장음표시 사용
21쪽
insiti nomen in aeternasi benedi me in arde hac regia a me parentatum est,eodem die,quo exequiarum jussa ejus Calactestati Roschi iade tapompasiebantes pes ebantur. Nam eximia thubus Regis pietas, udium Rel, gionis conservandae,s Driae nominis Divini' aganaetae,indefessivm juctici es sementiae in imperio nunquam satis et datum te
ramentum, diligenspacis tuendae cura est imsignis vitae integritas ac moderatio ErcvitUr, omnes suis re dictatis cogitationes, milia esse ac nese directaefuerunt, ut Dei nomensam caretur in terris, patriae commoda emolumenta quotidianis verentur iam
mentis, civium opulorum saluto tram, hicit , inconcussa oreret basi. Vnde dignusem ut e suasotissma memoria perpetuo in animisi bis revirescat, ct exemplum peste ruat imitandum. admirandum propona et
Cum igitur se anni tempus es hic ipse
dies renovetacerbam recordationem ingentis il lucta doloris,'em ante biennium ex Serenissimi nosse Regis immatura morte pimus, volui vali ni hui, concionis editione, tanquam novastarenta Done, sem mi in Regem de me optime meritum, pietabe
22쪽
es gratitudinem est,ri d eius beneficior
acheroicarum virtutum, qua Ecclesiae detine, pu utilis mouerunt, sanctam memoriam
odnonsolumfleri debere ob causis, quarum mentione Verius feci sed etiam necessarium es utile se exi avi Prasem
tim cum Esaia concio, quam pro meorum donorum modulo cretenuitate hic interpretatus sum, omnium malorum primam parentem
sut Bernardus loquitur incuria peccodi secuntatem es licentiami quae nunc passim inter mortales regnat animis notiti excut rco adsteriae conversionis ludium, O inprecibus vigilantiam, no apectora meri o-pecere accendere debeat, ut digni habe mur qui effugiarem omnia uela mala, quibus Deus offensus se mundi impietatem c re, ita gravissme puniturum,minitatur. Eam quoi ob caussam placuit, ut funebris haech milia,nostro id mare ad populum habitu, R man ermone in publicum prodiret, quo non
tantum a nostratibus, sed etiam ab exterarum nationum hominibvriquitanica non integet gum,legi nova recordatione praeclaram is lustri imarum virtutum D FRIDERI CI,maginem cum nostris um, arumpectoribus Asculperopessit. l
23쪽
Resiam Veseae a Urem magnificentia, iri res, graner D. Gubernatores,e Senatores, Domim,em A caenates amplissimi, tenuem hunc ingeni mei fertum nuncupandum tam de andum esse censerabam: ctimem post felicem Sancti i Regis ex hoc mi:ndo emigrationem, totum imperbonus emodi esustinuat, dimina providentia, ili V. M. umerosi fuerit, e mices ei, in hac minori I lus Irissimi secti Principis aetatesupplere oluerit: tum,et i nou dubitem beatam Serenissimi FRID ERICII memoriam, obpraeclarissima e plane dimina, Fus Majectati merita,quae
largissimis beneficentia rimis in Ecclesiam, Nere pubi omnes , horum Regnorum ci des, em alios ubertim promanarunt e , heroica animio comporis excessentissimarum , virtutum dona V.
sacrosanctim multis sominibus gratifimam esse: nihil , M. antiquius fit,quam ut optima imperi forma, G aqvissima gubernationis Regnorum ratio, ab ipsius ab late servata, etiam nune in M. administratione luceat , expri
ammis amem olim exigui sibus Uu, fusi qui si esset tenuitatem,nihil hic animadvertat V. M. dignum e rid vel uni vectrum in tanta honoris in excellentiae amplitudine, ne dum omnibus, ferri debeat tamensi ire re argumentum, cum illis qua modo attulimus es propensum animi mei dium cois erat subjecerit,um, ore id,
24쪽
arbitrat emi meum sibi uit imputati T.
Nam dedicatione rassiparando non, licavi quos Dei providentia ostici communione honoris, curarim similitudine,ita conjunxit it de nuta re magusticiti esse debeant, quam ut unumsint, e Philip a gravissima Pa vli exhortationi satisfacerepsint ut Fusse in asse Gionis,eadem charitaleprae A-ti,Manimes re sententi uni nihil per contentionem a d inane gloriamgerante sede modestia alians alii se prastantiorem existimet nonsua sibimcurantes,sed etiam maestin aliori . Praesertim cum erga omnes es singulo MN aliquod mea Glitudinis cir ob ermantia extare te limonium maluerim ZSamobrem ut exiguam hancgrati animi,
tardi ilia Ummi gniscationem V M. fibi nonis utam esse fluat, mapar in submissione tam remerentia m jorem in modum oro.Deus his x. V. M. Dinominisgloriam, Ecclesiae Reipub. horam Regnorum commoda es utilitatem diu D-rentem conservet, suos Spiritu gubernet. Et pax Philip Dei omnem intellectim exuperans,custodiat corda, in mentes vesinus in CHRISTO IESU. Scribebantur Hamis anno M. D. XC. die . Aprilis, quo ante biennium naturae debi tum sol Oens ansissimus Rex, D.
25쪽
corde et Et viri misericordes congregantur, necessc is intelligat facie enim m. coletigitur, iugisse . V niti acem requiescent in cubilibu sis,qui ambulant aequitat ue
Sapientis praecepta Syracia dis, d hoc luctuoso huyc-- tempori convenientissimum emi essunde lachrymas super mortuo Iu θη tum p ut acerba passus exordire juxta vero morem funebrem corpus vjus comne sepulturam negliget Acerbam me timentationem planctumq accende,
26쪽
&luctti quo dignus est eum prosequere:
Cimii post hominum memoriam horum regnorum incolis unquam obtemperandi uita caussa fuit nobis certe hodierno die Genesi, o est ustissisima. Si enim Ioseph patrem suum Iacob amarissime deflevit una cum fratribus .maxima aegypti parte, cum diem suum clavsisset in vera promissi Seminis invocatione, corpus p ipsius aromatibus conditum, magno comitatu, insigni pompa funebri in terram Chenaan deduxit, sepulturae honorifice mandam Sami vit. Si David occisum Saulem sonatham amicum suum integerrimuino fidelissimum, planctu vehementi unio prosequutus est cum toto exercitu ipsem tanquam excellentissimus Poeta cMusicus in Israel, epicedion os dita sicli in eorum obitum composuit, uic, in illorum perpetuam memoriam in terra Iudae Pars e caneretur subditis praecepit. Si Iosiam do functum universus Iuda aerusalem ac propheta laxemias, lugebant, Iament ti sunt, omnesi cantores .cantatrices suas querulas naenias&Threnos, de ipso ediderunt: nobis vel in primis praesenti tempore hoc seciendum est. Amisimus enim alienissimo ecclesiae Reipub tempore taurora: et necr-oscc Maesa, imo Patrem
27쪽
raesentinissimus, tem- imo trem
patrem patriae, piissimae xlaudatissimae memoriae principem ac Regem D. XL DEVICVM IVSublatibus imperiojusticia talementia suaviter temperato, non tantum ecclesia puram Religio in hi ceregni boreis grata halcyonia tutost nidos invenit Verum etiam omnibus Dei invirtutis amantibus tranquillam acquietam vitam degere cum omni pietates ''inhonestate, licuit Merito itaq; dol mus, xlugemiis quod morte tanti Regis, Thm...
Sub cui us umbra beat nos victuros sp ravimus, ecclesiae nutricium, Religio d sentarem, haec regna cum suis incolis p trem patriae, municum post Deum pro
stidium, oppressi liberatorem vindicem amiserint, ut cum Ieremia optimo aure a ibid. s. mentari cogamur: pupilli sumus absq;
Patre, matres nostrae veluti viduae, cessavit gaudium cordis nostri, versus est in luctum chorus noster, cecidit corona Capitis nostri: Vae nobis quia peccavi
Interim tamen non doleamus v i. Ita Gadmodum gentes, quae spem nullam, surrectionis aut futurae vitae habent, nulla fiducia bonitatis aut misericordiae divinae nituntur Sed venite ut propheta su Di c
ilci revertamur ad IEHO AM. ipse A et rapuit.
28쪽
rapuit,hsanabit nos percussit' allu bit nos. Agnoscamus corde contrito de Spiritu humiliato peccata Ingratitudi-Gali'. nem nostram, austas Dei udicia, sub iaciamus nos divinae voluntati, petentes mentibus devotis, veniam, gratiam, consolationem kavxilium, maestissimae R gis familiae innostrum omnium nomine a Deo opt. Mam Deinde ut paratiores sint animi magis p ad haec facienda excitentur, nos laudabili consuetudini,hillustrium ac magnificorum dominorum man datis qui nunc regni gubernaculi commoda tuentur, obtemperantes, in gloriam nominis divini: gratam memoriam, honorem laudes virtutum heroicarum d functi Regis, declarationem postremae gratitudinis ac benevolentiae nostro erga
ipsum, proprianis instructionem, dominam, concione funebri piis manibus de exuviis parentabimus, textum propositum explicabimus.
de Serenissimo relaudatissimae memoriae Rege nostro in Domino deiuncto summa soliimmodo rerum fastigia secuti, ea tantum delibantes quae formam imperii ipsius inpiam ac felicem horum regnorum gubernationem administrationem.
29쪽
SECUNDO Esaiae prophetiam interpretabimur, in qua non solum conqueritur de mundi Mimpiorum securitate caecitate, qua ustorum obitum negligunt,nec ut deceret aestimante Verum etiam caussas producit cur Deus pios saepe avferat inquam beatae sint eorum post mortem conditiones ostendit.
. On fert propositi nostri rati imuegram nistoriam felicissimae, cordationis Regis nostri coni xere Cum via vobis ex parte sit notissima, tum etiam quia non defuturi sint ath,
quibus provincia plenius de ea scribendi inprimis demandabitur, nec angusta liudi us loci intemporis conditio permittat pro dignitate quicquam de tanti herois praeclarissimis virtutibus inoperibus dissereret Non ita nobis necesse arbitramur, de ortu, genealogia, splendorei miliae, sillustrissimis parentibus ac madisoribus in Domino quiescentis Regis nostri dicere, nes de ipsius educatione, rebus gestis omnibus, totius vitae tela, narrationem institueret verum ea per summa capita saltem attingamus de delia Ai abse
30쪽
habimus quae imperii ipsius moderati Limi
formam de rationes, inpiam ac aequissumam amplissimorum horum regnorum gubernationem .administrationem, e terris emigrationem Concernunt inoinde heroicas ei, iis virtutes immortali
gloria tamemoria dignissimas, ac beneficia illa ingentia quae Deus per ipsum in nos contulit, 'vantum donum Dei hic Re fuerit liqvidius perspicientes, ad
gratiarum actionem Mnominis divinii Iebrationem excitemur: imuic intelligamus quanta paena peccatorum nostrorum immaturus ipsiuis obitus sit, ut ad seriam Paenitentiam instituendam hinc animi nostri invitentur accendantur. Sunt autem Reges de Principes,
Exod. r. ni magistratus quasi in medio collocati Val. 8r. inter Deum&homines quibus imperant, I an. Q. quamobrem dia nuncupantur in sacris ira teris quicunq; magistratum gerunt. Hac enim appellatione significatur mandatum a Deo habere, divina avthoritate praeditos esse ac omnino Dei personam sustin Deun i. re, cu jus vices quodammodo agunt, de
r. Parius. quod sui judicibus dicebant Moses Iosaphat quos per singulas civitates Iudae constituebant iudicium exercent non pro homine sed pro Deo Christiani era