Encomiorum tomus primus alter ... auctore Io. Baptista Masculo Neapolitano è Societate Iesu Encomiorum tomus alter continens encomia illustrium uirorum , ac foeminarum ueteris historiae sacrae vnà cum collatione exterorum, qui sub diuersis imperiis,

발행: 1641년

분량: 528페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

341쪽

COLLATIO

EXTERORUM

QUI A BABYLONICAE SERVITUTIS

tempore usque ad Machabaeos fuere Prophetis, &c. nchroni.

Egre calamus excurrit ad eoruire temporum calamitates , quibus Hebraei iactati sunt in urbis vastitate,ac Babylonica seruituto. qui moeroriqui squalori occurrat vero animis illa inclyta olim natio, septuagintaeipsos annos extorris a patria, destituta praesidio' Numinis,ac tutela Coelitu, apud ripam fluminis, tanquam e naufragio ad littus eiecta, suspen sis lyris, ac citharis ad amaras salices, ainarissimis lacrymis obruta, hostem exosa, non modo vexantem, sed solantem. quem certe non commoueant tor eius gentis exitia, tanta cladest ille tot ciuium miserandus interitus illud Hieroselymitanae militiae decus me Regum,ac Ducum victorijs acquisitum, barbarorum 'postea obtritum equitatu;filioruni cruore materni respersi oculi,strues cadauerum obiecta laniatibus auium ac feratum,& quod indignissimum est, delubrum augustissimum sacris instrumentis spoliatum, direptum , euerum, ara . deiecta, sacra conculcata. ita plerumque spreti Numinis praemonitus excandescunt; sic humana dat poenas auda eia ubi se diuinitati cotumacem praestat. sed ut agam pia iacius, quam atrocius, ad exempla praeclara virtutum ac

342쪽

Euse Septem Sapietes

cedam; habet hoc virtus, ut attrita rebus aduersis expleti deicat magis, ac niteat, premi sie, tum opprimὲ sinat. ad ii irationem certe excitat in tantiS aerumnarum tenebris lux tantae pieta tis. quae in Ezechiele in primis, ac DanieIe Uatibus, in Susanna m*trona, in tribus adolescentibus in illa seruitutis tetra caligine positis enituit, praeter nonnullos,qui in urbis ruinis semiuiui remanserunt: num impedi me no suit tanta tempestat,ac turbo, quin sapientissimε omnium philosopharentur inciderunt in haec tempora ex exteris septem illi Graeciae Sapientes, alijq; multi doctriana praestantes, qui tamen in religione, quae verat sapientiae pares est, stultE hallucin ii sunt;aut si quid de virtute benestiiserunt, hauserunt a nostris: si quidem Solon praesertili Aegyptu per id tempus adi i , quo Ieremias ibi exulat at; itaque multa ab eo discere, ac tamquam e Ente deducere potuit; ut si quid in Solonis legibus, quas condidit honeis seu, ac laudabile visum sit, id in nostros redundare debeat. Quaesitum est hoc tempore inter Sapientes ipsos de Sapie-tiae principatu, nec tamen veruS Inuentus est Princeps: nreum a piscatoribus in Milesia regione verriculu traherein tur, extracta est aurea Delphica mense cum tripode aureo; placuit igitur Apollinem Delphicum consuli,ac sciscitari, cuinam adiudicari mensa debereti resposum est a Pythia, illi dandam, qui sapientia ceteros praestaret; tum Thaleti mensam detulerunt; is eam Bianti cessit, Bias Pittaco, hic protinus alij, ac deinceps per omnium septem Sapientum orbem ad extremum Solonem perueni qui came titulum, ac praemium amplissimum lapientiae ad ipsum Apollinem transtulit. haec Nim ab ijs acta. neque per tot ambages verae sapientiae sontem,aut inuenerunt aut agnouerunt: quippe ille non nisi per sanctissimoru Varum ora manabat. ab his igitur exordiamur, ut recte philosephari discamus.

IEREM IAE PROPHETAE.

I Eremias vates,quanquam iam inde a Iosiae Regis remis poribus vaticinari coepit, nec Labrionς,84 in Aegyptoediem

343쪽

i 'i

diem obiit, tamen hoc loco ponitur, quod adhuc viveret, cum Iudaei adducti sunt Babylonem ad quos etiam literas misit. hic a vitae labe purissimus,etiam a communi expiatus antequam natu Aab aduersari S in coenosum lacum iniectus est, ubi aliquandiu latuit. quod inquinatum sceleriabus populum liberE arguisset. cum exularet in Aegypto , quae regio omni u superstitionu receptaculum fuit, coelestis ibi philosophiae incunabula posuit, ac secretiore doctrina

hierophantas imbuit;cuius fama excitati Graecoru sapientes peregrinationes in Aegyptum susceperunt. atque inde sapientiae sonte ad se derivarunt, quanquam non ita liquidus fluxit posteaqua quasi extra munimenta se euoluit in Graeciam, non suas duntaxat trahens v udas. ac Solon inis Solon. primis tunc cum Aegyptum adiit, ubi teremias exulabat, eum conuenisse putatur, uti metum est, ct multa audiisse de moribus deq; vero philosophandi genere, ut mirum nosit,quod quaedam Solonis dicta laudetur, ut cum Croesi sortunis Telli pauperis coloni, sed iusti praediolum praetulit. Thales quoque, si stib idem tempus eam regionem per Thales. grauit, percipere potuit multa, quae sapienter ab ipso prolata circumferuntur, ut cum interrogatus, quid esset vetustissimum Deus, inquit,propterea quod nunquam esse CC

perit. quid aspectu pulcherrimum p Mundus quod opus architecti & conditoris Dei siti cumq; ab ipso quaesitum esset num lateret Deum quisquam i ciuile operan respondit, immo vero ne cogitans quidem; quae videtur ex He-hraeorum Uatum cortina accepisse. sed nimiru noster hie Vates sapientiam diuinitiis hauserat; qui cum obtendisse e infantiam, ubi affatus Numine eloqui coepit, pondere, ac vi verborum omnia repagula impietatis e stregit. Ioachi- mum ipsum regem vaticinis minis exagitauit. corripuit maximὰ Sedechiae regis perfidia, fastumq; compressit, de-

nuncians Babylonis regis ad uetum, quamobrem eius ius- su in obscurum, ae tenebricosum detrusus est carcerem .

sed idoneas Sedechias luit poenas, spoliatus videlicet re gno; tum estossi sunt ei oculi, catenis oneratus est, deductus Habylonem, inclusus in cavea, nihilo se licior captiuis ceteris, nisi quod propriam arumnam, & hostis vultu,

344쪽

ut erat obcaecatu videre non potuit. ub idem vero tem

Tarqui- pus&Ieremias Sedechiam regem verbis, S Tarquiniusnius Pri. Priscus Romanorum rex oppugnabat Hetruscos armis; seu, sed nobilior plane illa nostri vatis fuit de Rege victoria ..cum autem Ieremias in carcere coniectus eli, Tarquinius Circenses instituebat ludos, ubi e carceribus effulae aurigarum quadrigae excurrebant ad metam, sed clauso potius Ieremiae paIma delata est.Obijt tande exuI in Aegypto vir sanctissimus suorum manu impie appetitus lapidibus, qui scilicet minatus iis erat ob crimina urbis excidium in aceruum lapidum redigendae. post mortem autem no modo vivere visus est, sed armare suos in impiorum caedem: α Mathis obtulit enim sc Per visum multo post una cum Onia hie- rarcha ludae MachabςO L uci fortissimo,gladiumq porro xit ad speciem aureum,ad vim autem quolibet chalybe, Scu ulcaniis, ut dici turiarn,iS validiorem . serunt ex eiuS tu. mulo puluerem accipi solitum, quo aspidum curabantur morsuS,prodigio certe satis idoneo,quippe ille surdis licet auribus populu obfirmatum quodammodo sacris vaticini sex cantauerat,& venena sustuIerat impietatis,& reges in se crudelitatis virus euomentes constantia superaraz. Non est autem omittendum, quod ad institutam operis rationem pertinet, Ieremiam eo sere tempore in arenosum locii suisse demissum, ut ibi situ sudore, ac macie contabesceret, quo in Olympico puluere Cleon Epidaurius vicinnemo tamen est,quin multo se Iicius,atque praeclarius cum

Cleon

Olvmpio nostro Vate actu dicat., quia hic impurum lacum in Ii quia. ) dissimum gloriae isntem vertit. Neque illud Praetereundum Dinw' est, sub idem quoque tempus, quo teremiaS bedechiae regi p. gonitanter, ac libere restitit, seq; vaticitando opposuit, xl xx cu Pittactim Mitylenensem cum I hrynonc Atheniensium εὐφθ' Duce certamen in ijste, quem reti, quod clypeo tegeba per aflnm implicuit, ac deuicit at hoc potius fuit Vati propositum,ut cum populum, tum Ipsum regem ex hostium laqueis expediret, nisi impedimen ro e fiet culpa I uit aute Pittacus unus ex sapientibus septem . cuius illud in primis commemoratur. Prouidendum ne camS veniat, si sorte vinner. aequo animo tolerandu: quod videlicet a nostro Fate

345쪽

hon tam Iactanter verbis est, quam costanter factis expreselam. eundem Pittacum ferunt in Fortunae fano scalarum, gradus tonstituisse, ut eius significaret ingenium, cuius opera multi mortalium ad fastigium dignitatis, ac felicit tis laendant,multi descendant;at vero spremias non For runae, quae nulla est, imaginem Sedechiae Regi proposuit, sed infinitam Dei vim, potestatemq; qua ipse in sib l non is obtemperantem mox e solio deiectum serarum more in Babylonicam compulit caueam.

BArueus Ieremiae Vatisanagnostes.& ipse Uates admirabiIi conflantia fuit; neque enim dubitauit vaticinium palam proferre, ac legere quamuis minarum plenum,legatione periunctus sane difficita; quippe Iciachimus rex ira aestuans eum libellum non modo scalpello co- scindi, sed in ignem proijei iussit, ipsum vero Praeconet seomprehendi , qui tamen diuini tus ereptus cst. Arion, ut quidam putant, hoc sta tempore canebat, qui de ipse periculo subtraeliis dicitur, non solum citharoedus insigni sed tragici quoque carminis scriptor. at Ieremias Iugubri carmine,ac tragico veluti strmate obductus excidium eanebat patriae. incurrit Arion in sociorum in sidias, at Ieremias,& una flameus pius alumnus in Regum vim,suro. remq; qui ct imperis maiestate, di armacorum manu muniti sunt, quorum immanitas vitari fine Numinis tutela non potuit. Quanta vero vis eius oraculi, quod Barucus cecinit, suerit, vel exto intelligi potest, quod cum apud Iechoniam,ac Leterosvivi captiui Babylone.tenebaturii, lud perlegeret,iantos excitauit animorum motus,tantam vim lacrymaru expressit,quatam nullus artisciosus orator potuisset exprimere . oblata statim est grandis pecunia in usum delubri, atq; sacroru, quibuS e coelo exposceret pace.

Laertius. Ierem.36.

Arion

346쪽

Olympo

SUSANN AE MATRONAE

Synchroni.

Vcinna lectissima stemina Sede ehia regnante eum Bais 'ylone captiva teneremr,liberam tamen habuit p.

dicitiam, rnatronalem non de eorauit sernitio stolam inis eo incestos senes castimonia no cosenuit;sed viguit ut climaximE.stetit ante tribunal inuicta, quia non rea infamiae nube inobscurata, tamen emersit constia sinceritatis, spe salutis non ancipiti argumento, 'd certo peten&ex sua in Deum fiducia; nec iacta in vanu vota si quidem nihil in ea Opprimenda senum. auctoritas, canities, supercilia valuerunt. Accepit ea,qua haec acta sunt,obmpiade Thebanus leonides in stadio eorona,sed Susanna maiore cum pia .su,quia victrix cum impudentiae, itam vafritiae .ab adolescinte Daniele detecta senum fraus est: nempe'vetuit hanc esse praedam,qui S leones vetuit ipsum praedari.etim vero procos de vario arborum genere internomait, sub qtubus res acta diceretur,ostendit non exaruisse pudicitia,eamque Eondium umbraculo non inobscuratam fuisse. sed tectam ' i i l .i .

AN AN IAE AZARIAE,

TRibuspueris,quos propter virne animi virtutem p

tius Triumuiros dicas, Babylonicae seruituris vinc la non modo non nocuerunt, sed illa ipsi,quibus obstricti coieetistit inflamma, solum cesserunt in decus hoc enim unum egit flamma,quod vibranti lingua,sed innoxia ost dit inter eaptiuos no esse ceresendos, quos una religio col- igarat. cum autem Regis statuae in immanem alii tudinε erectae proni accidere noluerunt,altiores ipsi suere inge ii eolosso. itaque,& ardentem ira tyrannum,& ipsisn Ignε eius iussu saepiva accensum superarmat. Maiorem sertu prvin

347쪽

promeruerunt laude,quim is,qui ea OIympiade, qua haec gesta sunt, nomen dedit Anticrates Epidaurius, cum cur- Anti cra sist in stadio vicit: nam ut hi quoque veluti religionis tesolympionicae libero pede excurrere possent, ipsis flamma, o ten cetera reliquissiet intacta, stati m compedes soluit; di qui

contempserant in profanae statuae dedicatione musicorum instrumentorum sonum, ingressi pyram mavissimam ceci nerunt odam et non sunt ausae interim quae vibrabant in i ne linguae interserepere canetibus;inter tripudia alienam 4 mphoniam repudiarue, inter poenas mustei ipsi esse coisperunt: dulcius fuit melos quod veluti assa voce cantatum ab ipsis est, dum igne nequeunt assis. circumuolitando lusit fiamma,non laesit .diceres inediam illam,cum ab epulis regijs abstinuerunt, magisterium fitisse flammae, ne ip- , sos, regium genus. oraret. q. d autem horum certamine aut auspicatius, aut felicius esse potuit cui ipso hoste spe. ctante,ac stupente, adesse visus e it propositis prae mijs ac 'ninhe ta Deus, idemq, aliptes.

DAN I ELI PROPHETAE

DA nielis virtus iam inde ab adolescentia se prodisti .

cum nobilem matronam bulantiam procaelum tanurrrexpedit i laqueis. deinde cum alijs luctatus est monis stris.Draeonem qui diu this honoribus c olebatur, no serro, sed medicata inter ecit offa idem hi fit inter leones; apparatum habuit Minniis epultim in eauea. praeter haec vita admiratione dignissimis nobilitatus est. inter aenigmara &eryphos , S uarias iuturnum rerum ambages ita versatus est, ut imperiorum sata, atqne regnorum mente praeciperet; immo vero Dei ad nos aduentum certis temporibus definiret nocturna quoque vita, ct i sitata spectra,quae se Regi obiecerant,inuoluta enofuit.quis autem eorum S pientum,qui tunc maxime in Graecia florebant, aut inge- eis tatuae, aut fatalis arboris casum de Regis exitio ausus ecti interpretati non veritus est periculum capiti S,dum Iuteos

348쪽

Chilo, Cleobulus.

xio PROPHETIS, See. SUB CAPTIV.

ipsum vero Regem, quis inter turpes belluas amandasset, exutum purpura, hi ipidis horrentem sietis, som mutantem regias dapes ςum sceno brutorum, auream satenam cum serrςis vinculis, aulicos,ae proceres cum agrestibus seriis.,nique augustaIς cum lustris ρ hoc tantum de imperatorus insignibus reliquum fecit,quod aquilae more,ob deluetudinem videlicet urbani cultus, curui excrestorent Fngues: quis, inquam,ex Graecis Philosophis ut omittam diuinaculos, ct co tectores non dico c obscuriora interpretari sciuisset,cum in nocte versi rentur, sed aliquid male ominari de Rege etiam suspicando esset aususi quis no metuisset,ne dum ipsum belluam dicit, id se primum expς riretur serum 3 Quid cum Baldassari item regi inscriptam diuinitus parieti sententiam mortis, atque ea j non mi nim constanter, quam vect declarauit atqui latum abςst, ut aliquid subierit ob harum rerum vaticinationes dam ni , Ut potius ab altero constitutus sit regni praesectus, δς princeps, ab hoc vero donatus sit sapientis insignibus , hoc est aureo torque,& veste purpurea. Colebrabatur Danielis tempore inter ceteros Sapientes in primis Chilo 'Spartanus, Cleobulus Rhodius, & Bias Pritaneus. & Ch, lonis quidem quanquam de alijs tribui solet praesertim illa vox memoratur. Nihil nimis; quod tamen ipsς nullo mo.

do praestitit; avdito enim filii nune io, quod in Olympi j

vicisset, nimio gaudio pirauit: t upro Daniel cum poti Regibus,atq; tam insignia sapiςtiae, e virtutis ornament/accepisset, nec de se sensitςlate, neς istitia gestij x inaniter. Iam Cleobulus cηm Aegyptios adierit, qui a nostris, uti dictum est,ueram philosophandi rationem accς per ni,n mirum quod modesu satis illud pronunciarit. A sapien t non amicos modo, sed aduersarios benefiς ijs esse assiciendos, deniquo Bias cum patria ab hostibus capta nihil iris . iuga rei domesticae secum asportaret, iactauit tamen OM nia sesum extulisse bonai at non intellexit,etiam mal se

perstitionem videlieet, animi ustum in Daniele quid*ra vox poterat esse verior qui eum e patria factus esset e -

torris, tulit secum non modo ingenium,& prudenti misi d

349쪽

etiam pihratem,& religionem .Et quoniam longissimo δε-

tes hic perfunctus est aevo, multos alios habuit,praeter sep tem, ex i)s, qui doctrinae laudem apud exteros sunt consecuisti,synchronos,atque suppareS,quibus omnibus ip te,quia

diuini tus instructus ti eruditus, facile sapientiae palmam eripuit. inter hos Anaximander fuit Thaletis sodalis, qui Anaxi- primus terrae, mari 'ν ambitus descripsie , geographicam mandentabulam edidit, coelestia docuit signa,sphaeram construxit, di gnomonem inuenit: at vero Danies ipsos orbis terrae

principaturi fata regnornm, imperiorum euenta quasi dein scribens, arcanis quibusdam rerum significationibus proponebat;definitaS,ac certas remporum rationes praestituehat. non inani matheseos Iabore distentuM sed iis intentus. quae ad communem mortalium libertatem, salutemq; spectarent. atque illi quidem in multis errarunt; nam A nax, . mander patum sapienter,ac piὸ infinitatem quandam reruposuit, ex qua omnia orirentur, nec perennitatem diuini . , fontis agnouit, Anaximenes autem eiusauditor Iongc item A naxia

a Danielis mente philolaphatus est,quippe princiPium menes

rum aerem opinatus, quem genere infinitum dixit, ac va- γ no diuinitatis titulo ornauit; Solem, Lunam, ac stellas C 'terra Ortum duxisse somniauit, nec mirum cum ipse non aliud saperet nisi quod e terra concretum esset. Neque por ro in contentionem laudis cum Danicie venientiaue Ana h Lάρ

charsis Sc=tha, qui leges apud barbaros tulit; sint Xeno- ς phanes Colophonius Archelai auditor,qui iambos, ct elegos scripsit,aut Egam non Cyrenaeus,qui theogoniam; aut Xeno ΑIcqus Mitylenaeus insignis lyra; aut Sappho poetria,quae phanes. puros Castaliae sentes inquinauit; neque Simonides, qui Egamno musicen novis chordis auxit, & memoriae artem inuenit; Alcsus. quo fere tempore Daniel diuina praecinebat oracula , N Sappho.

somnia Regum,quae ipsi se mente exciderant, in memoria et otia reuocabar. Esimenides quoque Cretensis ea aetate cele- bratus est,de quo meminit Plato mira prorsus de eius sona in Ue

no narrat; ipsum septe di quinquaginta iste annos in spe Epime Iunca quada alto sopore depressum ac pene sepuli uia cui L nides.st,tum demum excitatum et cum aute in aperta prodiisset,

350쪽

, 1x PROPHETIS, M. SUB CAPTIV.

admiratum nouam rem faciem,ci mutata omnia, stupuin . se attonito similem. cumq; domum diuertisset, a statre natu maiore,qui iam senuerat, vix agnitum: cuiuS rei fama s. Cum Graeciam esset peruagat in magna Epimenides apud omnes veneratione fuit,ti quasi Numinis loco habitus: sedi ... a rumor non sine fiaudissuspicione percrebuit; imposi- .: inrtasse vulbo es ;at ea,quia de somniorum interpretatione Daniel edidit, omnem admirationem superat; neque enim aut vana coniectura nitebantur, aut tanquam laruatae mentis silere laudibria. quid autem magis inauditu , quam diuinare , ac firmiter decernere de volucri alterius lamnio,quod ab ipsius mente,qui somniauit,etiolarit.nouemgies illae rerum,aut inanes aut abiectae fuerunt,sed quae

conuersone motusq; regnorum, euenta imperiorum, vi Bion s. Ossitudines orbipas,casus humanarum celsitudinum conis

oly m- tinebant. ata factum est,ut ipsis barbaris Regibus Daniel pionicae. admirationi essςt, atque ab ijs ea exeiperet honoris insi-Chrνῆ -gnia, ἰυκ Dem. ς rorum,qui sapietes habebantur; quid ma ku,. ς'im M gnificςntius, atque praestantius dici potest, quam pubis te, )ς igς immo captiuum regia circumdari purpura,c, i , ,, - ; ψηδειοτη Vi urςον ac tertium in regno constitui3 inulti a ca' memorantur Olympionicae, qui Danielis aetate vixerunt, M. in primis Chrysomaxus Lacon aureo fulgore nominisci Erato. rus, S lactis illustrinium Spartanus f urycles,Claucias siuesthenes. Glycon CrotoniateS,itMPEratostenes,Agis Elaeus, Hippo- Astis. M tus, dromus Lacedaemonius, Diogenetus; Archiloni odio. hv. qumiC Nyrtu qui cursu;Praxodomas, qui pugillatu V vic it,aliiq; quos Olympicus ipse puluis Obliuione tumulauit.Obiit autem Daniel, ut sapientes nonnulli ex annorum rationibus colligui,secudo eius Olympiadis, qua victor in stadio corona meruit Tarentinus Achocas, anno: sed aliud est oleastro coronari,qui mox exarescat,aliud aureo deco-- rarI torque, S inter regni purpuratos esse praecipuu, quod Αrehi χῶ ι aniel constcutus est vivens; a morte vero muneratorem

huic S .gon thetam habuit Deum.Denique neque illud omitia Phaeso da xδ' VR03ςh. mpQ re mi & Pythia post Melicertam primum acta.Gymnicus i in agon, quem Panatheneon m vocabant,exhibitus est Athenisciebant aute Panathenea Ac vocas

mus.

SEARCH

MENU NAVIGATION