[Cordiale quattuor novissimorum (with 'Exempla')]

15쪽

Quattuor no iussima cu

mulus exemplis piilchemmis et de terrorii mortis cu caers

ne beatitudinis gloria.

17쪽

orare nouissima

tua et in et cmum no pGcabis. E vhSicut dicit beatus Eugustinus in libro suani meditanonu .lus

vitanda es sola pcccan scditas. q, qu libatorinciato rum immanitas umergo nouissimorum ΠΟΠGa et illorii steques mcinoria a peccatis nos reuocar. virtutibus nos copularet in omni bono opere nos retina et confimia dco diuina inspirante gratia de his nouitsimis vidclicaque et quot illa sunt modicum. posui diaerect narrare. Il emo quodliba sporum dicus et aucro talibus et exemplis singulantaret pa sic ac spe litar et prccisic quodammodo est rem notandum i quattuor sunt nouissima coiter apud sanctos in numero computata Sicut pata cuidcura cy verbis bcare memordi in eidam semione silc dicerans Jn omnibus opcnbus tuis memorare nouissima tua. equidcin quattuor sunt.mors. iudiciu . schoena cistoria. Quid horribilius morae.quid terribilius iudicio. o intole/rabilius sit .et quid soccidius Glclli glarea. Dccbemar. ubi supbite sunt quattuor rota currus animcVGcrcs maderanam salutem. ita sunt quattuor incitamenta incitantia sipintum hominis ut spretis ominbus mundanis ad siuum Ndcat creatorem. cimo conueniens et utile q) babcant in continua raordatione et ergo dicit sapinis. Ecci. V l. N emcinio nou mimorti.U ii quidam volens hcc nouunma frequerer haesita poculis et iugit in memoria ysiifica dolic loquitur. abis duo suntque cor tenus subpcctorc misi a Dors mea iudicitam baratri nox luς paradysi V crucum totalis huius o χpusculi prooemiis pncipalita ad hoc conatur inducere.Vr nouissimorum celabris memoria cordia lita et intimc humanis cordi, unon matur connue ergo vinctitur rei cosonum.vt presentibuic lita luinome cordiale loco sius tituli si placet imponatur.

De morte corporali

Rimum igitur nouissimorum cuius memoria cita pecca Iris retractivum eli mors presens corporalis. Inde m ardus in speculo monachorum. Summa philosophia est mcditano mortis assidua si bac quocunm homo perre crit siccum portarer αm et emum non peccabii. JMn bcatus Hugummis in libro exhortanonum sic dicit. Nil sic reuocata peccares.sicut frequens me ditano mortis. I cccst in illa que faciit hominem se humiliarc

18쪽

omnia contemnere et penitentiam aggredi siue acceptare.

Quod meditario mortis

facit hominem schumiliare.

co ergo cu mortis recordatio facit hominem se humiliare. Un uigustinus libro de , soluti oscat homo scino- et bomo malam/certa sunt. Sola mota certa.Un quavis adiicinus cras ho Obis cit occulta et incata.Jpsa tame eli certili inlaz Vcnicias

19쪽

Tvicenna eius B salbi salomon prudentissimus.vbi Tullius ubi anto clespcrinilimus.isi plato bi pombinus. Ubi doctissimus poetan vi lius.Tlonneomnes tanquam pacari metoo sputes vii iis dici Vc ocillime transsilarunnuere sic Mam virus ex astioni citransir .quia invalutate rectamnio meoruin amici ci rucum tonnatione. tiam Vro citur in pselmo dii imagine perra ansistromo. i tunc mim tortis et semis compos per omnia. s vero debbilis avr imguidus.fassus Qua terra.cum dubia et magilis sititobis. vitas ura. aiio' etiam ibi clare patet scaena philosophuiri.qui es oriano imperatori deessentia et statu hominis inpetro im sic imb5d KDomo est mancipium mortis. spm loci et viator minuicias.simum aceruo rose minus mature ait pomo nouo. Eu bis faciliter coprobatur. stagilis et labilis et qj indurabilis es humana vita.non lotummodo pauPeris. verum etiam cuius liba quantumcunq3 diuiris auipotentis.IIam communemori .mors nulli parcit honori. i ors sera. mors nequam.mors nulli parcit.et inuam N ors in uar legem milvi cum paupere reg IJ am rcgis at in inopis la est moriendi communis at causam stendi si binc scripta linis. V nde ob viae inro. sic scribitur de diuste et elato.Si ascenderit usque ad celum lupabia clus.et caput cius nubes tetiyniit quasi sterquilinium in Anepcrdctui .et qui cum viderint ostenta ubi est. velut somnium molans non inuenietur transqt sicut visitonoctuma.'tam manici Tap.ubilunrprulapes genuum et qui dominantur supcr bestiasque lunt supcr aerram qui in ambus ccii ludunt. qui arsiciatum tb intimantet aurum in quo conisunt homines.et non est finis uoqui inonis corum.qui amentum fabricantet solliciti sunt nccest iniimIrio operum illorum.αyterminati mini sunt et ad inseros descendo runt et ait in locum corundem surrexerunt. Unde Prospa in suis sentennis sicari.Ubi sunt in luperabiles oratores.vbiqui conuens sientius scita disponebant. ibi equorum splendidi nutritores Ubie cramum duces. ubi satrape et tyranni. Tloniae omnes puluis et fauille nonnem paucis vcrsibus est corum incinoria Vite me pice isto pulchra et vide.quis scimus et quis dominus.quispRuper et quis dium.Qiscerne si potes victum a rcge. fortaem a ditii. οῦ pulchrum adesornu. Item dicit Ioannes crisiostomus in libro de imparatione la

Quid profuit illis qui in luxuria corporis et in presentis viae

inrepus ad dictu palmia seruntantarere nunc sepulchra coria delicit aliquid iactantic vestigium.si aliqua diuitia: una vel lac ioveris. Nequire ubi nuncvestes et arnaincia a mi emna. inulae sp raculorum voluptas.Υbi pompa et fautorum.

20쪽

num i citharam et in puncto adinsem damnatur quam stulte rupist mr si uiri minaminararii quid nim