De Minervae interventu in Homeri Odyssea [microform];

발행: 1862년

분량: 26페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

1쪽

Reproductions a noti made imout permission Dom

2쪽

States Cod conoem memining of photoeopies orither reproductions Loopyrighted materies...

Columbi Universid Librata reserves the right to refuse toazzept a zopy orde is, in iis judgement fulfulment of the orderwould involve violation of the oopyright law.

3쪽

MINERVAENTERVENTU N

4쪽

COLUMBI UNIVEI SIT LIBRARlES PRESERVATION DEPARTMENT

BIBLIO GRAPHIC MICRO FORM ARCET

Origina Materia a Filinei Existin Bibliogra pilic Record

Restrictions olimSe

7쪽

SCRIPSIT

8쪽

Si cui lario si pario numero eorum, qui programmata, quae v0cant, Sch0laSilea legere e Sueverunt, nostra haec commentati , minus probabitur, quod pleraque eorum, quae diSSerantur, ali sit iam satis explanata sint pauca ab auctore ipso explorata, eum scire velim ac probe tenere, cum delato ad me G asi nostri nnuibus praesandi mutiore ad seribendum me accingerem, quamnam missimum rem Sumerem tractandam quam o tractanda rei rationem inire cireumspicioni mihi haud alienum esse visum ita rem institu0re ut tma am o disserendi rationem adolescentulorum Homeri studiosorum intelligentiae accomm0darem et a men- ut est Quilitilianus, o submitterem discentium. His autem si commentatio mea nonnihil asseret ' iaz ne podi: bit me operae in eam collatae, et eorum, qui uberi0rem in ea Subtili0remque d0eirmam requI

rent, aequo animo reprehensionem feram.

caput a. Eis Homoridi tomporis hominum minimo a d providentia divina sui opinio, ut deos

ros humanas ita credorent curare et regere atque gubernare, ut totam rerum atque eventuum seriem provida mento complecterentur totamve singulorum hominum aut univerSorum populorum vitam prosi ieientes singula ordinarent atque constituerent i - ut nos divinum numen providere rebus humanis et regere atque administrare mundum credimus , tamen negari nequaquam potest, omnium, quae civitatibus populisque vel prospera vel ad rsa eveniant, doos o auctores et rectores haberi, cita quidem, otiam quae hominum culpa mala eve-

Singularis est hominum Homeri eorum de deorum consilio in administrandis rebus humanis opinio, qua Gmagnas atque fatales. ut Graecorum adversus Troianos expeditionem, Troiam urbis JXmdium, 'ror

9쪽

niunt atque calamitosa, ad leorum referri soleant auctoritatem. Itaque IJ. III. 164 sq.

Priamus Helenae

et Il. XIII, 222 sqq. Idomeneus pugnae cladem Jovis auctoritati tribuit:

Ita non modo triusque carminis Homerici actio universa in deorum voluntate et consilio posita est, ita quidem, ut ea, quae utrique carmini argumentum praebuerunt, ex deorum decreto evenisse putandum sit, Sed etiam in rerum, quae narrantur, decursu saepissime dii interveniunt omnisque subita rerum conversio eorum intercursu seri putatur. Nequo onini illi tum solum rebus humanis intervenire solent, quum e re venit, ut humanis viri bus difficultas aliqua solvi non possit - ubi dignus vindice nodus , sed quotiescunque intercursu eorum ii, quibus favent quibusque patrocinantur, mortale adiuvari sublevarique posse videntur.* Sed quum nobis propositum sit de Minervae interventu in Homeri Odyssoadisserere, bipartitum scriptionis pensum nobis constituimus, et primum quam vim quodque momentum deae intercursus ad actionem habeat Odysseae, deinde qua ratione interveniat, paucis demonstrare conabimur. De re ipsa autem priusquam disserere incipiam, de Minervae natura ac vi paucis dicendum esse videtur. Est igitur Minerva Jovis lia matro carens. Fabula illa, quae vulgo fertur, deam ex Jovis capite ortam esse, nu8quam apud Homerum commemoratur. Nam quod saepe ei ab Homero tribuitur cognomen o ιτογειε tu, non e capite ortam, sed ad Boeotiae flumen Tritona natam significat. Nitetsch. l. l. I. p. 213. Sed tamen Observandum est, ne ab Homero quidem usquam omniemorari deae matrem, et Ortasse l. V 875 - οὐ γαο εκες τρονα κ ovo ν et 880 επε α Dro ἐγεινα παιδ' ia λον illum Minervae nascendi modum, qui post Homerum vulgo credebatur, significari recte coniicias.' Ex capite suo Jovem genuisse deam, primum legitur in hymno Homerico, qui dicitur, in Minervam init:

ἐκ ro Λιος κε scuti cureri ιδ σαι Ἀθηναν, recte coniicias, hunc hymnum post aetatem Stesichori

compositum esse.

oxsiluisgo Pind. l. VII, 35. Ceterum verisimile est, ipso Graeco deae nomine indieari, eam ab ipso Jove progenitam eiusque qua SP expressam Imaginem persectam ποστασιν osse Nam nominis origo quaerenda esse Nidetur in Verbo δῆσαι. h. e. uberibus 'lere, mammam praebere, unde dicitur τι ' νζ, nutriX, τιτ , apissa, mamma, 4 ὶ s/αζ0ς), non lactaus, ς, non lactatu8, γαια γονὰς, θολυς, βάλλω etc. Ast in igitur est virago uberibus non nutrita. Iic ipso nomines et divinum Meae ortum et vim latri illi innatam dicari recto monere videtur Paschke De Minerva, qualem Homerus finxerit. S0xau 180ι, p. g ubi do nominis origino susius Hisputatur et Variae de ea Virorum doctorum Sententiae reconsentur. Etiam aegoisbach l. l. p. 10 nomen a Verbo ou ducendum esse putat, sed activam i vim tribuit, ut perpetua dea Virginitas significetur Quum igitur Minerva quasi ψnoortist quaedam Jovis sit liusque divinam mentem ac Vim simillima specie resera cs. Hesiod Theog. 896, ισαν ἔχουσαν πατρὶ μόνος κα ἐπδειρον βουλην) con Senianeum est eam patris di nitntis no potestatis partieipem esse, ut etiam interdum eius vice ungatur Il. Ι,45). Indo Od. XVI, 263 sqq. Telemachus patri qui in Jove et IIinerva se in pugna eum

procis ineunda adiutum iri dixerat,

os istos ad h. l. Horat. d. I. 12, 20 proximos illi 'amon occupavit Pallas honores.'es Od. XX, 42. Il. VIII, 287. α 551 sqq. XI, 36 Inde etiam apparet, cur Juppiter in dolietis laboat Minorvam ista maxima in eam indulgentia sit. Vid. l. V, 87 sq. ubi

apud Homerum separatum ab altero nusquam, Saepe coniunctum cum illo legitur, iam vetoribus vario explicatum est Alii enim ἐκ του παU. ειν κα κραδαινειν et o ὀρυ ta nominatam csso deam dicunt, ut hastae vibratricem, belli praesidem significet, alii ,κ 0 ανι πεπαλθαι ἐκ τῆς κεφαλῆς τοι Λιός, alii ἐκ et ου ἀποκτεῖναι am. λανrα, να τῶν γιγάντων, si aliter terpretantur Paschke l. l. p. v ducendum quidem nonae a verbo μύλλειν putat, sed ita ut

illa et animi et corporis mobilitas ευκινni σι αλ indicetur qua summa ad quamVi rem gondam alacritas ot industria florentis imprimis aetatis prosei8citur. Itaque cum a Minervae vis ac natura it, ut deorum regis divinam mentem M ivincimillima specie reserat, consentaneum egi, eum potissimum virum, qui ab Homer traditur subtilissimo ingenii acumine et sapientia consilioque omnibus praestitisse quique a Poeta

πολυφι τις appellatur, a dea imprimis diligi iusque perpetuo uti patrocinio. Itaque Homerus d. XIII, 330 sq. Minervam dicentem acit:

10쪽

sci 452. Et multis loci legimus apud Homerum, Ulixem, cum bello Tr0- gingulae Minervae tutola suisse. Il. XXIII, 782 s Aiax

et Od. III, 21 sq. Nestor dicit Telemacho:

314 In Odvggea autem summa Ulixi et domui eius cum Minerva necessitudo est, et non ipso solum, si otiam uxor et filius eius perpetu, deae utuntur patrocinio, at quidem, ut totius actionis dux moderatrixque iure dici possit. Primum enim, ut Achillis Ag

memnonis rixa eamque consecutus tot Virorum sortium interitus ex Jovis consilio ac decreto evenit, quod ex Il. I, 5. Λι 'Gήλειετο βουλὴ discimus, ita lixis post longos errores patriam reditum et procorum poenam in blinervae voluntate ac congilio posita suisse cognoscimus ex Od. V 23 sq. ubi Juppiter Minervae

Viae Saoohisbach. l. l. p. 54. Eadem impellente dea quod voluit fieri ad effectum adducitur. Dedim Inim annes post Troiae excidium, cum omnes rivi Mortem effugerant Graecorum principes in patriam revertissent, Ulixes in Ogygia insula a Calyps Nympha Invitus 'etinetur, quamvis redire in patriam et ad uos cupiens, dum Ithacae procorum caterva Xoremotu contu ris desiderio flagrantem, ambiendo satigat regisque Ortuna consumit, quon Iam doloseon adit o filius consilii expers et procorum insolentiae impar est. Vam Penelope coacta est telam, qua Minerva auctore adhuc procos sesellit, perficere Od. XIX, 15 sq.), nec ulla restat ratio, quam inire ad depellendum procorum impetum possit, cum Minerva in concilio 'eorum, absente Neptuno Ulixi propter caecatum Polyphemum insesto causam suscipit Ithacensium rem Jovemque admonet, quam immerito a nympha retinentur, et ab eo 'inpetrat, ut Mercurium O ygiam mittere constituat, qui Calypsoni imperet, ut Ulixem dimittat; pSas Ithaeam pollicetur ituram, ut Telemachum animo confirmet eumque iubeat ad Nestorem, Puli regem, et ad Menelaum, regem Spartae, qui ultimi e bello Troiano in patriam redierant, pr oficisci eos iu do patro percontari Od. I, 48 sq. si Statim avola. Ithacam et Mentae, Taphiorum regis, induta specie adit Telemachum, cui vivere Ulixem nec diu afuturum aflir-: In altero Homeri carmine Apollinis impulsu res incipii Ex Iliad. I. v. siti τ'αρ σφωε - ριδι

ξυνε κε με χεG. cci,' ' discimus, actionis exordium a deo aliquo ductum epici carminis proprium esse. si Od. XIII 422. Minerva diei se hoc iter elemaelio suasisse. ἔ,α κλέος ἐσθλον 20ιr κεῖς' ἐλθών, '. e. ut et ipse a posteris celebrari carminibus possit.

mat tantumque o animi addit, ut sortiter resistere procis audeat, quod statim animadveriit Antinous, it deum inliquem Mutatae mentis auctorem esse suspicetur I, 384 sq.) tum hortatur eum ut Pylum et Spartam e conserat, et quae ad iter necessaria sunt, cum proci praestare Telemacho nolint, ipsa comparat et mutata in Mentoris, Ulixis amici, speciem cum Telemacho Pylum se consert ubi timidi adolescenti animum confirmat quidquo faciendum sit docet o a Nestore impetrat, ut filius eius Pisistratus Telemachum Spartam proficiscentem comitetur Quae postquam perfecit, abit ita, ut qui adsunt deam agnoscant III, 37 sq.)y)Ponelopen autem, quae filii itinere et procorum, qui necem redeunti moliuntur consilio cognito anxia atque sollicita est, Mi88 per quietem imagine consolatur nuntiando, ilium rediturum incolumem, comitem eius Minervam esse. dam corum, quae in concilio deorum decreta sunt, ea pars, quam inerva ipSn XSequendam Susceperat, ersecta est, altera, quae Mercurio ira mandanda . nondum ad issectum adducta. Itaque Irimin mane post eam noctem, qua proci solverunt navem, ut Telemacho insidias pararent, Septimo Odysseae die,

Minorva in deorum concilio Iovi in memoriam aevocat Ulixis latriae Hesiderium, qui adhues a nympha rotineatur ad loc iam procos filio eius insidiari istendit. 'ν Mum saeto Juppiter ipsam iubet Telemachum incolumem aeduceres in latriam. Mercurium 'utem Ogygiam mittit, it lymphaes Ulixem statim dimittendum esses denuntiet Post 'septendecim dierum navigationem conflata a Neptuno tempestate et Hiscussa, qua Ulixem vehebatur, rate Minerva sedatis teteris ventis resficit ut dato a Leucothea selo usus aquilone nando ad Phaeacum insulam foratur, ubi sessum ac satigatum dulci somno recreat V, 382sq. Tum . quo acilius hospitio recipiatur Alcinoi dormientem adit filiam regis Nausicaam eamque hortatur, ut prima luce vestes lavatum cum ancillis se conserat ad mare, ubi Vlixes somno sopitus iacebat Ibi persecto Iavandi vestes negotio cum pila ludant puellae, Minerva efficit, ut clamores ostrum Ulixem expergiscatur VI, 11 sq. et sugientibus ceteris ausicaae animum confirmat, ut manere et UEXem, ut se in urbem revectam sequatur, invitare audeat Tum Minerva. postquam lavat, iuvenile addidit robur ac decus, urnam serentis puella induta specio eum ad regiam ducit Alcinoi docetque, quid aciendum sit, ut benigne recipiatur VII, init. Postero die ipsa sumpto praeconis habitu Phaeaces ad concionem vocat. in qua Alcinous iubet parari, quae ad Ulixem in patriam devehendum necessaria sint VIII. P sq. oadom impellit Phaeaces. ut amplissimi eum Monis asscian XIII, 121 305.) Traiectus a Phaeacibus in Ithacam densa a Minerva circumsunditur nebula, ne agnoscat patriam, priusquam ipsa ei, quae deinde facienda sint, exposuerit, neve Ithacenses Rut Penelope, antequam ultus sit procos, Me reditu eius cortiores fiant XIII. 190 sq. cs. Facsi ad h. l.) Tum sumpto pastoris habitu Ulixi ubi sit seque Minervam esse, 'perit XIII, 221 sq. 4t, me quid ei restet dubitationis. dispulsa qua circumfusus St, nebula

7 Postea semel tantum Telemacho apparet XV, 10 sq. ubi ex Jovis mandato V, 25 sq. Spartae Ommorantem adit atque in Ithacam reverti iubet docetque, qua ratione evitare procorum insidia POSSit. η V, 18-20. ea respiciunt, quae IV, 660 sq. narrantur. Ceterum Minerva lib. V init ita Jovem allo quitur, quasi oblita sit quae ille antea promisit, et uppiter ita respondet, quasi nesciat quid antea deere-

SEARCH

MENU NAVIGATION