Epistola monitoria ad Academiae Parisiensis pertubatores P.C.P.A., pro reponenda Academicis concordia & pace ..

131쪽

3ι Epistola monitoria. destinata est,iam quinquies mille

coronatos corrasissent expectan

tes, hoc anno, item'; sequenti bus singulis totidem sub eo colore percipere ; interim dum Colle gium Parisiense Regium derelim

quitur opere no procedente imperfectum, & fere a fundamentis extruendum. De litibus, quibus Tribunalia iudicii in prouinciis& hic perstrepunt; inter cos m0- ris &parochos, quorum in paro hi js habent fundos & possessio - nes, cumq; suis operta redempto'ribus 'dicere nihil attinet. Pluris facio recitare Salviani Massilien- iiis Preser teri verba deGubernat Dei: O bet, inquit, ne titygemus uo iubenti temperat' te selum iobet, sed ritan tam hoc iubet, ut ipse 1ses le quibus seest relin ere

iubeat, ummodo. litibus exuam

132쪽

Siquis enim, inquit , moluerit tecum liiudicio contendere, O tunicam tuam

i ρ ere, relinque illi est, pallium. Jnterrogo qui sint qui stoliantibus ad uersariis cedant: imo qui sint qui aduersarios suos non spoliar conentur Diuitiae Donae sunt, sed si abusus illarum sit, vel appetitio nimia

aut avara, an ecutioq; dolosa, Marte veteratoria haereditates captentur, vel aliena inuitis possesseribus qua uis specieivsurpen- tur, Vix ac ne vix quidem id sine graui crimine esse potest. Et crimen in Clericis , in Religiosis , in reformationem profiteribus ina ius ac grauius sine dubio est; cum ij i tegrioris, abstinentioris pii blice &priuatim, deniq; exem plaris facem vitae praeferre debeat Laicis. Quid de clericis n0stri se .culi aulicis & religiosis diceret

133쪽

i3 Epistola monitoria. . salvianus si reuiuiseeret, cui de omnibus Christianis ita loquere tur: Ex hoc ipso viis deteriores se mus, si meliores nonsumus, q'ime' liores esse debemus. friminosior enim

culpa est xbi honsio 'flatus: si ho

noratior est persona peccantis, peccarti quoq, maior inuidia. postea: no,

qui Gristiani seth Olici esse dicimur, simile aliquid barbarorum impuri

tutibus facimus, grauius erramus

Atrocius enim sub sancti nominis professione peccamus. Ubi sublimior

i spraerogatis maior est culpa. De inde: Inio causam nostram hoc magis aggrauit, si deteriores simus me me .liores, esse dicamus. enim si

quis Apostolus )fe existimat aliquid. cum nihil sit, seipsum seducit. Opus

autem mprobet homoa veri ergo . nostro debemus credere,non opinioni rationi non libidini; veritati, non

134쪽

noluntati. Meminerint qui cleri- Calem vitam amplectuntur pro-

pter Ecclesiae bona temporalia, γα quotquot siue religiosi, sue alii sint, qui iis plus aequo seu

Communitatis nomine, seu pri-

u to inseruiut, huius s9omonis

sententiae : Non proderunt diuitias in die Vbionis , iustitia autem tib r. ita morte Iustitia simplicis dis . Vt viam eius. Huc hectat quod I S. Gregorius scribebat Marinianis Rauennensi Episcopo : R in demptor noster a sacerdotis osseis

non quaerit aurum,sed animas. Chri-

stus praecepit api S Matth. 2 Lo-ά .lite solis itisse, dicentes ; quid man ducabimus,aut quid bibemus,aut quo

operiemur ' Haec enim omnia gra res inquirunt. Idem praeceptor

apud eundem etiani docuit&sic e iussit: Omnia quacunque

135쪽

136 Epistola monitoria. et ultis mi facia r vobishomines, et

mos facite illis. haec est enim lex pro- phetae. Mandata b c Christi sunt, quae Meliteri eruare, Christiani hominis fidem G astruit Salvianus,

de eum infidelem, est, Christum non lsredere,ai qui Christi mandata conculcat,acper hoc tota in id reuolui, ut qui ristiani nominis opus non agit Christianus non esse zideatur. Nomen enim sine astu atque o sicio suo nihil est. Nam sicut ait quidam in lscriptis suis: quid est aliu2principa- tus sine meritorum sublimitate , nisi honoris titulus sine homine, aut quid est dignis, s in indigno, nisi ornamen' . tum in luto Itas ut sedem etiam nos verbis etiamur , quid est aliud sanctum iocabulum sine merito, nisi iornament in luto Sicut etiampe, diuinas literam sacer sermo: testatui est , dicens Circulus .ureus in nari- . bus δ

136쪽

Epistola monitoria 13 iussis, mulser pulchra m fatua

Et in nobis itaque Christianum vo- . cabullum, quas aureum decus est, quo si indigne itimur , fit ut sues cum ornamento esse videamur. Dixerat

antea: Ipsa Dei Sta si , quae in om-l nibus esse debet placatrix Dei, quid' est aliud quam exacerbatrix Dei; alubpraeter paucissimos quosdam, qui maila fugiunt, quid est alia pene omnis

uetus Christianorum, quam semina mitiorum s plebilibus has vocibus exerit querelas Esellasa utinam audiatur cum fiuctu, & ut pacatό animo relata sint accipiatur) dum amore languidae sponsum situm candidum d rubicundum prose: quitur arctilis emii amsexatura,

quantum postse d hitur , quem

quasi aversum sic copellata: en de mihi faciem tuam ,sonet mox tua

auribus meis': vox enim tu , π

137쪽

i a monitoria. di his edi facies tua decora. si te nolis mulpes paruulas, quae demo liuntur mineis . Nam vinea nfra . las ruit. Dileritas meus mihi , edi ego

isti, quipascitur inter tibia, donec af ipiret dies, O inclinentur et rae. i Haec Cantici, rebus Ecclesiae Gab licis accommoda aptentur; non

inepte forsitan quadrabunt : & imulta quae a mu liis,maxime veris a nouatoribus non parui sum, aequa lance expensi si accuratius considerentur, non quantum in se coloris habent, & tantum ponderis semper habere videbuntur. Cum Angliam Henricus II. re- geret eius Regni Ecclesia in grauem efferbuit perturbationem

Episin iis, alijsq; clericis diuersis ditiErsum sentientibus de immi- muta aut sublata in multis Eccle-

siasticorum teporali iurisdictio -

138쪽

Epistoti monitoria

ne ac libertate. Actum hinc cen saris , & pars altera pro suo iure tuendo ad Apost. Rom. auxilia confugit. vires coniunctae& exeris in iuspensiones aduersaris partis,ita tamen ut de Rege nihil mandaretur. Malis utrinq; pugnatur & cum aljquorum exitio, imo vero gloriosa passsone Thomae Cantuariensis Martyris. Renondum tam exasperata, qui erata sanioribus de iustitia potioribus, consuluerunt Ioan. Sares berie sems qui tunc agebat in Gallia fuitq; Episcopus Carnotensis postea) quid sibi videretur,& rescriberet. Inter alia haec scripsit: Nec hoc dixerim, quod Ecclesiam Roma nam siet nostrae fundamentum arbi

trer statuendum ,sed ipsum solum seu per quo illa fundata est, . in quo

quaelibet opera fideliter radicata con-

139쪽

i ' EpistoLmonito, ualescit a rudium, re cosummatur . in gloria. Ille nobis sit in conscientiae fundamento homo proculdubio

nonpraeualebi nec timere oportet zeli rannorum nilara , aut tendiculas

carnalite apientum, aut perditorum perfidiam, aut pus laminitatem iudi- cis , aut auaritiam inconstantiam eorum qui quaerunt in omnibus quae isti im carnis, non quae Iesu Cbristi Istud ipsum est unicum & suprz- mum Christianae Ecclesiae firma- iarentum , quo potissimum nixi homines, stantes, rectique sem'pur perdurare possunt. Motus nostri hoc cardine firmissimo si mentur imprimis & moueantur,' cu charitate si necesse est, nihil in- de periculi postea animaru saluti creabitur. Fide enim per Dei gratiam habemus: haec est, quae Vincit mundum. Quam vereor inte

140쪽

Epistoti monitoria. I Irea, ne res per se diuersae, argutiis tamen quorundam permixtim confuta apparatu suo non paucos decipiant; & veritas sepe peregrinis circumuestita coloribus no tam veram quam verisimilem sui specieri repraesentet, Unde capti homines umbram pro corp9re , opinionem pro fide, de prareligione s absit inuidia in nubem

amplectantur. Sic aliquando arbores adeo euirescunt lasciuientes in folia, ut frucitus in floribus praefocetur & pereat. Quae causa es: ipsis plerumque arboribus ut succidantur , perinde ac maledicente Christo Domino ficus continuo propter deficientem fructum exaruit, quantumuis viri dante fronde, & umbram faeten te praetereuntes posset reficere. fructibus eorum cognoscetis eos.