장음표시 사용
101쪽
pemustate vestium stim et scinarum onustus introibit πlle scimus. iste crapula et tu ursa plenus illa in cruce pro isto morim isti e pro illo
in lecto delicate dormims. Quod diis non rectri acia hoc seruus care nomiarcetiam vides cosonum ranoinis udi quid loquitur poeta. 'n cruce sudauit dominus strui:s ne requiesca. T olle tuam .mlit iple Mani gustauir accrum. o ac incin non maior erit reuercn ia servi q. domini. Di vis esse suus secutor.oportet torminra tormenris tequi non itur attra dat iis Ideo mortem qua soluere de s natur cy solue eo mortaris in illo. Rumpe moras vjtur impone silelma carni. Octicias statu de tuaset curras ad arma prompta manus plansasto moras dilata volupras. Ma sicut bt Diemissimus in epia ooiuliandi. male immo impossibile est .vr et pulum stu bonis itfii turis ut hic ventre et ibi motam repleat. r de deliciis ad relictas mistat et in Vrrossi seculo pinus sur et in terra et in Glo asparcat gloriosus diem bridem in alio loco.Imrestibile est deliciis affiucreet chri: uni equi nanira denegat ut contraria misceant.Tl o postunum deo scintre et mamone. aut ego fallor aut ipsis in fine decipientur qui inibi mono credur.credit cumpitiine siue transsciu ns in egestinete lues cpu lobarur quomore spicos :bscindutus purpura et bimo sed mortuus: quod moni noluit credere postea in tornretis positus si str. stud Getam innuere videsbius ab ardus in colloquio Gimonis pcita eri ilybitaliter incit Abrabam ait iusti epuloni. Tu nec illi bona in vita tua et inarratu mala. nuc at hic 'sola in iis auctaris. Qui
dic 'ad hoc Eis talis e finis et rate iudiciu ubi trema gaudii luct occultat. li unquid preferenda sunt in hoc seculo mala boni squii
nec illa vera bona.sed ista ra potius salomonis sentenna a Delius est ire ad domum luctus in ad domum coui uti. celeta si stic micrandι sutar qui invita sua bona receperisti et ba rebus cosolamem pntemve impos inest sempitemu quisnam eoru3pomtale finis sistbmmultitudi cosolationum siuata dolores a sprehcderint alas miscro rumaeosequens em vides ut bona omia et omnem seculi huius neci pictas coistanonem nihilominus uniuersum Net uniuersi mancant crureatus. Et vero illud eque et eadem abrabe sisterea coiresdum videnti Des qui cotrario dicto spiritu vite piaresolabona respuunt et mala et ut oia bona diat et oeni habituros cosolato hecolama nardus ubi supra Rennuat ergo cosolari armama in hoc mundo in hac lacbrymarum valle in terra laboris et miserae M ani ve omnibus qui bic recipitit colatanonem siuam. cor ne transitoria sugem desit aselaudia nitidana. Tibi em abs rigloriali nisi ni cruce dii non petrus blesensis supcr Job ad regem P nsiliae ita
102쪽
tae at dici quod tur batur assidue et respergitur amaritudule mcnti nimis dclicatus cs si utram psumis uti seculo et frui christo prestia /tis mundi delicias capere et nihilominus celestis glorie diuitias obtinere. Budi quid dictuin sit illi diuiti in euangclio qui cruciabatur in stamina et lingue ardetis refrigerium postulabat bili recordare quia cepita bona invita rua et La3arus similiter mala. bic igitur consolatu tu vero crucians. O ciue diu imile pinium merito possumus i putare insanos sanctissimos reges acapberas.spostolos.martyres.conffcitares.teneres ac dclicatas vii sinoe.4 omnes spreus diuit is ac coculcatis delicijs busus minidi seipos pro christo tribulationibus et morti obtulciunisi gloriam et honorem qua ad ri sunt in an id aet dolore potui IIcnt ut voluptatibus et dclicus obtinuisse Dec ille petriis blasensis V cre stater vere dcquid dicatur sinanter hoc roeel celum no aliter scades nisi quod docucre apostoli teneas ore moribus et fide rquid docuerunt illi. Mone sobrie et iusteuiuere. humilitas
te et panctiam.cbaritatem et constariam.ac ceteras ivrutas tores vltri
bus obtinere mundum et 4 mundi sunto picae. diuinas et oclitias fugere.penitenam agere.in tribulationibus et miserins ictariet gaudet Uc u quossi fac simile et vives.esto quom forti animo in omnim laboribus angustiis et poets. In pro remo cinest ra diro cultaris.labo γres fortiter sicut bonus miles oristi .et ne cogites intra i alpiri aliquado sic dices. Tl ultus et immesus est labor incus. cco aute3 sum minimuset instrinus valde nccvaleo in hoc proposito sinali Eseu crare. Budi , hieronymi in epistola sic dicens illi lius labor dum s. nullum tepus longum vinciri debet quo eternitatis storia ac ritur. Uncrisostomus sust 1l attheum. Si quisla labor iosam e istimat vitam sue deiidie est accusator tem minaces pelagi fluctus nautis si tempestates ato byems agricolis.si vulnera coecisti', militisibus sygrauissimi ictus playssi pugilibus leues videtur et tolerabiles a cripem temporalium et pracunditum comodoruni multomagis cum ce tum pparatur in pinium.nibit ex psentibus aspiratibus rubeat sen/rire.ac mannie labores mitigat in benisnum venire finem fi c o piscias φ via est aspera.sed quo ducitiet aliam qr lata est. sed ubi desinita mei te iani video Q dormictibus non proueniti sinum dei in octo vel desidia torpetibus beatitudo eternitatis ingetuit r. Ur or Leo papa in sermone.sed sicut scribit Tl atmci xi. Regnum celarii vim patitur et violare capiunt illud.Un quidani. regno celi no credirmentastdeli Mipicu et hebes ij tu bia credere debesxhristo dicenti rapiunt illud violenti. 3 austeii se castigando seueriat ollia spernentes et canii vim faciet cf.Item sup hoc dicit alius poeta. Si sper c rit victus si per labor.asipa amictusni a cuncta tibi si vis suil abe
103쪽
ta scribi. Ecce iam pata madeste τ ssint scribitus Actuu .ysiij
multas tribulationes oporta nos itrare regnum celorum.o quam bii attendiat boc bcatus Uu .l non nisi tormentis itur ad astra dei Gn fr.O anima mea st quoti me oportet nos tornacia pasci re: si ipsam licianam longo tempore tolaarc.Vt clarmini in sua gloria videre post rus et sanctis eius socian.Tlonne ergo modo dignum est pan omne triste.Vt tantu boni rarcssi florae participoe babcamur.
J nisururci demones. parcnrsuasicrationcs.fransi corpusile unita premant vestimota cilicina.labores grauctit.Vigilse accelar. inclamet mc.Mc inquieter me ille vel ille.fusius contrabar calor adurat.capurdescat.pectus arear.infictur stomachus. pallescat vultus infirmetur homo totus .deliciat in dolore vita mea. et anima mea ingeminbus.Jngrco satur putredo in ossibus meis.subter me scalcata
ut requiescam in die tribulationis.et ascendam ad p pu iam accinc/rum nostium diem panis blesensis. Jatiscant nacmbra mea vigi lijs. e caenucii ur seiunijs.labore stangantur. liquescant in lachry socuit.immo it totum cerebrum et mcdulle corstis in stetum estiuanta non sunt tamena condigne passioncs huius mis ad futuram gloriasque reuelabitur in no bus O si sciret homo quid et ipse et do deus ess3 mille pati mortas crederet me nihil. Ecce que et ta sunt hilanter pom sultineuda libenter ergo iustinc et gaudinter panar e emplu3 accipc in latronibus et malebis ad mortam diiudi cares qui Fude irent si pro abscidenda auricula possent cvadac morte corporis multomagis gaudae dies si ina ac posscs mortam aniniciet acquirere gloriameternat mi. Unccclcssa lici.vi. exiguum laboris ecce pine paruitas et cito com desinationibus illius viciscet de fructibus glorie qui Fncrantur ce laboremnimatae. Ut Θapime.isson paucis vexare cccc laboris cyi uiras.in multis bia disponentur. αccc magna remulacrano et proeliumque inde sequutui In beatus emi miti inquit modicus cst labor institutionis nostre fratres claris linii et magna est ita luses. panis remporis afflictio.sed i cmbuno eius.vide licet delicie parad; si et exultatio et leti rea in seculii seculi permanebulbdeo or sapiens iecci.Vltimo.Videte oculis vestris quia modicum laboraucet inueni mihi multam requiem. Et sic clare patet ε brcussest lite labor.et prcinia multa laborum .fac ergo libenter ara, voluti
taneimmortalis futurus pro vita papaue duratura que gratantarfaceret homo morimius pro temporali usta ad modiaim disterensida. tergo finali aer concludendo patet aliqua ἱ iter cy superius silc gares W hec nouissima vinclica.mors.iudicium. schoena et gloria .dncs qui continuam et iugem haboer corum memoriam valde.et multiplicita reuocanair a peccatis. Sco pauci ista pondorant et racili
104쪽
mecam tant.seu considerant.omnes pu tant dia vivere et ui senec ravbcii poeitae. Luditam placar infanum fugae.et sic celestem glo/i iam in desicqs vivendo et octis acquirere tandem et et aliter pomipae. Mon sic impii non sic. boc argumentum non concludit: tinnio fati r.et illud prout satis lucinc parci pa predicta. et igitur omΠm Roucinun ussi penitentiam cyntis simul peribitis. et mori inim peccans tandeLcclesiastici secundo di penitentiam Gerimus incidemus in manus da:z non in manus hominum Sed proclidolor quis poeitcr.quis peccata deser. quis subuenit pauperi.quis muliercrur inopi.quis compatitur musicris.quis cogitat de futuris. ponitus nemo.nam fere tota Ancratio praua est ans peruersa que nono relat cor suum in bonum.inimo potius in malum. O mum Parma sapiunt et q uc sua sunt querunt.non quoicus christi. II unera disti segunt.vinitas fugiuntiet sicut iumenta in stercoribus: sic et spi in peccatis multiplicibus miserabitisci compunestam . corrupti sunt ab ominabiles facti sunt in iniquitaribus suis.Jam dominus de Gloyspexit super sttios Dominum .vtvidcarsicit intelligens aut requires bonum. Sed omnes declinauennit simul mutiles facti sunt nec cst 4 faciat bonum. Vi r etiam usq, ad virum.Ecce tam impletum est tam pus.lain aduenui mirabilis ille mundi status. e quo bab r 1U OG. septimo.ita ubi prophcta per it sanctus de terraet rectus in horminibus non cli.omnes em in sanguine insidiantur vir raritam si una venarur ad mortent.malum manuum suarum dicunt bonum.
qui optimus cit in eis quassi psalmus.et qui rectus quasi spina de sepi
Quid plura. nolunt scire et intclligere ut bene agant.nec oculos aperirc Vr clare videant. sic Haeccauit eos malicta eoru in. O stulta mali cis .o mala illi lucta voluntarie vitam fugere.mortem diligac.sp ς re bonum. agae malum.dcu inque contaemnere.et d oni obcdire
charissime cur proprium caput ense sec as:cur sponte cathenas de monis incurris. cur sua iussa facisH xurge exurge euigilaet vide Relinque diabolum.fuge demonem .ne polica cum iptis crernalita GIremnaris. FDtror et ammiror or homo qui precet cres cst creatura rationalis in nullo quasi sequitur iudicium rationis spernos salubria affectans no ia.querens et desiderans mortistra et noctua. O deus ereme que causa talis demene u radio tante famitatis et insanie. ura'nima morte tam prono corde requirit. cur sibi quod tollit vivere ca /ptat homo.ya erevere griis abim consilio e et sine prudena ic utilii sapera et intclligerer ac nouissima prouiderent.
c4 duntur cycmpla de gaudiis regni colori; n
105쪽
Clini in br abanna inu .iacrii diuitem et boncitam posscssam a demonio.Quam cum rogante predirero taligio iis vica visitare inuenimus eam a V anone monis qui ccntam et scias aic loquentem ut saliam Tunc occii lita limine aduertante 'sunt canna m deuaero finw olim a sco quodain viro audieram terreo ita creui ad prouocanda monem in obsessa eum quι in genuit dereliquisti et oblitus cs domini creatoris tui. Ita mora inu lia pallac cepit labiis arco vultuet evene in collo eius ad grossicium pollicrs mi umescae. Tunc ego
inquio quare pMinae v arctamnam pres napsiiugi ortuo inquit viro suo compassa in subsidium istius anime contulitquicquid bonι
fecerat in bac vita.et hac nacra occassione vas vacuum ino ζ intrariuacui ego:mentiris miserrimc. hoccin quod dedit mediante chari tate tumulatum est bonum crusrit ille cum caminito. JJendax uiquit sum nec mirum si mentior al ox ego i illa e tam pulctra sicut dicitur ceteris pania quam perdidisti t rudit In infinitum put flcbrior quam dicatur tego. Uclim ne redire ad illam patriam si possies. et ille . Ucilem inquit q) possem Eq, in diem iudicii omnia
cogitata supplina sustinere ui di re bl ego promitto tibi in periculum salutis mee promisiisse sit mendax inueniar illam perditam gloriam recuperare te posse si mr bcc di ias omine deus meus peccavi ignosce inibi.Et in ille contorto collo exclamauit honorifice. z ormiae dilexiit , hoc septus cum clamore valido personaret nocvlrrain verbis procederetur. Impossibile em sciebam illivi deum suum diam rccognosceret et se fateretur ptacasse atin sibi precares ignoscitande subiun retione deus margarcte sicem obscisa mulier vocabatur deu recognoscerediam suu indignatus Tlic ego ad illii. O infestlicissime oim crearurata supbia elestr ic:z de celo depulit te redire iii 'expiabilis supbia non hinimi. nec mora confus' obmutuit i post Paucos dies non m tunc stiam daeliquit.
Gii tudertina urbe in qua tortunatus vir dci erat episcopus. marcellus quidam bone actionis vir cum duabus sororibus suis habitauit.Qui eueniente molatia corporis ipso sacranissimo vesperascente iam sabbato paschali defunctus es usus corpus cum longius esset efferendum dic codcui sepeliri non ponis uiam mora ridicitemporis ad explendum doeitum sepulnire sorores eius morte illius afflicte cucurrerunt stentes ad fortunatum venerabilem cs magnis vocibus clamare ceperunt . cimus i apostolorum vitanItanes; IF osos mundas.cccos illuminas vini et resuscita' mortuum
106쪽
no. n. Qui mole ut congiaeuit fratre carum defunctum. fiere enicepit iplc Oc morte ipsius rudit dicens. I cccdιte et hoc dicere nolite.qr iustio Oinipotentis dei di cui contraire nullus bominum ptibilis crassi discoezntibus mst s morte illius niansit epus .Subsequenti aut dic dilico ante cyui genus lucis crepuiculurn vocans duobu Noyaco: ivbus suus par it ad domum defuncn acccssit ad locum ubi iacebat corpus exanime ibissi sic in Oroem dedit. e plata aute prcce surre ir et tui ta corpus defuncta scdit. non at granor voce dcfunctum pG nonam Vocaust dioens. rara marcellcvm4lle aut ac si leuitcroormiciis ad vicinamVocem Quis modica fustia cycitatus astuir o
tcs cycorkc in bonum locum duycrunt. Dodie aut unus nussus est nuncius qui dixit. Rcduretcaimqr fortunatus ops in domum illi iis venit Quibus ' mis e plens mox et infirmitate conualuit.et i hac vita diutius manstr. Nec tu credendum est quia locum queni acciperat perdidi Equia dubium non esti iraccitaris sivi precibus potuit poli morae inclitis Vlucre ante morte striduiro omiti oco placata
Quidam iuuenis valde nobilis ac delicatus: venit ad ordine san cre francisci qui indutus habitu fratrum post aliquot dies dyabolo istigante cepit habere intanta abominationc babitum qucm gerebar φ videbarur sibi portare saccum vilissimum. Et propra ea horrctat manicas abominabatur capicium et ipsani longitudinem tunice et eius asperitatein ranco importabilem estimabar a n factum est q) crescente religionis fastidio delibcrauinpenitus reiicere habitum et redire ad seculum Magitur aut eius docuerat eum q) qii ante alpare couennis transiit et in quo seruabanir sanctissimii challi corpus cit mas ita tauctantia genibus fiexis et discoopto capite et cantallatis inanilo deuote inclinaret. Accidit aut illa nocte que deliberauerat dimittere habirum.et redire ad seculum T oportebat eum an altare transiit e v=bi sicut con lacuerat genua st irgitarem fuit captus in spu.et oluntasibi fuit mirabilis vis odi larii vibit quasi multitudine infinitam co ram eo procasionalis transcunte.oes vero qui in illa prooessione bis erant bini incedint.Et erat vestiti ornatissimis et pciocissimis dies perisfacies aureoz et manuset cicquid appariat decor pe sole splendidius radiabat.et ibant cum cantu et iubilo angelorum solemnissi me et dulcissime detantandostiter quos duo nobiliores ceteris ince/debant tanta clamate velan F mirandum stuporem a pictaarebunisicitabant et quasi circa finem processionis predictavidit etiam queda in tanta gloria dccoratu.l videbami quasi nodus milco ab orn
107쪽
κibus singulantes bonommictita resin se brevibriis mis
barur valde.et nesciebar quid hoc Manta interrogare transeuntes aredebat nec porcrat innua dulcedrne mi factus ined cum proastio pertransisset et ipse adbuc videns cytremos r uinctia audaciam cuFGami ad illos et interrogans dinno Garulimsrogo vos quod dicere placeat qui sunt isti tam ad intrabiles quos prenet hec veneranda processio.bllι vero conuertantas ad eum. splendidissurias facies di xerunt nos sumus omnes stati in minorcs.qui modo venimus de paradno. Et ille rursum mici rogans. Qui sunt illi duo aut tantum ercellenter maer alios iamiant. Rcsponderimr.blli duo ceteris clano res sunt sanctus 'anciscus et fratcr antonius. Οἱlcaute ultimus tantum bonorarus eat quιdam sanctus starer nouster mortuus.que quia valenter contra tatarioncs pugnauir.etusque in finem pascuo uit in sancto proposito ad gaudia Gmn regni cim gloria et naumpho perducimus.non solum comιrannbus sanctis. sed etiam letantibus augetisdita vero Nilinicitra diasparique nos tam decora portaui mus data tum nobis propra asperas tunicas quas m religione patienter demirmus 7 glorie claritas quam tu vides data est nobis a deo propaer bumilem pancnuamquam fecimus et propia sancta paupertatem et obedinuriam et castitatam munditaniam quam vis ui inciri bitan mente scruauimus.Un stii non sit tibi durum saccum religionis tam fritcrescium deportare.quia in sacco francisci amore domini nostri iesu 2riilli mundum senendo carnem mortistcado. α contra dyabolum dimica do viriliter et babueris nobiscum simili vcsteolybis. et bis dicas.iuuenis adstred int et Yonfortatus ex ipsa visioite omnem tantarioncm absint culpam coram gardiano et albia fratribus recognouit asperitatem pilissiet in dum in ut diuinas de ce rem palpi et sic imittarus in melius in sancta vita finiuit.
deret in scbolis apud lugdunum vidit in visione noctis vallem quanidam sub quodammoniae nuper quem stas quoeam pulchemma sita erat curis aspectus ii inium dclarabat intuentes ita ut quiscis eam videret de asipam illius factari non posset.et omni bus modis la/borauit quo ad eam pumire valerct. Interca vidit fluuium quenda sub pede montis immo circa pedem currentem. Iucm dum circuitaquerens artem quo eum transistarctoidit stupcri ana fiumis duodecim lauantes instillic tunicas sua naer quosciat quidam velle candilfinia indutus multum alijs dis unitis qui odiuvabat illos in tunicarum suarum ablutione qui postssi iuuerat virum ibat posteavdmμc atramgunc clericus qui boc videbat accellit ad illu3 qui
108쪽
αaesos adiuvabat et di t.que gens estis vos. Qui os t. sti pauperes
homines sunt penitentiam Ucntes et se a pcccatis suis lauantcssi erro filius det ictus cbristus sine cuius auxilio.noc liti necari pollunt betalcfaceres luitas hcc pulcbra quani vidca parad sus est ubi ego manco .et quando quis ruincam tuam lauciat id eris emtoenam peregent in illam intrabit. Turpcm fatis diu quesuli viam qua itur coitiam .sco nulla alia via que illa ducit ad camδἰ is dictis ci cus a sono cuigilauir.et mirari oepit dc Υιsionexum di non multo post redisset de icbola in patriam tuam narrauit epo cabilonensi visionem baccui familiaris crat. Qua audita episcopus suasit ei ut sicculum i clin queret et rcligioncm mirarer.commendans ei super omnes nouellio iliam ordιilcm illactens . Jlle venit altarium et iniicnit locima incultum et desertum .et stati s inter bestias commorantes. Po porram vero monasterh.que de Vinnitefacta erat pendebat malicus ferreus cuius sonitu ad porta3 portarius compcllabatur ab introire volentibus. hoc vero sonini portanus vocatus venit ad eum Bras et inclinans se ad cum salutauit eum Quemclcncus inruens cogno/uit statim se cundem vidis te inter cos qui tunicas suas in f uminc is uabant Rogauitssi cum ut ad se adducerct abbatem.Bbbas lytur et torus conuentus Venit ad cum .et rccognouit clericus o narres ic vi disse tunicas suas in flumine lauantas.Gratimssi cecidir ad abba
res pedin rogans cum cuni lacbrymis visus paci I r .qui susccetu'no multo post factus chri preor.
Egrotabat in hemincrodeoenobiosacci dos Jsebrandus nominecullos ecclesie plus in triccsimum annum agoes in ordine et ad extre ima perductus cit et Dedia nocte cum supcr clim nimiitrorum vigilaret diliynna audierunt cum leui sussurro verba sonare . Timentam ne morti proyimus aliena loqueretur ore loquentis aure apbibita. intelle crutveiba sublimia edificotois plena de gloria cclcimet inenar trabili leucia sanctoru3Eugnum ergo indicantes ictum his idoncumadbiberi nunciaueruiit hcc abbati.qui et segraui laborabat infimittate. uocatus abbas astuit .Interim cecinit horologium et occasi one sumpta sic fari cepito quam suavem noctem cyrii.quam dele rabith horologio operam doei.quam dulces et suaucs convcnnis audiui choris in Mopsallentium interfui. O quam concorditeret 'e lectebiliter psallebantabit nostro cantu soler esse dissonantia tedium lassitudo.ibi longe a liter est.'n Vnamonam conceniunt melodiam supcromne quod oclectardusciorem.Jnfatigabiles laudare non censanta quanto pl laddar tam plus cresset amor lauda di et mirabili
109쪽
cant a laud rearo: s. bb, 4 uiasis hic humiliati sunt mediocribus vel inimis cotenu silosius yultat abundantiore recipicresconsolanonem facie splendidistino iratura crisii veste ossicii his familiarita iaci latus sum et amico refcctus collodo T anta gloria voltu delectariis solitarc qitabam.sitate Uo babiturus ecm.et di crimi sui vivit irrepbesibilita tale velle spare potast.Si vero xsciu latuerit in coiiasame macula a Nare tua vola culpa cui vite macula facit in veste. e macialatus crgo incitabis babae vcsmanci se a macu lis scru a i iiii
ralia a st in m vertis macula ponui. Tus o pro mu it is labor ibit et vite boncitatae simi csortieris valedris dictis faticii arefactis viribusque e batillis dricat loquets post moduli in ii ilata refocillatus putassumpto*spii ad loquendii sic parassipn socii audiueorii prout ait c utinam dinaret mediis usq, dist copleto ope oci ditis nostris loqui posscino in leti nuncii baiulus cis .cb icta que s lupcda narraitam quidiq audini et salsi. q pata sunt diligentibus deum et in laude eius vigilantibus. Et abbas. rater quomodo bec vidisti. Hi ille uia
ter bac nocte raptus sunt ante deum. pcctus incum aperi um ori anι tua mea GRcra est. r statim sui uitar choros aligelorum .et vidi domi
nam nostram in immenla claritate cum sivis sacris virgiinbus que se nnbi promisit in iacccssitate atrituram et istinctum D ichaciem cum multo e acitu angelorum priuatum in auxilium nubici iam altare et memorec siue honorcin senast solebam impendae.et innumerabilo multitudincm sanctorum.et quos antea non videram statim agnoui I uisunico spiritu et viribus deficietis loqui cessauit copulsius stamdc sorbicula paulullum accepit et sultans ait O m dulcis est diis sustantibus.o cora est eius suauitas eius abundani .co larga et indest ens.et omniti deliciarum copsssainuens.que in hac nocae reficere di sinatus est. O dulcedo illa dulcedo grans ima optabiret prolatini ma.UM sngularis * cellens et inellabilisJntus cram in corde vrrunssi teneo. verbis aut explicare non valeo.qua sentire potui no pose sumtilari rei nimietate victus.Tam latici refcctione pares hancre secreoncmsupaddere lapisum duco. Dec breue et modicu3 nutrime rum prestat illa in ppetuum rcsicitet saginat. O in beati sunt qui illa sine fine fruituri suntdubenti obban vocari sunt quidam noui τι/tri quondam in seculo clari virtuae militari insignes quos ita consor
tatus est Uere felices estis et rer quatam beati qui de vana vestra couersatione atq3 mundana vanitate per diuinam miscricordiam Vocan cilio partem in celis cm iustae babitui'constatem de saluta τοῦ
110쪽
si tamen pesueraueretis. Ilam dis deum indefinenter pro vobis
preoes ad dominum finditiquatenus quod salubreter incboastis feliciter compleatis tanum aut corum nomine e premens de eo dice dat.nisi portas ct austri ingressus fuisset morta eici ne portas non e uastifcr. Eiderauret bospites conmertendi gratia de sedibus suis euos can scd nimio adbuc mirum aemporalium aniore deiciari rem ardua aggredi dubitabant. qari fiducialiter accedentes ad virum dei meus fiuctuationem confessi sunt i videlicet velle adiaceret eis kficere aut bonam non inuenirent sellaeabant vet orationibus cius adiure me krerentur in bono itabiliri ut ille. Quamdiu minae adheretis seculo non potastis per cae placaeoco nec firmari in bono babentes voluntateni si ram in malo auapropici recedite ab his que inutiliter amatis.et non deerit vobis Fatia saluato s. Si vidi flens q ue ego vidi omnem glaream mundi vilem rcpurarcus. Ucinde iani ita quastat ille de patre.ille de fratre:ssic de suo statu frituro.ille de presenti vir dei ita singulis responsum trinpei auit ut secretorum reuelator et conscientiam min*ccpor esse probaremita Nyo vocante deo sancta illa anima came soluta est ad dolores corporis vltra non redintra. 0 vi credim'imortalitans luce vellima et Remii gaudiox suauitate reficienda q4 ieronymus ad moniales. Attacitas choris sanctoru/ci societatibus bic studeatis in ei esse ut omnes postinodum in corporis e tu vobis gandintea et leti tanquam notis occurrant. Si blaceritis nihil vobis dii lausmihil sociuidius in bis interesse conuiui
is.bis pabu is sanan.quibus laniel degustatis terrina omnia amara reddantu Nato itaque seni deuote consulenti criste silic. Scio quod loqlior marissime. nam ut insipientiani loquar o homun cuius sic abicctus sic vilis in domo dominiindbuc viticias in corpore angelorum sepe chores inperfui de corporis per hebdotriadam ni hit fruticias. φJtem beatus Bugustinus delibao arbitrio sic oscit. Tanta est pulcbutudo iustiae.T anta est iocunditas lucis caeme. ut etiamst non licerer in ea amplius delcctan.quam ius dici hora propter hoc solum innumerabiles huius vite dies pleni delictis et affluentia bonorum temporalium recte et inclito drepiceitantur Item eterna beatitudo constitit in duobus. scilicet in iaccessaria absentia omnis mali.et in nocinaria presentia omnis boni. Si enim queris qui ibi est. Aliter non potest respotida misi quicquid boni est ibi est qui' mali est ibi non est. IJrem beatus Hugustinus in
deconstilam victorum. Recedatanior prcsentis laculi. in quo nullusitanascitur ut non motiatura succedat amor futuri seculi in quo om /nes vivificantur ut deinceps no moliantur&bs nec aduersitas turbstitialia neccssisas angustar missa motalia aequi claris; percilis la