장음표시 사용
201쪽
omnia per ὀ quae fecundum naturam sunt, Iunt habeuda tu bonis.
Terria Aeson o ad Maiorem. Mors nonese malae deos cc metuenda. I uia es iurulis, cur violae posculi se omnes
res nascentes in rota natura rus intermuntes exunguuntur. Insigni autem neruosa periphrasi, sequentem Deronisocm eurivit Seneca Epimia o quam Studios inregnum legant Bassiuair, tam ultum esse, qui monem timeat,quam qui
senectutem. Nam quemadmodumsen iam adolescentia equietur, ita morasten curem Visere noluit, qui mori non vulnVita enim cum exceptione rem das si ad hanc itur, quam ideo timere demensis eis, quia cena expectangur, dubra me muntur Mors nec irarem habet aequam orinuictam. Cui queripst bis in ea condDLoneste esse, in qua nemo non eis ' Prima enim pars aequitans est aequali 1 Sed nunc superuacuum bis natura causam agere,
quae non aliam volui legem no rum esse, qua uam diuicquid composivit soluit, O qui
202쪽
es quicquid resolui , componii rerum u
sed minutati ubductam nonne Aegratia agere Didis omniίm debet, quod na-Im ad requiem homini necessariam csse gnaram, perduc in est Z Vides quosdam οἱ in s morram, se quidem magis quam roga solet vita sec. Dicebar audem ille Epicur pra copus obsequens ramu P re se nusium dolorem esse in L extremo anhetim iramen esse , habere aliquam rutum in ipsa breuitaresola/j. M uis nam doloresm longum esse, qui magninis Caerarum ιι cursurum ibi etiam in ipsa dis cDone animie, corpor j, si cum cruciam id erer,pos sium dolorem, si dolere non posse. Non dubitare autem sie, qui senilis anima inpramis labras esset, nec ma nivi dis, herem a corpore. Ignis qui va-
tamenta de scitur sis boni ab iit.
203쪽
citius quasi terram idear idere, a. liquandog tu portum ' Seneca 'sola
I. Mora clementi Imusporrus es bauquandopetendus, nunquam recusandus, In ques quis intra primo annos delatus est, non magis queri debet,quam qui in nauigans inponum veni . eiu mori , eis effugere male visendi peraculum. Hoc eo nubcur de vita nonposiimus queri, neminem renet. Non deserar ad mortem ingenium, inon defueris animus.
Pis ratu Eecitatur a Plutarcho in
Vetat Pythagora inius Impe/ratoris de statione vitae decedere9
Nemo sibi sei moriem consciscere des r. Vide Augustinum de ciuitate Dei tisi . . o. I. se deinceps.
Solovis elo'ium est V runs Solonis es Enni disichon recisitur ocul. I. SOLONIS. Mi Mors
204쪽
31 3 mea ne careat lachrymis, linquamus amicis Moerorem, et scelebrent funera cum
De qua non ita Auga d is tutione opus se Pidetur.
Duos Decios hare A. V. Is in te Lo
cum Larini epro e u sature deuouis, Dec. I lib. F. tius A. V. 1δ. In lesio cum
M. Attilium Regulum9 A. V. FOL
iuprimo hesio Punico In ignis aurem ius consantiae for ruinis Reguli iam darios defen Genui insis Db. s. Os scis
205쪽
D os Dipion e 4 Cornelium pii rem cani superioris, o L. Cornelium farrem , qui annoprimosecundi belli Pu- o A. V. o. ye Hannibali opposuerunc Polea in Heandis interfectisunt.
Crudelis imu hosti Hannibal. S ripsi tu riginibus Septem frigis
num libros Cato scri r uorum primo, res gestas Regum populi Romani secundo eo tenso ingularum in Dalia ciuisurum origines se antiquitares quaru , eum Punicum primum es Q complexus A
stuod igitur adolesceu te contems nuut, id οἱ li eues extimescent θ
Seneca Nec infantes,ne ueri,nec meme
206쪽
lis rimen is rem Turpi mum igitur eis, si eam secun aum Ohas rura non primat, ad quam uorcia perducit.
Sunt pueritia certasu dia Versu
Horiar ex arae socii a repetantur. Reddere qui uoces iam scit puer, i pede certo Signat humum, gestit paribus colludere, murmcoctigit, ac ponit temere . mutatur in horas. Imberbis iuuenis tandem custode remoto Gaudet equis, canibu D et aprici gramine capi , cerem in uitium flecti, monitoritas aster. πc.
Equidem non ideo, cur quid j sesentiam de morte, non audeam Aeare obis: qu)de melius emere mihi Pideor, qu)dadeam propius a Ium.
Ego si os patres Scipio, tussc
Laeli, iros clari mos, mihi amicissimos Piuere arbitror, cineam quis
dem itam , me e sola ita uom, nam L Nam dum sumta in his inclus coma
207쪽
s compagibus corporis, munere quo dum necessitatis , raram opere 'hi linur. Est enim animus cael ulis ex altissimo domicili depresus, qtia i demersus in terrani, locum diui
irae naturae, ternitatis contrarium.
Sed credo Deos immortales farsi Pe
animos in corpora humana Vput, qui terras tuerelitur , quis coele sium ordinem contemplantes, imitaretitur eum itae modo, atq con tantia. Nec mesolum ratio ac dissutatio impulit, Pt ita crederem sed nobilitas etiam jummorum philosophorum, T litoritas. Audiebam Pythagoram Pythao 0ric01s iu colas pene ostros, qui sejent Ita uici philosophi nondum riuuii nati, uuii quam ubi osse, GHeXP . niuersa mente diuina delibatus animos
208쪽
Demonstrabantur mihi praeterea, quae Socrates supremo Pisae die de immortalitate auimorum diseruisset,
is qui seisivieut imus oraculo A, pollinis iudicatus quid multa'Sic mi. hi persuasi, sic sutio , cum tanta ce
teritas animorumst, tauta memoria praeteritorum,futurorum prudentia, tot artes, tautae scientia, tot iuueuta: nou posse eam naturam, quae res eas coutinet,esse morta sem. Cum ianimus semper agitetur nec principium motus habeat, quia ipsas moueat necf. nem quidem habiturum esse motus, qui utiquanis ipfest relicturus. Et cum simplex animi natura esset, neghaberetius quicquam admisium ιν
dat sui, is dissimile, non posse eum diuidis quod si nou possit, non posse
interire. Maguo esse argum euio, o mines
209쪽
mi)ies scirepleras autequa nati sint, quodia pueri cum artes difficiles disecaῖata celeriter res innumerabiles arripiant, 'pi eas nouum primu accipere
Pideantur sed remisisti recora dari. Haec Platonis suntfre. Apud euophontem autem morieus Corus maior haec dicit Acolite arbitrari, o
mihi charissimis , me, cum a 'pobis discess ro , ni quam aut nullumso.
re nec enim dum eram ob scum, a. nimum meum Pidebatis: Ied eum esse in hoc corpbre ex his rebiu, quisa rebam intelli rebattis Eundem igitur esse creditote, etiam inultam audibi, tis. Nec Peryclarorum 'pirorum post mortem horrores permanerent, si iubileorum ipsorum uim efficereii , quὸ diutius memoriam sui tenereii . i.
hi quidem nutiquam persuaderi potu
210쪽
it, animos , dum iu corporibus essent mortalibus Piuere cum exissent ex js, emori: nec Per tiιm ulmum esse inspientem, cum ex in spieuti corpore euasisset essed cum omni admipione corporis liberatu, purus, integer
esse coepi pet, tum esses leutem iss
etiam cum hominis natura morte dis soluitur, c. elerarum rerum perspicuuest, qu)quieg discedant abeunt enim omnia, Pude orta; aut animina illuiolus nec ciιm adest, nec cum discedit, apparet. Iam per Pidetis nihil morti
esse tam simile, quam Ismuum. Atqui
dormientium animi inaxime decla. raut diuinitatem suam , multa enim
clivi remisi , s liberi sunt, futura pro seiciunt Ex quo utθfgitur , qua les Iuturi sint cum se plane corporis Pinctilis relaxaverint. Tuare haecita