Anthithesis contra auctorem conantem pontificiam infallibilitatem certis terminis circumscribere, ejusdeque propositi iteratam defensionem

11쪽

VIII

specta, plus in modii creare, projectique adulator A speciem illum induere , qui j ra Pontificia , ac privilegia nullis , quos ratio postulat, limitibus circumscribat. . det probrum referre , quod eo in ximum est , quo totam Romanam Mesel stam i appetit . Illam quidem Ecclesiam , qud: jura, , ac privilegia Romanii Pontificis profitetur , & proiiaris , ac focis defendit, atque vindicat; quae ut a Christo

donata , ut in evangelico textu expressa, ac descripta amplectitur , mox praepostera intemperantium hominum commentaria ν dejiciunt, enervant : quae censuris; atque proscriptionibus theses, libros, & codices, li)dentes Pontificiam auctoritatem, vel at-t tenuantem , una cum auctoribus perstrin-. git, ferit,i profligat. ii quae infallibilitatem Papae ex Cathedra p nunciantis absolutam agnoscit ; independentem ab alieno alsensu ex necessitate labsolutat quesitis, esse vestit, & depredicatis i illam Ecclesiam adulationis crimine One i , , quan ipsi sparticipem Pontificia: t insessibilitatis facit,

atque decantat . Quidni quoque hancilio- Xam affingat sacro textui ; Patrum traditioni, sacratiorique vetustati, quae onmi-

13쪽

tente dispositionibus necessariis ad fructum, claviuin' percipiendum'. Usi Ol l . Apta I sane i paritas i ad , idestruenduin armentis intentum 4 Uel ipsis Ethnicis p itet. peccata non deleri nisi, per 'poenim intiam UiVel pueris compertum est re 'missionem peccatorum postulare eorumdemi detestationem . Nil ferme expIicatius mih Dequentius in sacris litteris'; quam ilIua, oractilum 'Ieremiae : a , Haec dicitinus Deus': Si conυerteris , convertam te orat abundantius in Evangelio predicatur nisi illud i' b Paenitentiam agite; de illud Christit Si paenitentiam non egeritis , omnes simul peribitis. Et haec est conditio abscondita, & implicita in data Petro facultate solvendi super terram, uς sit solutuna , &in Coelis ξ Quod adeo perspicuum est, ut ipse Dominii, Iesus edocens discipulos si per 'usu parabolarumi; dixit o i Vobudatum est,'sse Ofieriunt Regni Dei es illibσμtem , qri foris sunt . in parabolis omnia fiunt; ut isdentes videant non tariant

14쪽

er laudientes audiant , non isset Meti tinequando comena turi, emi aA contrario fluit nitide arguinei tuin Si constat conditionem poenitentiae , dispositionisque peccatoris ad obtinendam rem missionem aeui iniectam fuisse in data facultate i Petro solvendi superiterram , dc in coelis, curi adjicienda est conditioi ςmnino arbitraria,requisiti assensus , consilii que alieni a verbis Christi donantis Petro infallibilitatis privilegiumi, quum, nullibi neque in Veteri, neque in novo testamen 'to vestigium, vel minimum appareat, ne que antiquitas, neque Patrum traditio h cusque subodoraverit

I Gitur j si i inutilbiraddititatibus ii niplici ter necessarith Maili sitMi ' C tristo Petro: donata, proditur ; quid re qum est, inquit Auctor eruditui , . Risi ut infabIibiles, etiam incantur Pontifi sis , i ini

in i judicium de fide tulerint dormitantes, aut somniantes

15쪽

- Non sequitur illatio i Absit a viro do- , eho fallacia . Iniallibilitas Prophetarum , iuprensiopia is futuris ; infallibilitas Apo istolorui' in predicatione veritatis.; infallibia litas Euan listarum in scribenda. euangelia, ea historis , & infallibilitas Papae in definiendis rebus fidei, & morum ex Cathedra , habet Deum auctorem ; adeo ut si defectus quispiam erroris, vel mendacii obreperet, idem delinquerer. Decet quippe omnium unum Pastorem Omnes OvcS pascere indesectibili doctrinae pabulo , uti potissime prς stat loquendo ex Cathedra , . Porro Theologis compertum est , hujuscemodi lumen, sive aiaatum, sive specialis Spiritus Sancti adsistentiam explicet, esse sicliora qRod pyli de lapiςnti titissim dirigente consessVr. , Opportune, pro ari' rite Dpore, M Qccasione, quibus Deus mi .i Ludicra itaRue calamo circumponere ,i aempe an Pontifices dormientes. , vel dormitantes infallibilitate absoluta aes qualibet conditione gauom potuerint , figi aliud est, quam Deum tauctorem blasphnmare , ac irridere . Hoc unum pro irre-6agrabili doctrim habendum est , nimirum

17쪽

set & primo profert in medium eximium Theolomnia Melchiorem Canum ,' a 'de cujus au ibritate in praesentiarum erit sermo. Unum haerere' in mente necesse est, me nunquam inficiari ή aurifinficiatum iri ossicii, & muneris Romani Pontificis essen, iit omni cura, studio, ae diligentia adhibita, dc pKhabita de re definienda ,' Nd cium discretivum agiter,'di' promittat, ut serio, diligenter, & humana ratione, ac via , de controversia examinata , iudieium finale definitivum. prodeat . Sed difficultas suborta in eo sistit , an ad hujusmodi e amen cogatur Pontifex necessario Consili riis uti , & peritorum consultatione , ne incertum , & fallibile judicium proferat: vel id tantum ad convenientiam salubrius desideretur , adeo ut si Pontifex per sese

praestet, quidquid ad enucleandam difficuutatem opus esse pinete erit ; infallibili

ponderis sententia , ac definitio evadat . Hoc secundum adversiis' Auctorem erudiatum tota contentione virium propugno. Nunc ad sententiam Magistri cavi, deveniam . b Proposuerat opini mendi

Theo . e. - - - -

18쪽

alicujus dicentisi, dubiam L dc incertam fore definitionem Papae, sive Concilii, nisi constet nobis adbibitam fuisse diligentiam, ut via , & ratione procederet quisitio. Deinde placitum quorumdam i irecitari. , Ait et Sunt etiam , qui non obscure dicam, quod is quμndo Romanus. Pontifex , iude litisne Mei erravit , inde menire po suis , quod non tantam , quantam debebat, adhibuit i diligentiam antequam sententiam

Droferret: quod vel rem non examinacit, istum eos , quoi oportebat, confinit . bus

si objicias , Aps stam sedem errare in fide non posse ; fatentur id quidem ; sed riunt ,

edis Apsolica nomen non solum Summum Pontificem significare, sed sesum, ut facit ea, quae ad cathedram sectant: hoc es, quate nus non ex suo sed ex consito bonorum viarorum, O doctorum procedit : Eta.Sedis Ap solica judicia intelligi, non qua occiate, mi sitise , inconfute ,per solum Romanum LM copum, aut etiam inm paucis Abi faventibM proferuntur sed prae ab eo ex consito pluria

morum viror m sapientum plene prius re e aminata prodeμης - a

ite En opinio aliquorum a Magistro Ca-

- no

19쪽

no recitata; neutiquam probata, ut mox constabit . Eam Silvestri scriipulum vocaverat , dicens : a Ater vero scrupulus ita Si estri animo resedit, ut v x peialere potuerit. Et hunc scrupullim fastidiens Cano statiin subjicit. Meliusque fulset occulere , quam simulare cateros, quo ii se scrupulo pungebatur . Haec valde notanda sitiat,& conserenda cum iis, quae infra de placito Silvestri recolenda erunt. Cano celeberrimus confestim scrupulum ab inconvenienti disjecit, ac repulit,

inquiens : s uamobrem, qui flve Ponti cum , seu Conciliorum diligentiam Mei causa Antem

da in dubium υocant , eos necesse est omnia Pont cum judicia , ac Conciliorum in m re . Et adeo absurda visa est Cano hareopinatio, ut infra animadverterit: b Ac si semel Haereticis hanc licentiam permittimus, ut in questionem vocent, num Ecclesia judices eam diligentiam , ct curam exhibu

rint, qua opus erat, ut questio via, ratione Aniretur r ecquis adeo corcus es , quili, non videat, omnia mox Pontiscum, Concili

rlimque judicia labefactari ξ

20쪽

XVII

Pluribus male sanam opinationem exagitat, & evertit Cano exclamans : mid God emes de diligentia Judicum dubitamus,n-um examen , judiciumque semper recens postulabitur , ut de diligentia adhibita , vel non adhibita censeatur Igitur opinatio , quae arridet erudito Auctori, displicet Cano , & sapietiter eam, ut absonam rejicit, ac reprobat. Explicat deinde Magister Cano sententiam suam , dicens: Nos igitur scrupulum illum poneriorem , si cui in us est , aliter ex animo ewllemus . Nam Deus suaviter disponit omnia, utque prospicit , ω em , media ... I taque praniat semper Pontifex , quod in se est , praefiatque Conrilium , cum de Me pronunciam ; caditque causa , si quis ex nostris aliter e simat. auemadmodum enim , si Christus Petro di ceret, ego rogavi pro 'te , ne deficiat chariatas tua, 'certo certius / intelligeretur, Aligen- - 1 - - , vigilias , precer , csteraque auxilia lapportuna, illi imperasse , qua sunt ad charitatis conservationem necessaria ei ita cum amit: ego rogara pro te, ne deficiat des tua , proculdutio intelligimus id a Patre suo consequutum , ut qua ad rectum de Mel. B qu