araia et seis sua lis et intellectualis .cognoscera opant et agut tar intellige aged et ovari. sicut sentire liccecst.rib dia duas potetias . susceptiua inqua et effectivi alma st passiua Altera actia A. Vt ncce est in alacebas duas t m Intellecturitain agente .qui pio face. Et possibile qptoia fieri S.Intdieci'et agens et possibilis.nodnryprie esse iii aia. Vitiatim intelleci' agens dicita.* intellect possibilis stolam ii tellec 'et agens et possibilis. sunt pres ate Osaiael substatia indivisibit qnullis pii 'stat neq; sunt accidetia aie.qr aiano redit hoc alicui accideri.* plintellige hoc est,reffice vel suscipcre intellectore. Q iboc diaeret accideti si cet iii tellecmalis Ess, itaq; accides dignior Gaia aial:s mutior ii psilbflautia sua dio in aiahumana dignior eata talis muli tit intelligere.qd non plata aialis inuti git si potelia intelligedi.est accides te Ilia rationalis. solui accides est dignorata brutati Ex quo sequit bac locutocin esse improprii Et intellectus agens et intellectiis possibilis.est in i Estein ira in hiis alieno tarin oc sensu rid Aia humana pret suscipita et cfficere nolicias et cohnitiones rerum Ex biis sequit intcllectu et agente et possibile .solum disteri re ratione adeon aia.d sint licci' et agens et possibilis Sed alia ratione 6r agens Alia possibilis D.Cur intellectus agens assimulat tu inin D. Q sicut lunae.facit colores suiquos cadit actu videri si obii ciat octilo taricti a positi .vidiri no piit ilo em colores videri fit.nisi sint illuminat Ita intellect agens.facit ea iiitelligibilia actu intellugi.quo* intellectoena lassicit et generat in int tactu possibili mi replSi te adus intellectus agentis loquetes. pprie loquunt dicitatem
intellectu agente.radio sit,ipa illumulare phalasmata .utilitelligens.
possit ipmlpeculari G. Loquunt imprope rasserunt m p meta pheram.(Wqd ad rem corpalem plinet. idron incoryalem D. Ting et veritas et tacta sunt in intellectu an in volim taleo.triplex est veritas Viama siveritas velentis vilita Et illa dimoibus reaeis. Alia est veritas, ta firmationis vel ire rationis. Et illa est in intellcctii. Tercia est veritas voluntatis. Eloib bitus bone voluntatis .in lo
76쪽
nans tam 3dxi uncianduunt. Et talis veritas .est laus moralis. A, veritate in volutatis.bo tir veraxis LitCois reser rad. EllQuia vis res.vercist id q6 est. Qui est bo.verebo est Qui asinus est.vere asilius si Ergo is bd est vertis bo Et is almus.est verus asinusEt ppter boc.vei: est visu teli ascentantib'Quia de obre drΣ. Ut g is res est sua ventas EEst id ni vcntas accidit reb Quia lapis no relat accideti.* sit verus bapti lcq ligni redit acciden.qrs sit verum lignum Ergo Ois res stipa vera est Elipter boc.vis aqq; res .cst sila ventasA Ito ventas volsitatis.cst ipsemet voluntas V. Id Quia veritasvoluntatis .estri tus moralis is at virnis moralis.babitus cst Dabit' at qualitas est. Ceres ab eo inimi ciet. Ita sicut volutasne*est iusticia .neq; fortitudo Ita etia noest vetitas A. IV:ventas,desilirmationis vel negationis .est aliudq; affirmatio vel negatio D. id staliud Quia 'cathmiatio ni a vera est.cu assu manius:d esse t est id fuiste diuitii soreqdfiiturum Viat stirmatio et negatio sunt pationcs incinis lare Et sicut accidiimae'. no ni in se aliqt, accides.sse diuersum cu accidetis no stactitans me*aliqua ratio.cogit nos ad dimidii veritate esse diuersam vel ob assii matione vel negatione. Ergono est cedendit Veritate disterre vel ab affirmatocul negatide Quia nulla diuersitas si ocelenda suae rame cogente Ueritas rursu siselsitas sunt in men telabi in vel affirmatio vel negatioIbi et veritas et falsitas In meterit est et affirmatio et negatio Ergo ita mente est et ventas et falsitas P. Quo veritas et falsitas sunt in voce EUt in signo Quia voces sunt signa et notenrigvel assiimationurit negationi Idumvectb'utimur. vi et affirmatota et negationes nactis significemus.A.
cuinhis res sit sua veritas Quare teres est te stipo Ego sum via veritas.et vita D.Quia reus.necessario.i.qri est et lem unq; ncq it esse ricst I lem dismet esseris est creatura at licet sit id qScst Enrir nocte cesssario disti est.m possit resinere esse Propter boc.dius peti a rescri/tas.* creansi a deus cia est veritas incitata creatura viro creata A. citu intellectus noster pi intelligere noninis G. sbotest Quia petulte eo aliquid vel assinnare vel negare, quo intellectu ad pi vel affiri mare vel negare aliq, Doc nos intelligere Iic de noxia test aliquid
sciri Ergono ossi, inrelligi cu oe scibile sit intelligibile Quod renoclite at possit aliqd sciri patet qr Aristoteles tradidit nobis scientia et te vacuo et iii filiito A Utrum te bis dilo sunt ui rem natura . mens humanapi cogitare D stotest Quia aim cogitat te bimet a te Tragelas bo philige cogitat te bis gnos in rcgnaturali cogitatius egaso.
77쪽
sis de non entibus cogitat A. Quo pacto cogitans te chyliim cogutat te non lite cum cossitet recapite leonis.ta vetre capri .et cauda draconis. Ecudithunc versiculuna. id arte laoprilna. nredi caper anguis in ima ocogitatio recbymeni est cogitatio composita erum multis partibus Quia qui cogitat ex bymera .cogitat te animali constante. capite leonis.etc.Ita 3 quamuis sui lis paelibus cogitationis tecby inera aliquid cogitatur Tota tam cli cogitatione milla res cogitatur. Quia nulbi res constat ex illis rebus.te quibus cogitatur dum teci, mera cogitatui A.Utrum C , mera aliquid significat G. Qui ficat Quia significat id te quo facit auditores cogitare. H. Utrum omnis concd tu simpler. sit verus L .conceptus simplex esteogita tio que non constat ex multis coLitationibus cuiusmodi est cogetatio vel studinis in nigredinis de alaedine vel nigredine de homine vel asino AOuid sigiliscat verum dicterum quanto signi sita tona eqs est Ruia omne quod est .mecst id quod cst Et quanto suem scat ininciationem veram Quandoq; significat conceptum rei concept(.qin rerum natura est. Ud cogitationem reique in rerum natura est. Qualis si cogitatio vel hominis vel alan Docmoto conceptus sim, ples est,mas Doc est.oliani simplici cogitatione cogitatur aliquid cis est in rerum nature conceptus vel compositus vel complo iis est qui pluribus conceptibus constat. Qualis est conceptus hominis babel tis in capite capillos flavos. picenim conceptus .constat et econcepptu ominis eter conceptu berenti, et cc conceptu capillorum .et ex consceptustaui coloris conceptibus simplicibus semper vel intelligimus
vel cogitamus eaque sunt in rerum natura poc autem non semper cotingit conceptibus compositis. lam conceptiis an inhalis babentis caput leonis .vetre capri. caudam draconis no est: cepi'alicui'qscliis rerum natura etiam licet partes illi conceptus sint conceptiis veri Totus traicit illa conceptus fimis est
78쪽
R. cutAlbus ad alaeduae uiarem dic quattuor notayporcionalia. yporcionalitate incontinuant asciit albus schiad albedine ut cretii ad ab stractu Ita biloiopbus ad bilo sophia: S.Quid
interpta plius R.Amator apientie si Amr in amator vel mi cus iis tarptat eth et o*oc sapien . A quo et ossa sapietitia diaei. hoc dii martiat otibi sit sopbie par cura et cura dierum 3qm a die os penultima aciat ono nulli credetesca esse longa.iduret in fisi V.Quid scat sopbisti R. Qisq; satietatemhiam receptore Qui in prauis et captiosis argum ciatdibiis.potes recipio Sopbisti vocant. opbista cin nome militi est apud ortam Q. Quot sunt gna phi/losophorum R. ues cita Diogeneraemii Allieni dogmatici di cutit Alii ephectici dogmatici dicunt increb'disserui quasi opbenis di possint Ephecticiore reb disputat.quasi Vehendi no poli int. Et dicitur bi epirectici qrotinait asscissum locinauditat alicui enuo non a sentire Illi co dogmatici.* imgmata.hoc est inepta tradunt. Q.Vii,si varia nota sortiti sunt R. elii a ciuitatiue dicti ut cyronaici Eleatici Ziij a locisi tacadimici tolli Blij aibra Ut critici. Zilhab clauenis fama. I si AEdAd Elaalbici Analoge rici Alsi ab euetu.Ut peripateticiAlia mptoribus Ut Sociatici Epiciar ipbatonici Alii abbisqtractant ut phreici. et cibiti Vicinit cin Physici .naturas rerum tractant Ethici qmorcsboim tractant toceres d boncilii et dinboncta sit Pi s ab officio Ut dialectici dialecticomm officius cst disputare Q.Quare edam piro: toici vocatur. R. Quia porticiisqdam Athenie sis setoa vocabatur. In qua Semon Stoicorum tinceps.auditores suos recuitQ. Quare qda plurum votati sunt Acadimici R. Susa villa Platonis,in qua auditores suos dimit Aeacimia vocabat Q. Quare qdamibilosophori vocabat seo AO libetet .R.Quia se solos iactabant varitatis amatorcsee. QQuare qdam vocebant se Elminicos R. Quia iactabat se errantium te redargutores EN a m ein redargutio vocatui Indi Eleucbiciis reder tori 6 Q.Quare cidam vocabat sectNoe vietis et RQuia se solos iactabant 1 portiones nos: in AoYimem propor
79쪽
vio interpretatur Erant auten Analogetici plani faustii cura quod , nibus bilosopbis coinnume est. sibi edicabunt talam peculiare Iosse in q;porcion abilia sint id est queadmodum Proporcionem habeat communiter ad omnes philosophos pertinet Q. Que sunt proporaonalia . Proporciomalia lunt i orum primum se ita b3amecim dum . icut secividum adtercium Et illa dicuntur cenninia proporcionalia cla quorum pretiarum ita babet adfecitndum Siciat tercium ad quartum Ex illa voluitur in contuma proporcionalia C. a con
tinua proporcionalia ut unum duo quattuor octo. dam continua pro porciones Ut quattuor octo. sex duodecim V. Quare quidam eo rivii vocatistinis eripatetici R. Quia Aristoteles princeps peripatesticorum trambulando auditores suos decet e solebat Et propter hoc
peripatetici rotati sunt lam Treprimetret, ambulo interpretatur: VQuiit ilosopbi vocantur tNNNNTimi Ita enim allacitus quosdam vocat. R Quia ex omnibus sectis philosopbie.ea liguntque ipsi approbant inNAt strenim electio dicitur ii FRA Retino electre dicinanir Q A quoibilosophi nostris sire nomina trabbim I :Spreceptoribus Ilam Ebonii steticinatur qui thonia A. quinantem sequuntur.tusci docti am amplectuntii et trientur Albertiste Albertu magnum Statilis qui statumractamste quirac
tari sequuntur cur aliqui ex bis philosopbis Molis Dii in Ilo
minales appellantur .Quia aliqui dicimi genera et species esse nostmina Circinit enim ius csse nomen galei ala.et magis commul: e. insxam vero nomen speciale.ct minus commune. Alii autontu civit aus et specim esse res dicunt entinacrius esse rem nimis communem' peciem rem minus communm Et ideo bi reales Illi nobnimales appellantur Q cur nominales moderni Re es antiqui vi: lgo appellatitur. R Quia doctrina moramorum remitior si ut ita dicam nomo ritali 3 vero vetustior QUmini metapbysici sunt philosophi dimidi I .et Dannae omniumQuia a petaphysica inter oestaciatias.nonaen sapiet sibi vedicat 'abem stadicliquas scicii tias speculativas Picuis ilia Zimritecti ad sciciatias ministrorum cius
dicedi sunt a patbematiri nacturatores uenit,resare eae oriatitane et figuras cadis nucios oportiph losophi dimidi sunt pittens citissimam scientia la indubitatis
donon strat ollibus utitiaturai thematici autem .d:ulnatores quiet
ripo Timi dictantur gna coeliaci aim sepe fallanninet stoius falsast veras: dicant.virum philosophi dicetidi sint aliorum iudi
80쪽
Emici et Logicam .hoc est in naturale morale.iranoli alcindi alite o sitam' bystiri getieraliter accepta diuiditiirma Petaphysicalii aDathemati .et smisitam specialiter acceptam A. mitte ibi/cam G.Eibita Mneraliter accepta .diuiditur m o oliticam oecono initam. et ibitam specialiteracccptam. ea ponas ita dicitur. A. divide Logicum B.Logica meraliter accepta .diuiditur an tam maricam Rb toricam.et Logicam specialiter acceptam.que dialectivo dicitura Quid interest inter III napbysicam 1 Iathematicam et
t uiresum sit.et citi item sit metaphysica dacct.bonamen esse suinantia.et dilui sum a scientia sui cicinam auton esse accitans. uersuiri ab homine.Sin omne accidias a substantia cui acciditdiuersum est. Iten dicet uinantiatein non essed: uti limabboinem .sed ad esse idiosum quod bonao uel Ilulla enim substantia tota ditias est ab eo cui est substantia cum autem humanitas sit tota substristia hominis napotest esse diuersa ab homine matbematica autem .magnitudines tractatia numeros et figuras.que hirs massitudinibus accidunt.etir portioncs proportionalitates obbusta auteni res mobiles tractat curariim iotibus et motoribus.A.onte a naphysicare abit nocitsunm B. Ex prepostide greta rutam.que trans si inficat. r. risi metapbysita olim superat Physicani. et eam transcend:t Ouoniani methapbysita uniuersa eiitia tractat. smysica sola mobilia Zi . Interactatbematita trabit nomen situm G.Lindi Lindisciplina interpretatur Indi matbematicus disciplinaris In aer pathematita .discipliiuris scientia dicitur. H.Quas quantitates tractat matbema/rica . . Quantitatem contuiuam et discretam Sometria enim et A/stronomia magnitudines tractant Antinetica et Nousca .laumeros et proportiones numerorum A. Quas magninidines tractat Nomemetria G.Z uitam .superficitia. corpus. ocet enim abeometria. Omnein figuram termino vel ternauiis claudi. Docet lutea vel livesi s.superficie vel superficiebus. Vocet item ignis ani pl.)nam linea vel
lineis claudi Solidam supcrfice vel lanificiebus docet primam si surarum plananim esse circulum cori vinca linea laudatur Prima;