장음표시 사용
361쪽
aas Insi a II hd. quartam post Epiphaniam.
mores operis sidei vestrae, et laboris, et eliaritatis, et sus tinentiae spei Domini nostri Iesu Christi, ante Deum et Patrem nostri mrseientes fratres , dilsieti a Deo, electionem vestrum: quia Evangelium nostrum non fuit ad vos in sermone tantum, sed et in virtute, et in Spiritu sancto, et in plenitudine multa, sicut seitis quales suerimus in vobis propter vos. u. Deus, in te speravi. 3l8. Leetio ii. Vos inutatures nostri sa- aeti estis, et Domini, exei pientes eriam in tribulatione multa cum gaudio Spiriatus sancti: ita ut laeti sitis forma omnibus credentibus in Macedonia, et in Aelinia. Α vobis enim diffamatus est sermo Domini, non solum in Macedonia, et in Achaia, sed et in omni loeo fides vestrR, quae est ad Deum , prosecta est, itu ut non sit noliis necesse quidquam loqui. Ipsi enim de nobis annuntiunt qualem introitum habuerimus nil vos, et quomodo conversi estis ait Deum a Rimulacris, servire t eo vivo et vero, et expectitre Filium eius de caelis squem suscitavit ex mortuis in Iesum, qui eripuit
q. Repleutur. 318. Leelio iii. Cap. 2.JUAM ipsi scitis, fratreq, in-1' troitu in nostrum Ri1 VOS, quia non inunis suit, sed nille passi, et contumeliis affectis sicut sellis, in Philippis, si-dueiam habuimus iii Deo nostro loqui ad vos Evnngelium Dei in inulta sollicitudine.Εxhortatio enim nostra non de errore, neque de immunditia, neque in dolo, sed sicut probati sumus a Deo ut crederetur nobis Evangelium, ita loquimur, non quasi hominibus plueentes, Sed Deo, qui probat corda nostra. Neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis, sicut scitis: neque in occasione maritiae , Deus testis est: nec quaerentes ab hominibus gloriam, neque u Vobis , neque ab aliis.ψGaudehunt. 319.
De Epistola prima ad Thessalonicenses. Leetio i-CapA. DB eetero ergo , fratres ,
mus in Domino.Iesu,ut quem inmodum accepistis a nobis, quomodo oportent Vos ambulare,et plaeere Deo, Sic et nmbuletis , ut abundetis magis. Scitis enim quae praecepta dederim vobis per Dominum Iesum. Haec est enim Volsin-tas Dei, sanctificatio vestra: ut at tineatis vos a fornieatione , ut sciat unusquisque Vestrum vns suum possidere in siinclistentione et honore:
non in passione desiderit,sie- ut et Gentes, quae ignorant Deum. - Confitεhor. 340.
Leetio ii. ET ne quis supermeedi litur,
362쪽
Insi a IIubd. quartum post Epiphantam. 335gotio fratrem suum: quoniam index est Dominus de his omnibus, sicut praedixi inus Dbis,et testificati sumus. Ion enim Vocuvit nos Deus in immunditiam, sed in salicti voationem. Itaque qui haec spei nit, non hominem spernit Sed
Deum, qui etiam dedit Spiritum suum Sanctum in nobis.
charitate autem frateritistis nonne esse habemus Scribere vobis: ipsi enim vos a Deo didicistis ut dilinutis invicem. Etenim illud su-
citis in omnes fratres in universa Iu donia. Rogamus autem vos, fratreS, ut abundetis magis, et Operam detis ut quieti sitis, et ut vestrum negotium agatis, et operemini manibus vestris, sicut priE- cepimus 1 obis: et ut honeste
ambuletis ad eos qui foris sunt: et nullius aliquid desideretis. α' Factus. 320.
motheus, Eeclesiae Thessalonicensium in Deo Patre nostro, ut Domino Iesu Christo.Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino .Iesu Christo. Gratias agere debemus semper Deo pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit si des est ra , et u bundat ehuritas uniuscujusque Vestrum in iu-
ieem : ita ut et nos ips: in obis gloriemur in Ecclesiis Dei pro patientia Iestra , et
side, et in omnibus pers Putionibus vestris, et tribulationibus , quas sustinetis in
iit digni habeamini in regno Dei, pro quo et patimini. ψ. Xe perdideris.317. Leer. h.
eunt retribuere tribulationem iis qui , os tribulant: et , ibis, qui tribulamini, re inquiem nubiscum in revela Uune Domini .lesu, de caeli, cum Λngelis xii tulis eius, inflamma ignis dantis 1 indifctam iis , qui non no erunt Deum, et qui non obediunt Evangelio Domini nostri .Iesu Cliristi. Utii poenas dabunt in interitu aeternas a sucie Domini, et u gloria virtutis eius: cum venerit glorificari in sanctis suis, et admirabilis iteri in omnibus iiiii crediderunt:
quia creditum est testim Onium nostrum super vos in
die illo. In quo etiam oramuSSeni per pro vobis: ut dignetur vos vocati bile sua Deus noster, et impleut omnem V
lunt stem boni tutis, et opus fidei in 14rtute, ut clari licetur nomen Domini nostri .lesu Christi in vobis, et vos in illo, secundum gratiam Dei nostri ,et Domini.IesuChristi. φ. Paratum cor. 318.
363쪽
335 Domini ea quanta post Epiphauiam. mini nostri Iesu Christi, et nostra: eo Ii gregationis in i-Psuin: ut non cito moveamini a vestro sensu, neque ter
reamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tamquam per nos missam, quasi instet dies Domini. de quis xos seducatullo modo: quoniam nisi V nerit discessio primum, et revelatus fuerit nomo peccati, filius perditionis, qui ad ver Satur , et extollitur supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur, ita ut in tem plo Dei sedeat, ostendens Setamquam sit laetis. Κ Adiutor meus. 318.
Ad V ea peras. Oratio. AIlIL kn tuam, quae Sumus Domine, eontinua pie tute custodi: ut, quae in sola spe gratiae eaelestis innititur, tua 8emper protectione muniu-tur. Per Dominum.
Incipit Epistola prima beati Pauli Ap0stoli ud Timotheum. 3-ecuui Cap. l.
Christi se eundum imperium Dei Salvatoris nostri, et Christi Iesu spei nostrae, Timotheo dilueto silio in fide. Gratia, misericordia, et pax a Deo Patre, et Christo Iesu Domino nostro. Sicut rogavi te ut remaneres Ephesi cum irem in Macedonium, ut denuntiares quibusdam ne aliter docerent, neque intenderent subulis, et genealogiis
interminatis. quae quaestiones priestant magis quum aedilicationem Dei, quae est insideari. Dumine, ne in ira tua a guas me, neque in furore tuo corripias me: inserere mei Domine, quo nium infirmus sum. λ . Timor et tremur venerunt super me, et contexerunt me tenebrae. liserere.
etio tr. Fi3is autem praecepti est
charitas de corde puro, et eunscientia bona, et fide non fidia. Λ quibus quidam Geseruntes, conversi sunt in vii niloquium , volentes esse legis doctores, non intelligentes neque quae loquuntur,ndique de quibus assirmant. Scimus autem quia bona est lex, si quis ea legitime utatur: sciens hoc, quia lex justo non est posita, sed injustis, et non subditis, impiis et peccatoribus, sceleratis et contamin iis, parrieidis et matricidis, homicidis,sornicariis, muSculorum eoncubitoribus, plu-giariis, inenducibus et pessuris, et si quid aliud sanae doctrinae adversatur, quae est
secundum Evangelium gloriae beati Dei, quod creditum est mihi. Deus,qui sedes super thr num , et judicas aequitatem, esto resullium pauperum in tribulatione: duia tu solus laborem et dolorem conside
364쪽
Dominio quinta p t Epiphaniam. 337 est pauper, pupillo tu eris Christus Iesus venit in hune si litor. uuiu tu. Lectio iii. G T S ago ei, qui ine consortavit,Christo desu Do- nullo nostro, quia lidelein me existimavit, ponens in iiiiiii sterio: qui prius blasphemus sui, et perseeutor, et contumeliosus: sed misericordiam Dei consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate. Superubundavit nutem gratia Domini nostri eum liue et dilectione, qiide est in Christo Iesu. Fidelis sermo, et omni ueceptione dignus: quod Christus Iesus venit in
hune mundum peccatores sal. os iacere, quorum primus ego sum. Sed ideo miserico dium consecutus sum: ut in me Primo ostenderet Christus Iesus omnem patientiam , ad informationem e
Κ.Λ dextris est mihi Dominus, ne commovear: ' Pro-
mundum peecatores salvos sueere. Attende Evangelium: Venit enim Filius hominis quaerere et Salvare , quod perierat. Si homo non peritS-set, Filius hominis non venisset. Ergo perierat homo; venit Deus homo, et inventus cst homo. Perierat homo per liberam voluntutem: e. nit Deus homo per grutiam liberatricem. . dotas mihi sedisti, Duml-ne, Vias 3 itae: ' Λdimplebis me laetitia eum vultu tuo: delectationes in dextera tua usque in sinem. h. Tu es qui
milii. Adimplebis. LMuo v. aestis, quid villeat ad ma- lium liberum arbitrium'
Reeole hominem percuntem. Uuaeris, quid valeat ad auxilium Deus, et homor Attende in eo gratiam liberuntem. Nusquam potuit sic ostsindi, quantum vvleat voluntas h minis usurpata per Super-pter hoc dilutatum est cor me- biam, ad utendum sine adju-um, et exul tu it lingua mea. torio Dei: mulum non potuit . Dominus pars hereditatis meae, et culicis mei. Propter hoe dilatulum eSt cor meum, et exultu, it lingua mea. a ria Patri. Propter. In Meundo Hoeturno. Sermo sancti Augustini
De terb. Apostoli, Serm. 8.sub initium. HUMANUS sermo, et omniaeeeptione dignus, quia
litus et manifestius exprimi, quam in homine primo. Ecceperit primus homo, et ubi csset, nisi xenisset secundus homor quia et ille homo, ideo et iste homo; et ideo humu
mea: Dominus sirmamentum meum, Et refugium meum. Liberutor meus, Deus meus, adiutor meus. El.
365쪽
338 Dotaintea quiuis post Epiphamata.
I.eetio vi. eum dormitionem moriis ae PRORScs nusquam sie ap- ciperent Apostoli, xenit dia- paret benignitas m ntiae, bolus, et superseminavit eos, et liberalitas ninnipotentiae quos malos filiosi dininus inis iei. quam in homine media- terpretiitur. Sed quaeritur, iure Dei et hominum, homi- utrum haeretici sint, an malene Christo Iesu. Muid enim viventes ea thullei 3 Possunt diuimus, fratres mei 3 in fide enim diei filii mali etiam hae- athsiliea nutrilis loquor, vel retici, quia ex elidem Evan- in pacem catholicam lueru- gelii semine et Christi n6miistis. 'Ovimus et tenemus, me- ne procrenti, pravis opinio-diatorem Dei et hominum, nibus nil salsa dogmataeonis huminem Christum .Iesum, Vertuntur . . in quantum homo erat, ejus j Ad te, Domine, levuxi ani-eSSe nuturae, cujus et uos si inam meam: ' Deus meus in Inus. Non enim alterius na- te confido, non erubeseam.
urae caro nostra, et caro il- λ .usibili animam meam, et lius; nec alterius naturae a- elnpe me. Deus. Leessontina nostra, et unima illius. CED quod dicit eos in ni eis uanes elpit naturam,quam io tritici seminutos,quasi salvandam esse iudicavit. identur illi significari, qui Domini est terra, et ple- unius communionis sunt. V nitudo eius: Orbis terra- rumtamen quoniam Dominus rum, et universi qui habitant agrum ipsum .non Ecclesiam, in eo. =Ipse super muria Sed hunc mundum interpreislandavit eam, et super stimi- tatus est: bene intelligunturna praeparavit illam. Orbis. haeretici, quia non societatei loria Patri. Orbis. unius Ecclesiae, vel unius Nila rariis Notivno Sed weietate solius n6I elio saneti Evangelii minis christiani in hoc mum secundum Matthaeum. do permiseentur bonis. At il- vii Cap. 13 e ii, qui in eadem fide mali sunt, pilio tempore: Dixit Iesus pulea potius quam zizania r urbis parabolam hane: Si. Putantur: quia palea sitiam mile laetum est regnum eae- lundamentum ipsum habet Iorum homini, qui seminavit cum frumἡnto, radicemque
bonum semen In agro Suo. eommunem.
Et reliqua. κ Duo Sἡraphim et amabant uomitiaS.Augustini Episcopi alter in alterum: ' Sanetus, Lm. quoest. Evang. in Sanetus, Sanctus, Dominus Matth. e. 44. Iom. 4. Deus Sabaoth: ' Ρlena est C Lx negligεntius fgerent omnis terra gloria eius.
praeposta Eeelesiae, aut λ res sunt qui testimonium Diuitiam by Cooste
366쪽
Insi a quintam post Epiphanidae.
dant in eoelo, Pater, Verbum, et Spiritus sanctus: et hi
tres unum sunt.Sanetus loria Patri. Plena es cetio i1. IN illa plane sagena.qua eo eluduntur et mali et boni pisces, non absurde mali Catholici intelliguntur. Aliud
est enim mare, quod magis mundum istum significat: liud sagena, quae unius fidei, vel unius Ecclesiae commil-nionem videtur ostendere. Inter haeretiens et malosCatholicos hoc interest, quod haeretici salsa eredunt: illi autem Fera credenteS, non Vivunt ita ut credunt.
minasti in agro tuor unde ergo habet zizania 3 et ait illis : IIoe laeti inimicus homo.
PAM; Livi tuam, quaesumus Domine, continua pietate eustodi: ut, quae in sola spe gratiae caelestis innititur, tua seinper protectione muni tur. Per Dominum.
et alligate ea in fasciculus ad comburendum: triticum autem congregate in horreum meum, dicit Dominus.
De Epistola prima nil Timotheum. Leetio L Crep.3.et 4. II i DKLis sermo: Si quis Epi seopulum desiderat, honum Opus desiderat. Oporteternosipiscopum irreprehensibilem esse, unius uxuris hirum, subrium, prudentem, ornatum, pudicum, hospitalem, doctorem . non vin0 lentum , non percussorem, sed
modestum: non litigiosum, non cupidum, sed suae domui bene praepositum, filios habentem subditi η cum omni eastitate. Si quis autem du-mui suae praeesse nescit, siti ni ido I cclesiae Dei diligentiam habebit 3 Non neopli, luna, ne in superbiam elatus,
Oportet uutem illum et testimonium habere bonum ab iis qui foris sunt, ut non in Opprubrium incidat, et in laqueum diaboli.
non bilingues, non multo vino deditos, non turpe lucrum feetantes: habentes uir. sterium fidei in conseientia pura. Et hi autem probentur primum: et Sic ministrent, nullum erimen habentes. Mulieres similiter pudicas, non detrahentes, soDrias, fideles in omnibus. Diueoni sint ii nius uxoris 3 iri: qui filiis suis bene praesint, et Suis domiabus Uui enim hene ministra erint, gradum bonum sibi ucquirent, et inultam fiduciam in fide, quae est in Christo Iesll. H. Adiutor meus.3l0Iecl. i. .
367쪽
ainem tardavero, ut seias de , ot matre tua Eunice, quomodo oporteat te in do- certus sum autem quod et inino Dei conversuri, quae est te. Auribus percipe. 316. Eeelesia Dei vivi, columna et Leetio ii. firmamentum veritutis. Et o R0PTER quam causam ammanifeste magnum est pieta- st moneo te, ut resuscitestis sacramentrem, quod ma- mutiam Dei, quae est in te illastutum est in earne, ju- per impositionem manuum stificatum est in spiritu, ap- mearum. Non enim dedit Ia puruit Angelis, praedicatum bis Deus Spiritum timoris, est Gentibus, creditum est sed virtutis, et dilectionis,et in mundo, assumptum est in sobrietatis. Noli itaque eru- gloria. Spiritus autem mani- bescere testimonium Domini seste dieit, quia in novissimis nostri, neque me vinetum temporibus discedent quidam eius: sed collabora Evangea fide, attendentes spiritibus lio secundum virtutem Dei: erroris, et doetrinis daeino- qui nos liberavit, et vocavit niorum. Vocatione Sua sancta, noni Benedicam. 346. seeundum opera nostra, sed FERIA TERTI1. seeundum propositum suum, Incipit Epistola secunda bea- et gratiam, quae data est iam
ii Pauli Apostoli ad Timo- bis in Christo Iesu ante tem-theum. Pora saecularia.
twetio L Cap. 4. Statuit. 317. Leetio iii. Ρι unus Apostolus Iesu I TANIFESTAT A est autem Christi per voluntatem 1 nunc per illuminationem
Dei,seeundum promissionem salvatoris nostri Iesu Chri- vitae, quae est in Christo Ie- MLqui destruxit quidem moriasu: Timotheo charissimo fi- tem, illuminavit autem vilio, gratia, misericorsia, pax tam, et incorruptionem pera Deo Patre, et Christo I EVangelium: in quo positussu Domino nostro. Gratias sum ego praedicator, et A- ago Deo, cui servio a proς postolus, et Magister Genianitoribus in conseientia pu- tium. Ob quam causam et-ra, quod sine intermissione iam haee putior, sed non eo hubeam tui memoriam in fundor. Scio enim cui credi. rationibuA meis, nocte ac die di, et eertus sum quia po- desiderans te videre, memor tens eSt depositum meum lacrymurum tuarum,ut gau- servare in illum diem. For illo implear, recordationem mam habe sanorum verbo-aeeipiens eius fidei, quae ost rum, quae a me audisti in Min te non sieta, quae et habi- de, et in diloetione in Chr
368쪽
Infra Hebd. quintam post Epiphediem
FERI L 0II patientiam, perSecutiones, De Epistola secunda ad passiones: ilualia mihi saeta Timollieuin. sunt Antioclitie, leonii, et Ly- Leetio i. Cap. 3. stris: quales Persecutiones Hoc autem scito, quod in sustinui, et ex omnibus eriis novissimis diebus insta- puit me Dominus. Et omnes bunt tempora periculosa: qui pie 3 olunt vivere in citri-
tes , clipidi, elati, superbi, uentur. Mali autem homines. blasphemi, parentibus non et seductores proficient inobedientes, ingrati, Sceltati, Prius, errantes, et in erro- sine asseetione, sine paee, rem mittentes. criminatores, incontinentes, immites, sine benigniti te , proditores, proter i , tumidi , et Yoluptatum ninati res magis quam Dei: hiinelites speciem quidem pietatis,uirtutem autem ejus abnegat tes. Et hos devita.
.. Ne perdideris. 317. Leelio ii liis enim sunt, qui pe-IMietrant domos, et captivas ducunt mulieret Ilus one rutas peccatis, quae ducun-
stolus autem Iesu Christi seeundum fidein eleeto rum Dei, et agnitii em veritatis , quae seeundum pie- tutem est, in spem vitae aeternae, quam promisit qui non mentitur, Deus ante tempora saecularia: manife- uir variis desideriis: Sen per stavit autem teinporibuq suis disientes, et numquam ad verbum suum in praedie. scientiam veritatis perve- uone, quae crsidita est mihi nientes. Uuemadmodum au- seeundum praeceptum Sul-tem .lannes et Mainbres re- vatum nostri Dei: Tito distiterunt Moysi: ita et hi re- Iecto filio secundum eominii- sistunt veritati, homines com nem fidem, gratia et pax umipti mente , reprobi circa Deo Patre, et Chri 9to Iesu sidem, sed ultra non profi- Salvatore nostro. eient: insipientia enim O- ῆ. Deiis in te. 318. Letuo ii riim manifesta erit omnibus, Uri 1Ls rei gratia reliqui texieut et illorum fuit. Q. Pu- xxcretae, ut ea, qiue de-ratii in cor. 348. Leetio iii. sunt, corrigas, et constituas T autem assecutus es me- per civitates PresbIteros , rem doctrinam, institutio- sicut et ego disposui tibi. Sinem propositum. iidem,lon- quis sine erimine est, unius gallimitatem, dilectionem, uxoris vir, filios habens side-
369쪽
312 Infra Hebd. quintor ales, non in Meusatione lux riae aut non subditos. Opo let enim Episeopum sine eriamine esse, sicut Dei dispe
satorem: non suphrbum, non iraeundum, non vinolentum, non percussorem, non tu
Iulem , benignum, sobrium, iustum, sanetum, continentem, amplectentem eum, qui secundum doctrinam est, Ddelem sermὐnem: ut potens sit exhortari in doctrina a na, et eos, qui eontradicunt,
U. Repleatur.3 18. Leetis in. SLIT enim multi εtiam inis obedientes, vaniloqui, et seduci es, maxime qui de
eircumcisi6ne sunt: quos portet redargui: qui universas domos subvertunt, d centes quae non oportet, tu
pis lueri gratia. Dixit quidam ex illis,proprius ipsorum
prophsita: Cretἡnses semper mendaces, malae bestiae,Ve
inerepa illos dure, ut sani sint in side, non intendsintes Iudaieis subulis, et mandatis
hominum aversuntium se a veritate. Omnia munda mundis r eoinquinatis autem, et
infidelibus nihil est mundum. Gaudebunt lilia. 319.
De Epistola ad Titum. Leeuo l. Cap. 2.d et Haec loquere, et exhortare, et urgue cum omni
in rio.Nemo te contemnat. Admone illos principibus et Iotestatibus subditos esse, leto obedire, ad omne opus
bonum parulos esse: neminem blasphemare, non litigiosos esse, sed modestos, Omnem ostendentes mansu tudinem ad omnes homines.
P. Consitebor tibi. 319. Leelio H. EMMUs enim aliquando et
nos insipitates, increduli, errantes, servienteA desiisiariis et voluptatibus Variis, in malitia et invidia agentes, odibiles, odisintes in icem. Cum autem benignitas et humavitas apparuit Salvatoris nostri Dei: non in operibus justitiae, quae fecimus
nos, sed Secundum suam misericordiam salvos nos seeit per lavaerum regenerationis et renovatii is Spiritus sancti, quem effudit in nos abunde per Iesum Christum Salvatorem nostrum: ut iustimeati gratia ipsius, heredes
aetεrnae. 8. Misericordia.3 9. Leptio fit. FIDEMS sermo est, et de
his volo te confirmare: ut eurent bonis operibus praeisse qui credunt Deo. Haee sunt bona et utilia hominibus. Stultas autem quaesti nes, et gone logias, et eontentiones, et pugnas legis devita: sunt enim inutiles et vanae. Haeretieum hominem post unam et secundam eo
370쪽
Domimea sexta Post Epiphaniam. a. Ireptionem devita, sciens pila lis,oii estino. lui tibi uti litariis suDversus est, qui eiusmodi do inutilis suit, nunc uutem est, et delinquit, cum sit pro- et mihi et tibi initis, quem prio iudieio condemnatus. remisi tibi.m Paratum cor. . Factus est. 320. 320. Leetio ui. SABBΛTO. ymio autem illum, ut mea Ineipit Epistola heuli Pauli I xiscera, Miscipe: quem e- Apostoli ad Philemonem. go volueram mecum detine- Leetio i. ρ. re, ut pro te mihi ministra-P1 LS vinetus Christi.Ie- ret in inculis Evangelii: s su, et Timotheus frater: ue consilio autem tuo nihil Philemoni dilueto, et adiuto- volui sacere, uti ne velut exri nostro , et Λpniae furori necessitule bonum tuum escharissimiae,et1rcniupoeom- set, sed volunturium. Fors militoni nostro, et Ecclesiae tan enim ideo discessit nilli quae in domo tua est. Gru- ram a te, ut aeternum illum tia vobis et pax a Deo Pa- reciperes: iam non ut ser-tre nostro, et Domino . Iesu Vum, sed pro Servo charissi-
Christo. Gratias ago Deo mum fratrem, maxime mihi: meo, Semper memoriam tui quanto autem magis tibi, et liaciens in orationibus meis, in earne, et in Dianino 3 Si laudiens charitatem tuam, P erllo liuibes me Sucium, SuS-
fidem, quam habes in Domi- cipe illum sicut me. Si au-no Iesu , et in omnes san- tem alii suid nocuit tibi, nutetos: ut communielitio fidei debet, hue mihi imputa. Ego tuae extilens fiat, in lignitio- Paulus scripsi meu in iu- ne omnis operis boni, ii und 8. Adiutor. 32 l.
est in vobis in Christo Iesu. Ad vesperes. oratio. 8. de perdideris. 320. DR EST. , quieSunNIS Omni viii, ii. M potens Deus: ut semper GAlii enim magnum hu- rationabilia Ineditantes. Iuaebui, et consolationem in tibi sunt placita, et dictis ex-
chari tute tua: quia viscera equiti uir, et suetis. Per Di m.
Sunetorum requieverunt per DOM. VI. POST EPIPII te, frater. Propter quod inul- In primo Noeturno.
tam sidueiam habens in Chri- Ineipit Epistola henii Paulisto Iesu imperandi tibi ipiod apostoli ad II ebrieos.
ad rem pertinet:propter etia- Leelio L Cap.ritatem magis obsecro, cum TLLTIFARIAM , Imittisque sis talis, ut Paulus senex, 1 4 modis ollin Deus loquens nunc autem et vinelus Iesu patribus in Prophetis: novis- Christi; obsecro te pro meo sime diebus istis locutus est
filio, quem Minui in ineu- nobis in Filio, quem coiisti- Dissiligoo by Cooste