장음표시 사용
11쪽
cinitatis Castellana vel Hortanae, ANGELVS GOZADINVS I. V. D
Glim Archiepiscopus Naxie n.& Parien. nune vero Dei, & Apostolicae Sedis gratia C. Castellanae,& Hortanae canonice inuicem, & perpetuo unitarum Episcopus.
NTIQUUS ille Deo pariter, & nostro Generi inimicus homo,qui semper in agri Dominici ubertatem -- uissimis inuidentiae stimulis perurge tur; vel nunquam desinit zizania su perseminans i bona semina deprauare, vel succrescentem late segetem singularis ferus depascitur, , vel denique in morem bestiae cui visus est Danieli a pedibus uniuersam proculcato quendam videlicet se per inducens diuinarum legum, α Christianae disciplinae neglectum per filios dissidentiae, qui velut quidam Sathanae pedes, aeterna despicientes,in terrenorum semper puluere volutantur. pro pterea inspirante Deo Veteres Patres, & sacri Canones, ac ipsa Passim Concilia, εin primis vero Tri
12쪽
dentinum 1 Ecclesiarum Episcopis quotum fidei, de c. sicut olim e an, labori Ager Domini est concreditus,impense deman e deeernimus it. dant, Conuentus dioece sanos ut celebrent annuatim distin. ..
in quibus maxim E satagant, g ut quicquid diuini cui . -' k tus, de salutaris obseruantiae humana improbitas, & 6 Concit. nicem diabolica fraus decoxit, ac deculcauit, velut insporso Phthidi heri. c i, sollicitae prouidentiae imbre excitent, & instaurent. Calcedon. em. I p. Quid enim est, quod iuxta praefatam Danielis visio. Ia nem, ubi sedes positae sunt, oc Antiquus dierum sedit, ν sess. , . e. 1 de interfecta est Bestia, nisi quia cum primum in sua Rςωrm, framqui'; Praesul Ecclesia cum senioribus, hoc est Sacerdotibus, de Administris incipit consedere, & mo. s. c. habeatur. IMribus subiecti Gregis discussis, s varii' pro rerum. lo- α' Π eorum, temporum, personarum indigentia sancti nibus opportunE editis, additis, innovatis, vel declaratis. dum pereas praeeiditur morum prauitas, de facinorosi plectuntur, i ipse diabolus iugulatur dumq; nutantibus sacris legibus, ritibus, pietati , religioni propter. ια certa adminicula irrogantur. Dominica sata, quae intermortua videbantur, laetissime revirescunt ρNobis ergo, qui Dioecesanam Synodum a Praed cessoribus nostris hactenus praetermissam comperimus , quiq; cura hae iugiter animo nostro infixa sollicitamur, merito usum est illius conuocationem in aliud tempus nullatenus esse disserendam. Idq; eo solertilis exequendum putauimus, quod tam multis malarum consuetudinum vepribus nostrae Ager Ecclesiae undequaque obducitur ι ut si diutius negligantur, metuendum sit, ne fixis altξ radicibus, minuS Va' .. . , Dant extirpari. Quocirca celebraturi Deo dante in nostram Syno. 'dum die XVIII. Ianuarij i626. x eam nunc primum a mn enita finitur ex animo denunciamus indicimus , dc conuozam PO b ih ὰsν. Vniuersos,& singulos Archipresbyteros, Canonicos, noli Heiula. B
13쪽
cteus in tract.de W- Parochos, presbyteros, clericos tum sacris initiatos. ,'.. h. . 'ρ'' ' tum in minoribus duntaxat ordinibus constitutos, a 3 Quado agitur de necnon caeteros cuiuscunq; ordinis, dignitatis, con-riuri'. ii 'HE,I ditionis, qui de Iure, Consuetudine, vel quavis ratio. conuenire debent ne alia ad hanc nostra Synodum accedere teneantur, gib, Ei h. q pζr hoc nostrum Edictum monentes in Domino ide praebet Carol. eisdemqi in virtute sanctae obedientiae, s & sub poenis Iuba iure , di sacris Canonibus constitutis, 6 alijsq; arbide ossici ordin 'g. trio nostro praecipientes, atq; mandantes, ut legitimo quid pertitiet Hem mpedimento cessante, quod per certum nuncium , huc , , ' vel procuratorem coram nobis exponi. 8 dc probaris haec verba indu volumus, die supradicto, summo mane, ad praefatam
Ita talis i. z. nodum, quam in laudem, & gloriam omnipoten-
semen. d. i s. q. 4. tis Dei, diuini cultus incrementum, extirpationenias. Anton, in rum abusuum, morum correctionem, deniq; ad ecclesia's x. . iticam, & Chriltianam disciplinam, atqi animarum
ε e. fin. 18. distin, salutem sedulo propagandam et inchoabimus in hac de libri Tobei nostra Cathedrali Ecclesia Sanctae Mariae Maioris Ci-
Henric. d. par. a. uitatis Castellanae conueniant, ac de more intersint ,
et Henric. d. p. 2.num. 37 ubi enu. merat causas legitime impedientes.s c prudentiam in rinci de ossici de eg. gloss. & Abb. in cap. bonae. ii p. de ei α
a Abb. & alij in e. sin. de hisquae fiunt
& interesse debeant per semetipsos, a vel ipsis ut supra legitime impeditis, per suos Procuratores. aut Internuncios speciales, cum clericali habitu, talari tonsura, super pelliceis etiam mundis, eoq; cultu corporis, qui decet Ecclesiasticos viros, 3 & ut modis omnibus haec salutaris actio adiuuetur, ad Sacrum Missae sacrificium faciendum, sanctissimamq; Eucharistiam pie sumendam sint omnes respective dispositi, atque parati. Volumus praeterea monitos esse Parochos, ut durante hoe absentiae tempore, suas Ecclesias alicui probo Sacerdoti seculari,seu regulari idoneo commendatas relinquant e s quolibet die dominico in Ecclesijs parochialibus, & praesertim in hac nostra Ca thedrali, litaniae recitentur: singulis v. Ferijs Missa de Spiritu Sancto celebretur i6 Populum deniq; hor-
14쪽
tentur ad frequentiores. ardentioresqtie in eo pectu Domini supplicitiones effundendas: dieq; dominico
Synodum Praece ente, ver) eontritum, & confessum ad sacram Communionem sumendam pro recta, uti, Ii, dc salutari nostrae Synodi perfunctione. In quorumndem praesentes litteras, nostra, Cancellariiq; nostri manu substriptas confici, sigilloq; nostro muniri, de ne ignorantia praetendatur, Ecelesiae nostrae Cathedralis, aliarumque dioecesis Parochialium Valuis affigi mandauimus. Quam a rixionem habere eam vi m volumus, ac si praesentes litterae personaliter sitngulis intimatae fuissent. 7 Dat in Ciuitate Castellana, ex Palatio nostro Episcopali,die ai. Decembris Ioas.
-ngelus dArchiepiscopus Gocarinus C. Ca- nullana, s Hortara E sopus
Transumpta huius edicti fuerunt a rixa Valuis Ecet , S S itςllanae, ac Parochialium dio
celis iuxta relationem Vicariorum.
P. Angelus Pechinolus Cancellarius, & Synodi Not.
Synodales Constitutiones mira eruditione confectas, quas ssima voluptate perlegi,non solum ut Clericis Itiles typis mandari censeo, sed in publicum Catholicorum comodum imprimi posse concedo.b ORATIO
15쪽
Ab Admodum R. D. Bernardino Porphirio Ec. etesiae Cathedralis Canonico.
T si multa, vel potius plurima sunt ea, Equibus, Illustriis. ac Reuerendiis. Praesul, certissimum tuae virtutis argumentum capere possunt uniuersi: nec ulla res unquam, ex quo nobis Episcopus es renunciatus, abs te profecta est, quae summa omnium voce non debeat eommendari;nulla tamen
est, nisi mea me sententia fallit, quae vel probanda sit magis, aut singularem animi tui praestantiam ostendat apertius, quaea, ad quam te nuper accingis . magna in laude ponenda est moderatio animi, qua non rectos impetus omnes ita compistis, ut nihil ostendast magnae virtutis est prudentia, ae vigilantia , qua ovibus tuae fidei creditis ubiq; lynceus inuigilas edigna est amplissima Goz ad inorum familia, quae in AEgaeo, quondam longe, latEq; dominata est, spiritus magnitudo , ac fortitudo tua, seu quid splendide faciendum, siue sit sortiter ferendum: iustitia vero, qua communi utilitate seruata unicuiq; suu adiudicas, quid dicam ita in te fulget, ut vetus ille Graecoru Areopagus, te sospite, adhue extare merito possit videri . At nescio tamen quo pacto synodus haec; quam Christo auspice indixisti, quae spiritus sancti gratia tandem eoacta est, exactiorem quandam de omnibus,ut dicere iam consuevimus, absolutam numeris virtutem magis, magisque demonstrat. nam uno, eodemque tempore , illa te moderatissimum ostendit, dum tuis temperatis animi ardoribus alienos quoq; compescis: illa te prudentissimum, dum non uni tantum malo hac una medela oeeurris: illa sortissimum, dum stoeci molestias omnes, labore'; saeis, qui tibi ex ea re nascuntur plurimi: illa demum iustissimu, dum ea, quae sunt Caesaris, ciux
16쪽
illud Euangelicum caesari; quae sunt Dei, Deo, non abs te
solum, sed ab alijs etiam reddi per Synodum euras. de qua dum pauca dicere instituo, dum eius necessitatem simul, de utilitatem insinuare conor; vos oro, atque obtestor Audit res, ut pro vestra singulari humanitate, non animis minus. quam linguis faueatis, mearumq; virium tenuitatem benivitate vestra subleuetis. id quod , si quemadmodum opto, aet ero, praestiteritis; non dubito, quin viriq; vos scilieet humanitatis vestrae,ego laboris mei,fructum satis amplum laturi simus. de nE quid extra oleas rerum aliae diuinae sunt, coeleis stes aliae, & aliae humanae . diuinae , quippe quae sunt'motus,& mutationis expertes, emendatione non egent: eoelestes vero, atq; humanae, agitationi obnoxiae, instaurationem desiderant, ad quod clare allusit poeta no obscurus earminibus illis. cadit hesperias Phaebus in undas: Sed secreto tramite rursus Currum solitos vertit ad ortus. Repetunt proprios quaeq; recursus, Redituq; suo singula gaudent. Quod si eoelestia siderum itinera, quamuis perpetua, immortalia, sempiterna, redeunt tandem, restituunturq; quid tertium hoc faciet rerum genus, fluxum, ea ducum, mortale profectoλ aut interitu cito pereat necesta est, aut eontinua innovatione reficiatur . Hine natura sagax, quae nihil aliud aeque ae sui, marumq; rerum eonseruatione anbelat, & corporibus cibum ad vitam, & genituram generibus ad perpetuitatem suppeditavit. humanis autem animis quin idem praestet, quod ei bus corporibus, sua pro tempore emendatio, cultura , ae disciplina , qui non videat, puto esse neminem. Nam si euti alimento ealoris innati vis retunditur, temperatur certe, ne
radiealem sue physici loquuntur humore extenuet, & exilii
guat; ita & hoc qua si doctrinae pabulo cupiditatum ardores reprimuntur , ne rationem sua de sede deturbatam absumant, animus alitur, stat, viget. contra vero, quemadmodum si eorpori eibum subduxeris, vires illud eonfesti m amittit . & elan guet i sie indubiE, si diutius ab alendis Synodorum dape antia snabus cessetur, elanguescunt hae, deficiuntq;: adeo eernimus
1 In peius ruere, ae retro sublapsa referri, t Non aliter quam qui adueris vix flumine lembum - . b a Remb
17쪽
Remigiis subigit, s braeehia sorte remisit,
Atq; illum in praeeeps prono rapit alveus amne . Quod cum pu .chrε intelligeret sacrosancta mater Ecclesia, diuino lumine illustrata, quamuis a nostrae salutis auctore accepisset, se super firmam petram ita aedificatam, ut portae Inseri aduersus , praeualere non possint; hae tamen ration praecipua, sartam tactam se tueri, semper enixissime studuit. Iongum esset enumerare, quae Bizantii, quae Lugduni, quae Pi-ss, quae Romae, quae apud Nicaeam, Florentiam, aliisque pluribus in locis concilia celebrauit. Illud tantum dicam, & ver Edi eam, nullo maiori ab hoste fuisse unquam oppugnatam, cui synodo non restiterit, e quo per Synodum victoriam non reportarit. Hoc enim telo Arrios fudit, hoc Nestoreos prostrauit, hoe Sabelli eos, Ioviano'; eonfixit, hoc Pelagios ac Nouatianos debellauit, hoc demum totam illam vim Haereticorum, quae more Gigantum in Coelum, in Christi nomen, impias manus armauerat, iugulauit. Vt missa laetam caetera: ut nihil attingam Basilios, Chrysostomos, Damricen OS . ac tot Graeciae tuae lumina , qui tanquam ex equo troiano, e sce-cunda Synodorum aluo prodierunt: ut eodem silentio inuoluam Hieronymos, Ambrosos, Augustinos, latini nominis vera ornamenta ac decora, qui eum magna similium copia, Synodorum aculeis incitati, sine preeio preeiosos, doctrinae ac disciplinarum omnium thesauros,in Christianum aerarium congesserunt I vel proxime, orbi Christiano partam pacem, ac tranquillitatem, cuinam acceptam ferre, nisi Synodo Tria dentinae debemusy serebantur per uniuersam Germaniam duo illa monstra, Lutherus & Caluinus, nulla virtute a viiijs redempta ; di instant licentia ita debacchabantur, prauis dogmatis disseminatis, ut omnia rapinis, adulteriis, stupris, caede, ineendi js inquinarent. nulla in Urbibus cura veterum institutorum, nulla domesticos inter parietes eoneordia,nulla erat in delubris Diuorum reuerentia, nullus usquam Coeli. eius. nec id mali se Germaniae finibus continebat. Angliam oppresserati affligebat misere Galliam: per Helvetiorum tractus ita serpebat, ut utranq; Hesperiam putaretur illico inuasura. Petri nauicula eo erat adducta, ut penE fluctibus me teretur quaenam alia salutis via inuenta est, nisi Oecumeni- ea illa Tridentina Synodus, ubi Paulo Tertio ad clauum sedenti, di iam iam naust gium extimescenti, e coelo lachri -
18쪽
tasti & statim ficta est tranquillitas magna: Gigantum te meritas disiecta est, ae suma eum fidelium laetitia. praeter hominum perditorum opinionem, fidei montes, ustis Titanis imposita, emicuerunt. Et est ullus, qui Synodi utilitatem , non perspiciat qui Synodos cogendas non existimet qui
fra laudet , apertisque tibijs non celebret qui non: x i in C lum non strat certe si concilia agitant
gunt. si Medi ei, si Archiatri eonsultant, dum salus humani corporis periclitatur: si respublieae omnes bene institutae,quo tiescunq; aliquod graue incidunt in discrimen, Ciues in C riam vocant, ac ibi quaerunt in medium consulere; quid agen dum ab iis, quibus commissa est cura animarum, quibus nia
prςςipitu in terris, pro quarum salute Deus ipse, e Coe-
Io descendens, tot labores, molestia'; exanthiauit Nun quam, nunquam committendum fuit, ut nos maximis in re-hus minus diligentes essemus, quam caeteri in minimis; di anti; s huius saeculi, filii lueis, prudentia vineeremur et cun Praesertim nos,& sanctorum Patrum auctoritas,& Synodi Tri-entinae decreta ad hane praestandam solertiam eompellant. Nec est, cur aliquis vereatur, ut eum mictn caetus hic ad exercram conuenerit. si enim ubi duo, vel tres congregati fuerint in nomine meo, in medio eorum sum , dicit Dominus , cur persuasum non habeamus ibi fore, ubi a tot Pastoribus Eeclesiarum,qu's Angelos Ioannes appellat, tot votis,precibus, lacrificiisque Inuocatur λ Si autem nobiseum Deus, quid est, quod non sperare possimus quamobrem ea uel Ilustris s. Prae.1ul, caue, credas ullum mortalium, quidquam melius, salu-Drsulue cogitasse unquam, quam ipse, spiritu Sancto monente, cogitaueris de Synodo instituenda, quae fructum longe uberrimum pollicetur. At dicet aliquis, tunc Synodum indici oportere, tunc esse fructuosam eius institutionem, eum alicui magno malo remedium asterendum est; nunc Deo dante in eoliatu omnia versari,' ut Synodo non sit opus: aut nihil omnino, aut leuia admodum committi. Vtinam isti vera praedicent. sed ut nullum maius malum in Leelesia nostra esse concedam ἐnon concedam tamen minora, si qua sunt, ab ea non esse
euellenda. si quidem, ut dictitant, ex minimis initijs ma Tima, atque ut a Sanctis Patribus accepimus, nullum adeo Paruum Peccatum est, quod non crescat neglectum .
19쪽
At nisi nos ipsi sedueimus, quando uberior vitiorum ecpia quando unqua fidelium vita mollior quando ambitio pet lantior quando cupiditas inflammatior quando mecandi licentia impu dentior quando audacia aduersus pietatem, i quendi, disputandi, seribendi aut frequentior, aut securior fuit Z quando in Populis rerum saerarum, quando sacramentorum, quando clauium, ae sanctorum praeceptorum non m
do negligentia, sed eontemptus maior quando fides, & religio nuitra magis ludibrio fuit heu me miserum, venae peioris omne nefas in hoc aeuum nostrum irrupit 3 omne in praeeipiti vitium ste tie. quod si tum adhibere remedia, tum parare fomenta debemus, cum dolore, eum morbo corpora nostra temtantur ; non dubitandum est , quin differri ulterius Synodum hane non oportuerit, quam sane in hoe usq; tempus dilatam esse, non iniuria querimur, cum tantum inde detrimenti acceperimus, ut merito nunc aquam cineri infundere videamur. Si quidem nisi lippimus eueurbitas, non ne ipsi sim et oculis imtuemur, florentissimum huius Vrbis statum, supraquam euiquam credibile fit, esse immutatum Haee olim potentissimi
Regis Lartis Tolumnij Patrias mul, & Regia si quidquam.
Plutareo eredimus, Tu seiae totius pmpugnaculum fuit. Hae quae vario eventu multas annoru deeades eu Romano Populo de imperio decertauit: quae numerosissimam Fabiorum gemtem propemodu internicione deleuit, trecentis uno preelio ad amnem Cremeram trucidatis a quae Urbium e truscarum Opulentissima quod Vibi Troiae summae gloriae vertitur γ deeennii obsidionem sustinuiti haee a Romanis hostibus, quondam Romae ipsi praeposita: haec a eastellorum numero subiectorum
Vrbis Castellanae nomen sortita, B. Ioannis Parentis, qui Diuo Franeiseo Asi sinati in Franciseanorum clauo regendo laeeriit, haee Serenae martyris natale solum, nunc, proh d lor omnibus ornamentis amissis, tantum abest, ut primas inter etruscos ferat; ut in eam usurpari possit atticum illud. Megarenses neque tertir, neque quarti . atque utinam Pr pertius, poetice magis quam vere, cecinisse videri possit: Et Veii veteres, ει vos iam regna fuistis, Et vestro posta est aurea sella foro. Nunc intra muros pastoris buccina lenti
Cantat, di in vestris ossibus arua metunt.
20쪽
re Diuorum templa solo aequata, & veterum Domorum er bra vestigia, quae passim cernuntur, apertissime praedicant. Quod si reliquam Dioecesim excurramus, ubiq; reperiemus omnia similia. Vbi enim Capenatum, ubi Phaliscorum glebae felices, aeternum libris felicioribus ereditae lui Epimenidis somnum iam diu dormiunt, vel ultra Epimenidem: hi multos iam annos esse in humanis desierunt ; & Sanctorum Gratilia. ni,ae Felicissimae Patriam,aequitate olim insignem, nee minus litteris quam armis decoratam, aratrum findit, dirutis tantummodo moenibus, ruinam ingentem sua mole testantibus. Cuius quidemi diminutionis, vel potius excidii eausam, fle si nonnullis exiiij nullam placet esse rationem, quam dicemus aliam nisi neglectam religionem, nisi negligentem Dei cultum Z ex peceatis aduersat ac pro ingenti malo, ingens ma- lume nec vi Ium grauius erimen est, quam ingratum se illi praebere, a quo commoda omnia, lucem, spiri tum ipsum ace peris. Si Pristi Quirites imperi j Romani declinationem reolictis Idolis, Ambrosio teste, tribuebant; cur nos veri numinis indiligenti cultui hane immutatione tribuendam non extistimabimus Satis liquet cum Dei contemptu, ut nostrates dicti tare solent,contemptum quoq; proximi esse eoniunctum ubi contemptus est, amor esse non potest . ubi nullus est amor, ibi nulla concordia. si concordia abest , abest&pax. ex qua Vrbe pax exulat, ibi simultates , ibi dissidia, ibi rixae, ibi discordia regnat. discordiam vero quin sequatur omnium rerueuersio, nemo non videt. quis igitur ire inficias possit, quia iure optimo dixerim a contempta religione, a diuturna Syno. dorum intermissione, haec mala fluxisse ξ eum multis ab hine saeculis tanta fuerit oscitatio, ut quod nusquam gentium a ei die, nunquam hic seniorum conuentus fuerit indictus, nulla unquam rebus ecclesiasticis, in dies colIa bentibus, medela satis prouida suerit allata λ quare perge obsecro, Pastor vigilantissime, atq; omnibus, id quod facis, ostende, non temerE in portieibus tuis marmoreum leonem pro valuis excubare posscit hoe vigilantia tua: poscit ovium tuarum egestas : P scunt monita sanctorum Patrum: poscit Synodus Tridentina et poscit munus : poscit eliaritas. omnia, quae in terris gignuntur , ad usum hominum ereantur; homines autem hominum
causa geniti sunt, ut ipsi inter se, alius alij, prodesse possent. id autem cum dici de omnibus aequὶ possit, perspicuum t