장음표시 사용
41쪽
Tertio, confutat haec exhoris tuti rigidos illos i ouatianos , oinrunis complices, qui lapsis reditum patere ad Deum 'erporis entiam irragant, e constientias grauibus ter roribus constrictas in desberationem C exilium com ciunt. Et ne 'palde de Vlubile huiusmodi hin errores, quia non mod)aperto Perbo Dei, clamant Perti etiam gratiae, bonistati Dei pehemeter aduersantur,
Christi ponti is inciton abnegant
quare hoc Hostae testimonio, alijsico milibus animos nosi os d. very i iratico,s ritus Diabou
42쪽
isfultus in ipse conscientia lucta conis firmemus, . erystatuamus proupositam esse peccatoribus pumitentiisam,quemad Manasse L. quitur nec seram Pilam esse, nisi quae non sit fraria circ. Huc autem referenda sunt exemplasicripturae innumera i dis niuitarum , Dauidis , an , Magdalenae, Petri, actaei Liro, ni in cruce et c. Paraboia quo eperditae uis, perditis drachm prodigi csc. Deus enim quipaterest. plus maternum assectum in nos reti. net. nihilperinde Polliorum conis
uersione, siue emendationem quaerit.
Porrὸ quia multi cum poenissentiae sit mentio, eam in externis
43쪽
utentiam putant, cum externa lucti
ii sendunt, coetibus sacris Iu da
nusiorsent et c. Ac interim catorum suorum sense tanguntur , nec toto corde adseum reli Iispe catis, reuerti cogitant Prophetasi
riapoenitentia rationem ad cit, tabin pocrisi homines abducat, Ituporem in agenda paenitentia ipsis
cum ergo inquit Conuertere Israel ad Dominum Deum tuum, quonia corruisti in iniquitate tua, tollite uobiscum uerba, dc conuero timini ad Dominum,oc dicite dcc.
Tria nobis potis imum confide.
randa sint. Primum, quod conuersis no
44쪽
Bris abi' rebus seri debeat, ruenora Deo limpararunt. Constat autem E a testimonis cap 59. Iniquita
tes nostris inter Deum et nos diu,
si , in peccata nosIra ab condisie
ficiem eius a nobis quare a peccatis nostris conuerti debemus, et aq)it, illis resurgere, quibita a Itanus fuimus obnoxii itas in pera paenitentia, diligenti examine opus euet, C tota ita nostra quae
nihil aliud It , quam auerso quae dum a Deo, dum exulta verbo
Dei, ludia carnis sectamur mapiditatum flammis a Deo prohibistis, indulgemum cium norma legis diuinae conferenda. quod cum At, Ῥidebimus nos in multis tergum obis uertisse Deo patri per Perbum o- cunti, O ebem ter ipsum nοἱ trata
45쪽
inobedientia offendi β. Si enimpe
nitus conditiones οἱ Iras ins exerismus, nou mo ri paria e atrocia scelera in extemis actionibus reluocent Perumetiam interior mamnaen nobis rebellio, C contumacia adinuer sus Deum. Mens prauis opinio,
nibus de Deo si simis tentabris reserta est, Poli las a Deo auersa est, nec libenter se oluntati Dei abyci patitur, af ecIu inor Gnatis motibis aestua=ὶ libidine, odio,
Pindictae cupiditate circ. Vt intrarim taceam, sium1nam camis volup tatem esse plurima hiabere peccato rum occasiones Hec omnias ire poenitere oborius, toto corde am nycere oportet, is immunditie tam interiram, quam extema deplora
46쪽
nius ad iram Dei peccatum damnariistiis, .grauissimos plicio punienis
Hinc collige, qualis sit si rum conuersio, qui dumpumiter Ῥοήlunt, nihil prorsus de ab cienda e candi consuetudine cogitant, sed in impioproposito pertinaciter perseeu
rant, iurant, 'tant , maledicunt, scortantur, calumniantur .c.quod,
pro dolor, hoc tempore euidentius HI, quam commemoraresit necesse. Secundo, sciendum est, quod ad Dominum Deum nostrum conauerti debeanus, id est, cum peccatooyum noktrorum tr. Dei sense
grauamur, non conuertamur ad cre,aturas, aut humana praesidia, non conuertamur ad hominum adinvenistiones, e propria merita, sed ad
47쪽
sDominum Deum nostram, qui Asomnisgubernat, qui omnis bonifons eis, cxlargitor, cuius beneficia erga nos extant innumerabilia , qui bonignusese, et multae miserationis, qui ad se confugientes non assem tur, sa qui is tota nostra salus, C liberatio dependet, nec prius essemus, antequam illum apprehende.
animo natuimus, ipsius gratia Crbonitate, perplium mediatorem noo his exhibita, remitti nobis peccata, duri iustitiam, salutem, 2 Pitamineternam. Necessarium enim est, Min hac conuersone, mediatorem Chrissum eiu* beneficia perpetuὸ intueaomur, per quem nobis patet aditus
48쪽
ad thronum gratia quia namgia tura unius Ab irae, naturaliter
onseritum Dei fugimus, qui serio
peccatis nos tris irascitur, mediato, rem, quemproposivit aetemus pater,
ne itamur, sin eo cui amice comis placitum II, Deo reconciliemur, per ipsi/m sublatispeccatis, C placa ta ira Dei, ingratiam redeamu s.
Vide hi intus ipse in suo nomine
pamitentiam . remisionem pecca, torumpraedicari Poluit Lucae, et .
minum Deum rite conuertitur , Crad hunc Dominu e conuertit, eums t lium acceptat, C amplecti, tu circ. At econtra qui ies ad merita sua se conuerti, aut tu conis
uersione aliquoi s progressus sub-
49쪽
sisit, cumis illicebris sileratus,ado nisi non conteiidit,sed quia respicit a tergo, regno Dei non Id
mulam inuocationis in axenda poenia tentia, quam pulcherrimepraescribit Propheta nobis familiare faciamus. Cum enim inquis, Accipite uobisca uerba, dc dicite dcc Vult ut in venda pumitentia, non inania quae-
c graues lapsius in conisectu Dei, contestantia adberamus, a fateamur
cum Dauide, iniquitates nostras si pergresso se caput nostrum, υμ
ut onus graue, gravatas esse 'per nos Et cum Manasse , multiplicato e iniquitates nostras super numem arenae maris: Non enim dissim
50쪽
lundusiunt, quae Deum ipsum latere
mn possunt, emper cor, cyrenes no-Itros icrutantem. Deinde etiamfrateamur nos prorsus omnis auxilitia,
opes, nisi Deus ipse qui ad ignoscendum propensus es, nos in peccata prolapses manu sua erigat, ualbo.
nitatepeccata utra aboleat. Ipsum et g rogemus, ' omnem iniquita.
rem nostram auferat, id es peccata Cr delicta, tam cognita quam inco Ἀnita nobisper ilium condonet. 7 deis moenim gulapeccata sua, non e trecensere potest, quemad Daunidait, deli Ia quis intelligit circ. ac Iimulprecemur, Pt gratiam, si ritum sanctum nobis communicet,
confirmet eruerat nos ne a Carne
ci Sathana,i ii in carnis desideria relabamur. Id enim hoc loco perthraa