장음표시 사용
331쪽
m4 In Oetava Epiphaniae. thesauris grus. butis quia in iis, quae Patris Capitulum. Rom. 42. mei sunt, opsirtet ine esse Hyco enim per gi alium quae Et sit eoin m. de Epiphania,
- ν data est mihi, omnibuR Ant. Tribus miraculis ora qui sunt inter vos: Non plus tum diem sanctum colimus: Supere quam Oportet supere, hodie stella Magos duxit ad sed supere ad sobrietatem praesepium: hodie vinum exbr. Omnes de Saba ve- aqua laetum est ad nuptias: nient, ' Alleluia, albeluia. ω liodie in .Iordane u .loannemnes. . Aurum et thus sto Christus his pliauri voluit, ut serentes. Alleliua, alleluia. salvaret nos, alleluia. p. m, Gliaria Patri Oiun . . AG mnes de Saba venient, alle- orate Dominum, ulleluia. Iria. Aurum et thus des λι- Iu aula saucia eius, alle- renis alleluia.
Hu 0ratio. Deus, qui hodiε Λd Ionam. Ant. Stella ista. na,ut 303. Capitulum Rom. 42. b Si Octava Epiphaniae vene- SrcUT enim in uno eoo rit in Dominica, nihil fit depore multa membra ha- Dominiea in ipsa die Octava, hemus: Omnia autem mem- Sed tantum in primis Vesperis Ira nou eumdem aetum ha- diei Octavae sit commemoraiahent: ita multi unum eorpus ito pro secundis Vesperis Do. sumus lii Christo, sinculi a minteae infra Octavam de qualem alter alterius membra, celebratum est Osticium eo
in Christo Iesu Domino no- die, Ani. Fili quid serisα,..tro Omnes de Saba, qui Versus K. br. Adorate Domi n,, etiam dicitur, quando Oct blleluia, alleluia. Adorate. ' Epiphaniae Venerit in Fe-
- In aula sancta eius. Alleia ria secunda pro commemo-Iuia, alleluia. x loria Patri. rat. Dorninieae in primis Ve- Adorateis . Adorsite Deum, spei is diei Oetavae.
alleluia. . Omnes Angeli O IN DIE OCTAVA EPIPH ius, ulaluia. Duplex.
Ad esλ, Ant. et Capit.de In i. Wrsperis omnia dicun- I audibus. Psalm. de Domi- tur sicut in i. esperis Epi- 'ea.. 24. Phaniae. 275. eSeepta ora-ΙIymnus. Crudelis Herocis. quae dieitur ut sequit. Reges Tharsis 287. Ol alio. Λύ Magnifieat, Ant. Tvκυs oujus Uniggnitus in Fili, quid seeisii nobis sieὶ ' sies stantia nostrae car- ego et pater tuus dolentes Dis apparuit: praesta quaesu- quaerebamus te. 0uid est mus'; ut per eum, quem s quod me quaerebatis3 nesei ein nobissoris aguoximas,
332쪽
In Octava intus reformari meremur. Uui tremn vivit. Ad Matuti, Invitat. IISmn., et Ps.ut ius. Octavam: ceteraei euntur sicut in die Epiph.
In L Noet. leguntur Leel de Epistola prima ad Corinthi , quae occurrunt secundialia sui, eriorem Rubr. N i . In secundo Nocturno. sermo S. Gregsirii daZialia. Leetio iv. Ora Lin suumina. N a p0ssum cohibere laetitiae voltiptatem, sed meu te ex testor, et ussicior: et propriae pusillitatis oblitus, ossiuium magni Iounnis, lin-mo potius salmi latum sul, ire contendo, ne gestio: et licet non sim praeeursor, de eremo tamen venio. Christus ergo illuminatur, imino I, this fulgore suo nos illvininat. Christus bapti Zatur imul et nos descenduimIs, ut cum ipso pariter . us 'endamus.. Illuminare. 28 l. Lectio V. Joarcii s baptizat, et necedit .Iesus, sanetificans qui dem et ipsum qui baptizut, Praecipue tamen ut et veterem Λdam sepeliat in aquis, et unte Omnia ut per haec sanctificentur a Uae Iordanis: ut fleui erat spiritus et caro, ita et his, ii ii baptizandi erant, in spiritu et aqua sanctificationis sueeessio truderetur. Ion suseipit Baptista, eontendit Iesus. Em, inquit, opus hubeo a te baptizari.
Lucerna dicit ad Sole , et Epiphaniae. 305 vox loquitor ad Verbum. Omnes de Suba. 281.
A MEIDiT Iesus de Bqua , L secum quodumnwdo de mersum educens et Mevans mundum: et vidit nou dividi lum, sed aperiri, quod sibi ue nobis post se aliquando Adiuu ille concluseriti: sicut et igneo gladio paradisus fuerat eonclusus. Spiritus sanctus testimonium perhibet: sint ilia namque sibi ipsa concurrunt. De eaelo testimonia in desertur: inde enim erat ille, cui testi inoniiun perhibeturi c. Magi xeniunt. 282. In tertio d. iv no. Iectio saueit Evangeliis undum Ioannem. Le tio vii. Cap. 4. uix illo tempore: idit Ioannes Iesum venientem ad se, et ait: Ecee Agnus Dei, ecte qui tollit pecenium mundi. Et reliqua.
nus ut buptizaretur u I anne in Iordune, noverat
eum illis vocibus, ubi ait: Tu ad me venis baptiguri3 ego ute debeo baptizari. Sed eeee
Filium Dei. Unde probumusiquod iam noverat, quia ipse baptigaret in Spiritu sanetor Antequam veniret ad su- Virili , cum multi ad Ioannem eurrerent baptietur , uit
333쪽
306 D0niii i a prima post Epiphaniam. illis: Ego qnidem baptizo vos bent. Sunt ani asiis sanetia-
in aqua: qui autem post me res, sunt viii filiis ineliores. enit, major me est: cuius senare ergo si unus ob illo, non sum dignus corrigium verbi gristia, justo, sanct ealeeamsinti solvere: ipse vos baptiaetur, ultus ab alio in- baptizsibit in Spiritu sancto, serioris meriti upud Deum, et igni. Iam et hoe noverat. inserioris gradus, inferioris 6 Stella,quam.284. Leel. iii. continentiae, inferioris vitae rergo per coliti um unum tamen et paret aequu-
didicit, ne mendax postea Ie est quod aeeeperunt, nisi
inveniatur, i quod avertat a ma hic est, qui baptizut nobis Deus opinari ) nisi I e Deum laudamus. 46. quamdam proprietatem in Ad Laudes, et per Horas,
Christo talem suturam , ut et ad Vesp. Gninia dicunt. sicia
quamvis multi ministri ba- ut in die Epiphaniae, exceptietaturi essent, sive justi, pia orati0ne, quae est Deus, sive iniusti, non tribuersitur esus Unigenitus. 30L. sanctitas baptismi, nisi illi, Si UetaVa Epiphaniae vene- super quem desesindit eo- rit in Sabbato, in ii. Vesp. lumba, de quo vietum est: intaVae sit commem. Domunio est qui baptizat in Spi- Diem ii. Post Epiphaniam. ritu sanetoΤ Petrus baptiget,. Quando nutem Septuagesia hic est qui baptigat: Paulum ina Venerit in Prima Domi- baptizet, hic est qui bapti- nica p0St Octavum Epiph Zat: Iudas haptiget, hie est niae, tunc in primo Sabbato qui baptizat. Nam si pro di- P0st 0etaVam, non impediversitato moritorum baptis- t0 Festo ix. Lectionum, ama sanctum est: quia diveris lisquin prima die post Oetasa sunt merita, diversa erunt um, siat ossicium do Feria baptismata: et tanto quisque. in qui1 P0nuntur l. ΛIo- aliquid melius pullitur aee uturni D0mini eae ii. post Ε-pere, quanto a meliore vi- Piplianiam, et tres liectio- detur aeeepisse. Videntem leguntur de Ilomilia e-
stellam. 285. ι .ecti0 ix. juSdem D0minieae cum eius 1 i saneti, lintelligite Da- Ant. ad Benedietus et Oratres boni pertinentes ad tione. Festum vero Semidu- columbam, pertinentes ad plex in ea Dccurrens trans sortem civitatis illius Ieru- sertur in primum diem simi- salem, ipsi boni in Eeelsigia, liter non impeditam. M
Novit Dominus qui sunt eius; Quae est infra Octavam. diversarum gratiarum sunt, . In i. Noet. legitur Epistola non omnes paria merita tam Primo ad Corinthios, secun-
334쪽
Dominiea I rima liost Epiphaniam. asiluim Super. Rubr. 300. sti. Fidelis Deus per quem Ine in EpistoIa prima beati vocati estis in fodietatem Fi- Pauli Apostoli ad Corin- lii nus Iesu Christi Dominithios. Lectio r. Cap. d. I Stri. Ρ ULUS Voeatus Apostolus In columbae specie Spiri- Iesu Christi per volunt sanctus Visus est, Pater-tem Dei, et Msthenes frater, na vox audita est: ' Hic est Eeelesiae Dei quae est Cori Filius meus dilectus, in quotlii, sanctisiculis in Christo mihi hene complum U. Coe- Iesu voeatis sanetis, cum li aperti sunt super eum, et uinibus qui invocant nomen vox Patris intonuit. Hie.
Domini nostri .lesu Christi, Lectio iii
in omni loco ipsbrum, et no- ΩΒ cm autem Vos fratres Stro. Gratia vobis, et pax a se per nomen Immini nostri Deo Patre nostro, et Domi- Iesu Christi, ut idipsum dino Iesu Christo. cutis omnes , et non sint in Q. Hodie in Iordane baptia vobis schismata v Silla nutemetato Domino operti sunt coe- persecti in eodem sensu , etsi, et sicut columba super in eadem sententia. Signifi- eum Spiritus mansit, et vox eatum est enim mihi de vo- Patris intonuit: tile est Fi- bis, fratres mei, ab iis quilius meus dilectus, in quo sunt Chloes, quia contentio- mihi bene eomplueui. De- nes sunt inter vos. Hoc nu- Mendit Spiritus sanctus cor- tem dico , quod unusquisque puruli specie sicut columba vestrum dieit : Ετο quidem in ipsum et vox de caelo su- sum Pauli: em autem Apoleta est. Hic est Filius meus. lo: ego vero Cephae: ego au- Leelio u. tem Christi. Divisus est Chri .
GRATIAS ago Deo meo sem- Mus3 Numquid Paulu8 eruei per pro vobis in gratia fixus est pro vobis3 aut in iio- Dei, quae data est vobis in mine Pauli haptigati estis Christo Iesu: quod in omni- l. Reges Tharsis, et insulae bus divites laeti estis, in illo se munera osserent: Reges 1-iu omni verbo, et in omni rabum, et Saba dona Domi-
seientia 2 sicut testimonium no Deo adducent. Omnes
Christi confirmatum est in de Saba usinient, aurum et vobis: ita ut nihil vobis de- thus deserentes. Reges. Glo, sit in ulla gratia, expretan- ria Patri. Reges. tibus revelationem Domini in ii. et iii. Nostiurno i nostri Iesu Christi, qui et guntur Lectiones Domini eae eonfirmuhit vos usque in fi-- ins ea Oetavam. 30Lnem sine crunine,in die adi sin- Si vero dies Oet. venorit intus Domini vostri Iesu Chria Dotii dicunt .de die Oct. γα
335쪽
De Epistola priitia ad Corin- nim homilium sest cluae sunt Uuos. Lectio 3 p. hominis, nisi mritus homi-ET eg , eum venissem ud nis , qui in ipso est 3 ita et
vos, fratres, ' mi non in quae Dei sunt, nemo eos no- sublimitate sermonis, aut sa- vit, nisi Spiritus Dei. Nos au-pientiae, annuntians vobis te- tem non spiritum hu- mun-stinionium Christi. Non enim di aceepimus, sed Spiritum iudieavi me seire aliquid i qui ex Deo est, ut sellamum ter vos, nisi Iesum Christum, quae a Deo donata sunt no- et hune cruci si xum. Et ego .: quae et loquimur non in infirmitate, et timore, et in doctis humanae sapiantiae tremore multo sui upud vos: verbis, sed in doetrina Spi- et ferino meus, et praedicu- ritus, spiritualibus spiritu ito mea non in persuasibili- lia eomparantes.
bus humanae sapientiae ver- FERIA TERTIA. bis, sed in ostensione spiri- De Epistola prima ad Cori
tus et virtutis: ut fides ve- thiosis Leeito t. Cap. 5.stra non sit in sapientia ho--auditur inter vos minum , sed in virtute Dei. fornicatio, et talis sorni- Leetio f. catio, qualis nee inter Gen- Sisigvisim autem loqui- tes, ita ut uxorem patris suimur inter persectos: sn- aliquis habent. Et vos insisti pientiam vero non hujus sae- estis : et non magis luetum culi, neque principum huius habuistis, ut tollutur de nisi- saeculi, qui destruuntur: sed dio Festrum qui hoe opus f Ioquimur Dei sapientiam in cit. Ego quidem absens cor-msterio , quae abscondita pore, praesens antem spiri- est, quam praedestinavit De- tu, iam iudicavi ut praesens iis ante saecula in gloriam no- eum, qui sie operatus est, histram, quam nemo princi- nomine Dornini nostri Iesu pum hujus saeculi cognovit: Christi, congregatis vobis etsi enim cognovissent, nullse meo spiritu, cum virtute Do- quam Dominum nloriae cru- mini nostri Iesu trudere 1 eistrissent. Sed sicut seri- iusmodi satanae in interitumptum est: Quod Mulos non carnis, ut spiritus salvus sit
vidit, nec auris audirit, nee in die Dotuini nostri Iesu in eor tisimiliis ascendit, quae Christi. Lectio ii. praeparavit Deus ita, qui di- ωοs est bona Moriahio ve Usunt illum. Leetio iii. II stra. Neseius quia insidi-
336쪽
u e inspersio, Sicut estis u-zymi. Etenim Pascha no struiu immolatus est Christus. Itaque epulemur, n0n in semento vhteri, neque in mento malitiae et nequitiae: sed in i rinis sinceritatis et veritatis. Lectio iii.
Ne commiseeumini forni- euriis. Non utique fornieariis hujus mundi. aut avaris, aut rapacibus, aut idolis serx Hi tibus: alioquin debueratis de hoc mundo exiisse. Nunc at tem scripsi vobis, non commisceri: si is, qui frater nominatur, est sorin cator, aut avarus , aut idolis serviens, aut maledicus, aut ebriosus, nut rapax: eum hujusmodi
De Epistola prima ad Corinthios. Leetio i. Cap. 6.1vDEI' utiquis vestrum habens negotium adversus alterum, iudieari apti l iniquos , et non opud sanetos ΤAn nescitis quoniam sanetide hoe mundo iudicabunt 3 Et si in vobis iudieabitur mundus, in ligni estis qui dominimis iudi retis 3 Neseitis quoniam angelos iudicabimus quanto magis specula
ria3 Saecularia igitur iudieia
si habueritis: contemptibiles qui sunt in Iraclesia .ilios constituite ad iudieandum. Ad
erecundiam vestram dico. Sie non est inter vos sapiens
re inter fratrem suum 3 Sed frater eum fratreiudicio contendit: et hoc apud infideles. Leetio ii.
ctum est in vobis, quod ii dieia habetis inter vos. Quare non magis iniuriam acti. pius3 quare non manis fraudem patimini r Sed vos iniuriam sucius, et fraudatis: et hoc si utribus. An nescitis quia iniqui regnum Dei non ussidebunt 3 Nolite errare: eque fornicurii, neque id6lis servisint . t eque adult ri, neque molles, neque masculi,rum concubitores, neque fures, neque aVari, neque ebriosi, neque maledici, neque rapaces, regnum Dei possidebunt. Et hare quidem luistis : sed ablisiti estis , sed sanetificati estis, sed justiss-cuti estis, in nonune Domini nostri .Iesu Christi, et in Spia
ritu Dei nostri. Leetio iii. 0MAi, mihi licent, sed non
omnia expediunt. Omnia mihi lieent, sed ego sub nurulius restigar potestate. Esca Ventri, et venter escis; Deus autem et hune et has destru- νζ: corpus autem non fornicationi, sed Domino: et Ι ominus corpori. Deus vero et Dominum suscitavit: et nos suseitubit per virtutem Suam. Nescitis quoniam corpora Vinstra membra sunt Christi tTollens ergo membra Christi, iaciam membra meretri-
337쪽
310 Intra Hebd. Domin priinae k0st Epipli.
niani qui adhaeret meretrici, unum eorpus emeit 3 Erunt
una. Qui autem adhaeret I xmino, unus spiritus est. Fugite fornicatione in.
De Epistola prima ad Cori thios. Lectio i. Cap. 7. DR quibus autem scripsi-siis mihi: Bonum est homini mulierem non iungere: propter fornicationem autem unusiluisque suam uxorem habeat, et unaquaeque suum
virum habeat. i Ixori vir debitum reddat: similiter autem et uxor viro. Mulier sui corporis potestatem non habet ed vir:similiter autem et vir sui corporis potestat non habet,sed mulierLeet ii. VOMTE fraudare invicem, II nisi sorte ex eonsensu ad tempus, ut Vacetis orationi: et iterum revertimini in idipsum, ne tentet vos saturias propter in latinentium vestrum. Hoe autem dico secundum indulgentiam non secundam imperium. Volo enim omnes vos esse sicut meipsuin et sed unusquisque proprium donum habet ex Deo: alius quidem sic, ullus
vero sic. Dico autem non nuptis, et viduis: bonum est illis si sic permaneant sicut et ego. 0uod si non se continent,nubant. Melius est enim nubere, quam uri.Leetiolii.
liS Rutem, qui matrimonio juneli sunt, praeeipio non
ego, sed Dominus, uxorema viro non discedere: quod si diseesserit, manere innui tum, uut viro suo reconci-
iurL Et vir uxorem non dimittat. Nam ceteris ego dico, non Dominus. Si quis frater uxorem habet insidelem , et haec consentit habitare eum illo, non dimittat illam. Et si qlia mulier fidelis hahet virum infidelem, et hie is sentit habitare eum illa, non dimittat virum: sanctificatus est enim vir insidelis per mulierem fidelem, et sanetificata
est mulier infidelis per virum fidelem : alioquin filii vestri
immundi essent, nunc autem sancti sunt.
De Epistola prima ad Corinthios. Lectio i. Cap. 43. i linguis hisininum loquar, in et Angelorum,eliaritatem
autem non habeam , suetus sum velut aes sonans, nut inbutum tinniens. Et si hi buero prophetiam, et noverim mysteria omnia, et mnem scientiam: et si ii buero omnem fidem, ita ut montes truusseram, eliarit tem autem non habuero, nihil sum. Et si distribuero in
cibos pauperum omnes sueuitutes meus, et si tradidero corpus meum, ita ut ardeam, eliaritutem autem non
habuero, nihil mihi prodest. Leetio T 3 uARir,s patiens est, be-anigna est: Charitas non Dissiliaco by Corale
338쪽
Infra Hebd. Domin. primae post Epipli. 3ll
aemulatur, non ogit perperam , non inliatur, non eStambitiosa , non quaerit illiae sua sunt, non irritatur, non eogitat malum, non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati: omnia suffert, omnia credit,omnia Sperat, a mnia sustinet Charitas numquam ex idit; sive prophetii e evacuabutitur, sive linguietessabunt, Sive scientia de struetur. Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus. Cum autem Venerit quod perseetum est, evneuabitur m od ex parte eSt.
quebar ut parvulu', ΕΛ-piebam ut parvulus, collitubam ut parvulus. Uuando nu
xi quae erant parvuli. Udemus nunc per speculum in aenigmate: tunc autem laeteud faciem. Nunc cognosco ex parte: tunc autem cognoscum Sicut et cinnitus sum. Nunc vutem munent fides, Spes,charitus, tria hoste:in orvutem harum est charitas.
fiunt in sanctos, sicut Ordinavi Ecelesiis Galaliae, ita
et vos suelle. Per unam sabbati unusquisque vestrum apiid se seponat, recondens
lectae fiant. Cum autem praesens fuero, quos rarobaveritis per epistolus, hos mittam Perserre gratiam Vestrum in .Ierusulein. Quod si dignum fuerit ut et ego eum, mecum ibunt. Leetio ii. UIiMi autem ad uns, cum
3Iueedimium pertransiero: nam Macedoniam pertransibo. Apud Itis autem forsitan manebo, vel etiam hiemabo: ut vos me deducutis qui ei linque iero. Nolo enim vos modo in trunsitu via dere: spero enim me aliquantulum temporis manere u-pi id vos, si Dominus permiserii. Permanebo autem Ephesi usque nil Pentecosten. Ostium enim mihi apertum est massi una, et u idens: et
adversarii multi. Leetio iii. Si autem venerit Timotheus, videte ut sine timore sit apud vos: Opus
nim Domini operatur, sicut et ego. Ne quis ergo illum spernat: dedueite nutem ilialum in pace, ut veniat ad me expedio enim illum eum fratribus. De Apollo autem
fratre vobis nolum sucio, quoniam multum rogavi eunt ut veniret ad vos eum isa tribus: et utique non fuit V luntas ut nunc veniret: vε-niet autem, eum ei visuum
si ierit. Vigilate, state in fide,
viriliter agite, et conlaria mini. Omnia vestra in Phari- tute fiant.
339쪽
ala Dominica seeunda post Epiphaniam. SABBATO PRIMO dant passiones Christi in ri
post octav Epiphaniae. bis: itu et per Christum ab-
. Ad Vesp. Omnia, praeter O- instat consolatio nostra. rationem, ut in Psall. 44s. q. Domine, ne in ira tua aris quod servatur in aliis Sab- guas me, neque in furorebatis usque ad Septuag. tuo cui ripias me: ' Miserero oratio. mei, Domine, quoniam instris 1 nrisPOTRIS sempiterne mus sun . '. Timor et tre Deus, qui caelistia simul mor venerunt super nis, et
et terrenu moderaris: sup- eontexerunt me tenebrae.
plicationes populi tui elei nem Miserere. Lectio v. ter exliudi, et pacem tuam iFR autem ttribuisiinur pro
nostris concede temporibus. Festra exhortatione et Per Dominuin. salute, si e consolumur pro Deinde fiunt eo . ibidem Vestra consolatione, sive ex
positae in Psall. 445. hortamur pro vestra exhor-D0M. I l. POST EPIPH. tuli sine et salute, quae Ope- Omnia ut in Psall. praeter ruttir tolerantiam earum- ea quae hie sunt propria. dem passionum, quas et nossa primo Nocturno. Putimur: ut spes nostra str-
Incipit Epistola see dabeuti ina sit pro vobis: scientes Paesi Ap0stoli ud Corin- quod sicut socii passionum
liuos. estis, si e eritis et consolatio-
Lectio i. Cap. d. nis. q. Deus, qui sedes super ΡΑΓLLS Apostolus .Iesu thronum, et audicas aequitu- Christi per xoluntutem tem, esto refugialia puUpe- Dei, et Timotheus frater, rum in tribulatione: Quia Ecclesiae Dei, qtiae est Co- tu solus laborem et dolorem rinthi, eum omnibus sanctis consideras. Tibi enim d qui sunt in universa Achaia. relictus eSt pauper, pupillo Gratia vobis et pax a Deo tu eris adiutor. Uuia tu. Patre nostro, et Domino .le- Leetio sit. su Christo. Benedictus Deus enim volumus ignora- et Pater Domini nostri Iesu I re vos, fratres, de tribu- Christi, Pater misericordia- latione nostra, quae sueta estrum, et Deus totius conS0- in Asia, quoniam supra m lationis, qui consolatur nos dum gravati sumus supra in omni tribulatione nostra: virtutem, ita ut taederet nos ut possimus et ipsi eonsul uri etiam vivere. Sed ipsi in no- eos qui in omni pressura bismetipsis responsum mor- sunt, per exhortationem , tis habuimus, ut non simus qua exhorthmur et ipsi a fidentes in nobis, sed in Deo, Deo. Uiloniam sicut ob - qui suseitat mortuos: qui de sitired by Coo ,
340쪽
Dalaiulca secunda post Epiphaniam. -δl3 tantis periculis nos eripuit, ii. Notas mihi setisti, Dumi-
et eruit: in quem speramus ne, vias vitae: Adimplebis quoniam et adhuc eripiet, me laetitia cum vultu tuo: adjuvantibus et vobis in ora- delectationes in dextera luatione pro nobis: ut ex mul- usque in finem. 8. Tu es quitorum personis, eius quae in restitues hereditatem meum
nobis est donationis , per mihi. Λdimplebis. Lectio v. multos grutile agantur pro RIEQUE enim nos, quae Sci- nobis. I mus, si quid scimus , abie. A doxtris est mihi Domi- ingenii bonitate atque aeu-nus,ne OinmoVear: Propter mine Seimus: sed quod erga hoe dilatatum est eor meum, hunc Virum impense asseeii, et exultavit lingua mea. ab illius lectione numquam λ. Dominus pars hereditatis diseedimus: siquidem qui a- meae, et culicis mei. Propter. mant, ii plus quum ceteri ο- tauria Patri. Propter. Innes eorum sueta norunt Iu Meundo docturno. quos amant, ut qui de iis i-
Sermo S. Ioannis Chryso- psis sint sollieiti. Id quod stomi. Leetio iv. beatus hie veluti ostendens, Eae prors in Epist.B. Pauli. ad Philippenses ait: Sicut est BE1Ti Pauli Epistolarum mihi iustum, ut hue dρ vo-
lectionem dum assidue bis omnibus sentium, eo quod nusculto, perque hebdoma- habeam vos in corde, et in das singulas bis saepe, et ter vinculis meis, et in defensio- et quater, quotiescumque ne et confirmatione Evanis sanctorum Murt3rum me- gelii. morias celebrumus, gaudio Diligam te Domine virtus exulto, tuba illa spirituli per- mea: Dominus sirmamentum fruens, et excitor, ac desi- meum, Et refugium meum: derio inealeseo, vocem mihi ν. Liberator meus, Deus umieam agniscens, et sere meus, adiutor meus. El.
praesentem ipsum intueri, et Leetio vi.
disserentem audire videor. GAPROPTER si et Vos quo-
Sed tamen doleo, et moleste lectioni diligenter uisero quod virum hunc non issidere volueritis, nihil aliud
omnes, sicut par est, cogno- obis erit requirendum. Vescunt: verum ita illum non- rax est enim Christi sermo
nulli ignorant, ut ne Episto- dicentis: Quaerite, et invenieturum quidem ejus numerum tis: pulsate, et aperietur vo- plane sciant. Hoc Vero nou his. ceterum, quandoquidem imperitia facit: Sed quod no- eomplures ex iis, tui liue nolint besti huius iri scripta biscum con siniunt, et libe- assidue in monibus habere. rorum educationem, et ux P Es ΗsEx L Is 27