De medici laudibus oratio Io. Baptistae Crispi Gallipolitani. Ad ciues suos

11쪽

aeum amicis non modo millum hospitium, sed ne quidemcu domesticis vllus usus,vlla c5suetudo. non hospes ab hospite tutus.no socer a gςnero,istru quoq. gratia rara est. &c5m uni furore i a debacchante horresco referes Pater ipse semiuiuum filium vix, ac ne vix quidem sepelit, cum tamen sepeliat.& contra,filius adhuc spirante Patrem, net quidem sepulturae mandat,sed in abiectunn,&remotum a se locum inserta adeo tunc teporis pia visa est crudelitas, itemq. crudelis pietas. adeo crudelis tunc ubiq. luctus; Vbiq. pavor,& plurima mortis imago. Quem Hercule taitis monstris tunc opponendum censeas aut cuius auxiliu post Deum implorabit tot irructibus malis peritur u g i nus humanum nempe unius Medici metem unam, unam manum, sola quae q. & sanum facere orbem,& seruare v lcat. tunc unius istius iudicium pluris faciendu,quam unuuersae multitudinis. na, ut Homeri prouerbio fertur vn homo Medicus cunctis aequandus honore est. unius Medii ci auxilium pluris habendum, quam uniuersae naturae danum extimescendum. & equidem mihi videor, Medicum

esse hominem arte ipsa praestantiorem; quippe qui prudetiam arti connectit.Naturς superiorem; quoniam luxatos artus, & pleraq. huiusmodi reponit, quae natura efficerestustra tentat. atq. item se ipso meliorem, nam ubi semela ratione discessum est, ipsas bi animi imbecillitas dulget, ac si in lubrico posta,stare loco nescit.&semel imcitata, in il cliue substineri inullo modo potest. v . adeo semῖ labar,& in deterius ruit. ecquis credat ξ in hoc admirabili aiar cu corpore nexu, qua crudele, & exitiosum bellu in nascaturὸnec prius hinc indictu , si inde illatum. filis

acerbius,quo diuturnius.&in incerto exitu,certissimus trinq. calamitosus,&exitiissis finis. hinc corripitur saepenumero corpus febriu generib. qua plurimis, q tamen ex an

mi affectibus vel origine ducat, vel cu ipsis magis saeuiut.c6tra vero, prosternitur ala corporis arrunis. unde maeror,

pavor,perculsio,consternatio,exanimatiosir nor,horror

12쪽

xrepidatio, aligonia, dubitatio, terror, stupor, ectasis. Vt omittam inuidiam, ni alevolentiam odium, tristitiam,contempturii,verecundia, pudore,& paenitentia.&quantis voluptatu illaecebris praeter spe improuisi necemur. & cu pacem nobis asserre videatur; tamen misellae nostrae vitae hostes evadunt vel perditissimi. iis adde amorem,primum ut Platoni placitum & vehementem animi motum. benevolentiam,gaudium,concupiscentiam,libidinem, quam sequitur suspitio,Zeloti pia, de obtrectatio. tanta est caduci huius coniuncti affinitas. ita mutuo suas sibi molestias

inierunt. .

Extremis vitiis animum quo' Irmauat una,

t3. a litis humi Diadnaparticulam Mura.

o S intermedius venit Medicus, qui medicina,vellati Herculea claua ornatus, armatu'. morborum montstra haec omnia perdomat,vincit,& consternatur. atin ita

melior seipso evadit. & inter utrunq. mediatoris ossiciqiungiturinouit etiam Platone asserente Progenitor Aesculapius,amorem S concordiam inducere,& ea quae inamicissima sunt, in humano corpore,quatum eius fieri pintest amicafacere. quoniam cautionibus,tarmacis,& saepe tactu utranq. naturam conciliat. immortalia uidelicet caducis,caelestia terrestribus,saecum singula,cuncta inuicem nobiscum omnia. nam sensiti a ddictus, si qua latent peior ira ut meliora, in eodem corpore per exrerna diiudicat, cerebri dispositione ex uoce interdum deprehendit. cor' dis,expulsu.epatis,exIotii aspectu.uentriculi,& ali i excreanentis.Cum demum intellectui adnectit ur,multa cerni' multa praunonstrat nulla praeuidet ato. praesagi .quid cumortem,& lalutem,& tempora,& qualitates,multo MVIdenuntiat ξ Annon haec sive vis, sue ars, siue nativa, ad scientiam rerum futurarum, ad rerum humanarum como

dum, soli Medico est, nec ab alio alicui Deo immWtΦ

13쪽

iradita sapientissime quidem Itesicae philosophiae decus

Pythagoras, cum multa de homine diu cogitasset,ladem hominem mundi oculum esse, breuissimo quasi en comio

pronunciauit. quae vox animo meo semper insedit alti flenacius inhaesit, crebrius ad memoriam rediit, donec aliunde certam illius sententia colligere potuerim. Cum mhomo in huius mundanae circumferentiae centro sit coini tutus, oculorum luminis, radios circumfundens, obiecta sibi videt tanti circuli spectabilem omnem varie ratem, &specierum omnium imbutus, tantus euadit, quantum es uniuersum, quod illum circumstat. sed cum neque caecis,neq. amentibus tantae molis praestantia esset oDrenda,

cui potius imprimis alicui nisi Medico haec congruere posse dixeris ipse enim alioqui substantia minimus,& si tanti circuli comparatione penE atomus, capacitate tamen specierum, & ipsarum cognitione fit amplissimus. hinc Gliam Pythagoreorum placitis annuentibus, est homo IPta Dei,est Dei temptu, sed quis huius lytae Orphaeus Me dicus.quis admirabilis huius Templi duit ne structam collocationem conte piabitur Medicus. soli enim Medico humanae huius lyrae sit inpathian conseruare licet, qui artis

concentu veluti harmonico , quasi interuallis coniuncto disparibus, & acutis cum grauibus teperatis,aequabiliter cuncta contemperat. solum Medinum decet, Divinum

pus,& faelicissimum Dei spectaculum intueri.& uno lui

num motu seriem maioris mundi comprehendere.&dum

maximo ista Mercurio admirari, quis tam pulchrae imaginis conditor ῆ quis oculorum pictor quisnam, aure'. tornauerit quis labia distenderit oris quis neruos tem derit,atq. ligaueritὸ quis ossa congesserit solida)quis ea hem pellicula tenui circunilexerit quis digitos, articu .lo'. discretierit 3 quis fundamenta pedum extenderit hiussperserauerit poros,atq. meatus aperuerit quis hem coegerit, at q. compresierit)quis pyramidis impresso

uit tardi figura quu iecoris texerit iuuas quis pulmo