장음표시 사용
81쪽
6 a Portius De Venae Sectione .
conceperit aliquod , quodcunque illud sit, mens ejus ex se, sive ex sui natu ra intelligit, illud idem esse, vel non eme. Sic alia multa mens hominis
Haec D tamen assirmo non sine aliqua haesitatione : etenim ut determinentur , quae dicta sunt, necessum est prilis novisse , quid ex se mens humana pollit; tum cum reperitur in corpore i tum Cum est nuda , sive extra coriaeus . Ego autem licet fuerim in Corpore Vi Venti attamen tunc minus rectes dum de his speculatus . Qui,d etiam fere semper omnibus accidit hominibus: qui nihil minus recte contemplantur, quain mentem, qua Deo sunt similes. Neque etiam , ut opus esset, nunc memini eorum omnium , quae mihi , dum viverem , contingebant. Viventes autem, quoniam nullam viam habent, qua Clare cognoscere valeant, quid mens ex se possit in corpore ei quid postit extra corpus ue R ut extra corpus mens eorum intelligat, ni nil etiam de his certo determinare poterunt. Praeterea r) mens hominis arbitrio utens , & diversimode corporis di rigens motus, varias etiam saepe in illo excitat tempestates, ut sic dicam quae licet frequenter animi affectus appellentur nunquam tamen sunt linealiquo corporis motu . Adeo ut non raro utiam, posteaquam cessavcrit animi affectus, remaneat in solo corpore aliqua laesio , & organi mutatio . Sic saepenumero , etiam si deli erit timor, remanet spasmus Cynicus 3 aut alius moristius, qui ab illo animi asseetu ortum habuit: quod quidem saepe accidit. Partium 3b insuper corporis natura propter Varios motus, variasque figuras,& aptitudines , Ω ut uno verbo omnia dicam, propter varios modos, varia etiam , atque diversa videtur: & multa fiunt ex vario concursu pariatium Corporis, quarum modiihoc est , metius, figura, litus, dispolitio, com-hinatio , Ω alia timilia, non sunt uniusmodi. Sic saliva naturam habet , qua non videtur eadem , ac hilis natura : estque salivae natura ipsam et saliva : Ahilis natura est ipsam et bilis . s') Sic alia fluidae substantiae in animante, aliaeque partes etiam solidae pro ut variae sunt ue & varios obtinent modos, varias aliquo paFio , Ω non uniusmodi naturas habent: quarum proinde varius est usus: & cx ipsarum Concursu vario, diversa , atque diversa fiunt , sive in cibo; si e in languine; sive in tenui substantia, quam spiritum dicimus, cor-l orcum tamen ad differentiam alterius omnindincorpore lysive in fibris cere iri, sive in corde ; sive in aliis partibus solidis. Haec autcm, quae fiunt , nolinurquam sunt salutaria ; nonnunquam perniciosa, Se mortem accelerantia λ atque totam Corporis oeconomiam pertur hantia , no innunquam 2EUOncm aliquam excitant, vel ad illam eandem faciunt hominem in rotentem . Sic dum luminis natura , hoc est iosum lumen , concurrit cum oculi natura; si e quod idem est , dum lumen ferit oculos; quaedam fiunt, ac moventur successive: quibus demum, vel videat ho
I Immo nequit cognoscere , quid mens psit ab que corpore. s a Mens hominis multa moetet in corpore. et Modi divers corporearum subsanriarum essesunt, ut illaruin videatur varia, atque diversa natura.
) Concorsu vario rerum varia sunt. s stea vel salutaria sunt, vel noxia , or perniciose animans
82쪽
mo, vel fiat caecus: ut accidit: cum lumen vehemens nimis est. Alia, aeque alia fieri necessum est, tum concursu inter se naturarum , quae intra hominem sunt , & sinuat sumptae totius hominis naturam componunt, tum occursu naturarum, quae extra hominem s uni, cum iis naturis, ii Vu aurium,sve oculorum , sive narium , vel aliarum partium , quae hominem constituunt. I . Naturae autem rerum omnium universi constituunt naturam ; qubdidem est , ac dicere res omnes conitituunt universum. Et que universi natura ipsummet universum: non minus ac naturae partium horologii , live partes
horologii simul apte coniunetae , atque dispositae, universum constituunt ii sologium. Omnia ) igitur , quae sunt, naturam habent, & natura consistunt: sunt enim id, quod sunt. Et quaecunque ab his fiunt, naturam habent, & natura consistunt 3 qu 'niam ipsa quoque sunt , & ab his sunt, sive ex iis facta sunt, quae naturam habebant, & natura consistebant , hoc est , erant. si Ouamobreni in homine vita, morbus , sanitas, mors, 2 alia, quae ipsi continsere possunt , natura sunt, vel contingunt. Λc etiam , si casu lapidis maiusculi caput homini distringatur, natura diffringitur : M praeter , sive suprἰλ naturam estat, si cOucurrentibus iis, quibus caput diffringi potest, caput non diffringeretur. Λtque ideo nolim , Galene , Medicum appellari imitatorem naturarinam natura servat , natura perdit hominem: χ qui sanat, 2 qui enecat, at
GAL. Adhuc non video dissicultati factum esse satis . Ac vix coniicio
velle uos Medicum non debere esse imitatorem nature sive bene , live maleoparantis , vel cum Vrotantis, M vitae eiusdein sive commodo, live incommodo: sed debere Medicum imitari naturam bene tantum , sive salutariter,& cum aegrotantis commodo operantem . At natura stupe disrumpuntur vasa,
e quibus languis es fluit maximo cum aegrotantis hominis operae pretio: ut si hac ratione bene operantem naturam Medicus imitari velit, venas saepe disia secare debeat. Verum lubet melius . atque rectius examinare , quid sit natura : neque digressio erit 'Medico inutilis.
Definitio autem illa , Natura est id , quod res es, cujus dicitur
natura , minime convenit cum Aristotelis disertissimi Aui tui , Erasi- state , definitione. Aristoteles enim libro secundo phylico. um dixit , Naturam esse priseipium aliquod, er causam movendi , c quiescendi, in quo est primo, per se , O non secundum accidens. Qua definitione Aristoteles separavit ea , quae naturam habent, A natura consistunt, mnatura fiunt ἡ ab iis , quae arteconstant , M a reliquis omnibus , quiefiunt per accidens , non per te . ut cum homo Medi s sanat semetiplum,
I Naturae rerum ninnium, sise res omnes uniseis constituuat naturam.
a j omnia , qua sunt, aut sunt 3 reatura sunt, aut sunt. 3 Miraculosum, fini supra naturam , aut prater naturam quidnam est. i 4 Qui enecat, in qui fanat es imitator natura.
. s Arsotelis de natura definitio adducitur, qua tandem improlatur. Disit iroo by Cooste
83쪽
non quidem natura is sanatur, inquit Ar litoteles , ted per accidens: quoniam accidit homini aegrotanti esse Medicum potest is idem aegrotare absque eo, quod sit Medicus . Similiter Statua, & domus, 2 .'lia fabrefacta non sitne natura, quoniam lis um, lapide , & alia , ex quibus haec fiunt, non habent in se principium motus, quo statua, Vel domus ex ipsis fiat. Vos autem Erasistrate, atque Hel monti Videmini confundere omnia , quae casu ; fortuna, arte, & quae natura, M secundum naturam fiunt, Μ quae natura constant,& quae non constant. ILL. Satis erit, Galene , si quae nostra sunt defendamus , vel expliacemus ; sin minus corrigamus: Omissis iis , quae ab Aristotele dieta sunt. ERAS. Nihil calia fit, vel sortuna : aeterno consilio feruntur , s a semper currunt vera necessuris, aiebat Toroaster , qui Chain, live Chami filius, aut nepos fuit. Homines autem saepe casu , vel fortuna fieri inquiunt ea,' quorum necessitatcs ignorant, si V ς quorum ignoram causas, ex quibus illa eadem secta sunt. Artifex autem quicunque nihil novi ponit in natura , sed transferetantum huc, atque illuc ea, quae natura sunt, Vel naturam habere dicuntur. Statuarius abscindit, vel deradit e ligno iras , Vel illas partes , quae sibi vident ut . Et id demum , quod ligni remanet, statua est . Vel huc, atque illuc transfert cerae partes statuarius, quae iic apte transpolitae statua sunt. Sic alii artifices nihil moliuntur ,2 nihil noVi ponunt in natura 3 nisi qubd eorum industria huc , atque illuc apte transferuntur , R transponuntur ea, quae sunt; hoc est ea, quae naturam habent. . . GAL. Verum figura , in qua potissimum consistit statua , non erat in ligno , vel lapide, vel cera, neque ad ligni , Vel lapidis , vel cerae naturam
spectat: sed ligno, lapidi, vel cerae indita est ab artifice: live iacta est ab artifice in ligno, vel in alia materia , & accidit figura ista statuae ligno , vel
lapidi, vel cerae. Atque ideo statua non Cil ens per se, sive natura consistens, sed per accidens , live artificiale. ERAS. Figuram indere, vel creare revera minime potest homo; quo illam nequit homo artifex facere, vel creare figuratum: lignum scilicet, vel lapidem . Improprie vero dicimus hominem dare , vel indere figuram ligno; vel creare figuram in ligno, cum hi c, vel illiac transfert partes ligni; vel cum alius apte deradit; alias sinit, ut prius erant: & in his quidem , quae intactae relinquuntur, consistit statua. Si ca) his ver b non es contentus , Galene, dicam statuam , 3t statuas ominnes minores ligno piaeesse in ligno , priusquam lignum tangatur ab artifice: sic
etiam in alia quacunque substantia corporea omnes dicam reperiri figuras; cum una tantum oculis conspicua sit ἔ Ω reliquae infinitae abscondantur, lacooperiantur illa , quae oculis cernitur. Praxiteles autem auferens multas figuras e marmore primo , secundia , ac tertib conspicuas, sive quod idem est, abscindendo , Ω auserendo eas lapiἀis partes, quae Λlexandri vetabant, Mabsco
84쪽
In Erasi raro Dialogus Tertius. 6 r
abscondebant statuam, tandem aperuit nobis, & manifestavit Alexandri imaginem , lapideamque figuram . Sic similiter alii artificos alias nobis manis stant ,&aperiunt tiguras, aliasque nobis ostendunt imagines. Λlii verb artifices id maxime piaestant, quod abicissa membra statuarum colligunt, Rconiungunt,& apte connectunt: ut statua, quae prius mi utine conspiciebatur , quoniam membra, & partes minores ejusdem longe removebantur ad invicem, tandem conspicua fit. HELM. Verum enim verb , Erasistrata, membra , Ω minores particu-Iae huiusce statuae non habent principium sese movendi, 2 sele connectendi ad invicem 32 sese colligendi in unum locum et veluti de ortilo cecinit Poeta.
prius remotae erant ad invicem , non esse secundum naturam ψ nam non coma
ponuntur , & congregantur , connectunturque pri md , 2 per se , sed pet a cidens manu artificis et secus ignis secundum naturam sursum fertur , quoniam haec est ignis natura ad superiora spatia moveri ι sive 3 ut ait Aristoteles, hujus motus principium eu prim γ , M per se, & non secundum accidens in ipsomet igne. ERAS. Licet annuas, Galene , quis tamen tibi, aut Λvo meo Ari stoteli revelavit hanc esse ignis naturam,superiora petere Cur non potius pro trusus ignis a circumfuso aere inferiora petente, per accidons, ut dicitis . sivε non ex ni propria natura sursum fertur p II L. Boylius conterraneus meus machinam paravit, e Cuius ventrEaer extrahebatur ;& multa , quae in aperto aere, veluti ignis , ascendunt, ullis mus exempli gratia , in ventre illo constitutus, postquam aer extractus esset. descendebant gravium moro . M Ventris fundum petebant: quod etiam , licet alia, M sorte laciliori etiam industria , pluries observatum fuerat in celeberrima illa Academia, quae in Italia det Cimento appellata est . ERAS. Ecquis Λvum Λristotelem certum fecit, gravia non impelli Π deorsum ab alia substantia 3 quae ab alia moveatur , k illa ab alial Λc quis cognovit in motibus corporum universi non dari veluti circulum quendam; in quo unum ab alio moveatur: & cum aliquod in eo signatum fuerit ulti- 'mum, hoc ultimum moVeat primum , & primum moveat reliqua; quorum uno moveatur , quod ultimum signatum fuerati In circulo autem non est necesse signare primum , vel ultimum . Neque illud necessiam est in universo moveri omnia . cum unum movetur, multa enim jam fluida sunt, lafacile sibi invicem locum cedunt: ut Pol sit unum moveri absque eo, quod
85쪽
remotis corporibus ulla sensibilis fiat motus communicatio.
Vera autem si esset Λristotelis de natura definitio de qua tamen dubitandum est , an ita sit accipienda, ut vos illam accipitis multa sane, quae
ab ipsomet naturam habere , & natura consistere dicuntur multa , quae se cundum naturam in homine fieri creduntur , essent per accidens, ut vos dicitis. Chylus non esset secundum naturam I nam cibus non habet principium sese transmutandi in chrium: Neque Ventriculus, Mea , quae in ventriculum confluunt, plincipium in se habent faciendi chylum , requiritur enim con-Cursu& naturae ciborum . Neque Ventriculus movetur per se, & ex sui natura iis omnibus motibus , qui conserunt ad ciborum consectionem ; alii enim
communicantur a diaphragmate 3 alii ii corde ; alii ab altis partisus
Chyli, i anguinis, caeteramnque similium substantiarum motus in an mante non essent natura , sive secundum naturam , impelluntur enim I corde , exprimuntur ab aliis corporibus: ac nullum habet sanguis principium sese in circulum agitandi : Motus igitur praecipuus , ac magis sensinitis in animante, a quo plerique alii motus dependent, est per accidens: eo sensu suminutis vocibus istis, quo vos eas accipere consuevistis- Brachia,. Se crura non essent licenda moveri in homine secundum natu Lam 3 quoniam nullum brachiis ineli animalis motus primum principium . Visiones, auditiones, & caeterae sensationes non essent secundum natu Tam : nam neque oculi, neque aures principium habent prim4, 2 per se , χnon secundum accidens sese movendi iis motibus, qui necessatii sunt ad visiones, vel ad auditiones: verum oculi moventur ab extrinseco lumine 3 aure&autem a quibusdam motibus, quos in aere contingit fieri. mmo item non posset dici natura vivere , nam non vivit omninb per se; absque ullius extrinsecae rei auxilio . Conservatur enim ab aere extrinseco,
Eujus perpetud indiget , & ipse movet aerem , & movetur idem , M alteratu tab aere in omni statu . ac tempore sive morbi, sive sanitatis
Nisi igitur dicamus omnia , quaecunque sunt, natura constare , Sc natu ram habere , ac naturam esse idipsum, quod res est ἔ M rerum, sive naturais sum concursu vario varia fierr ; quae etiam naturam habeant, M secundum naturam esse dici mereantur , omniae ferme erunt Per accidens , eo sensu, quo Ios voces istas usurpatisis
Veriam enim verb , Galene , non parum ab Instituto sermone semus elongati , neque res est ulterius protrahenda. Tu igitur, qui huic digressioni occalionem dedisti, vide, quaenam ex his , quae diga sunt, colligenda videan- tu; , ut illud demum determineturo
86쪽
Imitatur πaturam , prostolo sanguinis animal fervantem, venas aliquando secare debeat ; G quaenam intvenae isti secandae.
GAL. Issicilior sane nune res est, V magis, quis prius intricatae vic s deho tamen . quae colligenda , 2 quae deducenda ex his sint. omnia natura consistunt, & smundum naturam fiunt. Fluxu autem sanguinis e naribus, haemorrhoidibus, ah utero , vel ex alia parte, homo non rard servatur; sed fluxu sanguinis ex iisdem locis homo idem tam necatur . Aliquis vindicatur a morbis profluvio orinarum: nonnemo etiam profluvio extinguitur urinarum . Sudore plerique sanantur; alii sudore moriuntur. Dejectionibus alvi alli levantur: dejectionibus alvi alii e medio tolluntur. Natura disrupto, k rite expurgato abscessu aliquo, homo sanatur: disruptione etiam abscessus alicuius , k irrumpentibus aquis, sanie, aliisque substantiis inter cavitates pectoris, vel inter membranas infimi ventris,animal quand ue de repente sus catur , M occiditur , quandb-que hydrope, vel aliis morbis aorripitur: a quibus postea vel vindicatur, vel
Neque haec , M alia quaecunque, utilia cum sunt, M salutaria, natura fieri 3 Cum vecti inutilia, vel etiam pemiciosa , praeter naturam esse dicenda sunt. Neque alia ab eudaemone, alia a cacodaemone fiunt: sed omnia sive ultilia , sive inutilia , M perniciosa, concursu fiunt vario rerum 3 hoc est naturarum: & quae fiunt ex iis, quae natura Consistunt, natura quoque ipsa consistunt suntque secundum naturam. Medicus proinde non debet esse simpliciter naturae imitator, sed debet esse imitator naturae , dum utilia, M salutaria molitur. Animadvertendum, inquam, igitur est, quae concurrant, dum fluxu sanguinis, sudore , urinarum profluvio, aut alia evacuatione homo servaturi quae ve concurrant,cum perditur. Attamen omni industria niti debet Medicus; ut ea concurrant, ex quibus salutaria Consequuntur: A eorum concursum impedire debet, ex. quihus Consequuntur mortifera . Verum sive peritus, sive imperitus fuerit, ut etiam quivis alius artifex , semper imitabitur natu ram , nunc hominis Viventis , & bene se habentis; aut amissavi sanitatem recuperantis 3 nunc hominis languentis, aut morientis, & ratione aliqua male se habentis, Quoniam nihil omninb fieri potest praeter naturam ab iis, quae natura consistunt. Haec colliguntur, aut deducuntur ex iis , qua d Sa sunt . Sed adhuc non video quando Medicus naturam imitatus bene operantem , venas secare dein heat i & quamam venae secandae sint
ILL. Vide Galene, si quid adiuvo, curasve levasso . Difficillimum
87쪽
plane homini ut plurimum est, quamvis artium peritissimo singularem aliquam , determinatamque imitari naturam. Quamobrem nescit homo facere pomum , nescit ficere solium, sive ficus , sive platani ; nescit sacere febrem tertianam , nescit facere quartanam , nescit eam introducere in animante dispositionem , qua id , quod noxium eit, ad haemorrhoidas, vel ad nares, vel ad uterum contendat; nescit facere homo capillum capitis sui . Atque ideo δειματι -ε- a natura a insituta easus nonnulli extant, quos Medicina
neutiquam imitari , nequo si forte deficiant, per phlebotomiam supplere potes. In febribus ei, ea morbi eri , scilicet post materia pepasmum , Me es ad Ie
cernendum praeparationem hamorrhagia spontauea . siquidem in tempora facta, phlebotomia cuicunque , emus tempus optimum πρscitur , longi praestat. Porro Catameniorum , haemorrhoidum fluxus natura insinctu eveniens longe utiliores , quam sanguinis missio in iis locis ab arte noυocata. ERAS. Vix melius dici potest. Singula autem breviter percurramus, 'ud res magis manifesta appareat. Mulier apta toro , ut plurimum , quocunque anni tempore semper aliquid patitur ad speciei propagationem , vel scelus nutricationem ordina xum et ac nisi laetet, vel utero gerat, ut plurimum continub aliquid in ejus Utero praeparatur , quod in scelus usuin abiret, si ipsa plena esset. Illud autem. etsi saepissime non sit in multa copia , replet tamen primum partem nonnul- Iarum viarum, acceditque ad illos poros, pq quos transiret ad suetus regio Nes , si scemina utero gereret: ad placentam scilicet uterinam ι Mad secundia Mas, quibus puςr involvitur . Sed cum uterus sit inanis,& vacuus, frustra 'etiam hoc fit. Quocirca lapsu dierum , non solum quia hoc. in .maiori copia erit coadunatum in illis meatibus , verum etiam quia mora vitium aliquod Concipit , tandem mulierem molestat, & conniventes poros aperit , e quibus
Sanguis autem ut plurimum consequitur e proximis vasis sanguiferis; uibus cum communicant meatus isti, per quos aliquid desertur ad suetum. Ac sanguine quidem abluitur uterus, & melius perpurgatur ab eo , quod jam
molestum erat, quodve retentum magis minusve totusea mulieris corpus turis
hare poterat: eadem, aut simili sane ratione, qua malum quodcumque , in quacumque corporis parte genitum , ut & spina digito infixa totum animal
Contingit autem saepenumero sanguinem illum , quo uterus melius ab Iuitur, non esse totum ejusdem generis cum eo, qui in forminat corpore reliquus est. Nam cum id , quod in scelus usum transire debuisset, mora, vitium jam concepit ,& cum tempus inflat menstruationis ι sanguis minus libera fuit Per vasa uteri: quae proinde turgent aliquantulum; & tit in iplis partium Rd circulum mimis aptarum coadunatio quaedam . Postea verb cum adaperta Derint conniventia pororum oscula, hic potisumim sanguis circulationi minus aptus una cum ea sutistantia, quae hoc morbi genus concitaverat, eduincitur , & foeminae bene est.
88쪽
In Erassistrato Dialogus Tertius. 69
Ηaec autem omnia natura fiunt. Et ex his manifestum est , quid , si
satis temporibus uterus minime fluat, alia sanguinis evacuatio ex secta vena Prodesse possit P Quaecu noue vena secetur, id quidem , quo menstruatio movetur ,& utero primum clein, universo corpori molestum esse potest , nequaquam educitur . Neque si hirudines applicentur venis cervicis uteri, modἰ, nihil in his rettagnet, commodum ullum sequitur . Et fabulosum omnino est sectione venarum pedis, uterurn expurgari: nullum eni in peculiare commeris Cium est inter venas pedum, M ea, quae in utaro conlittunt. Medicus imitari debet naturam bene quidem operantem , inquis, Gδlene . Igitur si potest , eos poros aperire debet Medicus , quos natura cum bene Operatur , recludere consuevit in utero . Num ti aposterum, vel vena varicosa,
vel spina aliqua sit in brachio, prodest adapertio, vel seetio facta in altero brachio, vel in pede P Sepissime quidem ne ue prodest, si malum sit in eodem
Pede . Nam locus aptus adapertioni abscessus , exempli gratia , vel ut quaevis causa morbi, & id , quod noxium est, M parti alicui inhaeret, uxpurgetur, nequaquam latissime patet Galene . Neque quaevis sectio vasorum , vel pororum adapertio necessitati satisfacit, adeo ut non raro cum malum lit in digiti articulo, sectio faeta in eodem digiti articulo, propter chirurgi imperitiam, spes frustetur aegrotantis: quoniam ulli non magna corporis pars sit digitus, neque magna digiti pars sit articulus eiuldem , seello tamen nequaquam in quacunque articuli parte est atque conveniens . GAL. Ego autem credideram, menses moveri mulieribus ex san guinis in toto corpore suberabundantia , quoniam domi degunt, M segnem ducunt vitam : ut si rite non procedant , venae leStici defectu in suppleat . ERAS. Falsti credidisti. Sive abundet, live non abundet sanguis in lamminae corpore, nisi aliquid menstruatim fiat in utero, nulla unquam fiat menstruatio. Aliquando cum magna sit in universo corpore sanguinis inopia,Mminae tamen propter ea. quae in uteria fiunt, profluvio pereunt sanguinis ab utero: & non semel, cum non delit sanguis , hac menstrua evacuatione eaedem destituuntur . Nec si sanguis abundet, ratio ulla est, cur ab utero potius , quam ab aliis partibus singulis mensibus fluere debeat, ni Ii haec, quod singulis mentibus aliquid fit in utero . Cumque biduo , vel triduo post me struum fluxum sceminae maxime si largiori victu tunc utantur j tantundem humoris in vasis habeant, ae ante menitruationem habebant , non ipsis, ex hoc, post biduum, vel triduum iterum fluit uterus. Menses 3 moventur mulieri. iis, quae in utero fiunt, ad concepti nem ordinata , sive quorum usus esset fortui, si illa conciperet: potest autem
homo concipere, quocunque anni tempore, M illis maxime sistuntur, δε retinentur menses , quae minus cogitant de prole suscipienda; Sc minus cogitant de iis, quorum cogitatio movet partes conceptioni dicatas . Aves quae marem non admittunt , aut non pariunt ova , aut Pauciora sa-nῖ pariunt. buntque, quae concipiunt quidem ova, sed illa parere nequeunt.
I In defectu menstruorum , nihil iuυat sanguinem mittere. t 2 Montes non moυentur mulieri exsanguinis tu toto corpora abundaxtia
89쪽
quoniam maris congressu uterus earum, neque fovetur , neque eXcitatur tum
ad rite concipiendum uetum ad pariendum Ova. Moriunturque saer e ex hac causa inclusiae aviculae, quoniam dulci maris destitutae consortio infoecunda, duae conceperunt ova , parere nequeunt. Sic feles, & canes, & vaccae, Sc equar, i aeque animantes, cuin illud movetur in ipsarum uteris , quod conceptioni inservire debet, nisi marem admittant male habent ὴ Sc quandoque in f rorem aguntur . Neque toto reliquo anni tempore , licet pluries nunc maiorem , nunc minorem habeant sanguinis copiam 3 quum cum veneris aestro sunt percitat, 2 cum ipsarum uteri moventur, simile aliquid patiuntur . In his autem omnibus unum, idemque est principium, una, atque e dem est , vel saltem similis in omnibus explicandi ratio. Sed cum differant corpora animantum , disierant & hominum corpora , differant mores, & ing nia , disserant consuetudines , A Variat, atque variae saepὰ concurrant aliarum causarum complicationes et aliis citius, aliis tardius movetur uterus, estque fluxus aliis mulieribus magis, aliis mimis copiosus ue aliis magis, aliis minus sanguinolentus , Se in aliquibus est omninb albicans ; mucositatis, aut album inis ovorum impuriusculi speciem refert ι & in aliis aliter fit. Mulieres ) qubque reperiuntur, quibus primis conceptionis mensibus fluat uterus. Quod contingere videtur : quoniam in aliqua uteri parte illis temporibus aliquid etiam recernitur ab humoribus ad uterum appellentibus; qu bd tamen non transit in foetus usus , vel quia illi parti non adhaeret place ta , quae tunc exigua est , vol quia adhuc uterus non est satis explicatus, & diis stentus, vel ob aliam rationem . Idque retentum in angustis mea tubus illius uteri regionis, vitium consuetis temporibus concipit, 3c consueto more fi
GA L. Qi id autem tibi videtur , Erasistrate , de sanguine, qui ab harinmorrhoidi hus quere consuevit: quo retento , natura enim saepe expurgatur,
pleuritis, peripneumonia , caecitas, epilepsia , aliique morbi fieri possunt, ut experientia sorte edoetus, pluries monuit Hippocrates PERAS. Sive sa: dicamus sanguinem universum , aliasque liquidas CONI ,ris substantias debere esse omninli resolubiles , non relicta saece , ut ait et montius , quae postea alicubi domnatur ; sive dicamus , nil debere esse in sanguine 3 quod per meatuum , Ω pororum angustias non possit facile permea
re R Dicunque contingat , humores corporis particulas nonnullas habere vel minus resolubiles: vel miniis aptas in circulum ferri ,& meatus penetrare, 9 e vasis in vasa transfundi ; necessum est easdem particulas alicubi impi gentes obstruetiones primum facere deinde alias, atque alias circa partem illam congregari, & circumexistentia vasa , propter impeditum liberum humorum motum, nonnihil intumescere , & turgere. Quae cum contingere possint in quacunque corporis parte , frequentissime observantur in illis locis ι per quos repunt haemorrhoidales venae . Idque
fit, vel quia pars illa minus movetur, quam brachia , Ω crura, exempli gratia ; vel quia diaphragmatis motu , & viscerum pressu minus urgentur ea ,
90쪽
In Erassi rato Dialogos Tertius. 7r .
quae in vasis ultimi interies continentur , quam quae sunt i et superlaritim in testinis, vel quia extremum m destinum aliquia sulcapit ab impurioribus,& inutilioribus excrementis, 1 quorum proximitate, dum transeunt, conta minatur etiam pars aliqua Uitus intestini 3 vel ob alias rationes: sunt enim multiplices, rationes Mopter quas ta uuae Potius parte , quam in alia morbus aliquis, 2 con sti aliqua fiat - . .
Caeterum ) quacunque de causa in integi no potius reso, quana alibi pars aliqua intumuit, 2 circumexistentes venae particulis turgidae factae fue-Fint, ad motum circulationemque minus idoneis , si vel sponte, veI Medici industria i naturam recte operantem, ut inquis Galene, imitati j disrumpatur pars illa, vel aperiatur . primum es luet id, quod antequam deponeremear ita haemorrhoidas mixtum sanguini inutile erat, 2 morbos parere poterat. ω id quod mimis aptum erat ad angustias vasorum 8ervadenduti, Postea fiquid aliud consequitur utiliorum humorum Ved melius una expurgantur re i quia: forte adhuc in parte affecta restamantes. Ac demum si fluxus sistatur. homini bene est ; si quidem id potis Ernu in evacuatum est , qu bl uon solum inutilσ, sed noxium insuper erat, M partem saltear illam molestabar Veriim si pars illa neque sponte, ne aue arte disrampatur , ac ali quid circulationi ineptum ab humoribus praeterquentibus raptum' ad oculos, Fel ad aures feratim ue potest hominem caecum vel surdum. facere 3 delatum a1 Pleuram potest lateris dolorem excitare; aά alias partes a sanguine circumfluo illud idem propulsum,ver epileptiam, vel alios morbos progignet: veluti dixisti, Galene, ab Hippocrate monitum . -
Λt 3 γ si adapertis haemorrhoidibus,& expurgatis particulis inutiliori in Bus in illis locis stagnantibus, fluxus minime filiatur, aegrotabit postea hom
ex hac alia causa: ubi scilice: viae pareat, multum evacuabitur eius, quoavit iliter ad corporis usus fuisset rerentum .. Accidit autem non rarδ,multas esse in sanguine 3 ac multas continub ge Nerari e cibis k potibusque particulas inutiles, M ad vitae' functiones minimo . aptas; quae facile deponantur in aegrotantes haemorrhoidas , & una expurgentur cum aliqua portione eorurn, quae utiliter retinerentur. Atque i aes sepe
nisi sanguis, S numores alii prius corrigantur; la nisi prius senectiones qui-huS alimentum perficitur ν promoVeantur, praestat diutius aliquantulum fluere harmorrhoidas, quam obserari Accidit Ditem frequenter multa expurgari per harmorrhoidas,quae re ver a non sunt sanguis, sed vel serositates, vel mucositates sitniles iis, quae Copto,e e naribus fluere solenz: sanguis tamen videntur 3 quoniam exigua sanguinis quantitate perfusa , sanguineo inficiuntur colore .
In his autem omnibus , aliisque similibus, quaevis sanguinis missio ex sesa vena obest potius, qu im prodest o Enim ver, quaecun ue alia Vena secetur ex iis, in quibus nihil restagnat , vel nihil prorsus educitur eius, quod
c I Fluxus haemorrboidalium quaudoque simat ἡ quare ps a b Suppressio Lemorrhoidalium potes use causa morborum graviorum . Fluxus immoleus bamorrboidaliuis morbos facie. -
ψ Non. id omne quod per baemorrhoidas fluit, D uis est. ς ς Suppresso b re tabur nos expedit venias alia ecare se