장음표시 사용
31쪽
Eis Βασιλέω , Chalcidis nempe, cum mentione CDudu&epitheto φιλοκλαυδι . Sic Num Agrippae junioris, cum maginem pasiani Titi, Domitiani, videndi apud Tristanum , Patinum , Seguinum , Fratrem meum, Rigor Patricium Massit. Sic Eoomonis Regis Ponti Nummus , apud Vaillantium, qui restitutus in regnum A. h. XXXVII a Caligula , sub
Nerone fabricari Nummum jussit, cum Inscr. ασι- ως Πολεμ ων in postica , cum Capite Neronis Iaureato. Sic Abgarorum Num. ἔγαρ Ἀασιλ cum Imagine M. Aurel. Sezeri, Autou. Caracallae, Gordiam
2 'ir, a quibus avitum Algaror regnum rest itutum fuit, Edessa tamen excepta, quae sub Caracalla Colonia Romanorum facta , ut ex inscriptione Numini an
λεως οιμ ηταλκου , seu Rhoemetalcis Thraciae Regis, cum Capite Auxu si inscr. Καίσαρ γ Σεσάς. , apud Q. Num,
Seguinum in Numismat. Patin Ac plura id genus mittimus Nec obstare debuit symbolum Crucis prout in Numinis istis addita varia symbola, quandoque anni Regum honore tamen Imperantibus habito. Igitur posterioris aevi hi Nummi, Monachorum opera in ei fidem fabricati, quidem Lucium regem expresserint Adde hos Nummos a Doctis, S Rei antiquariae ac genuina studiosis, ignorari.Tandem paris credenda certitudinis, hi aecunque illi de regno Lucii, supra Thesi V. Quorum alii possedis e Britanniam euna totam , alto de Romanis silentio, ic vetustiores; alii partem tanti iritanniar Et hi in Occida parte , ubi Glastonia , locestri, illi in Orientali ubi East.- Anglia, sive orstacia, hi lcia j alii denique in Australi Anglia, ubi Cantium , ouilisexta &c. Et hi jam amicum fuisse Caesaris Romani, in 3 huis
32쪽
hujus fide, clientela, dum tenerent litorales arces Romani, Vrbem Metropolem, hactenus illi a Britanatio Principe uti dici sane potest , sed nullo in genuina Antiquitate idoneo teste. Et haec omnia ex hypothesi fuisse tum istiusmodi Lucium , quum imperaret M. Aurel. Antoninum unde inserunt verisimiliter, in hac Insulae parte regnasse potitis quam in alia. XI. Jam hunc ipsum Lucium , in Britannis regem, fruiturum alta pace sub M. Aurelio, Coma
modo , in construendis Ecclesiis , Episcopalibus instituendis, Scholis fundandis propaganda in amplissimo regno Christiana religiones, mille deinceps
totum, Chronica Monachorum proliXe referunt.
Vulgo XXV. Episcopatus tres Metropoliticas sedes, recensent, ab eo institutas, quarum Legionensis totius Cambriae seu allia primatum habuerit; iraldus vero , LX. Episcopatus a V ANA' l chiepiscopatus, sub Lucio rege , auctoritate Eleu- βῆ therii, constitutos resert. Sed vero per nati hujus Lucii, Conjugium , Liberos, ratem , ubi 'uomodo diem objerit extremum, quanquam Galfridus Gloces riae accidisse notat, id genus alia , nulli memorant. Hinc fabula altera, eundem Lucium, flagrantem amore Christi, laeto propagandae religi nis , Regno Britannico derelicto, priore habitu posito, Sceptrum cum Pastorali pedo commutas e Regno excessisse a Rhenum ascendisssi, tandemque
ad Bolaros , Vindelicios Rhaetos pervenisse is in postremis Curiae Chur haesista, illius Ecclesiae Antistitem , mox Martyrem. Rei Auctores supra vidimus Thes VI. Quasi vero non propius hunc Regem attingerent, conversio Britannorum Brigantum, aliorumque
33쪽
que idololair ita Romanorum qui eo colonias de hix rant, sic Pictorum, Maeatarunt, Damniorum, Caledoniae
gentisci cumprimis, Scotorum sive Hibernorum, adiacentium Insularum, quibus convertendis Palladius , Patricius, insignem operam navas perhibentur Quasi etiam non a fuerint quae ibi curaret Lucius, ad fidem cum in Regno suo firmandam, tum ad tot Barbaras in indomitas Gentes , easque in proximo stas, propagandam. Hinc alii duos Lucios fuisset suspicati, Britannum Rhaetum alii ex Rhaeto, natum alterum in Britannis; dc Lurii illi, de quibus Scriptura . in subsidium vocati. Sed notae impostulae Monachorum, gentis in Historiae , Chro- nologiae, Literarum , a Christianae Religionis perniciem natae, quorum in scriptis Uen obum, disteriles dominantur zeme. Caeterum superiora neutiquam in praejudicium vel Antiquitatis, vel Hiera chiae Anglicanae, dicta velim s ac veniam ro laude peto si quid forte imprudenti exciderit , discreturo pretiosum a vili. XLI. unam Mamaeam Augustam, quae in Nummis Graecis modo ιαμαεα, modo μαιμε CXprimitur, alia Μαμαια, ut apud Eusebium alios , Mι ρομαία
in Chronico Alex. - ama apud Eutychium Patriarch. matrem Alexandri Severi, Christianam plerique Historiae Ecclesiasticae scriptores, Chronographi statuisse videntur. Producuntur ut ab aliis, sic Cl. V etstellio Prolat in Origenis quaedam quae primus e Codd. M. Graece edidit v. gr. in Graecis, Eusebius Caesar G Syncellus, Suidas ut voce Ωρι-γ- , Cedrenus, onaras, Glycas Nicephorus Callisti in Latinis vero, Hieronymus , Orosius, Beda , reculphus , Ad Viennensis, Marianus Sco
34쪽
tus , Urspergensis Abbas, Otto Frising Hermannus Contractus c. in Arabibus Georg. Abulseratus Ingliae. sam Dynastia VII. Hub GoltZius, in Iconem M. Aur. lex Mater ejus Mammaea Antiochiam profecta est,
tibi ab Origene in . . Chri ianae fidei religione pro- . . . L ius Ch fiora es erit s. sacus Casau 'e Notiis Lamprid. Chrsi notitiam habuit
ris Atiae,sὸυ. AleXander per matrem quam Chri ianae rellio-Art. i. - is miseriis initiatam , se ab Origene con at in matam. In eandem diserte sententiam P. Halloixus Jesulta, ibi Orig. ac nuper D. Tillemontius Gallus in Historia Imperatorum i Ab eo tempore quo Mamaea
Origenem accersivit potuit mei Chrsiana e
manserit in statu Catechumenorum, Coustantini exemplo sue particeps M seriorum facta Sed pace magnorum Virorum , Mamaeam neque Christianam dici a vetustioribus Historicis, neque illi quicquam tri
bui quod Christianismum , quod spiritum c hristi,
quod veram fidem, charitatem, Zelum promovendi regnum Servatoris , constantiam denique ac perseverantiam in fide, sapiant , omnino contendimus. XIII. Primus omnium Eusebius est, qui memorans Philetum in Antiochenum Episcopatum successisse sub imperio Alexandri Severi, quo tempore Mamaea Antiochiae διακί ἔουσαι, haec resert Nempe Principem foeminam , fama Origeniani nominis excitam, cupidam cognoscere experimento aliquo quae in eo Viro esset scientia rerum divinarum m λαύειν τῆς τα Θῆα συνεπως αυὶς quam omnes de illo praedicabant, accersivisi Origenem militari satellitio, sive Alexandria ba revocatus a Demetrio fuerat, sive ut alii a Caesariens secessu Nec addit quid quam aliud, quam Origenem commoratum aliquamdiu Antiocluae, postquam multa disseruisset quae facerent
35쪽
iannae Cirtutem aconestantiam, ad priorem sedem re diisse. Non dicit Eusebius, vel imbutam fuisse Mamaeam fide Christiana, vel in eadem confirmatam, aut fidem eam amplexam fuisse, persuasam ab Origene: Minus Catechumenam exinde habitam , aut postea Christiano ritu Baptismo tinctam, vel initiatam S. S. Mysteriis , au Fidelium coetibus eandem interfuisse. Ita nusquam deinceps aut cum Origene literas commutasse, aut cum Episcopo Antiocheno, vel Christianis Antistitibus, consuevisse Horum nihil Historic quamvis sane referre fuisset operae pretium. Et optimus certe interpres Hieronymus, Catalogo in Origene, qui pariter adducitur ut testis conversionis Mamaeae
Aug. A Mamaeam matrem Alexandri Imperatoris,ligiosam Forminam, rogatus venit Antiochiam, fum. mo honore habitus es. Dicit religiosam foeminam,reddi-
γγνῆ οι, - ευλαβὰς τον κοπιν Familiare hoc Augustorum augustarum epitheton, ut Eυσεβεις, Pliri dicerentur, sic solita in Inscript & Nummis ut Faustina, Julia Domna, Otacilia, quae etiam a 2 'aetate cognonaei sortitae Nec obstat Eusebium Christianum&Episcopum,ui λοπβε ώτην dicturum s eminam Gentilium sacris addictam. Usum vocis respexit, ac illi εοσεβὸς quae, άλι ι ευλαβὴ τον - ον Zonaras reddens A M.L.re verba Eusebii, αμ πιοι ὀρεὶρ -- οι Himi κεν , , βίου σεμνου,
virtutis honestaeque vitae furios uis: Unde Origenis βῆ'
fama permota accersiverit Oristinem, cujus auditione demum θεοσεβελτη γεγνεν, sic ad cultum eriDei, fanctum 'ita genus translata, ut supponit jam donaras; de quidem , . Ei Ἀβιρο - , ut Eusebius memoriae odidit. Adeo omnis ea traditio ex uno Eusebio, quum
36쪽
tamen dixisset ille torrβε talem certe habitam)κα ευλαβη μάλις , jam ante accersitum auditumque
Origenem. Mummagis Mamaea Syra gente, .cducatione , in unius Dei propendebat devotionem, ut Aistuc de ejus familia Lampridius. Ita Plato, in Cratylo, 'r pro synonymis accipit, ανδρο mΘὶ , de λοσσβη , Et in sacris , Cornelius adhuc Gentilis
1 i , Portae scilicet 4 Gentiles ItaJosephus Antiq. Lib. xx.
si Poppaeam Neronis conjuge , prostitutae pudicitiae foeminam , quod proJudaeis deprecata suisset, dicit, tore Si pia enim erat. Et religio iam dixit amaram Hieronymus , sensu eodem , id est, πβομεν νευκημονα , vel ut saepe apud Latinos , castam, probam , ossiciosam , integram moribus , aliis etiam sapientissemam prudenti mamque foeminam. Festus, religiosi sunt qui faciendas vitanda discernunt. Eo vero magis sic nuncupavit Mamaeam Eusebius,quod derebus divinis Christianis pia curiositate inquisivisset, virum Dei, qualis Origenes , cum honore XCC- piset, atque dimisisset, forsan pietatis aculeis lin ejus animo relictis, non tamen producturi mi, κατα Θέον λύ-
no , aeque ac Alexander filius, non male affecta fuit, quod urget Mnaras, persecutionem eo tempore conquievisse. Equidem non ad Mamaeam Aug. dedisse postea iteras Origenem, ut fecisci certe, siquidem conversa fuissetet suo ministeri, non etiam ad Se-Verum Alexandrum, sed ad Philippum Imper. ad Ai'. t. Mi Severam ejus Conjugem, idem Eusebius paulo post re- Cis .ixxvi seri, de quibus infra. Inter Hippos ti autem scripta,
37쪽
quorum Laterculus Romae effossius superiori seculo A. 1ssi. in Vaticanam Biblioth. illatus , atque avariis deinceps illustratus, memoratur Προ ρεάικὰς Σεβ ξειν, Quam Severin fuisse Alexandri Severi najugem , sub quo sane inprimis inclaruit nomen Hippolyti, inani conjectura quidam hariolati sunt, legent. pro Σεβηρωα Verius Σεβηγο- , quae a Marito sic nunputa fuerit, ut Augustae aliae, vel Colonia quae ab Imperatoribus denominatae, lictae Pul ,Hadrianae Antonianae, Alexandrianae, dcc Sed illud gratis nullo facem praeferente Historico meque lio Lampridio in Alexandro Severo, neque etiam Nummis qui supersunt, simpliciter Memmia dicitur uxor AleXandri, patre Sulpitia cognom quidam illi addunt, Sasius Orbiam Orbianam. Unde legit Monachius noster, ποτρεππικὰ - Σεβ γ ,quae fuerit Uxor Philippi Arabis,ses Mammeae, nova conjectura, de qua verbum infra ubi de Philipporum credito Christianismo. Caeterum si Eusebius Mamaeam vere Chrisianam fuisse opinatus esset, expressius id non modo in Historia significasset, sed in Chronico , hujusque translator Hieronymus. Quo magis y Mameae in hoc meminit ad A. CCXXXII. In Mamaeam matrem Alexander unice pius quae ipsissima sunt etiam Eutropii is ob id omnibus ammollis Ac paulo post ad A. CCXLvi ubi de Philippo ic ordiani Succes res Primus omnium ex Romanis Imperarorifus Christianus juit. Et ante ad A. CCXW111.
Ab arus Vi Sanctus Christianus scilicet regnasit
Edessae , ut ait Africanus. XIII. Porro de Mamaeae Christianismo altum tacent, praeter Eusebium &Hieronymum, vetustiores Historici. Non modo Dio Cassius, Herodianus, Iulius Capitolinus, Eutropius, Zosmus, Lampridius, Aur.
38쪽
Victor Gentilisno addicti, ubi res Alexandri Severi Mamaeae tradiderunt Sed etiam Christianae Historiar scriptores , vel Chronographi, Lactantius, Sulpicius Severus, Rustinus , Prosper Aquitanicus, Auctor Chronici Alexandr. Joh. Malala Antiochenus ne addam Athanasium, NaZiangenum, Chrysostomum Ambrosium, Augustinum , Cyrilluna, Theodoretum , similes, quibus non una fuit occasio memorandi hujus Augustae fidem Chris iante Ecclesia aggregationem. Nam qui Theodoretus mei, a iij minit in i logis, Epistolae Hippolyti dici βαθιλίδα T. V. Oper. πιο ad Reginam quandam, precario nimis haec Ma- p. J.ας naara apponeretur fuisse illa Regina; quin videntur desumpta ex Hippolyti et es εχ κ aes Σεβηρήναν, quaecunque illa Severina fuerit. Jam si proprius inspicimus qui pro Mamaea Christiana citantur scriptores , luce meridiana clarius apparet, omnia e uno Eusebii loco es deprompta Nam plerique iisdem cum Eusebio verbis referunt, nixi epitheth λοσεβε- , colloquio cum Origene Antiochiae habito: Caetera de suo addunt, quae non dixit Eusebius Georg. Syncellus, ad tempora Alexandri Mamaeae; εοπβης
ώ si χυών λδ Niu μυώργον Scilicet pia mim esset, sane hoc ante accersitum Origenem hunc in finemeet ocasse Antiochiam , ut ab eo de M serio Chri iano doceretur. Nicephorus , His oriae Lib. v. M in am, cum es t λοσε Si μαλλον ζ μαλις ευλαβὴς ττροπον jam talis habita ante accersitum Origenem ab
39쪽
sunt. Unde illud θεο πβη non necessario respeNit fidem b in Christum Suidas paulo aliter , in eundem tamen .
νει - άχέ κατηχη, τον λογον , Mamaea Antiochiae Cens in colloquium cum Origene, o debellionis δε- ectrina ab ipso viva voce do Ia , vel instructa fuit, vel qualis este viva voce accepit. Absurdissime rosius , Historiarum Libro vo Cujus Mamaea Christiana Origenem Pres terum audire curavit. An Chrisiana antequam Origenem audiret ImO -mnes , ab Origene de Christiana religione , mysteriis , cupidam audire, quo facto, collegerunt ab eo fuisse conversam. XIV. Sed vero Mamaeam, quamvis comparate ad sororem Pu Soaemiam 9robro lsimam mulierem,ct dignam lio Heliogabalo sane castam, magni ani L 'ἴpr mi, prudentiae, industriae, foeminam, quae Filium ad praeclara omnia claudabilia finxerat , interim longe abfuisse a Christiana indoles, Christianisque virtutibus Historici summa consensione testantur. Primo supra modum fastuosam fuisse, dominandi avidissimam, testes Historici Hinc Filio, qui ne suo amaritudine animi blandus is in abilis erga omnes fuit, objecit nimiam ciCilitatem Mamaea mater. Sic ean t --- dem voluisse solam appellari βα mmor i invidentem hanc mos γα,- Xori Alexandri, testis Herodianus. Ita reliquisse Filio κῆμα quoddam seu gurami nomen Imperii, praeter Historicos , etiam Julianus in Satyra sua false cxprobravit AleXandro Severo b d ut si es, σε τοῦ, O te hominem amentis imum , qui ad tantum dignitatis fastigium elatus , tuas res ex anim tui
40쪽
fontentia non admini rast. Inde factum ut timisma antiquum , in ara Christianisam Regis , expresserit simul effigiem Alexandri , Iul. Mameae, cum Inser Mater Augisi ut alius apud Tristanum,
Alexandro bci a Puliam offam aviam. Secundo, avaritiae brdibus fuisse contaminatam , g ιλο re μαπν seu pecuniae avidistimam , sine modo .fines, A t. thesaurigantem , hinc gravem populi, ipso filio Alexandro hoc nomine illi succensente, et νυ καλλου-
, rursiis ex Herodian, Lampridio Juliano , aliis intelligere si Zosimo matris vitium male cX- probrante ipsi Alexandro, quasi totus fuerit e τῆου ματ- ολογῆ. . o τω μηχὶ λαυ, σιν Unde Syriaca voce , quibusdam quasi amonae Deae cultrix , usque adeo ut quorrendam haered tales, επι ρεια per fraudem suppilaret , quod Christus dixit era μαμωνα τῆς ἰλκιοις Terti, eandem Domit. Ulpiano favis inprimis , quem Magistrum Scriniorum , ut Lampridius , Praefectum post ea Praetorio, ut etiam disimus, constituit, docujus consiliis in gravioribus regebatur, tes es sunt idem Historici: Quem infensissimum Chrisi ianis fuisse, immitem per-J Tutorem, magna consensio est , usque adeo ut priorum Principum nefaria in eos rescripta cois erit, tes e Lactanti, ut doceret quibus paruis a ci oporteret, qui se cultores Dei confiterentur. Atque ut in Ulpianum transferret dignitatem Praesecti Praetorio, quam ante posmederant Elazianus de Chrsus, sub initia Alexandre Imperii, militibus id displicere intelligeret, utrumque conspirans cum Ulpiano intc fici jussit, ex Dionei Zosimo. Quarto, nulla Mamaeae memorantur in Episcopos, in Ecclesias, in Christianos , cumprimis in pauperes , lassiictos beneficia a