M. Tullii Ciceronis Cato Maior, seu de senectute libellus, cum dispositione argumentorum et annotationibus, per Johannem Alburgensem exceptis ex prælectionibus D. Davidis Chytræi

211쪽

uita ut m me colite γ, Deum. Si

interiturus est animus cum corpore,2'os tamen Deos Perentes, qui hau o. niuem pulchritu iueni tueutur gunt memoriam nostripi , inuiolaotegseruabitis. Cyrus quidem haec motriens. Nost iplacet , ira Pidea. min. 7 demo PMquam mihi, Scipio,per

suadebit, aut patrem tuum Paulum, aut duos auos Paulum, et Africanum, aut Africani patrem, aut patruum, aut multos praestantes Piros,quos enu merare necesse non est tauta esse conatos, quae adposteritatis memoriam pertimerent iis animo cernerent,po

steritatem adse pertiuere posse. Aucenses *t de meipso aliquid more he.

num glorier me tantos labores diu nos nostili nosque domi militiaeque

gloriam

212쪽

gloriam meam, ani, interminaturus mori ne i nelius multθfuisset otiosam tutem et quietam

siue Pilo labore, e contentione tra

ducere ' Sed nescio quomodo animus eri eus se, posteritatem semper ita profliciebat , quasi cum excessisset e Piti, tum deuos Picturus esset quod quidem ni ita se haberet, Pt animi tui. mortales esse it, haud optimi uis animus maxime ad immortalem AGriam niteretur. iud, quὸ sapienti qui aequisiim animo mori. tur fluit binius iniquisiim ' VOune P bis idetur auimus is, qui plus

ceruat, e longuss iderei e ad meli. ora proficisci ille autem, cuius obtuosor sit acie , ou idere 'Equidemeseroi studio patres est ros, quos co et dilexi idendi dicens eos Per Io lum

213쪽

v 0aentre aveo, quos ipse cognovi sed illos etiam, de quibus audiui , s legi,

. ipse conscripsi a quidem me propciscentem haud au quis facile

retraxerit veti tauquam pilam re'

torseerit. stiιὸ is quis Deus mihi largi.

atur, te hac aetate repuerascam, et in cunis Pagiam, di de recusem: nec

Per Pelim, quasi decurso spatio, a cais

ce ad carceres reuocari quid euim hasbet ita commori quid nou potius L. boro'Sed habeat aue: habet certeta' meu aut satietatem, aut modum. Non

libet enim inibi deplorare ita in quod multi, o hi do Ecti I. epefeceruui. Nec meoixis petuitet: quoniam ita Pixi, ut frustra me natum non existinem: ex ita ista discedo tauquam ex

hossitio, non tauquam ex domo Covi. moraudi uim natura diuersorium iro. bifa

214쪽

Iis,non habitandi dedit. 0 praeclarum diei in ad illud auimorum coucili. um caelumque prosciscar, c ci: m ex hac turba , ex colluuione discedam. Frincisa enim non adeostoli ι in iros, de quibus ante dixi, sed etiam

ad Catonem meum, quo nemo is me/lior nati seli, nemo pietate praestautior: cuitu a me corpus crematum est: quod contra decuit , ab illo meum. mimus Per Diu me defereus, sed re*Jeci Dis, tu ea profecto loca discessit, quὸ mihi ipse cernebat est deesteudi . 0uem ego meum calum fortiterferre,piosum non aequo arii miserarem: sed me ipse consolabar,existimas nou Auginquum inter uos digressum, discessum ore His mihi rebus Scipio id enim tecum Laelio admira,

ini ita

215쪽

IOlum uni molesta sed etiam lucanada stilo si in hoc erro, quod animos hominum immortales esse credam Vbbenter erro nec mihi uti errorem,

quo dehctor , dum Pisio , extorqueri Polo illa mortuus t quidam minuti Phil ubi ei eut nihil entiam, u0Pereor ne hunc errorem meum mortui

miι immortales usuri, tamen extin

gui homini suo tempore optabile ed.

Nam babet natura, ru altarum omniatim rerum sic 'piuendi modum Sendi Elus autem peractio aetatis eis, tanqua

abuia cuius defatigatiouem fugere

debemus,praesertim adiuncta alieta. te . Habui haec de senectus , quae discerem: ad quam linam perueuiatis, Ptia, quae ex me audistis, re experti

probarepos itis. Equidem

216쪽

Equidem non video , cur quid ipse

sentiam de morae, non audeam dicere uobis. Guinta Reson o ad Maiorem. Mors non omnino exunguites dolor hominem, nec plane redit in nihilum, quod uir antenthu, sed migratio eis anam ex hac ira misera, ct aerumnosa in alteram visam beatam se aeternam Seneca Dies isti, quem tanquam extremum reformidas, emi nasiis eis. Iura vitae , morat benes ei habem

Hac occasione insignem de ANIMI IMMORTALITAT ET VITA

feriorum Animorum AE TER NA,dis msuonem auexit Ouam in pnmo usim lanarum Su.sionum libro copiosus per

Sunt aurem octopraecipua Argum ma quibus Animae immortalitatem confirmat.

insumantur. eo melius

217쪽

pressi Epiriolayo Eassus nosti enex, de morae multaloquitur, se Magi sedulo,ur nobis persuadeat in quid incommodi aut metu in hoc negotio es Amoriem virium esse, non mora, nec magis in ipsa qui quam esse mole Piae, quam post am. Hic

meroplurimum authoriraris habuit cum loqueretur de mone vicina Libenti ime iras istam audiebam, qua ferentem de moraesens Miam, et qualis esse eius natura eis rapim insectae indicantem. Ain, et puto, dei haberer apudine,plus ponder in m reuixisset,se in mone nihilmali esse narraret, expertus accessus morais perrurbationem a ferar. Optime hiribi dicent, quisecundum Ham pererunt, qui veniensem se viderunt se receper . Inter hos Bassum licet numeres, qui nos decipi noluIL

Fo Pestros patres P. Scipio'

PRO POSITIO eostentio animam esse

218쪽

immoretalem. Tui aut pare Scipioris tuaniori, L. Aemylius Paulus COS. I. A. V., a. II. 1. V FFA

Tux Laeli C. Laelium Scipionis is

ricani serperiora amicum, se Osirgam L. Scipioni, sianci in conssulam A. V. FG.

219쪽

Audiebam pythagoram a

mensum ah Au oritura Fuis aurem Pythagoras Samim, qui tempore Seru, TYs VI ns Romanorum , se Cyri Regis Persarum,nc Cam'sis,et magna Graecia Druir, an nuoso. ans Christi natalem.

quis Socrates supremo Prit. die de humortalitate fuimorum dissῆru isti apud Platonem in Phaedone. Cum tanta aut norum celeritata sit 'II. ArgumenIum ab Actionibus Animae,ex

220쪽

Cum ciuimus semper gitetur9

Et cumsimplex animi natura esset, nes haberet ius qui admixtu, dissa sinibiti Argumentum ex Phi

done Platonis,lag. I.

irati sunt V. Argumentum ex Phaedone Platonis saguo.