장음표시 사용
61쪽
solo acquiescere .c ab ipso auxilia, e prisdia in quibuscuns necessita.
tibus, toto animo expetere os imus, qui pater pupillorum, orphanorum G pauperum, si dici oluit rhuis loria, latis, potestas, nedicti insecula seculorum, Ameri.
nis tertia Dib. Sanabo auersiones eorurn, Msigam eos spontanee, quia aversius est furor meus ab eis.Ero quasi ros Israel ero minabit sicut illum,ac emispe radix eius ut liliani, hut rami eius d odor eius ut si hani, conuertentur sedentes an umbra eius uiuent tritico dc germinabunt quasi uinea, memoriale eius sicut Vinum
62쪽
ENARRATI0. ytquam Propheta popu-
lum Uraeliticum accusatis nescelerum commina. isne poenarum, ad poenistentiam exhortatus est, eis . ratio nem tradidit, M omni semota hypo
crisii, ad Deum sese qui conuerte ret, berrimam ci afflictis mentis sis dulcissimum consolationem, sub nectit, qua conscientias alioqui tre. pidantes, cx dubitationumsta tibus Pacillantes, confirmat, iis indem
Pitae, omnium bonorum stiritualium erigit, Pt inde haud frustraueam paenitentiam, aut irrisas in cori.
Dest Deiprecessuas fore colligat,
algetiam cognostant, qualis east fauicitas cir beatitudo, quam ipse Seiu paternosia clementia omnibus ad
63쪽
ad se redeuntibus, ct confugient-bus est larmturus Vult enim Deus per Prophetas ministrossuos, iis lustria C memorabilia gratiae siuae
extare teliimonia, Pt inter Paria reorum disicrimina , Parios terrores, tentationes, o Calamitates , perpe
tu ad bonitatem Dei a seirare disic mus, ne 'pelpropria fragilitate, et Sathaliae in id ν , et malis mundi
exemplis decepti, terrenis cogitatio. nibus abripiamur, is a Deo omnis petrae consolationi oute deficiamus.' autem 'ptiliter haec a no.
bis obseruaripossint, eae cum fructu
in tota ita conseruari, duo praecisone ex his Perbis tra Iemus. M Alterum est memorabilis haec Promissio fauoris, Sc
64쪽
gratiae De omnibus pres nitentibus facta. II. Alterum est huius promis sionis effectus, siue fructus reconciliationis cum Deo.
DE PRIM . Propheta huic illustri promisi
Dui authoritatem initi conciliat, Deum loquentem, animis, peccatorum sensu consematis e fonden.
tem introducens , t non minus Pe.
ram hau consolationem spromissi. onem tuant, quamsi Deum ipsume coelo clamantem audirent, aut et, iampraefentem eorum auae dicuutur, testem assicerent. 9uia nam maTM
culter promissionibus a Mentimur,ade graphice Auam dile Iionem Cr tλαν SNπἰαν exprimit Deu ,γt sine
65쪽
'ysii hi statione sirmiter animi voastris insedeat ipse Pereno exaudire,
es clementer u. petiynus concedere
Deinde egregia innota loqueu-diforma, ostendit epeccata, sauerassiones nostras, quod nihilatad unt, quam putrida quaedam Pulnera inissu medicipi aestat immanare Ῥebis, saucias contritorum corda oblis gare, M qu. prius terri icis dolor,husfuerimi obnoxia, medicina saluberrima lenae unitati resiluantus. d haec inestabilem suam gratiam idelibus commendat, dum ait Oili, gam eos ontanees liberaliteri pistrumas enim Hebraica poce noω- tur significans e haudquaqua meristis lalli adhaecpraestanda beneficia, sed amore 'pol ortario, quo sisos per petu comples tu es prouocatuVL
66쪽
praeterea ne quisquam cogitaret Viaduersitatibus Deum huius ingentis sui amoris oblitum esse, addit, auer. sim esse furor suum ab eis. T. met ienim in cruce offendatur caro, tamen Pere fatuant 'i, omnes e umedi sangusti, eo curae esse , nec propterea negligi, quod interduduis risu castigentur. Ex his omnibus nobis do Iristi petantu Prima, olius ecclesiis propristini esk, illas consolationes, ex perboc promissionibus diuinis habere, quae nullis quam malis euerti Gγῆut stitierunt ethnici Parias illecta 2ras,qiabus dolores suos leniant, attamen dum acrius Prgentur, de isciunt, Chasii luis aduersitatibus ira.Ati, sine omni consolatione succumabunt. Atqui pia mentes, quae pro misiisa
67쪽
m etiam pauoribus, is periculis mTuntur, certi de exaudisione, prae, entia, C liberatione Dei Nournitas sibi Deum ingunt, lem Iouis statuam in Cretaereri mmonstrasse narrant, videlicet sine auribi . oculis sedpromisionis bus, Texemplis,quorumpitatiesiunt sacrae titerae, si eiu entant, ac missime credunt Deum cum iustus si benignus, me Qpreces hominum exaudire.
Secunda, quod olim Dei eauersones nosseras, iniquitates uarare, quemadmodum clamata De ' Ego erosium qui deleo iniquitar tua spropter me e se Catorum tuurum non recordabor Et uicheae adici
68쪽
fers iniquitatem c transis super
peccatum reliquiarum haereditatis tuae. Minam peccatio auerso. χrum nomine censentur, opsae Olutati Do in lege reuelatae aduersa sunt nemo certe peccata remittgndi pote statem habet, nisi ipse Deus, tu quem transgressione legis peccatur qua.
re ruunt omnia eorum commenta,
qui condonationem peccati, iustitiam salutem, non soli Deo edi rurist
operibus, meritis, aut commentitiis
cultibus astribunt, eo pacto p ranni ipsium contumelia afficiunt l Crsei bi eris consolationibus fo
Tertia, quὸd nulla tam atrocia fui scelera, nulli tam graues naturae nostrae morbi, ouis eos omnes perfanet
69쪽
Noscere Polumus quid quies atroci. Micipotes, quam hominem auertia Deo si το econi pia reis Bus ob Aura maxime, quae et eum lonore uos oliant, nihil sino, minis Domini Ashaemiam amor.etant f Et tamen frius auersiones huiusmodi inhorribilia scelera, propis eter quae decem tribus aliquando,naM Amt,s anaturam promittit. Ne ane haec ruinania quis a verisba accipienda unt,sed eresciendus Deum aeternum patrem in illis
mediatore, ut attritus est propter seleranVt a cir ulneratus propore iniquitates nostras, omnium se catorum si orum Hordes ab-
70쪽
se dure,ut nouis Piribus instruamur,
ad Ῥitam aeternam regeneremur..
quarta, qu)dfundamentum, causa nostrae aluti ita ratuitus Dei fauor, qui ex certo iudicio profectus, me abili bonitatest in nos diffundit, vari s donis . benefici, nos iranat. Hunc certe fauorem tardilectisonem Dei, quo nos de profuse cirliberaliter diligit, nemo satis expliscat epoten Nain eius amplitudine maledate cogitationes nostrae longesiunt inferiores. Interim tamen quantum feri positi, ikctionis De argumenta frequenter cogitemus non mod ea ex cumulatissimis illis
ms, quae in tota natura conspiciunatur,Ῥerum etiam ex inenarrabilibra