Caroli Boucheroni Orationes habitae in R. Taurinensi Atheneo

21쪽

XVIII rum vi CPS, Per interitus rerum et hominum, eadem Sem Perpropagatur et viget. Sed in tanta argumenti varietate, illius ambitum iam desiniam, Auditores, ne licentius eVaetetur oratio. Constitui nu-

tem hodierno die de politioribus artibus disserere, de quibus nimirum hoc quaeri solet,

utrum in contentionem dignitatis Cum ceteris veniant. An

poesis et eloquentia innocui Iusus ingenii sunt, qui sibi melius relinquantur ac negligi sine detrimento possint 2 Nani ut multum eis detraheretur

22쪽

XIX nuper esseCit temporum Conditio, cIuum exardescentibus

gentium odiis, homines in Castris innutriti, nihil aliud cpiani bellicas utilitates in scientiis Spectarent, tum etiam Physices et matheseos in Crementum, quas adeo popularis sa-Vor Sequeretur. Ego Pi aestionem sic peragam , AuditoreS, ut demonstrem, si quid universae literae ad humanitatem conserunt, id praecipue a Politioribus esse re Peletidum. Platonis illud fuit aeternas animas ponere, quae coelo diu

erranteS, non antea in CorPora

23쪽

XX demitterentur, quam pulchri

recti sue ideas in Coelia Convictuque Deorum hausissent. Nec enim easdem uti Cetera ex infinio naSCi, Sed tanquam Peregrinantes hospitia terrarum in- Colere, unde emeritis stipendiis

Prius repetant domicilium, si inviolae a cupiditatibus, hoc

est immunes a materiae COD-tagione Permanserint. Quam animorum Peregrinationem nescio , utrum i PSe primu S Qxcogitaverit, an P x vetustissi

mis Aegyptiorum anaglyptis in

Graeciam transtulerit , Certe

haud elegantius poterat divi-

24쪽

XXInam humani generis originem

adumbrare, vel Praepotentem naturae impetum interpretari, quo in rectum et pulchrum mortales seruntur. Nam qui inivideret hanc esse Propriam

Communis naturae notam et

quasi Characterem, splendide maluit cum PoetiS errare, BC mentem alumnam Numinis sa-Cere, quam utcumque ipsius dignitatem obscurare. Qui vero potuisset rPCti conscientiam a sensibus, indix duam ordinis et pulchritudinis formam a dividuis corporibus repetere PQuamquam meum non est di-

25쪽

XXII sputationem ingredi tot dissontientium philosophorum SPntentiis nobilitatam, sed illud potius attingam , eum momtum inditum humanis mentibus suisse, ut iii hac duplici appetitione nunquam qUie SCunt.

tione quaerimus, Sic Phantasia, quae graece dicitur, uti voluptaria Comes nobis psi attributa, qua ad pulchrum dia Ceremur. Facultatem aio, Auditores, quatam saepe ludimur , re Creum mur, quae non minus in Po-Pulis, quam in singulis hominibus perspicitur, quae linguis

26쪽

XXIII creandis praefuit, quae venum Statem , quae magilitudinem artificum et sCriptorum operibus conciliat. Quod si veri studium puras intelligentias in te

dum se luitur ab omni Con- Cretione semotas, alios etiam Orbes extra hanc rerum universitatem sibi quaerit phantasia , ubi liberius excurrat. Nee enim soli Graeci hesperides sinxerunt et fortunatorum insulas sub nitidioribus solibus positas, sed huiusmodi commenta ubique ferme reperiuntur. Quid igitur 2 an humanus

animus hac tanta siderum et

27쪽

XXIV

tes Deos esse credidisse scribit Plii torcitus 2 Atqui lii chritudinem, quam an quirit, neque Phidias marmore, neque Apel

sit. Ilio iam Platonem deseram, et Stoieos atque orientales philosophos vobis indicabo, qui tam inexplebilem instinctum in homine mirati, non SPem, sed desiderium antiquioris status esse dixerunt, unde humanum genus, vel salo aliquo, vel cullia , sueril deiectum. Sed quoniam tanta haec vis

28쪽

XXV in homine est, iam patet quanti

momenti artes inde proCreatae esse debuerint. Eae certe tanti ubique fuerunt, ut Cum ab- originibus omnium rectionum ortae videantur. Quis ignorat poetas populorum ingenia et mores sinxisse descriptis vetustissimis annalibus, in quibus religionum origines et prima

sapientum inventa admirabilitate sabularum obteherent 2 Qui locus tam abditus sub Septentrionibus est, ubi arcanae ipsorum narrationes vix dum notis characteribus mandatae, eruditorum subtilitatem non

29쪽

XXVI exerceant 2 Et operae pretium foret omnium gentium historiam, et cursum totius humanitatis cum Poetis Sequi, ut apud Graecos ab Orphicis camminibus, quae Primae ad Umbrationes hymnorum Sunt, ad Ilomerum , ad Anacreontem,

ad Theognidem, ad Aristophanem , ad Menandrum. Nam Latinis comicis exceptis, qui toti in Graecis vertendis Ro

manorum mores neglexerunt,

Demo unquam Poeta fuit, vel epicus vel Satdiricus, quin ef- sietem seculi et gentis suae versibus insculpserit. Inde ip-

30쪽

XXVII sorum fama et popularia studia , quibus diu etiam post

mortem floruerunt, quod videlicet unum quiddam Cum Sua civitate essicerent. Quo Circa

multos audio mirari qu id sit, quod summi philosophi minus

Crebris sermonibus USUPPED-tur. Sed salso, quum illi saepe aequalibus ignorati vitam traducant; Contra Poetne in Civium animos se se penitus in- Sinuent. Quantum vero illud est, quod iidem sortia virorum saeta illustrant, quod linguas pro arbitratu singunt, SuaSque sententias est cacisilina arte