Jani Vincentii Gravinae ... Institutiones canonicæ

11쪽

INDEX TiTULORUM

in tribus Libris Institutionum irentificii Iuris contentorum c t

X. De Consecratum, 3Tita XI. Due recrariana, ct avisaeitate m.

Tit. XVIII. Do Translatione.

XXIV. De eommunibus tam minorum , quam ortim ordinum.

12쪽

IN DEX

TIt. XXVIis. D. Iustitutisnibus re pa/rmauus. fit m XXIX. De mericis non reget entibus Titi XXX. De Regularibus, ct Moniichiae. δs

ete Titi Titi Titi

Tita

Titi Titi

Titi Titi

Tito IIL D. Baptismo, ct e iu

xxxxI. IIo Sheramento confirmisitionis . De Poenitentiis. θ Rensis num . Da Eucharistia. Da Extrema inmione, De Sacramento Ordinis. De Sacramento Matrimanti. D. Sponsalisia.m Nuptiis . Do impedimentia Matrisonsi . De eripites Cognatione. o. Clandestina Desponsatione, De iis , Matrimonium areusare pose sunt, vel eonera illud pestifari. rici Da Ditioratis. It X

De rebus sinctis, sacris,mreligiosi a. a x sm constituendis , consecrandis , O rest randiae Eeelesiis,'Altaribus. at ra

m in It

13쪽

INDEX LIBRI III.

o itulus L De Iudiciis. Tit. ' Ii. De Proeuratoribuit IsaTit. III.; Dei inburii, IssTit. IU. De insus voramdo. Iss Tit. U. De Dolo, di Contumaeia. Titi VI. De Libelli conceptione, Sobiacone. 16o Tit. VII. De Exceptionibus. O Pplicatsenibus . igi.Tit. VIII. De Restitutione spoliatorum. rg

Tit. IX. De litis contestatione. i 166 Tit. X. De auramento calumni .u 163Tit. XI. De Probationibus. I 58Tit. XII. Da Senientia, O re iudicata. Idis II t. XIII. De Exeratione rei iudicata. igi 1 it. XIV. De Appellationibus. rgi Tit. XV. De in dintegrum restitution e . I sTit. XVI. Da Criminibus. di 18

14쪽

INSTITUTIONUM

IURIS PONTI FICH

PE JURE CANONICO,

Uoniam Legis vocabulum est imprariolam , & continet vim civilem live corpo in violentam coercitionem, ideo: vetus Mele a invadestinuaemi si nimi colae ei ire sesis : nomen existimavit, usaque est monum Draeca, & leniori voce, nempe regularem: unde orta est Iuris C nonici appellatio , quod etiam vocatur Ius Pontificium , propterea quod ab iuererit te Pontiliacis Romani iubstantiam capit . Est autem hoc Ius, sicut & Civile. partim non criptum, partim scriptum I Non striptum oritur a conlaetudine , dc uis dommuni, quae consuetudo logis robur habet, quando te usi de resta rationi ,

15쪽

adversatur.

Ius scriprum est, quod Sacris, & Ecclesiasticis Codicibus continetur, cujus plures sunt partes. Canonum autem variae variis temporibus proediere colle mones , quas nos distinae retulimus in praelectionibus Gratiani.,. Hic satis habebimus indieare vulgatiores, quae sunt secterum Glatiatii, de libri quinquet Decreatalium Gregorii IX. quibus accesserunt totidem libri collecti a Bonifatio i VIII. quos In unum corpus coaetos appellavit sextum Decretalium. is adjecta fluerunt Clementis V. Constitutiones, quae appellanmr Clementinae. Item & Constitutiones Ioannis XXII. quae vocantur Extravagantes , propterea quod vagentur extri diuu late 'quod Clemeptinis, clausum putabatur, 3cra quident didissitur Extrav gantes Ioannis XXII. cum taliae , qu post advenerunt , appellentur Extravagantes communes , quia plurium Pontificum Constitutiones compi

De Partibus Iuris scripti l 5c de

Iure Divino. '

IU s Divinum est lex , quae Deum iplam ha

bet auctorem . quod vel naturale est, vel supernaturale Naturale est , quod procedita dictatis rem rationis , in qua sine stylo , siane atramento, Deus ipse creandis hominibus impressi amorem, de regulas honestatis, ad quam

omnes Dis tig

16쪽

CANONICAE. 3 omnes natura ferimur, cuique perpetuo adhaereremus, nisi vitiis, & cupiditatibus abstraheremur. Ius Divinum supernaturale est, quod in Sacrorum Bibliorum Codicibus Veterii, ac Novi Testamenti continetur.

De Sacris Constitutionibus.

TITULUS III.

SUnt praeterea Canones, quos Ecclesia condidit auctoritate a Deo accepta. Quam auctoritatem condendi juris vel per Concilia, vel per suum Caput, Pontificem Romanum, expedivit . Concilia sunt conventus Ecclesiae universae, quae per suos Episcopos, sub ejus Capite Summo Pon- it repraesentatur, eaque propterea Concilia generalia nuncupantur : quorum celebrandorum rhtio haec est Convocandi ad Concilium sunt ex universo terrarum orbe omnra Episcopi et ejusque

indicendi potestas est penes solum Romanum Pontificem, qui per se, vel per suos Legatos praeesse debet, In Concilio Episcopi judicium proferunt, cumque iis ex consuetudine etiam Cardianales, Abbates, quasi Episcopalem Iurisdietionem habentes, & Generales ordinum. Quodque decreverit , id ratuita, certumque manet. (I Praeter Generalia, sunt etiam Nationalia, & Dioece- sana Concilia. Nationalia sunt, quae celebranrurab Archiepiscopsis, & Episcopis alicujus Nationis, 'aut Regni sub Patriarcha, vel Primate. Provincialia sunt, quae celebhantur ab Episcopis ejusdem

17쪽

. IN S Tret UTIONE sprra vin hae convocatis a suo Metropolitano , seu Alchi piscopo, erantae impedito, ab Episcopo antiqui 3 . : ( r) convenireque jassu ejus debent omnes E is copi, Abbates . & quotquot accedere consuci erunt . Sunt autem cum Episcopss vocandi

etian . , si Zi Jurisdicti Ornem habent Episcopalem , 3 S: hi nequeant Friscopi accedere. iustam e cussitioncm atatae debent. ( Capitula veta Cathedrali uni Convocanda tesse, non cogenda scribit Abbas . ( ij Eaque Concili x rei tio quoque anno celebranda essent ex Conc. Tridetit: (b j Diore sana sunt , quae celebrantur ab Episcilio' convo

catis Dice sis sitae Clericis; vel Abbatibus e ( et 3

Ad quos coetus , convenire oportet exemtos omnes, qui alioquin, exemtione cessante. convenire deberent , quique Capitulis Generalibus honsubjiciuntur ; item sine ulla exceptione quotquot curam gerunt animarum e debentque celebra 1 sim

gulis annis: (8 Et si Episcopus negligat duo

rum mensium se*efisitae a munere suo punitur.( y ) Porro Conciliis: Dioecesanis obligantur tantum homines illius Dioecesis; Provincialibus omnes illius Provinciae ; .mti,fialibus ori ines illius Nationis ; at Generalibiis univerem orbis terrarum; Summorum etiam Pontificum Constituti nibus homines obligantur. universi . Dividuntur autem eae Constitutiones in mereta Decret es Eputa et quontani C. si Episeopus Chri quis Episcoporum cist. IT C. cle cernimus eadia dist.( 3 Can. convenientibus r. q. T. C. Adrianus dist. M. . Glosset Cain. Placuit d. tric s) C. ult. denis, quae fiunt a maiori parte cap. l s Sess. 53. Q a. de resorin cet) C. quando dist. 38. Cap. pla. tuit si, qQ u. C. Abba es

g Cone. Triae seae s erude. reform t. s . C. ult. iuncta Cloila v. E cummunicationis disti is.

18쪽

CANOR sc g. y Epistolas , & Rescripta . Decreta sunt, quae in Romano Concilio , contemque: Italicorum Epia scoporum Pontifex promulgabat. Decretales Epiastolae sunt responsa Pon cum in privatis com quoversiis ; aut ad consultationes Episcoporum et quae generaliter elimi rescripta nuncupantur. Specialiter vero rescripta sunt, in quibus Pontifex aliquid rogatus aut concedit. aut mandat , aut decernit. Magnum etiam: auctoritatis gradum in Iure Canonico retinent scripta SS. Patrum . e rumque sententiae et quae cedunt Pontificiis Constitutionibus quia hae veniunt a Potestate ma-. jore, ac suprema , quamvis. in Patribus tanstit e rit stientia major. Neque locus clauditur in Iu- re Cano-6 Priticipum Constitutionibus . N r sponsis iurisconsultorunt: qupruni aliquot. inter, Canones mista inverumtis : Quam auctoritatem profanae leges noti a profana, sed a secta Pon- ficum potestate ducunt e Recte enim Bonifacius

tio ) illud Iustiniani usurpavit ( ii J omnia n, l

yra facimus, quibus nostram at soritatem in mi musc. Divisi, autem: Iuris Civilis aptatur etiam Iinri Cinonico , quod pariter in personis, rebus, de actionibus, netnpe judiciis versatur. Hinc primum Librum personis, secundum rh, suis, tertium judiciis, re actionibus dicavimus

19쪽

De Iure Personarum.

TITULUS Iv. JUre Canonico personae dividantur in laicos ,

sive populares a Graeco , idest populus , & in clericos , sive adscitos ad divini ministerii sortem a Graeco, idest fors . Clericorum sunt plures ordines, quorum summus est Epist patus, unde proseminati sunt ordines caeteri, quorum alii majores dicuntur, sacri, alii minores, de quibus inserius.

De Episcopis , ae Summo

Pontifice .

EPiscopus , sive Inspector observandis, & corrigendis moribus fuit institutus. (il Episcopi munus est in concione verbum divinum explicare, quamvis recentioribus temporibus id mana dare aliis consueverint, sibique reservaverint, quod ab ordine suo nefas est avellere e qualis est duorum Sacramentorum administratio , nempe ordianis, & confirmationis bapti Eatorum . Omnis autem Episcoporum potestas dividi ur in ea quae sunt ordinis, & in ea, quae sunt juristitionis, & in ea, quae sunt Legis Dioecesanae. Ab ordine manat Regum , Altarium, & Ecclesiae consecratio, ejusq; post

, i polliis 3 C. Cleros vers. Episcopatus dist. at . - ,

20쪽

tollutioren expiatio , t x Chrismatis, de

Catechumenorum, & infimorum conferuo, O dinum collatio, virginum sacrarum laetio. A lirisdietione venit facultas corrigendi, beneficiamnis serendi, execrandi, sive excommunicandi, ita candi, puniendi, examinandi: Ad Legem Diorem sanam pertinet jus exigendi Synodaticum, sive Ca, thedraticum ti hoc est tributum in honorem Catho.dris istopalis praestandum, item ius exigendi primcurationem, censiis , quartam funeralium, quartam decimationum : ( 3 quibus praestandis M nasteria non obligantur, ideoque a Lege Diceres ina exemta dicuntur. Et quoniam inter Civitates semper excelluerunt Metropoles, ideo Metropolitanus Episcopus minorum Civitatum Episcopis etiam antiquitus praeferebatur . His autem eminentiores erant Episcopi illi, qui praeerant Capitibus Provinciarum, in quarum divisione Imperii Romani rationem Ecclesia complectebatur . Unde , quia sub Romano Imperio Roma, Alexandria , Antiochia capita erant Regionum aliarum , ideo praeter Romanum, qui a Christo impositus est mmnibus , Alexandrinus Agyptiacis, Antiochenus Asianis Episcopis praeerant: ideoque hi dies ab inutio Archiepiscopi vocabantur, tanquam Capita tapiscoporum caeterorum. Postea vero Archiepiscopi nomen devenit ad Metro Iitanos i Romanus vero , Alexandrinus, de Anti unus nomen Patriarch rum susceperunt, quasi Patrum Principes. Quem Patriarcharum numerum auxit pom Hier lymitanus, & ob honorem Imperatoriae Sedis etiam

inam sistit. Cam